29. Sekstil | Radio Lotus

Astrologen Claus Houlberg interviewes af Michael Meyer. 

Aspektet beskrives både konkret, psykologisk og esoterisk.  

Emner : Sekstil-aspektet og alle de andre. Halvering af aspekter. Hengivenhed. Kvintil-aspektet. Numerologi og astrologi. Deling af helheden. Astrologisk forskning. Kvintil og sekstil. Septil-aspektet. Aspekter og spirituel usvikling. Lov om analogi. Kombinationslære. Den ældste kilde. Paradigmeskiftet. Psykologisk astrologi. Case-story om angsneurose. Astrologens dilemma. Astrologi på tre niveauer. Den esoteriske astrologi. Numerologi, harmoni og stråler. Uaspekterede planeter. Retrograde planeter.

'Båndcast'  fra 1987-88 med udsendelsesrække fra Radio Lotus, som var en københavnsk lokalradio på 87,6 MHz  (nu nedlagt). En del af udsendelserne kom til at cirkulere i kopi som kassettebånd. Det var 14 år før før iPod'en kom på markedet i 2001, men det var samme koncept som vore dages podcasts, kan man sige. 

Lydteknik: Steen Møller Audio 

Tegnserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets 12 tegn', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-57-8. Findes desuden udgivet som 12 småbøger, én for hvert tegn. 

Planetserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets planeter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-62-2 

Aspektserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets aspekter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-72-1 

Husserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets huse', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-65-3 

Transcript

SPEAKER_00 0:00

Den her uddannelse handler om sekstilen som er det sidste af de store aspekter. Der er fem store aspekter, det vil sige fem store vænkforhold mellem planeterne, når man arbejder med i astrologi. Og sikeren er faktisk det mest uproblematiske aspekt overhovedet. Konjunkten, oppositionen, trioner og kvadratet, det, vi har haft de sidste fire uddendelser. Og så kommer den femte udsendelse som slags grotes i følgenet. Og hanler jo et aspekt, der er meget lidt problematisk. Som er meget lidt vanskeligt at have med at gøre. Faktisk er det også sådan, at hvis du skulle lægge en ny vinkel ind på at have med astrologi at gøre. Den ny måde at takle den almindelige astrologi på, så kan man sige, at de første fire tal, en, to, tre, fire, det er faktisk grundlaget for at arbejde med det. Og så kommer selvet som sådan en ekstra mulighed. Og den ekstra mulighed, den har meget at gøre med en yderligere vej videre frem. Det er så om at de første fire uddannelser, det er faktisk et grundkurs for astrologi. Helt komprimeret til nogle grundlæggende principper. Det handler ikke om stjernet, det handler ikke ret meget planet her lidt om aspekter i nempen. Men det grundlæggende er nogle grundlæggende principper. Og hvis man har lært dem, så har man for så sige en meget hurtig indgang til hvordan astroljen fungerer. Med for det her principe. Det første principe, det er konventionen, som er selv. Og som så er størpunet på et som et cyklus, og der med startpunkt på huset og start på tegnet og sådan. Det er to planet der står samme sted. Totet det har at gøre med oppositionen, det er at tingene bliver delt midt over. Det man har modstående tegn, det man har modstående huse, akser og den slags ting. Altså er et vildt voksne område, når man tager fat der. Du er det sådan så. Simpelt den grundlæggende dualitet, som optrer i maskulin, feminin og så vidare. Så udviderne samtkrænken og sådan, så vi også har i astrologi. 3-talet er trigonen. Det er den grundlæggende harmoni, det, der findes i elementerne. Elementerne er faktisk repræsenteret ved tre tegn, der ligger i gentidig harmoni med hinanden. Og som er den grundlæggende harmonifigur over brugt. First, det er den grundlæggende konfliktfigur, og det er der kende som dynamikker, eller kvaliteter, hvor man nu kalder det. Og afgangen til at forstå alle dyre udviklend med afstrøben. Så som sådan, så er de første fire taler for så lidt af grundlæggende percikker. Det vi går ikke nu, I snakker om sekstilen. Er så væt et skridt videre ud. Og det, der sker, det er, at en sekstil det er en grundlæggende seksdeling af etskor. Det vil sige, at hvis man tegner en trygger, og så er en trænget den anden vej på hovedet så at siger. To træk to trekanter, så dan er sådan en davest. Og det er en jævn sikkseling af hele hoskovet. Selbst er afstanden mellem sådan to spidser. På en davest er 3 græder af den samlet 360 gret. Sådan et sekstilaspekt. Det er et fantastisk godt arbejdsaspekt. Og man kan sige, at sekstilen kan repræsentere to forskellige. Og det er der, den bliver lidt specielt. Normalt ansesilen blok for at være en halv god. Fordi det er det halvet af det 120 græder, der er trigordet, så 60 grader, så erdan bare halvser god. Og det er sådan en almindelig måde at gøre det på, når man skal finde, at aspekten fungerer. Men halverer simpelthen. Hvis man tager det halvet kvadrat, så får man halv kvadrat, og så med det halv den 60, så får man en halv 60. Og det skal sige, at det knap som markant indflyder, men det er der lige ved. Det, som man kalder sekundet spekter. Selbst er meget et ganske bestemt område. Som er et grænsetfældre. Normalt, så fungerer den blot som den halde trigord. Det er jo ikke, at det er en skab, man ikke har fuldby det. S forhold til på den anden side, så er det en, der fungerer. Det er jo ikke, at man relativt nemt kommer til at arbejde. Samtidig har man også gejt og lyst til at arbejde, fordi man kan mærke, at det gør gode resultater, men man er endnu ikke helt perfekt. Så det er en fantastisk positiv mellemtid, man er, når man er på en tekst. Og to mennesker, der er i sært forhold til hinanden, vil ofte være gode til at arbejde sammen for eksempel. Der ofte have en virkelig god, gensidig påvirkning af hinanden. Man kan sige, at de tilhører de er ikke naboer, men det er sådan den næsten nabo, der glæde med. Og det giver sådan et godt forhold til hinanden rent det er så det. Det, at det arbejdsforhold fungerer så vidningsfritt, kan man måske se, hvis man kigger over i den sotekiske astrolog. Fordi der er det sådan, at disse aspekter, konventionen svarer til første strålen, oppositionen svarer til anden strål, trikonet til tredje, kvadratet til fir. Femte strål springer over lidt nu, fordi det er den lidt speciel historie, det er bare jeg kommer ind på den her i dag. Og så sjældent strål. Det er set. Sjæeste strål her hengivenhed. Henggivenhed, det vil sige åbenhed, det vil sige det, at give sig hen. Og det er derfor, det er så godt et arbejdspægt, for man giver sig hen i arbejder. Og den tænkte på, det giver måske lidt mere forståelse for det. Der er noget der arbejds. Det er fantastisk dejligt. Simpelt arbejde, så man glemmer alt omkring sig. Det er meget tekstilet, der kan det. Og ligesom giver sig hen i noget. Men der findes en yder indgivenhed og en indre hengivenhed. Og det der, at sektil aspekt er sådan et overgangsfæn. Fordi normalt forkolker vi det altid som en yder angivenhed. En evne til at kaste sig ud i noget og gøre noget. Men det kunne også være en rehengivenhed, og det vil sige en evne til at åbne op for dyre dimensioner. Og hvis man betræser det på den sidste måde, her, så er vi faktisk på vejen af den esoteriske astrologi. Så man kan med en vis god rimelig sige, at de første fire tal, det er den almindelige astrologi af, 2, 3, 4. De første fire aspekter, konjation, opposition, trigon kærd. Men at det næsten, det er faktisk den esoteriske astrologi, der begynder at tage fat i der, fordi det er nogle andre eller dyre indflydelser, der begynder at melde sig. Og skæljen går altså fra 6 timetens vedkommende, og man ser den som en halv trig, altså en knapser markant indflydelse som trigenden, altså knap så harmonisk. Eller man ser den som en selvstændig indflydelse, der er markant anderledes, end det øvrig.

SPEAKER_01 7:08

Jeg ikke bare nævnt det her nogle af spåret, men du spørger på fire år til sex, og nu taler du om, at de sidste tre af næste. Hvor er de to film er svømt sådan i her.

