O REI MANDOU CHAMAR

LO-DEBAR ACABA HOJE

Quantas pessoas vivem escondidas?

Escondidas pela dor.
Pela vergonha.
Pelos rótulos que receberam ao longo da vida.

Mefibosete acreditava que sua história havia terminado.
Mas um dia o rei mandou chamá-lo.
Não para condená-lo.
Não para rejeitá-lo.

Para sentá-lo à mesa.
Talvez você também tenha uma "Lo-Debar" escondida dentro de você.

Um lugar sem sonhos.
Sem esperança.
Sem identidade.

Mas a graça de Deus continua chamando:

"Há lugar na mesa para você."

Não é a sua perfeição que te aproxima de Jesus.

É o amor dEle que te encontra.

Porque a mesa não recebe pessoas perfeitas.

A mesa transforma pessoas.

Lo-Debar não é o seu destino.
Seu lugar é à mesa do Rei.

#AbbaChurchMarlboro
 #UmaCasaParaTodos
 #LoDebar
 #MesaDoRei
 #JesusTransforma

Transcript

SPEAKER_00 0:01

Muito bem. Quantos querem ouvir a palavra de Deus? Se você tem uma Bíblia, pegue a sua Bíblia. Lucas capítulo de número 14. Aleluia. Lucas capítulo de número 14. Quando você começa a leitura a partir do versículo 15, você encontra Jesus numa mesa. Um bate-papo entre eles. E a Bíblia diz que tem um na mesa de Jesus que joga uma pérola assim. Sabe aquela pessoa que você está sentado, batendo papo, comendo alguma coisa, está na mesa de casa, e aí o cara joga uma frase poética assim, é por isso, né? E aí você entende que tem muito mais por trás daquela poesia, e você diz assim, peraí, você sabe o que você acabou de falar? Deixa eu te explicar o que você está falando, porque não é só isso. Jesus está numa mesa, um dos que estavam com ele olha para Jesus e diz assim, ó, pois é né? Bem aventurado é o que comer pão no reino de Deus. Aí Jesus olha e diz, boa. Só que deixa eu te explicar o que significa isso que você acabou de falar. E aí Jesus começa a contar uma história, me acompanha aí na sua Bíblia. Versículo 16 diz que Jesus conta sobre um homem que fez uma grande ceia, convidou muita gente. Quando chegou o momento da ceia, ele mandou que os convidados então entrasem. Avisa eles, traga os convidados. O versículo 18 diz que um a um eles foram se desculpando porque não poderiam estar naquela mesa. O primeiro disse, eu comprei um campo, eu preciso ver como é esse campo, então eu não posso ir. O segundo se desculpa dizendo, eu comprei cinco juntas de boi. Foi um investimento considerável, eu preciso ver como esses bois estão, então eu não posso ir. O terceiro disse, eu acabei de me casar e eu estou indo ver a minha esposa, então eu não tenho muito tempo para isso agora, mas eu peço desculpas. Aí o nosso versículo, versículo 21, e voltando àquele servo, anunciou as coisas àquele senhor. E o pai de família, indignado, disse ao servo: então sai depressa, vá pelas ruas, pelos bairros da cidade, e traze pobres, aleijados, mancos e cegos. Levante o rosto, preste atenção. Quando você olha para Jesus, você tem que trazer para a sua mente que Jesus é o verbo. João capítulo 1, versículo 1. Jesus é o verbo. E quando você diz Jesus é o verbo, significa que ele é a palavra, a palavra está nele, ele está nela, os dois são um, então tudo está nele. Quando você lê no Antigo Testamento e você encontra no Antigo Testamento o verbo lá, é a pessoa de Cristo revelada lá. Então quando Jesus começa a contar essa história, essa parábola aqui, ele não está inventando uma história, ele não está querendo ser agradável no contexto do jantar, a palavra é Ele, Ele é o verbo. Quando Jesus menciona esse perfil do reino de Deus, como é o reino de Deus, Jesus? O reino de Deus é uma mesa que se assenta a todas as pessoas que o mundo escolhe esconder. É aquilo que para o mundo precisa ser escondido, aquilo que para o mundo precisa ser evitado, aquilo que para o mundo precisa ser ignorado, a mesa de Jesus acolhe. Alguém entendeu? Só que sobre o que Jesus estava falando, sobre quem Jesus estava falando, Jesus estava contando para eles uma história com mais de mil anos atrás. Sobre quem Jesus estava falando? Jesus estava falando de uma situação que há mais de mil anos atrás aconteceu no palácio em Jerusalém, logo que Davi assumiu seu governo. Era costume, porque esse era o protocolo dos reis do Oriente, quando um reino ganhava guerra, o outro reino, o anterior, era deposto, ele era destruído, e havia uma palavra de ordem: matem todos os descendentes vivos dessa última linhagem de reis, matem todos, para que ninguém ouse em algum momento exigir o seu direito por herança, por ser família real, ainda que derrotada. Então havia uma palavra de morte sobre os descendentes. Jesus está contando uma história muito, no mínimo, curiosa, porque ele está voltando lá em 2 Samuel, capítulo de número 4, versículo de número 4, é um pequeno