Stop 4 Det gule toilethus i Frederiksberg Have

Det gule toilethus er et af de sidste offentlige toiletter, der har lagt rammer til flirt, begær og lyst mellem homoseksuelle mænd i 1900-tallet.

Nu er de hemmelige mødesteder væk, AIDS kan behandles og synet på homoseksuelle mænd ændrer sig langsomt. Det homoseksuelle miljø udvikler sig til en fest.

I fjerde og sidste del af lydvandringen oplever du, hvordan et farligt Frederiksberg forandres til dét Frederiksberg, vi kender i dag.

Forbudt kærlighed er udviklet og produceret for Frederiksberg Stadsarkiv af Ida Frisk og Caroline Gottschalck.

Research: Kjartan Hansen
Kilder: Frederiksberg Stadsarkiv
Interview og lydproduktion: Ida Frisk, Frisk Lyd
Manuskript og speak: Caroline Gottschalck, April Podcast Production

Transcript

SPEAKER_00 0:01

Stil dig så du har frø de tre grønne vinduer i det gleetus. Eller går om på siden, hvor den grønne indgangstør er på gavlen. Solen står høj på himlen. Der sender din varme stråler ned på jorden. Varmen ramer en røgget hånd, der holder med træk. Høden tilhører en hært velet hår. Han sidder på stengæret til venstre for det kulle til det hus, og kigger mod husets grønne dør. Et bar ud af døren og hopper direkte i armen på en mand, der sidder klar på huet, nogle meter der fra. Indo en forlader det lidt hus. Hand retning imod barnet og manden der to mænd køber barnets hovedet og bag efter hinanden på måten. Den elder hær på sten deret smiler skæt. Meget sket herop til 2026. Siden han varst for siden med sin kærest. Du er et af Frederiksbærks sidste offentlige toyletter fra 1900-tallet. Et toilet, der i dag bærer på en helt anden historie end de nye offentlige tojletter, du ellers kan finde her på Frederiksbær.

SPEAKER_01 1:37

Der er en offentlig klage om trækrengen, og creising på det guld inden i Frederiksberg haven, som jo beviser, at det stadigvæk er i brug i hvert fald i halvsterne. Og her der skriver kladen, han er jo slot skardan. Og han er meget bekymret for, at på et eller andet tidspunkt, så kommer de her trækker drænger og deres køger og generelt minder, der har sæs med minden, men børn er der ude og leger. Det kan man jo sige, at det kommer jo på vidt forskellige tidspunkter og døgnet. Så det bliver ved frygten.

SPEAKER_00 2:20

Her du hører tale her af Kartan Hansen. Han er historiker og arkivar. Og så har han brugt et utaldigt antal timer i Frederiks Bærs Dædsarkiv, hvor han er dykket ned i homoghistorie og at arkivet.

SPEAKER_01 2:34

Det er også noget, jeg har studeret, mens jeg var på universitetet, da fokuseret rigtig meget på at-skrisen, skildring af homoseksuelle i media og minoritetshistorie i det hele tiden.

SPEAKER_00 2:48

Du kender hans stemme fra episode 3, hvor du kiggede ned af Frederiksberg al. Og hvis du ikke ved for den gad er helt central i historien om Frederiksbergs homoseksuel miljø i virerne, så anbefaler jeg, at du lytter til de forlige episoder først. Og nu skal vi finde ud af, hvad der forandrer Frederiksbærs mandlig homoseksuel miljø til det, vi kender i dag. Fra havde til at skæpt.

SPEAKER_01 3:14

Altså en væsenlig kamp, som bøsserne har kæmpet, og ikke kun bøsne, det er algærer i heller. Er at kunne leve de samme kælligt om dana i livet som alle andre. Nogle af de største kampe er jo ikke nogetvindigvis de joidiske, men de sociale.

SPEAKER_00 3:47

Du lyder til lydvandringen forbudt kærlighed, der dækker ned i en ellers usynlig historie. Der er mest af alt levede som væsken i krone på Frederiksbær i løbet af 1900-tallet. Men i den her løvandring vækker vi, Korine. Hemlighederne til lige og sætter lidt på de historier, der blev bisket om i det tidens skamme grove. Lydvandringen er på fire episoder, og jeg vil anbefale dig, at du lyder til dem i rækkefølge og går med på routen, der er lidt under 1 km lang i alt. Du vil blive guetet i starten og slutningen af hver episode. I denne her episode forandr set farligt Frederikskær for mandelige homoseker til det Frederikskær, vi kender i dag. I mens du lyder videre kan du rund om det gulet. For nu skal du høre sket i sidste parten af 90erne hæver etes sted i Danmark. Og så er. Hver øjne med ates i Danmark bor nemlig lige her på Frederiksbær. Og der er stadig ingen kurgdomme kun tilskrækig behandling. Det er stadig tabopt at være smidet eller bare tale om det generelt. Og det er stadig en sygdom, der kan koste livet. Folk er begyndt at have rundt af homor miljøet. Men der sker heldigvis også en del gode ting på Askfonten i det her år. Jegfundet laver masserværningskampagner, der opforder ungefærsk. Have begtet sex. Og så deler de information om, hvornår sygdommen smitter, men også hvornæk gør. En høj mand med en stram tjart og lysa jeans. Står i køde foranet huset. Der er låst. Han kigger på den grøngle plakat, der hænger på troret døren. Jeg kræcer står der. Så banker han ud på døren til toilet. Så går ikke op, og en ung kom til sygende. Men unge fører ikke toilet, men sender manden i den stramme teshirt og lyskort blik og et smil. Manden gengæder smilet og smetter. Han så høj handen ned i lumen og fisker tog engere. Så går han til den hvide og langende automat, der hænger på væggen. Smuer de to indkroner i automatbrækken og trækker håndet. Ud kommer en lille fjerkantet Parke. Atlysningskampagner Jan, at det virker altså. Byens unge dørg er sikker. Og det bruger kontomer. Og mens byens unge dør, så udvikler dygtige eksperter en kurs.