SPEAKER_00 7:20

Det er jo glad for, at du spørger mig om det, fordi det ved jeg faktisk ikke. Jeg kan prøve at give rigtigt. Se femte stråle. Hvad er det det? For det første, hvis man kigger på det, aspekmæssigt. Det her en kvintiling. Og det svarer til, at man tegner den berømte femsternerne. Ind i dørkæsen. Og det vil sige, at man får altså en afstand på 72 grder. 72 grader af er undervis. Den passer ikke ind eller som helst. Lig som af 50-tallet ikke passer ind i vores almindelige opdeling af dyrskæsen. Det går meget på tre og fire. Altså, der har 12 tegning. Syv planetter og sådan. Men fem-tallet? A det der med fem op i. Det giver sådan en eller anden skæv en, der ikke passer med for vores almindelig tegningdeling. Det er ligesom en anden indflydelse. I så selvhed af femte stråle, konkret viden. Og det er sådan lidt underligt forvirrende, fordi konkret viden, det skal det være noget særligt, det. Jo, men det skal forstå på den måde, at det er konkret viden om, hvordan man bruger de almindelige indflyder. Det vil sige, naturløn. At vide, hvordan man bruger naturen i praksis. Og det er jo det, der hedder magi. Altså magi, det vil ikke, at man bruger naturløben, således at man kan få det frem, man ønsker. Og set på den måde, så er kvint pludselig meget interessant. Der er en astrolog, jeg hørt, der kaldte kvint for et aspekt, der har med stil at gøre. Og stil kan sige, at personligt stil. Det gør med, at man har en speciel kvalitet, man viser til omverden. Men det bliver jo også, hvis man styre naturen på en ganske besdankt måde. Altså igen kunne man forestille af skåder som sådan et sørkort, der viser i forskellige sejlguter. Men hvordan man sejler, hvor man sejler hen, og hvad det er for en rut, man lægger sig ind på. Det er for sådan den personligt stil. Så derfor har kvindt meget at gøre med, hvad er det egentlig, man ønsker at finde af ting, hvordan det man bruger det. Og det kræver konkret viden. Det kræver blandt andet, at man mister de første fire talk. Nemlig konflikterne, harmonierne, klærhedsforholden af det oppositioner, og man kan bruge sin vælge, nemlig for konventionen før stråen. Så det ligger en slags udviklingsforløb, også igennem aspekterne, hvis man ser på den måde. Og det er en meget væsentlig taske, man kommer til at overske. Det er så, at man kan se et højere forhold. Man kan se en eller anden form for bagvedliggende møster i det konfliktområde, man normalt er i. Det vil sige, at man er i stand til at hæve sig op til en anden dimension af forståelse. Og det er der, kvint kommer ind. Og det er derfor, at den får sådan et markeret overgangen til en jæsageret forkolkning af skård, fordi det er en anden dimension af forståelse.

SPEAKER_01 10:11

Jeg fordi du ligesom at komme ind på noget tærkt.

SPEAKER_00 10:14

Det er frygteligt. Det er ikke sort frygteligt, fordi det må være noget af de fundamentale ting. Ja, jeg synes, det er frygtet, fordi det er lige meget, hvad man piller ved med astrologiken, så udvider det sig hele tiden. Og nu her pludselig, så aner, at normalologien kommer vælgen ind for højre. Og der findes jo utrolig mange forskellige måder at griveologien af på, og den her tag de første syv stråler, det er de første søv tal, ser ud til at være en grundlæggende indgang. Så man kan i en lidt forstand sige, at astrologien er baseret på tal. Fuld somme Putagor og sagde, om universet har morgere at udtrykkes i tal. Og det er noget af det samme, vi er i her. Det er sådan, at disse talværdier. Det er ikke noget, man normalt beskæftig med i astrologen set tal. Fordi man har ligesom gået et skridt videre og givet det en lidt mere omfattende sprogdragt. Men faktisk ligger der i basisk af astrologien, der ligger numerologen. Så vi der kan for øje på.

SPEAKER_01 11:11

Ja, det må jeg gør.

SPEAKER_00 11:12

Og det er sådan set det, jeg har forsøgt at fortælle om i den her uddannelses række, man spænder. Jeg kan ikke lige spørge noget.

SPEAKER_01 11:17

For jeg kan forstå, at tre er en meget rommelig størrelser. Ja, den her tre enighed og såv. Det er netop sådan, og fire her noget med de fire årsider at gøre på ting, som bevæger sig typisk på den eller måde, også. Er det rigtigt? Ja, det er det. Men fem kunne så henne, bliver pludselig en størrelse, der af anderledes af som simpelthen til ekstra planetær på den anden måde.

SPEAKER_00 11:40

Nej, det er den ikke. Den har at gøre med en dybere forståelse af vores eliv. Man kan sige, at de første fire tal af en forståelse af vores almindelige liv. Man kan sige: at tagsit kurs på sig. Svar faktisk til at tage sine konflikter på, så nemlig 4. Korts og fire det er det samme. Og når man har taget sit korts på sig, det vil sige, at man har accepteret sin karnation, som nogen ganger. Uden at vi forsøg på at lave den om sige, at det der er sket her, det er jo bare vilke. Der må være en mening med det. Så har man indgangen til 50-talet, og der med, så begynder 6. at forvandelser, så ser vi det som en dyre dimension. Den er ikke længere en halv god træk, men der begynder at være en helt selvstændig. Det kan sig. Og 5-talet er så set en gange, at vi kan se en dyre dimension. Jeg vil den profet, at i de kommende år eller tier, kommer til at betrage kvindigen, altså 5 aspekt, som et hovedaspekt. Det er betragtet som et af de sådan der aspekter. Men ud fra den her indgang, så bliver det faktisk et hovedaspekt, så får en helt selvstændig og meget væsentlig betydning. Men hvad betyder det samlet? Ja, det er et godt spørgsmål. Fordi den har at gøre med en personlig stillingtal, et område, af det, hvor kvindet ind går ind. Det er et område, hvor man er stand til at takle tingene på en meget personlig må. Man kunne sige en slags Uranus aspekt. Altså jeg har u retuspreget. Man har i stand til en effektiv nydannelse, i man respekterer de lovmæssigheder, der nu en gang er i det her universus. Og benytter sig af det. Ligesom et skib benytter sig af vind og værd til at komme der, hvor den vil. Men er ikke længere bundet af konflikter og siger, at det her en stærks blokering, som jeg ikke kan komme over. Men siger, at kæmpe, det er en konflikt, der må vi jo så løse, som vi bedst kan.

SPEAKER_01 13:33

Fundamentet for det her talm, som du går ind på. Og sådan med en forsker inddeling af en cirkel en opdeling af en cirkel.

SPEAKER_00 13:44

Ja. Det er simpelthen grundlægget. At man betragt er, at aspektet ud fra helheden, det vil sige ud fra horoskopisk helhed, ud fra cirkel, og ikke blot ud fra en enkel lille vinkel mellem to planet. Og der man siger, at konviken ja det er jo begyndels, man kan sætte på en cirkel. Og derme har man en helt cirkel foran, som jeg også fortom. En så er et nullgradsbeg, som bare er isoleret, så er det en fuldt cirkel. Og tilsvaret med oppositionen, at det en halv cirkel, man deler altså cirkel over, og får to halvdele selvfølgelig hænger sammen, for det her så er det halvt skåbent. Trigon er en grundlæggende harmonik, som svarer til tredje stråler af intelligens. Det er, at man handler intelligens på området, man har forstået hvad det handler om. Men har i stand til at fungere rimelig fornuftigt her på planet. Og så har jeg overkøbt den ekstra indflydelse fra detisk astrologi. At planeten jorden er faktisk en tredje strålig planet. Så derfor er det sådan, at når vi har fundet ud af, hvad træetrået handler om, så fungerer vi godt her på planeten. Så er vi samklang med selv planetens tegnstråling, så siger.

SPEAKER_01 14:47

Og den legstrå, det er kaldes aktiv intelligens, men det er sådan noget stofferspækt.

SPEAKER_00 14:52

Og det har noget at gøre med mangfoldighed. Det er noget med evnen til at kunne skabe mangfoldighed, gennemsgu mangfoldighed og se, hvad der ligger bag ved. Det er, at man er i stand til at gøre utrolig mange ting. Svare til et tema med variationer f.eks. Komponisten Charkovski afløb sit talent ved at spille hjem for at lave nogle provisationer og variationer og bestemt temer. Og så plejer det altid at komme med en 5-10 stykker blag. Det kom med 127 varationer. Jeg synes, det var sådan en fascineren timer. Der på så klæder, at det var nok en lidt speciel mand her. Terkofæring. Og det samme. Det er at kunne se timer af, så kunne varier over det. Og det er sådan set det, der ligger i kvantet. Pludet kan man se sit sim. Og der kan man også varier det. Den yderre form er en konsekvens af det, man kan se inde i. Og ikke en begrænsning eller noget som helst fremmed for en. Det er sådan til at gå ind til temer. Så det at have tema, eller hvad så man skulle er altså kvint eller fømtet. Og det er jo noget, der har vigtighed på bestemte stader i vores ordentlige udvikling. Jeg kunne se det her. Det er sådan. Det er mere. Livs them. Kær. I det oplægt, man kan set liv. På den måde, så vil man også være i stand til at kunne håndtere det. Altså skabe variationer over det. Liggyld, hvor man er hinanden. A de gamle lærersætninger fra den sociale lærer. Det er lige gyldigt, hvad du laver, hvor du er. Du vil altid arbejde. Og hvis man ser det på den måde, så er det faktisk kvindet. Det, at man har set sit livet og har set formål. Et eller andet sted. Mær eller mindre bevidst, men i hvert fald nok til, at man ikke er bundet af yder af formål, så det fungerer, hvor som helst. Det er nu, du sådan ikke eksperiment og komme frem til det her klar. Nej, fordi jeg har ikke haft langet til at se kvindil i praksis på den måde.