versículo que conta tudo, é o único versículo, a história só está aqui nesse versículo 4. E aí a história diz o seguinte, quando chegou a notícia para Jonathan, quando Jonatas recebeu a notícia que havia uma incursão de um exército inimigo sobre toda a terra, e que ele ouviu dizer que o seu pai Saúl havia morrido, e que agora estavam contra ele, e ele também vai morrer nesse processo. Ele tinha um filho, por nome de Mefibosete. A Bíblia diz que a ama desse menino, a babá desse menino, pega o menino no colo, sai correndo pelo palácio com medo de que alguma coisa acontecesse com o menino. Ela se descuida, o menino cai e quebra os pés. É uma ironia do destino. Por quê? Porque Mefibosete vem do hebraico Mefiboshet e significa vergonha. Quando Mefibosete entrava em algum lugar, as pessoas diziam assim, e aí vergonha, como vai? Olha, a vergonha acabou de chegar. E aí, a vergonha não vem? Não bastasse o nome vergonha ou voz da vergonha, agora estava coxo, estava deficiente dos pés, totalmente dependente de terceiros, e ele se esconde em uma cidade chamada Lodebar, era uma das cidades mais obscuras da região, esquecida, sem vínculo, sem memória, a memória do palácio não ia para lá, a memória do rei não ia para lá, não havia memória. Sabe o que significa Lodebar? Escute isso. Sabe o que significa Lodebar? Lodebar significa sem nome, sem comida, sem nada. Sabe o que significa Lodebar? Não há memória, não há continuidade de sonhos e não há quem se lembre, porque não vale a pena lembrar. Redobra sua atenção aqui. Eu não sei o que você veio fazer aqui hoje nessa manhã. Talvez venha receber o seu filho, mas vamos falar de liturgia devocional. Eu não sei o que te trouxe hoje aqui nesse culto. E eu não sei qual é a parte da sua vida que você insiste em esconder. Porque existe um lado visível que é fácil identificar, mas existe alguma coisa em você que você insiste em esconder. Ainda que você diga assim, não, mas eu sou de Mauboro, eu sou de Milford, eu sou de Fremier, eu sou de Boston, eu sou de Soca, eu sou de qualquer lugar. Não, não, você tem um nome físico para o lugar onde você está. Mas no fundo, no fundo, todos aqui, pelo menos uma grande maioria de pessoas aqui, tem a sua lodebar. E por que você se esconde em Lodebar? Por que você escolhe Lodebar? Porque você tem medo que alguém te machuque de novo. Então você se esconde lá. Aí com o passar do tempo, porque você não quer mais que você se machuque, você vai perdendo o seu nome, você vai abrindo mão dos seus sonhos, e você vai simplesmente se tornando nada. O nada. Esse é o seu lodebar. Porque essa é a escolha que eu fiz, pastor. Porque pelo menos assim ninguém me machuca. O que aconteceu com esse menino, ele tinha cinco anos quando ele foi derrubado. Sabe quando você não pede para que coisas aconteçam com você? Tem pessoas aqui que não pediram para nascer na família que nascer. Mas nasceram. Tem pessoas aqui que não pediram para ser derrubado do colo, mas foram derrubados. Tem pessoas que não pediram essa carga que você carrega, isso que está sobre você, você não pediu para ter isso. Mas é isso que você tem. E com o passar do tempo, você foi permitindo uma autoimagem, porque você começou a se olhar pelo olhar das pessoas que machucaram você, e não pelo olhar de quem te criou de fato. Você cria uma autoimagem pela condição, pela circunstância, essa autoimagem você aceita e se transforma a sua identidade. É isso que você se torna. Mas a Bíblia diz, livro de 2 Samuel, capítulo de número 9. 20 anos se passaram, não se sabe ao certo se foi um servo da casa de Saúl, se foi a própria Ababá que levou Mefibosete, e o escondeu em Lodebar, mas ele cresce. 20 anos se passa, ele tem uma esposa, ele tem uma criança, ele está em casa, e um dia Davi agora está como rei de Israel, e diferente de todos os outros reis, ele se levanta e faz um pedido. Os outros reis diriam o seguinte: se ainda tem alguém vivo, dê um jeito de matar. Mas Davi não, Davi se levanta e diz, versículo de número 1: Tem alguém ainda da casa de Saul, para que eu use de benevolência por amor de Jonatas. Essa palavra benevolência, ela tem uma raiz no hebraico que significa assim: tem alguém que eu devo me lembrar de um favor por aliança, de um favor ptual. Ele está dizendo: tem alguém que eu devo, eu preciso, porque eu liberei uma palavra de pacto, eu liberei uma palavra de aliança. A Bíblia diz no primeiro livro de Samuel, que quando Jonatas, o pai de Saul veio para matar Davi, Jonatas não permitiu, entrou em defesa, ele disse: olha, se aconteceu alguma coisa comigo, por favor, não me esqueça da minha casa e não esqueça da minha família. Então Davi se levanta e diz: Eu não estou procurando ninguém por