SPEAKER_01 7:17

Kombinationskern er der jo i 1996. Og med kombinationskuden mods. Der kan man holde sygdom i skærp. Duer ikke længere. Bare fordi du er smidt. I dag kan du få en pill, som virker forbygende med, at du overhovedet bliver smidet. For uden at hvis du er velhandlet, så smitter du jo heller ikke dine parker. For humor miljøet betyder det, at man har et fokus på seksuel søndhed, og det man har ifundet. Det betyder jo, at man ikke er bange for sit eget seksliv, sit eget kærlighedsliv.

SPEAKER_00 8:04

Sid løbende med brug af kandorum og den nye kur, der udvikler og ændrer den mandlige prostitution så. Offentlige toiletter lukkes på stibet. Ik det du kigger på lige nu, men mange andre her på Fredrik. Og gadens gamle mødesder, altså de nu lukkede offentlige toiletter, de erstes simpelthen af annoncer i aviser og netværk med både nye og trofaste kunder.

SPEAKER_01 8:30

Accepten af homoseksueller kommer igennem hele det 20. århundrede. Men det tager virkelig klart på sig under afskrisen, fordi nu er det også mediernes søgel, der retter sig ind mod dem og er lyhører og opsøgende.

SPEAKER_00 8:50

Om samfundets nyfundet accept af det mandlige, homoseksuelle miljø, så ændrer miljøets behov og vaner sig.

SPEAKER_01 8:59

Man kan se, at opjeskrisen, der er jo lidt, der lukker der trækker drængen, der forsvinder. Der er mange af de grønsten i infrastrukturen, der forsvinder, eller bliver ændret. Fordi der simpelthen, der er ikke kunder til det. Det bliver mindre jundistiske. Og folk indgår i parfort. Der er mange, der overlever. Og det har jo også været med til at genfordle, hvad der foregik, hvordan det var før. Altså vi måske endelig måden nok til at høre historien.

SPEAKER_00 9:37

Endelig når vi en tid, hvor det at være homoseksuelt ikke længere i lige så høj grad er forbundet med både skyld og skam. Og i midten af 90'erne udvikler hommiljøet så lige fra til en fest.

SPEAKER_01 9:51

Den officielt første pride-parade var i 1996. Som jo også har overket her forskens sidste år. Så det er jo et virkelig flot klimax på den kampe, man har kæmpet. Og det er det jo her, at man også har Europride, som er sådan en fælles europæisk pride, som skæfte i mellem forskellige hudste. Og 96 er københavn og Frederiksbærder.

SPEAKER_00 10:21

Den første pride i 1996 gik fra Frederiksberg Rødhus til Københavns Rødhus, ligesom den stadig gør i dag. Og her i 2026 har pride paraden skævet vores jævn. Og ja, der er altså meget, siden de første Frederiksbergborgere stolt og spangoleret fra Frederiksberg Rødus. I lige præcis de sjåle med i dele og det med opst vil jeg på.

SPEAKER_01 10:49

Homoseks har ikke forbudt kærlighed i dag i Danmark. Vi står et sted, hvor udfordringerne er nog andre, men det er ikke kærlighed, der er forbud længere. Og det som jeg kan se, det er, at meget af det, som skærmer os i verden, er lige pludselig ikke så skræmmen, når vi forstår de mennesker, som er. Og de mennesker, der begår handlæger, som vi måske ikke forstår. Så jeg synes jeg kan konkludere det, at frygt forsvinder med viden og forståelse.

SPEAKER_00 11:42

Manden på steneret sker sig. Solen så ikke længere højde på himlen. Et barn hiver sin boxer helt på plads, da det går ud fra det hus. Og lukker den grønne dør beger. Så deret i lavet og så sted. Men lidt besværer den ældre her med høj hånd på stenkæret, og stødte så til stoket med venstre høj. Han sler modgang af. Men efter et par skrider han langsomt hovedet over skulden. Hans morveg trækker i et lidt smil. Men giver et lidt meg det gleet og lidt. Held så er kærlighed på tværs og køn på Frederiksbær ikke længere forbud kærlighed. Vi er blevet mere rumlige siden til lettet på gekens plad i 1920, som vi besøgt i stop 1. Og stop 2 er ikke længere et nemligt skjult. Og så kan du ikke længere døgs eller af andres kærlighed til hinanden. Du har lyttet til flere og sidste episode af udvandringen for budt kærlighed. Hvis du vil have mere forbudt kærlighed, kan du dykke ned i orbogen Frederiksbær gennem terne fra 2023 og 2026, som udkommer til december. Vi kan købes på Frederiks Læsker, hvor du også kan se arkivalerne. Du er også velkommen til at dele udvandringen med dine venner, kæreste familie. Alle har adgang til lydervandringen, der ligger der, hvor du normalt lytter til podkræ. Senerne i episoden er dramatiserede fortællinger baseret på materiale fra Frederiksbærds derdsarkiv. Fort kærlighed er researchet af Jaran Jansen, som også medvirker i forælingen her. Rekum bygger på dokumenter fra Frederik stærk. Invektion har ikke fisk står for. Og historien er skrevet og fortine. Tænk for nødvendigen forbud kærlighed.