SPEAKER_01 16:44

Så det set af det sammen op i hovedet på det.

SPEAKER_00 16:46

Fændte stråel aspekt sidder, helt klar. Jeg kan se logikken i det. Og det er også der, at jeg står, at den vil få sin ræissance eller sin øje betydning. Men jeg har ikke praktisk at fænge på, hvordan kvindigen fungerer, jeg ikke har klarhed til det, fordi jeg har selv den ud. Og den eneste vej, jeg kom ind på den, på en måde, som jeg kunne forstå noget af. Det var virkelig de syv stråler, hvor jeg kunne se en fællesskæk. Og så er så kigger der hold på den. Men du kan forske i din hverdag samme. Det kunne jeg godt. Det gør du ikke. Jo, jeg har ikke haft dejlig til at kigge nærmere på det nu. Fordi det er. En af de ting, jeg har som vanskelighed omkring det her. Det er, på hvilket trænger det. Så hvis jeg arbejder med tidningsniveau. Så har jeg også værdet med at definere præcis, hvor kvindigen begynder at få vigtighed. Jeg er ikke nogen, man ligesom kan sætte sig. Jo, jo, i tanken kan man. Men i praktisk er det betydligt svært. Men jeg kæmper med det. Så jeg ikke kan, nu har jeg det. Så skriver lige både. Det er mindst. Jeg kan se logikken. Men jeg har det sådan. En ting er, at jeg kan se logikken i ting, eller andet er for til at fungere i praktisk, fordi det sker det andet. Nogle ændre spromer. Jeg glæder mig til den fire ind på lysthården endlig. Selbst til har lidt nemmere ved det. Fordi den dels fungerer inden for det almindelige tre og fire taler. Det er jo 2.3. Det fungerer inden for de almindelige tal, som vi er vant til at operere med. Og derfor har den set lidt enklare. Men faktisk er det ud som om, at hvis vi går ind i den her det dyre fortolkning af seksilen. Så går vi ind i et område, hvor vi har gør med ophorvilig ervender til at gøre alt for det andet mennesker for en sag og et eller andet, hvor man nu har mere at gøre. Og dermed så bliver sektilen et meget mere omfattende aspekt. Men det kræver så, at man er placeret kvindilstet, og man har indset sit livet. Fordi dermed så kan man også gå ind og se, hvad er det så for en speciel kvalitet, jeg vil sætte pris på, jeg vil arbejde for. Og så den her givenhed er sådan en god dårlig egenskab. Så går vi ind i en helt klart spirituel astrologi, hvis man bevæger sin af den her vej. Henglighed kunne jo også godt være meget. Det er den også. Og man kunne sige, at ligesom at kvindet har uranus preg, og så har lidt den samme kvalitet, som det tillgærker planet Uhrus, så har sektilen faktisk to planeter. Og den ene af den, det er Mars, som er vores arbejdstevne. Og den anden, det er NTU. Og det med det sådan, at man kunne sige, at kvinden har barn på, men godt sige, at den på en vis måde have Venus pre, og så skal Venus forstå på en anden måde. Fordi så er Venus det store og accepterende princip, nemlig at acceptere sin skæld sådan her. Og det er jo pænt af set af status. Så man kunne godt sige, at Venus kommer også ind, men det er lidt anden forstand, vi normalt har Venus. Under 15. Under 15 år. 6. strål, det er helt klart bare. Arbets. Det her man giver sig hen ider et yder arbejde for et eller andet. Man kunne også forestille sig, at det minder lidt om den måde, vi arbejder på, når vi går ind eller huge afskrem, at vi kaster sig over den første kost der spader og skår, vi kan finde, for at gøre et eller andet. Vi kaster så ind i det administrativet arbejde, alt muligt. For at gøre noget. Det er mas. På et eller andet tidspunkt opdager vi den indre mening, og har en ændringhed, som har at gøre med oldligt arbejde, at gøre med arbejdet i skjult. Altså ikke opultisme. At være den, der arbejder i det skjult. Usynlige kræfter, healing og den slags ting. Vi vil så komme ind under tekst. Men det er jo ikke noget, vi normalt tillægger af tekstil. Tekstilen er faktisk det mest harmløse aspekter, der findes i år skåder. Man kan stort set aldrig kan. Og derfor tror jeg heller ikke, jeg vil gengå meget omkring, hvordan planeterne respekterer andet på tekstil, så det vil stort set altid være positivt eller konstruktiv på en eller anden måde. Men den dyven virk af tekstil, med planet at gøre. Smerte. Men smæret er ikke det samme, som det gør ondt. Smærken er en bestemt tilstand, hvor kærheden og ramer af tunget stof. Og så bliver det ondt, fordi stopp løfte i vibration. Og det er meget det, som en hilder fraktilen skulle gøre. Det var så, at der kom en ændre vibration, kunne man sige. Man bliver løft, man bliver hævet op til et højere ting. Det er jo så i indisk sprog, det vil det være vagtig jorden. Det vil falde ind under 6 tilens område. Der hvor man yld bliver sig hen i et bestemt arbejde. Men også om det i kristningen omgang, så er det bed. Der sagde, at arbejdet ved bønd. Altså at arbejdet er den bedste bøn, man kan have om alt for jorden. Og det er meget 6-s for et arbejde. Arbet bliver et kan. I start for bare job.

SPEAKER_01 22:04

Når du har nævnt, at du ligesom ikke synes, det er nogen at begin til at gå ind i specificering af, hvordan sex ting virker. Så ikke en mere generel forståelse på, hvordan man skal anvende den sted, hvor man nu har en naturlig klination. Jo, det kan jeg godt.