ser bonzinho, não tem a ver com a minha bondadinha, tem a ver com a minha aliança. Você não está aqui porque você e eu merecemos, nós não estamos aqui porque somos extraordinários para estar. Nós só estamos aqui porque tem uma aliança de sangue no Calvário. Nós só estamos aqui porque tem uma aliança de sangue em Cristo. E esse sangue clama por nós todo dia, todos os dias, Deus olha para mim e para você, e Ele não nos vê como somos, Ele vê o sangue de Jesus, o sangue de todos os dias, o sangue de Jesus de manhã à noite, diz Denul, diz Chesley, diz Paulo, diz Bruno, diz Rodrigo, todo dia, diz Jefferson, diz Rogério, todo dia, diz Rui, todo dia, o sangue de Cristo clama por mim e por você. Todo dia. Davi diz: tem alguém. Aí Ziba se apresenta, o servo mais velho de Saúl, dizendo assim, tem, mas é coxo dos pés, é deficiente. Lembra? O filho de Jonatas e Davi, se eu lembro, manda chamar, manda chamar. Você sabe por que você veio aqui hoje? Você sabe por que você veio nesse culto aqui hoje? Porque o rei mandou te chamar. Algumas pessoas estão de passagem, vêm ver se é legal, receber o filho, mas eu estou falando com gente que saiu de casa, porque o Espírito Santo queimou tanto o seu coração, porque o rei te manda chamar. Para que Lodemar não exista mais na sua vida, porque a única coisa que restou, sem nome, sem história e sem nada. A Bíblia diz que vão a casa de Mefibosete. Diz a Bíblia que quando chega lá no versículo 4 ele está na casa de Maquir. Quando Mefibosete está em casa, não sei se ele estava comendo, era um tempo em casa, alguma coisa ele estaria fazendo e bateu na porta. Quando bateu na porta, disseram para Mefibosete, os soldados de Davi, na hora ficha caiu, o dia da minha morte chegou. Porque era isso que os reis faziam, os reis matavam todo o resto. Chegou o dia de morrer, chegou o dia da morte. Ele olha para casa como quem se despede, olha para a esposa, para o filho, diz, cuida da criança, porque não tem mais volta. Quando um rei manda um exército na porta da sua casa nessa condição, ele sabe que eu ainda vivo, é tempo de morrer. Com o coração apertado, ele é acompanhado pelos soldados e ele é levado até Davi, diz a Bíblia. Versículo de número 6 diz que então Mefibosete, filho de Jonathan, que é filho de Saul, veio até Davi e se prostrou com o rosto em terra, que é o ato de reconhecimento e atitude de adoração. Ele se inclina com o rosto e terra, Davi olha para ele e diz assim: e aí vergonha? Porque era o nome dele, Mefibosete. E ele diz: Eis aqui o teu servo. Eis aqui o teu servo. Você sabe que quando Mefibosete ouviu aquilo, ele sentiu a sua indignidade, a sua total falta de condição, de tamanha graça. A Bíblia diz no versículo seguinte, que quando Davi libera uma palavra sobre ele, começa a dizer para ele assim: tudo aquilo que era do teu avô, tudo aquilo que era do teu pai, todas as terras, todos os benefícios, todo o ouro, toda a prata, tudo, tudo, tudo que pertencia a Saúl, pertencia a Jonatas, eu agora estou devolvendo, revertendo, restituindo, te dando de volta, pertence a você, tudo que era do seu pai, tudo que era do seu avô, e com um detalhe, a partir de hoje você sempre comerá pão na minha mesa. Sempre comerá pão na minha mesa. Aí Mefibose olha e diz assim: quem é eu, teu servo, para que olhes para um cão morto. E essa palavra é para muita gente que chegou aqui com essa auto-imagem. Talvez você não use a expressão cão morto, mas tem outras formas para você dizer cão morto. Pastor, eu não sou confiável. Pastor, eu simplesmente não funciono. Pastor, todo mundo já sabe, se eu colocar os meus pés, não vai andar o processo. Pastor, todo mundo já sabe. Pastor, eu não mereço um amor de verdade, porque eu não sou o suficiente para ser amado tanto assim. São várias outras formas de você mencionar cão morto. E você vai criando essa alta imagem, que vai produzindo essa identidade e vai te confinando em Lodebah, porque pelo menos ninguém vai te machucar mais. Mas hoje o rei te mandou chamar. Hoje o rei te mandou chamar. Ele disse, é isso que eu sou, eu sou um cão morto. E aí Davi vai repetir por quatro vezes no capítulo nove do segundo Samuel, versículo 7, versículo 10, versículo 11, versículo 13, vais comer na mesa do rei, vais comer na mesa do rei, vais comer na mesa do rei, vais comer na mesa do rei, quando a Bíblia pega um capítulo e fica repetindo quatro vezes a mesma coisa, Deus está dizendo, presta atenção, porque é assim que eu faço, presta atenção, porque é assim que eu trabalho, porque não é a nossa condição que nos leva para a mesa, é a aliança do Calvário que nos traz para a mesa, não é o jeito que somos que nos traz para a mesa, é o jeito que Ele é que nos traz para a