SPEAKER_00 22:22

Men jeg har lyst til at gå lidt videre, før jeg gør det. Det må du gerne. Det er så flænket her loved. Og det at gå videre til det næste aspekt, eller det sidste, som er sættien. Sæptilen, som er syvdelingen af dyrskiden. Og som er en cirkel, hvor man tegner syft til anden. Det er jo tærmest per den er syv. Ja. Og det her det gamle tyværks er den kaldæske stjern, som jeg finder. Og de gamle syv planetter var placeret på hver sin spid af den gamle stjern. Og så kører man rundt på en ganske bestemt måde, hvor efter man får ud af, man kan blive ved. Så syvtalet har ikke det været. Det er det mest helige aspekt. Men i midtlanderne havde man en langdomt ting så, fordi man kaldte det fatalt aspekt. Altså det vil sige et dødbringen eller skabes aspekt. Og simpelthen der sådan med selv af trompe og det fjerne. Men det der ligger med chp. Det er, at der overgår man til en anden dimension. Altså man bryder igennem en dyber forståelse af sit eget liv. Og man kunne set. Og man ser alle de splitte dele af ens liv, kan man få det til at gå ind i en syntese. Meg ofte kunne man kalde det et syntes aspekt. Og faktisk er det den dybere betydning af planeten Uranus, vi får fat i den går ind i 7. Fordi Uranus er ikke bare fest og original tegn, altså den som eller planet, den som er stand til at finde ud for nye idéer på hvad som helst. Men det har at gøre med universel harmoni. Det vil sige, at man får indsigt i sin dør, man får indsigt i den plads, man har i den store helhed. Og dermed er det meget interessant, at hvis vi arbejder med de stråler, der ligger ud over de første fire, altså disse aspekter, der ligger ud af de første fire. Så har jeg længe ledt efter en praktisk indgang til at forstå, hvordan sådan kan man bruge det her på en fornuftig måde. Fordi så jeg kan da bare i praks. Man kan tydeligt hører det. Du ikke ved så meget om, hvornår. Hvor vanskeligt det er at gøre så noget i praktisk. Det er jo ikke tydeligt her. Jeg kan sige et sted, hvor jeg kunne se en vis fornuftig af brug. Det er en af de hjælpetek, vi bruger som afstyr. Normalt har jeg også snakke et fødselshoskopet, men der er en hjælpetek, vi bruger til at finde ud af bestemt år, nemlig det, der hedder det progressive horoskop. Som er en fremskrivning til bestemte år efter en ganske bestemt form. Hvor man siger, at et år svarer til en dag. Og det er altså en ganske bestemt samlæg. Uran i teknikken på det, så er det sådan, at man i progressive horoskoper næsten altid kigger efter progressiv mågen, fordi den bevæger så dejligt hurtigt. Og det næsten til måden, det ikke har stor betydning. Hvis man derfor giver så til at kigge efter solen, og så har jeg opdaget, at de aspekter, altså kvinderen 16 og 17 betydning af 6, pluds har en særlig betydning. Og det er på den meget enklet måde, at hvis vi ved, hvor mange grader i sådan en aspekt er. Så til den er jo en sjældent del, så det er 30 grad. Septilet er en syndlig del. Og den er helt skiv, fordi det er noget med 51 halv grad. Den er helt skiv. Men hvis vi ved, at solen bevæger sig cirka 1 grad i det produktiv huskover for hvert år, vi er født. Det er lidt liv, det er en varieration på, men cirka. Så når vi til tre meget interessante ander. Fordi i 51 år, cirka. Der danner solen en sætil med sit udgangspunkt. Det var den her Føles hols skolet. Og den er nået at flytte sig. Så det passe langt, at den får en sætil. Og det er for folk, der ikke er vant til at studi, der er måske en lidt smule teknisk. Men det har altså den specielle virning, at da solen går én grad per år cirka, der er 3.60 gr. Så går det altså stille og roligt hen og stiller sig på en syndlæs punktet, i forhold til sit udgangspunkt i følelset hol skåder. Det er tilbagevender og dødomlig og lægge mærke til, at mennesker omkring 50 år bliver nødt til at træfte nogle afgørende hag. Det kan fx være grundkeren, der skifter sig. Det kan være forretningsmanden, der pludselig står i revet, det kan være den, som før hen har levet så et beskidet liv, der pludselig bliver kendt i medierne. Der kan ske utrolig mange markant anderledes ting. Det vil sige, at der bliver så at sige danet en ny syntelse, man får et nyt stå sted, en ny indgang til at betrage sit livs stumper. Man får så set snå igennem de der ærer, som ens liv består af, som ikke er helt sammen. Man kan se en eller anden form for fornyet sammenhæng. Og der med kommer planeten Ranus ind, man kan se sin plads, man kan se, man har en opgave. Så dermed er det ofte sådan, at mennesker i 51 år, hvis man ønder der åben, for det ikke, fordi man kan også er skårt hen over det. Men hvis man er nødt til et punkt i sit liv, hvor man er blevet mere følsom over for ændre impulser, så kan man opleve en meget stærk impuls til at gøre noget specielt omkring 50 år stander. Det kan så være det bliver lige lidt år eller senere, fordi solen gange er ikke helt så jævn, som jeg snakker om. Men i princippet er det. Jeg har set det nogle gange. Det er også interessant at lægge mærke til, at det er en fatal alder. Der er utroligt mange mennesker, der prejser sig hårt, som dør i den alder. Flære af vores store komiker er død ganske kort tid efter det punkt her. Og det skulle have troffet en markant beslutning, men måske ikke gjorde det. Og derfor presset sig selv ud over den rimelig grænse. Rejo og så passer og hedder lige alt sammen. Han voldsomme problemer. Præcis i den alder det. Så det at være en kendt person, det kunne jo være, at de fx skulle det valg om, ikke at være kendt mere, at de havde gjort det skulle noget andet. Men det er svært at give slip. Der er også et gamle indisk rusprøv, der siger, at den, der rider på ryggen af terer, har selv fet af. Og hvis nu man rider på en publikums, bølle af ingeni. Så er det meget svært at stå af ingen. Ingen som overhovedet. Altså man er nogen i andres øjne, men nu skal man til nogen i sin egen øjne, og det er ofte vanskeligt. Nærligt hvis man er en offentlig person, fordi man har en meget stærk rolle. Og det at står af rollen, og se, at jeg har faktisk er et andet form i mit liv. Måske kunne det være som familie før. Og pludselig er det en helt anden dimension i ens liv, der skal blive vigtigt. Og det at have mod til at følge den, kan jeg sig om lidt sådan et frællet i det liv. Og hvis man ikke gør det, så presser man sig selv over en bestemt grænse. Det, der kan ligge i selv. Og det er altså set på den måde, 51 grænser, det vil sige 51 år. Det er så pludselig vigtigt set astrologisk.

SPEAKER_01 29:10

Men det siger, at man slet ikke har nogen erfaring her omkring septiven i den afroliske. Nej, ikke i traditionel astrolog.

SPEAKER_00 29:18

Jo, det har man nok. Men det er et område, som er urebdykket, som vi formentlig også kommer til at se mere til. Det er også gætte på, at septiven, altså syvdelingen af dyrkræsen, kommer også til at blive et vigtigt aspekt. Her i de kommende år eller mere. Og det kommer til at indtræk som et ligeværdigt aspekt som i øvrigt, men det har altså den specielle virkning, at de første fire aspekter, et to, tre konjunation, opposition, trigon kvadrat, det vedrører ens almindelig personer liv. Og så der en bestemt tærsk, jeg overskriver, hvor man pludselig kan se sit liv som en helhed her kvinde til, man kan se tema af. Men vil være i stand til med hengivenhed at gå ind i en bestemt, et bestemt kald på 6. Og måske på sep til den. Vær i stand til at bryde en ny vej for sig selv. Det vil sige, at det er et karme. Der er måske et karmisk mødst, man er i stand til at bruge på det tidspunkt. Hvis vi kigger på det ud fra den progressive sol, så er det en tends til at være lige måtte. Så er det ofte, at man kan gå hin og den anden. Jo, fordi 51 græder, der kommer før 30 græder. Altså syvdelingen af et mindre respekt og kommer derfor før, når solen nu bevæger sådan sygdom tilspunktet og det rammer set udspunkt. Derfor er det ofte sådan, at man tager en væsen i regning i sit liv. Det er 51 år, hvis man gør det. 30 årsalderen ved man, at fantastisk alder, det passer med utrolig mange andre astrologiske faktorer, men det kunne også passe med en ny tredje alder, en spirituel tredje alder, hvor man åbner op til en endnu dybere dimension i sit liv. Og der er en særlig form for hengivenhed, som er vanskel at sætte ord for, fordi vi bevæger os ind i det i religiøs forbrug, spirituelt religiøs sprog, hvor derjer sig om at være en kanal for guds lys, og den sort ting. Og det er med man har oplevet noget, der bare minder om det, så er det simpelthen sort snakke gobelt. Fordi det giver ikke mening. Det handler alene om en indre dyb religiøs oplevelse. Men det er det, der måske i ældre tider har været kræet for at være one of the elder, altså en af de ældre. A grundetne til, at visse kirkelige overhøder skulle være af en bestemt alder. De skulle ligesom have passeret bestemt tærsky, og gået ind i en særlig form for hengiven, før det kunne gøre at være taler for God.

SPEAKER_01 31:46

Jeg har sådan en særlig der Uranus og Neptun.

SPEAKER_00 31:53

Det håber jeg da godt for det. Jeg vil ikke mere stand til at tyde. Jeg ved ikke nok om det. Jeg kender Sæstet i dens almindelig betydning. Det er en ny betydning, jeg kan se begynder at virke nu her. Der sagner jeg erfaring. Fordi jeg kan se, at den spiller sammen med kvindigen og sæpten, altså femderen og sygdelingen. Men det er et område, jeg lægger mærke til mere. De her ligner, der har været i turn omkring skæret og langt deres herbå. Det er jo så opdaget for et regningsark med. Og der står alle myst fystiske aspærker, plus en hel del andre, som man slet ikke regner. Men der kan man også prøve at lægge mærke til, hvad det er, der sker på de områder. Det er et forskningsområdet, og jeg ved ikke ret meget om det. Men det er et fascinerende område. I økir med kvindt det er livet simet. Det er 72 års alder, hvis man tager solen. Det er den statistiske døds alder. Det er det, vi normalt falder døde om alle sammen. 72 år gammel.

SPEAKER_01 32:46

Det må sige så. Det kommer et anderledet timer i det.

SPEAKER_00 32:49

Ja, altså er det et spørgsmål, om man ønsker at anslå et nyt karmisk tema efter den alder eller hvad det. Men det er altså. Det er vanskelige områder at gå ind i. For en af grunderne til, det er så vanskeligt, det er, at hvis jeg skal få praktisk erfaring, så er det nødt til at være med mennesker, for hvem det her er en levende realitet.

SPEAKER_01 33:07

Jeg synes, at vi kan vente en båg, der kommer på et tidspunkt.

SPEAKER_00 33:10

Ja, om sådan 3-40 år, så vil jeg tro, så jeg er ved at have materiale nok. Og du er noget frem til to året.

SPEAKER_01 33:16

Ja, så vil jeg anstå et nyt tema i. Klår skal ikke spørge dig om andet ting. Jeg ved ikke, om det kommer på tværs på det. Det ikke færd spurgt. Du snakkede om progressivt overskår. Og så laver du sådan en direkte parallel og siger, at 1 gra, det er et år. Men altså, hvis man skal forstå det rigtigt, så er det 360 grader i lidt cirkel, and. Og det er jo svært, at komme en grader rundt i 360, fordi vi lige er ikke 360 år. Hvad er det, som du gen i, at man laver en par del.

SPEAKER_00 33:52

Jeg kender ikke den stringente logi i det. Men det, som jeg selv har forstået af det. Uh, sådan gør man, når det virker. Jeg har ikke, det fungerer. Men det jeg har prøvet at fundere over. Det handler sammen med loven om analogi. At en cylus, det svarer til en anden cyklus. At man i astrologien arbejder meget med loven om analogi, man kan sammenligne enhed. En enhed kan siddelstilles med en anden enhed. En jordrotation, det er en enhed. Det er en dag et døgn. Der kan sædstilles med en solrotation i dyrklæsen, det er et år. Og det vil sige, at det en cyklus og en anden cyklus, det kan vi sammenligne direkte. Vi gør det faktisk i et horoskop til daglig, fordi det der hedder husk, det er en dønnrotation. Men det der hedder tegnen, det er, at hvis man betrader solen alene, en års rotation. Og så smærker man faktisk en døgncyklus og en årcyklus over i en anden, der kan det et husk. Og så kan man sige, hvordan sådan kan den ene tids målestok have så utrolig meget at gøre med den anden tidsmålstock. Og det er et konstant forundringspunkt for alle, der begynder fra astrologen. Og i hvert fald kom lidt hen i den og begynder at filosofere og det sige. Hvordan kan det være, at man kan både tage døgnet et år ind i samme tegning. Det gør man altså ganske frimåligt. Og har gjort det meget længe. Det er jo bare. Ja, det er det godt og vildan, det af. Men det er også erfaringsmæssigt vanskeligt at rummæssigt i stærk for, at man bevæger sig i flere forskellige tidskaler af. Det er beretningsmæssigt, men så kan man jo bare lære, hvordan man gør uden og filosofere over det. Men også tydelingsmæssigt. Og det kan faktisk mæssigt også være vanskeligt at skille tegn og huse af, fordi de minder lidt om hinanden. Men husene har at gøre med en døgncyklus. Så det har at gøre med døgnes begivenheder. Det vil sige, hvad sker der i livet? Helt konkret. Men af årcykluset har at gøre med mere overordning ting så evner og andet. Og så har man altså de to cykler og sammenlignet, hvor man så på sådan vis kan se, hvordan evner og anlæg som er i tegnene, ydrer sig i hver dag i huset. Så det er på den måde, man kobler det. Og forbindelseslidet mellem de to cyluser, det er planet. Så alt efter hvor planeterne står her, så kan man sige, at det vil altid står i et hus. Og derskab, som planeten udtrykker. Hvad i forbindelse med et jang, det vil sige, atverlerer bestemt evner af landlæg, som udtrykker sig i et bestemt hus, nemlig på et bestemt livsråde et bestemt sted i hver dag. Og derfor har man brug for de tre områder. Planeterne, tegnen og hussen. Og det er det helt grundlæggende, den helt grundlæggende positions lære, kunne man kalde det. Og det har jo ikke taget af spændende ind. Det er meget mere opfærende. Men bare ikke kigge på tegn og huset og planet sammen. Og det erfaringsmæssigt også vanskeligt. Man kan sige, at det, der adskiller begynder i astrologen fra videregående. Det er, at i videregående kan kombinere flere faktorer af gangen end begynder. Det er faktisk den væsentste forskel. Normalt, så er det vanskeligt overhovedet at kombinere to faktorer. Det er det første, man skal til at lære. To kvaliteter. Hvad betyder det, når man har Mars? Det betyder en ting, det er handlæft. Budet ind i tern, væder. Og så er det, det betyder det. Hvad betyder sådan, at man har Mars i videren, så skal man til at kombinere de to ting. Og det bruger man affaring i par år og tre på, og lige så ind på. Og så kommer den nemlig afstolog og siger, at sådan, at den står i fjer hus. Og så brænder hele med hangen sammen, fordi det kan man ikke klare. Og det her, at kombinere Mars i væder i fjer hus, altså de tre ting. Så kombinerer man det sammen. Og så er man lige været værden, og så ser man kvadrat til særlig. Så fandet ud mod, fordi det kan man ikke tænke. Det er fire ting, der skal kombinere. Så derfor er det sådan, at hvis man kommer med et horosko og stikker hen af næsten hosser. Nu godt lige tyde det her aspekt. Så går man altså lige ved, at det afstronen gør det at kombere syv faktorer på en gang. Nælig en planet, der står i et tegn og et hus. I aspek til en anden i aspekt. Det er så selvfærdigt indflydelse til en anden planet, der står i et tegn og et hus.

SPEAKER_01 38:15

Jo, det er sygt.

SPEAKER_00 38:16

Det er syv faktorer, at man kombinerer på en gang i et billed. Så man må altså have lidt over bærende med astrologerne, at vi nogle gange ikke svarer enten særlig hurtigt, eller særlig præcis, fordi det er svært. Det er simpelthen svært. Plus at det jo altid sådan, at et aspekt aldrig står alene. Det kombinerer gerne flere faktorer. Så lige hurtigt er vi op på, at du overskue sådan en halv s eller helt slægs faktorer, og så given afvejende væring af det. Det er højt specialiseret fag, og det kræver i hvert fald ti år læk.

SPEAKER_01 38:47

Jeg ikke på gøbten eller andre. Har man noget både aspekter i den forstandet man.

SPEAKER_00 38:55

Vi er jo lidt på herens mark, hvad det anger. Fordi med mindre, at man har mulighed for at læse jer kas hergrønten, eller på anden måde at læse af vej, så er vi jo bundet af vores historiske killer. Og ikke er, at man har fundet æbtiske horoskoper, og det er et slags. Men der står ikke noget, hvordan man tyder. I hvert fald ikke så mit kendskab.

SPEAKER_01 39:15

Der ikke nogen røde eller blå større og grønne større.