mesa, e sobrenaturalmente, quando o texto termina no versículo 13, diz assim, então morou Mefibosete em Jerusalém, porque comia na mesa do rei, ele era coxo de ambos os pés. Duas situações, honrado continuava coxo, honrado continuava coxa, honrado, continuava coxo. Davi não disse pra ele, vai se consertar, depois você vem sentar. Ah não, agora que os religiosos vão me matar, vai se arrumar, que desse jeito na minha mesa não senta, vai arrumar a tua vida, que aqui não tem lugar para você na minha mesa. Você não vem para a mesa porque você é bom, você justamente vem para a mesa porque você não é bom. Só que quando você se assenta na mesa e permanece na mesa, tudo que é aquilo que não é bom desaparece. Porque é na mesa que você vai descobrindo quem você é de verdade. Porque enquanto você estiver na mesa, que ele vai te dando pão, que ele vai te dando vinho, que ele vai te servindo, que ele vai te alcançando, é enquanto você permanece na mesa, que você vai vivendo as melhores experiências, porque você vai se descobrindo a santidade dele, a paternidade dele, a misericórdia dEle, a bondade dele, a graça dele. Isso é graça de Deus. Estou falando com pessoas aqui de Ludebach, gente que sofre com a sua mente, pastor, a minha cabeça pensa diferente, gente que é punido porque pega muito rápido as coisas ou pega as coisas não tão rápido assim, gente em conflitos porque tem dificuldades de absorção, tem gente que sofre por causa do som, tem gente que sofre sem muito som, com muito som, gente que vive em conflito por uma série de coisas e vão entrando num ambiente isolado, escondido. De repente Jesus começa a falar sobre essa história no jantar. E por que ele está falando sobre isso? Porque ele está se apresentando como um rei muito superior a Davi, infinitamente mais superior a Davi. Porque Davi chegou e disse, Eu quero na casa de Isaú. Mas Jesus disse, eu quero todos os bendigos, todos os servos, todos os pobres, todos os costos, todos, todos, eu quero todos. Você não muda nada na mesa. É a mesa que vai mudando você enquanto você permanece lá. Aperte os seus olhos por alguns instantes. Coloque a mão direita no seu coração. Eu estou falando com você aí de Lodebar. Você que se anulou. Você que permitiu que os rótulos falassem mais alto sobre você. Você que concordou em não ter história mais para contar. Lodebar não tem nome, Lodebar não tem história, Lodebar não tem nada. É isso que significa esse lugar. Porque você ficou com tanto medo da vida, das relações. Você ficou com medo da religião, da fé, você entrou lá e não saiu mais. Essa manhã o rei manda te chamar. Essa manhã o rei manda te chamar. E ele não está te chamando pelo nome que colocar em você. Ele não está te chamando pelo nome das circunstâncias que ficaram impressas em você. Ele está te chamando pela origem, filho amado, filha amada, escolhido, escolhida. Ele está te chamando, herdeiro, herdeira. É por aquilo que você é nele, por ele e para a glória dele. Esta manhã o Rei te manda chamar. Porque Lodebar acaba hoje na sua vida. Lodebar acaba hoje na sua vida. No primeiro culto nós estávamos aqui e o louvor estava ministrando. E de repente uma das nossas crianças do Inclusion veio correndo aqui para o altar e ficou bastante agitado por um tempo e andava para lá e para cá. E as monitoras até se preocuparam um pouco. O pai também se preocupou e disse: não deixa, só Deus e Ele sabe a confusãozinha na cabeça dele, porque o mundo dele é completamente diferente. Mas para Deus, Deus sabe muito bem quem ele é. Para nós é uma criança típica, mas para Deus é filho amado, gerado no Senhor. Então, deixa, e ele ficou por aqui e adorou e dobrou os joelhos, e celebrou, e participou do louvor, está tudo bem. Talvez você tenta também buscar um lugar para fugir, porque você não se entende. Olha para quem tu entende, Deus te entende, e Ele te chama na sua origem esta manhã. Quantos estão ouvindo a voz de Deus? Coloca a mão direita no seu coração, feche os teus olhos. Eu vou fazer uma pergunta para você. Eu oro para que você seja o mais sincero possível. Quando Mefibosete caiu aos pés de Davi, Davi olhou para ele e disse, Mefibosete. E ele disse, Eis aqui o teu servo. Todas as pessoas aqui agora que ouviram esta palavra e você se sente e se vê como um Mefibosete. Algum nível de vergonha. Escondido em Lodebar. Porque todas as pessoas que acessam a sua vida têm planos de morte para você. Pastor, eu sou Nefibosete aqui esta manhã. Hoje é o último dia que você fica em Lodebar. O rei manda te chamar. Se você ouviu esta palavra, você se sente como Nefibosete. Fica de pé agora. Lodebar, sai da sua vida hoje. E quando você ficar de pé, diga assim, eis aqui o teu servo, Senhor.