SPEAKER_00 39:18

Ik det her ved af. Det er ikke sige for pludselig lidt mere ting, at han ved lidt mere om det. Så derfor har vi henvist til vores skriftlige kilder. Og den ældste skriftlige kilde vi har, det er Tullerus. Så udgavet sine fire bøger med astrologi til. Det her år efter krigt. Og han snakker om spærker. Det er jo ikke en ganske skærk bog. En båd var i gange dag. Det vi dag kalder et kan. Der er fire store kapitler i hans bog. Det er noget mere en bog bruge. Og han kapitler af en anden løs oprænsning af forskellige faktorer, men de hænger ikke særlig meget sammen. Der er veste dele, der hænger sammen, der andre deler over ikke hænger sammen. Og han skriver jo også, at han har skrevet sin bog på baggrund af rejser i kalder og øbten og andre steder, hvor man vidste noget, at han snakker med læret folk. Så man må sige, at han slags astrologiske parler lavrig. Der har været rundt og snakke med de forskellige folk, og han fortæller, hvad de har fort. Men det er ikke sikkert, at Colleus var den helt store astrolog, selv, i hvert fald ikke i såteksk betydning. Og jeg har lege års tid siden at bladere i Tolerosborg og læser i den, og kunne se, at der er utroligt man af de ting, som han siger, at vi bruger stadig i dag. Men jeg kan også godt se, at det var det jo ikke sammenhæng. Det, som vi oplever, hvis vi kigger i den esoteriske astrologi, som begynder at blive præsenteret for mig i dag, bland af det spæles bøger. Det er der en væsen større sammenhæng. Og det var det for mig den misdanke, at den esoteriske astrologi er den oprængige. Og så har den haft forskellige ydre udtryk. Og Tolerus har samlet det ydre udtryk op. Og det er så blevet til det, vi forstår sådan den almindelig personlig astrologi. Og på den ved kan jeg godt forstå lidt blæd, når han rænker lidt på næsten af astrologien og noget retning af suret så oprænge fra tidligere tider, at det er overleveret tankeformer, som har en begrænset værdi. Det tror jeg gerne. Jeg tror gerne, at de egentlige tankeformer, det er den esoteriske astrologi, der ligger bagved. Men for mig ser vi nødt til praktisk at bevæge skridt for skridt ud af den sum, vi så er landet i, det vil sige en almindelig astrologi, og udvide den. Således, at den kommer til at være et så et grænset tilfælde i en meget større astrologi. U kan esoterisk astrologi. Liges og vel som News fysik bliver grænset tilfælde i relativitetsteorin og så vidjer. Altså, at den ikke bliver annuleret, for det tror jeg forkert. Men at den bliver, den får anvist sin berettiget plads i et meget større vilhedspillet. Og det er på den måde, at jeg godt kan lide at behandle ting. Og jeg kan gangen til at handle aspekterne på den måde, jeg gør her. Jeg har prøver at se, hvor de almindelige aspekter har deres funktioner. Og hvor er det, at den soteriske astrolog begynder at gribe ind og skab et andet større billede. Det som er det vigtigt, når vi kigger på de aspekter. Altså for mig ikke så meget virker de her aspekter nu på den eller anden måde. Men det er så indgangen til et mere omfatde syn for astrologien som sådan. Og det har været min mission eller snæde i plan, eller hvad man skal det ved den her lille udsendsrække med spekteret. At det faktisk er en regnslig på grundstoffet i astrologen. Og jeg har opdaget, at jo mere jeg dykker ned af grundstofet, desto mere forbløsende bliver det. Så det er altså ikke ved at gå ud hjælpe teknikkerne med transistor og produktiv og solar og lumar og alle mulige andre fantastiske her skårt. Men ved at gå ned i det helt almindeligt, hvad er aspekter for noget, hvad er tangen for noget. Og jeg har opdaget, at der åbner sig en umådelig verden af vidstum og visioner. Der så medfører jeg efter de her knap 20 år i astrologen. Plud og føler jeg græser i overfladen af noget. Der er utroligt meget større end det her ved. Og det er sådan en lidt lampen oplevelse. Og meget sådant, at man også som professionel astrolog, når til det punkt, hvor man altså bryder hus med sammen og så jeg ikke så helt andet. Fordi det er jo det, alle vores elever gør med ca. Et år mellem rum, når de går til astrologi. Stær med sovtegnen og synes, at nu ved jeg godt, hvad astrolog er. Du føler kropper dændes tegn, så ved jeg alt om dig. Så ofta, at man går ud, der er noget, der hedder planet. Og så bryder ens verdenspillet sammen. Man kan sige på en vis måde, at det, vi står over for med den esoteriske astrologiske ankomst igen. Det er et paradigmeskift også inden for astrologen. Altså, det vil sige, at også astrologerne skal til at skifte verdensbillede. Det er jo selvfølgelig hårdgravet stille. Troede vi lige, det var, der var foranligt. Og det er jo væsenet nem at pleke for alle de andre, der ikke er fattig af astrologien. Men jeg har efterhånden, den del af den erfaring og oplevelser, og den filosofi er også, der hænger sammen med det. Så jeg kan godt forstå, at ganske almindelige voksne mennesker afviser af astrologin. Det kan jeg godt forstå. Fordi den astrologi, vi har fået over leveret, løser ikke det moderne menneske problemer. Den løser visse dele af det, men det hænger meget sammen med, at den almindelig astrologi er karakterbeskrivende. Og vi har ikke brug for beskrivelser med, der må vi masser af. Selv bærlingen kan beskrive den økologiske katastrofe. Det her med problemet, det er at fremlægge en forståelse og der med et handlingsprogram, for hvordan kommer vi af med det? Og det er det, at den almindelige astrologi ikke gør. Den fremlægger ikke et handlingsprogram, hvor man kan sige, at det er der galt. Mæftigt, så ved jeg, hvad jeg skal gøre.

SPEAKER_01 44:48

Det kan man ikke sige, at når man bliver klar over problemet, så løsningen som sådan er.

SPEAKER_00 44:52

Det kommer ikke på det, man beskriver problemet. Og hvis man blot beskriver problemet, så kan man sige, at det er fantastisk, at astrologen kan fortælle alt det ud for et hun skå. Og det kan man gå bager, og så dermed bliver introduceret til, at der findes en verden, der er større end den, man var vant til. Fint. Det er en portnerfunktion, og den har mange astrologer til en portnerfunktion til den specielle bant. Fantas. Det, jeg snakker om, det er en astrologi, der går noget dybere rængt psykologisk, og begynder at fortælle noget om de psykologiske mekanismer, der ligger bag ved, at det bliver sådan. Og det er en dyre måde at gå tilværke på, og der findes ikke så frygtingen bøger om det. Steven og Røg og Legs Green er nogle af de nye forfattere, der har fat i den anden. Og som begynder at gå et skridt længere ned. Altså begynder faktisk at tage håll. Man skal det er bevidsthed, jeg nævnte under kvinde titlen. Begynder at andske, hvad det er for et temer. Hvad er for et urværk? Hvad er for nogle tandjul, der riber ind hinanden. Hvad mekanikken, hvor sidder en røde knap, der bliver trykket på, så jeg røger igen i loftet, hver gang, hvor der afdelde og siger noget helt bestemt. En ting af hun gør det, og jeg er helt anlærk, så what. Men hvad er det helt nærtigt, at gør det. For hvis jeg bliver i stand til at sætte det nøjagtige betegnser på, så bliver jeg også i stand til at afdramatisere den og afmontere, hvis jeg ikke synes, det er hensmæssigt. Det går ikke at lige at skille ud på mig af det. Men hvis du synes, det er pæn og helt spille. Så vil det være godt at opnå den kontrol, der er. Man kunne sige, at kvintstatet, for nu at sige på den måde, angiver det gamle astrologiske motto eller måhter, der hedder Tåben styre af sine stjerner, den viser styre af sin stjerner selv. Jeg kan ikke styrer sin stjerner selv vil sige, at man kender sine indflydelser og kender sine kræfter, men man bliver ikke været af det. Jeg er i stand til at kanalisere den af konstruktiv baner, i stedan for, at de vælger en, når det pludselig kommer ud. Og hvis du kommer ud, så er det jo altid andre skylde. Jeg er med. At låser den form for forståelse. En form for helhedsforståelse af. Hvad er det mit liv handler om. Og derfor er det i vores daglige praksis meget almindeligt af det vi kommer til at snakke om. Det er slet slet ikke det, man normalt kan se i et horosk. Nælig arbejdsforhold og kærer. Det er kæreste, der er noget til at snakke om det. Men alle de andre spændende ting. Men det man snakker om, det er, at man meningen. Hvorfor ser mit liv ud, som det gør. Jeg fornem, at der er en eller anden voldsomt forandring på vej. Hvor jeg egentlig på vejen hen af, det kan man se et Hosk. Og meget ofte er det et skift, der handler om, at begynder at vilde have en eller anden indgang til at vilske sit liv som en hel. Præcis det der, det giver den almindelige astrologi kun en. Ja nu bliver jeg grov sige en overfladisk beskyvelse af. Men det giver ikke en indsigt i makanikken i det. Og dermed er den ikke, som man siger militæret operationel. Altså, den er strategisk. Man ved nogen, hvad der har været, men den er ikke operationel. Fordi man ved ikke, hvad man så skal gøre. Man kan ikke læge sit handlingsprogram efter det. Man kan godt sige, at sådan sådan er det. Man får ikke ved, hvor håndtaget sidder, så man kan gøre noget ved ander. Og det er sådan set den dyre eller mere omfattende måde at beskyde på. Det er ikke det samme som den karakterbeskrivende astrologi er overflødet. Altså den er vi alle sammen vokset op i. Og den vil selvfølgelig følge, så den har sin del af det. Men den bliver udvidet med en mere omfattende måde at betragte disse karakterbeskrivelser på. Det vil også vi have den psykologiske mekanisme. Hvordan kan det være, at mennesker, der er fuld af sjov, det pludselig reagerer med forden. Sovret, det er nu at være ked af, og pluds bliver de vredet, og hvordan det her. Men astrologisk er sådan noget beskrives. Ogledgend kan man se, at der er nogle mennesker, der er mere tendens til at gøre end andre. Så jeg jo ikke den blandingsfølgelse, der består af lidt af forskellige kombinationer af efter, hvem vi er. Den slags ting kan man se et husk. Og det at beskrive komponenterne på den måde, så lidt om man kan sige, at om det er ikke fordi, jeg har ikke lovet og reagerer sådan, men sådan er jeg faktisk sat sammen. Det er en del af min sammensætning. Så når vi frem til at automatisere, at vi er sådan. Der er ikke noget, der hedder skæd med tro i den forstand. Man siger, sådan er du altså. Du har kriminelle anlæg i del ikke. Men det siger, at jeg er nødt til at enten leve jag politiet eller spender rest af mit liv i år, eller hvad. Nej, det betyder, at du er nødt til at se lidt nærmere på forholdet med virkelig og drømme. For eksempel? Eller hvad det nu er der af konflikten. Det er man i stand til at gå mere direkte ind, og jeg vil sige still en terapeutisk diagnose. Og terapeutisk vil sige, at den kan omsættes i et handlingsprogram. Hvad er det, jeg skal arbejde med. Den måde at betrade afstrologen på, som så kan gå endnu dybere. Og man ser, hvad så mit kamiske tema. Hvor er jeg på vejen af? Hvad er det for en grundkurs, der er mine? Hvordan kan det være, at jeg har angst. Det er fordi, du er på vej væk fra dig selv. Hvor er jeg selv hin? Du ligger et helt andet område. Faktisk har du et dybående værd du er nødt til at forage her. For det her så endnu mere angst og sådan. Den slags ting kan man også se. Men det at betragte det på den måde. Vi havde fx en ung mand forleden, som lavede en angst nu rusling, og han mente helt bestemt, han havde knald. Og der må vi jo lige hurtigt fortælle mig, at det var så misstået, fordi jeg var helt normalt. Det der var i vejen med ham, det er, at han havde en følsomhed, der var ud over det normalt. Han var ansat på et slagteri. Det næste vi altså ikke bruger for meget i det. Men det der var, idéen i det var faktisk, at han havde nogle evner i sig selv. En særlig følsomme, han havde faktisk psykologisk talent. Så vi anbefaler mig at lige sætte næsten inden for en terpigruppe, for lige at se, hvordan fungerer man der, og det siger det ham noget. Og vores udmærket gæt ud fra det, vi kunne se her huskud var, at der ville han formentlig komme mere i kontakt med de evner, han havde, og som gjorde, han føle sig meget specielt i forhold til andre. Nu er han ikke så gamle. Og der med så er gruppepræsset jo en meget væsentlig fakter. Han kunne ikke lige at være anderledes af de andre der, de skulle ud af så videre. Og det var også okay, men han kunne ligesom ikke helt svænge med på det trip der. Han kunne selvfølgelig godt lige blæt ud af lørdag, altså som han leger at gøre med et årligt strygbar. Men det sagde han ikke så meget. Der var noget andet han ville, og han kunne ikke finde ud af, hvad det var. Og så fik han selvfølgelig nogle vælge anspindet i sit sen, og så blev så tolket som et langstår rot. Men det der var, det var, at han pressede sig selv langt ud over sine grænser, og vi ligesom kunne påvise, hvad det er for nogle grænser med at gøre. Og hvad var det, han præste. Så blev det meget tydeligere for ham, at det sådan, det handler sammen. Og så kunne vi også sige, at han havde et meget religiøst sin dag, han havde en meget stærk indre moral. Faktisk var den så stærk i ham, at han vidste præcis, hvornår han gjorde noget, der var rigtigt, hvor det var forkert. Og hvis han så er hensyn til gruppen af ikke at blive pivet ud, gik ud over det, han vidste var rigtigt, så fik hanligt som vil det. Og det gav nogle indre spænding, og det så han fik angst. Og den fisk på løstgården. Han kunne pludselig set, det var rigtigt. Og dermed fik han et redskab til at kunne begyndte at ændre sit liv på sådan en måde, at han slæf for at blive fyldt med syg og far. Og det vil sige, at han havde brug for ikke blot at sige, at du har de spændingstill, det singt. Men at sige, hvor kommer det? Hvad er det for nogle faktorer i det ting? Hvad er det for nogle evner du ikke har brugt, som så gør det bliver sådan. Hvor det var. Temligeret ude fra det utrolig meget. Plus at han ville træk nogle mennesker. Der var lige så fik som selv i hans egen øjne. Det vil sige helt normale, men bare interesseret og helt andet slags der. Og det er jo så med, at jeg vil få en hjælp til at skæft miljø, for det er faktisk det her mest brug. Men det kan jeg jo kun gøre, hvis han har et alternativ. Man kan ikke bare sige, at du skal skifte miljø i drægt. Her 15 år gamle. Det kan man ikke. Men han vil få en håndstræk af den art, og den kan man få ud for hosket, fordi man kan se, hvad det er for nogle mekanker, der fungerer. Det er en mere omfattende måde at angri det samme problem, men det er ikke det samme som karakterbeskøvelsen af forkert, men den er ofte ikke tilstrækkeligt. Og det er så grund til, at nogle mennesker render fra den ene af den anden uden at blive tilfreds, fordi de laver efter et eller andet. Det er rigtigt nok, at astrologen siger, men der er et solt inden i, der ikke er tilfredstillet. De leder efter et eller andet. Det kan så ikke finde det. Og tilsvarer, hvis der er så mennesker, der begynder at sække næsen inden for den målne verden og hele den det okulte undergrund og hvad man lidt tænker rundt i. De har ikke brug for at få videre, at de vil blive lykkelig som gader. Men de har brug for at vide, hvad er meningen med deres liv. Hvad er det for et dybere formål? Hvad er det for en indre trang, der gør? De bliver ved med at færdigt at gå på kostkurs og hvad så går det. Der er et eller andet i dem, der trækker. Og så får jeg ved, at du har en meget dyb ændre følelse af den og den ejer. Så i øvrigt hænger sammen med, så kan man snakker om det hænger sammen med dine far, som virkelig altid har ønsket at kunne gøre det, andre har forbudet til det sådan noget. Bud, det er rigtigt. Altså man får et mere omfattende billede af sig selv i sit liv. Og der får en fejling på, hvad er meningen. Og det er en endnu mere omfatten måde at betrage sit liv på. Det der som astrolog så er det vanskigt, det er at standse der, hvor det er relevant. Og der er ingen grund til at give et større billede, end der har brug for. Og derfor har du også brug for den karakterbeskrivende astrologi, fordi det er en fantastisk portner funktion til at uhåde at beskæftige sig i sig selv. På et tidspunkt er den ikke tilstrækkeligt, så har man brug for en mere psykologisk, terapeutisk, jeg pågrund skal det astrologi, der beskæftiger sig med mekanismerne. Og måske har man så brugt for en sotekisk astrologi, der beskæfter sig med meningen og formål. Men det er et spørgsmål om, hvor man her med sig selv. Hvilke stad her i sin egen udvikling, der passer. Og det må så være overdan til astrologiske kvindelig intuition, at finde ud af, hvad der har brug for det her. Og det er baggrunden for, at man så er nødt til at arbejde med astrologien på flere niveau. Man kunne sige et socialt niveau, altså karakterbeskriven, hvor man siger, hvad der har brug for for at klare det her lidt. Den næste et psykologisk, individuelt niveau, hvordan er du skruet sammen, kammeret. Og så er det soterisk, meningsfyldt, dybteborende perspektiv, hvor man begynder at sige, at min sjæls vej det er sådan, og sådan sådan. Og man er nødt til at arbejde på i hvert fald de tre grove niveau, hvis man skal have en, hvad skal vi sige større apel til den verden, vi er i nu. Vi kan ikke nøjes med den kolomæske astrologi i den form, den har, det er ikke nok. Den er ud mærket til bestemt af ting, men den ikke godt til det hele. Vi må have en større værktøjskældse. Vi kan ikke nøjes med en hammern skruetrækker. Vi er nødt til at anskaffe en svæsknøj, der måske omgave en både maskiner. Vi er nødt til at anskaffe noget mere krægt værktøj, så ved så mere krævende opgaver. Slovborgermaskine. Ja, ordentligt. Det er altså, jeg snakker om, at ikke, at der er noget astrologi, der er forkert og noget, der er rigtigt. Og det synes jeg utroligt. Manskøb en forkeret måde, at snakker om det på. Fordi det er en måde, hvor man siger, at vi har fattiget den gode astrologi, og øbøv at de er fattig i den dårlig astrolog. Det synes jeg er utroligt forkert. Det snakker om, det er et kontinuum, et spektrum af muligheder. Flere forskellige måder at angribe mennesker på deres liv. Det kan ikke noget, at man giver en joterisk fortning til et menneske, der først lige har opdaget, at der må tro af noget oppe i himlen, der hedder stjerner, og de kunne have en indvirk. Altså enten af lidt kommen fald og grin, eller også er skrækker ikke andet, men det bliver omstændig ikke er særligt på plads at gøre det. Og det kan man altid kende det på, hvis man arbejder som astrolog, at hvis klanten begynder at fise lidt steriske, eller sidder at gabe kæret, så er man altså ikke på et forkert niveau. Så der ikke appell i det. Appellen kommer ved, at man rammer det område, hvor vedkommen har brug for en løsning. Og det er sådan set det, vi har snakket lidt om her i dag. At de første fire aspekter, konventionen, oppositionen, så har det, det er de fire aspekter, der normalt bærer et her skåb, plus tekst som sådan en halv trigger et godt arbejdsaspekt. Det, der bærer huskovet, og man behøver ikke snakke om mere. Hvis man ønsker at gå dybere til værks, hvis man ønsker at inddrage dybere dimensioner, mere meningsfulde dimensioner, så er man nødt til at tage kvindelen, selvelen. Og en dybere dimension af teren, nem det dyre angivighedsaspægt. Kald. Så det her en. Og så opnår vi en mere omfattende måde at betragt af surgen på.

SPEAKER_01 57:00

Sæld.

SPEAKER_00 57:01

Ja, det gør vi. Det er da ingen tvivl om. Men jo også sige, at det paradigmes ikke, I står i med astrologien, det er jeg skæftet mellem den klasiske og den sarke. Og der er brug for den klassiske, fordi det er den, vi står på, ikke. Og så går vi videre til den sociale.