SPEAKER_01 26:38

Mosche, não é morte. Estou ti esperando quiere.

SPEAKER_02 27:52

A tua pesadura, a tua pesadura, a qui bem ver.

unknown 28:04

Tem um lugar pra mim.

SPEAKER_00 28:08

Você que está em pé comigo. Porque eu não sei se você sabe. Eu sei o que é ser Mefibosete. Eu sei o que é escolher um lugar para ninguém machucar a gente. Eu sei o que é não se importar mais nem com o próprio nome. Eu sei o que é estar em um lugar onde os sonhos não te alcançam. Eu sei o que é não ter nada. Então quero orar por você que está em pé comigo aí agora. Pai no nome de Jesus. Eu oro pelos teus filhos. Porque o Senhor os mandou chamar. Foi o teu Espírito Santo que os trouxe. E para esses que responde, Senhor, a tua palavra. Nós declaramos que Lodemar nunca mais. Senhor, que volte a alegria de honrar o próprio nome e de reconhecer que o nome, até mesmo o nome que recebeu, veio do Senhor. Senhor, que sonhos sejam restaurados. E que haja, Senhor, nos teus filhos um destaque do teu amor e do teu favor. Obrigado, Jesus. Obrigado porque o Senhor nos ensina com a Tua palavra. Obrigado porque não é mais só a mesa de um rei. Mas bem-aventurados, diz a Tua palavra, são todos aqueles que são convidados à mesa do Cordeiro. Obrigado pelo Teu sangue, Jesus. Obrigado pelo poder da aliança do sangue, Jesus. Não é pelo nosso mérito, é por graça, é por graça, é por graça. Senhor, restitui os teus filhos em sonho, em vida, em honra, na mesa. Senhor, revela, Senhor, na mesa. O teu amor, por isso nós oramos e te agradecemos, em nome de Jesus. Quantos podem aplaudir a Jesus?

SPEAKER_02 30:40

Estou te excelando aqui, G.

SPEAKER_00 30:53

Amém. Eu vou pedir pra vocês sentarem de novo. Já tá acabando, já tá acabando. Pode tomar o seu assento, por favor, não saiam ainda. Eu tenho um vídeo aqui importante pra passar pra vocês e já nós vamos pra casa, ok? Vamos assistir.