SPEAKER_01 57:18

Den Sortiske tænker du på. Det som jeg forstår, når du ser den sorteisk er jo delvis over SOT, som det er noget, der er skjult det og noget dybert. In det her. Men så for det, som er givet af lidt bange. Men det er jo ikke det hele, man finder det.

SPEAKER_00 57:39

Så ved jeg ikke. Jeg synes forlyband og rilig. Når jeg beskæftig mig i praksis med at arbejde med esoteriske aspekter af astrologen med ved ikke drive til, altså esoteriske områder. Så er det så at sige kun nog indledende afsnit i det der tyke 800-side værk, der hedder esoterisk astrologi. Jeg bruger praksis. Disse vælge perspektiver med de tolv skablige hærgier, og jeg ved ikke, hvad overhovedet i nærheden af. Det er at betrage det civilskabs vej. Jo jeg følge med stykker til vejen, men når jeg går over til at sige indvis vejen, så jeg står af simpelthen. Fordi jeg kan simpelthen ikke grummet i praktisk astrologi. Så for mig set er den store tykke, esoterisk astrologi, det er skilet. Og hvor det er op til os, astrologer, i praks at sætte kødet på skillet. Og underkøbet så er jo sådan, at den bog er jo ikke skrevet som en lærbog. Der står om hyggelig i starten, at man kan ikke tyde hur skå efter det. Det der har været kuls mening, som den næsten, der diger det spælig. Det har jo ikke været at skrive et lærbog. Men sådan gør man det bog. Men en bå, der sætter processer i gang, er kæmpe processer i gang. Og derfor siger jo også, at hvis man skal studere et jæve, så er så er nødt til at tænke alle børne i den, fordi der står lidt om det her der. Og så må man ud af sin egen erfaring og ud af sin egen proces, at samle sammen et helt billede, som man kan bruge. At bruge et helt billede, er nødt til at være i praks. En af de ting, som tripetan eller Kuld også at siger, det er, at ondlig udvikling burde være stadig mere udvet praks. Så derfor kan man godt læse en helt del. Men hvis ikke vi kan bruge det. Så er det sådan lidt som svært at have med at gøre. Og så laver vi faktisk blokeringer for os selv. Så jeg er så stået af på og læse alt for meget mere og prøve så meget desto mere på det her ster til at virke i praksis. Og det har noget for bløfende virker. For eksempel at jeg begend til at omdefinere noget så almindeligt og lige vejen som aspekter. Men det viser så at rummet en langt større verden af betydning, end jeg overhovedet, der anden daget begyndt på det her.

SPEAKER_01 59:53

Når vi starter med at tale talmystik. Talmustikken går op til 9, så vi får. Jeg har ni samt her det her. Andet på en eller anden måde, hvor man så sterder med en og null, som får ikke. Vår de to. Hænden, hvis vi skal gå ud fra. A den her indfaldsvinkel, altså at forstå cirklen. Andet for den skal vi kunne finde en rimelig anvendelig. Anvendelse af tand.

SPEAKER_00 1:00:28

Hvor bliver 8 og 9 år. Ja det er godt spørgsmål. Jeg har puslet med det. Altså, at der findes et årsaspekt, der hedder Oklen, som er det samme som halvkøret. Og der findes også en længdelaspekt, der er noven, og der findes flere af den slags, og der findes faktisk en vremel af underaspekter, som jo altså tilskrivs Judan skæpling, uden det næsten samme, der har lavet det, jeg kan se det betydningsfulde i, det er, at der findes syv stråler, og der er ligesom nødt til at acceptere en eller anden form af autoritet på det. Det er grænser for, hvad jeg ligesom selv har indsigt i nu. Men hvis jeg har det med at acceptere de ting, der står i joterisk astrologi som arbejdshypotese. Og så vil jeg prøve at eftervise det selv. Hvilke øver der fuldstændig som her selv af foråret, hvis ikke det sværer til afnefaring og så glemt. Så jeg prøver ligesom sig, okay, han har en arbejdshypotese, han har haft nogle stykker. Det er virk, så nu begynder jeg at tro på, han har brugt på det, han ved, hvad det snakker om. Så prøver jeg antagen den arbejdshypotese. Der er syv væsentlige indflydelser. Jeg ved ikke tale systemet går en i. Men så det. Man kan sagtens laver, der er yderligere underdeling, og så går vi ind på et område, der hedder harmonier. Der findes en forkring bog på dansk jådan af det, af det, er det, som hedder harmonier i astrologen. Så er banebrydende værk. Det er ener. Det er så. Det er en vang. Der findes ikke en anden bog om det. Og han efter at have pludselet med det her 1520 år, har fået sket ned, hvorledes man kan arbejde med underdeling af helheden. Underdelingen af cirken. Og der gangt noget for bløfde underdelinger, der ser ud til at have en betydning. Når man arbejder, når jeg arbejder her alene med de syv stråler, så har det gøre med bevidsthedsudvikling. Og ikke med at efterspore bestemte begivenheder. Så det som har morgeren ofte har gøre med. Og efterspore bestemt genskaber og så videre. Men jeg har meget med det her en form for stader i udviklingen. Det er muligt, at udtale og ntaller også kommer en betydning. Altså man snakker jo også om, hvis man lykker den joteriske lærer det, at der er også en often indvis eller envis, men de ligger altså godt langt ud, at udtale og nit er også en betydning. Men jeg vil sige, i øjeblikket har jeg riligt at gøre med at få 5, 6, 2 at gå på plads i den astrologi, jeg kender. Og når de fiser ind på min lyshovn og festner sig, så er der måske en chang for, at jeg ser fast på år eller lige så. Så det er jo en ny sand. Ja, det er nog den retning. Så jeg vil ikke afvise det, men jeg er ikke stand til at rumme det. Jeg kan godt se, at der er en idé i det, fordi så vi ligesom titaler systemet er opfyldt. Men jeg kan ikke rumme det den her. Og i min still sind, så siger jeg, at der findes måske den gode gamle tysker. Hvad er det her? Pikorisk talmystik, der går fra et til ni, og så har nået som. Og så findes der enoterisk, der går fra et til syv, som altså er noget andet, uden at man behøver at opfylde hele systemet. Og mig også har de nok to lidt forskellige sigter. Men jeg har ikke skraft til demologi. Så jeg prøver at snu lidt til, da jeg opdaget, at det er lige så vild voksne som astrologen. Der findes lige så mange stridende skoler og konkurrerende teknikker, som der findes hudsystemer i astrologien. Så lidt træt om røgsten af hånden, lukket af bogligt. Det bliver et andet liv. Det kan ikke råvle her riligt at gøre med astrologien lige nu. Jeg synes, at den udvider sig så voldsomt. Så hvis jeg også kunne tage normligt og tage den ved. Jeg vil ikke kunne lave andet af sted og båden eller synes jeg er urligt. Jeg har også gerne lavet nye livet af min kone og familien og den slags, altså ligesom lave noget. Så jo, ott er det har nok en betydning, men jeg tror slet ikke begyndt at pilge med det også. Den det her nu er en slags afslutnings, overgangs, funderings, overvejelsesuddannelse, der ligger, som er penigt til de fire første aspekter. 1, 2, 3, 4, som så overvejer nogle dybere perspektier i at bruge aspekterne. Så får jeg også lyst til at snakke lidt videre om det, jeg stræffede før om at tyde et hård skåb. Hvor man siger tydlig et aspekt for mig, og så viser det sig det sviv indflydelse, som man skal til at hænge sammen. Vi har i den her uddannelsesrække, der starte jeg alt fresomlighed med, at Karl Uh og ikke snakket sammen om at lave en enkel uddannelse om de 12 sammen. Og så har jeg altså revet om, så skal jeg lave. Og nu for et halvt år siden, der viste sig, at man startet på det her. Det forsætter stadig, så kunne jeg have lyst til at tage hold på husne i nogle kommende uddannelser. Og det knyter sig lidt til det billede, jeg gab af tydeligt aspekt. Og man har nogle planeter, og det er altid planeterne, man tyder. Planeterne er faktisk det mest fascinerende at beskæftig sig, men når man går ind i tydningen af hos god. Når forskære sig med grundstoffet, så tegner det mest fascinerende. Men hvis man går ind til mere mekanisk tekniske, hvad det egentlig, der sker? Hvad er det for nogle tandjul der greb ind i dan, det altid planet. Og man har jo også planeter, som er uaspekteret. Og det er jo noget, som man jo snakker om. Hvad vil det så sige? Altså det vil sige, at der er overhovedet. Ud ingen hverken røde, blå, grønne eller violet prikker stræk i den. Hvad så? Er det så slet ikke eller hvad. Og man kan sige, at det er et meget interessant fænomen, at der ikke er snor i den, så jeg siger. Det vil sige, at en urespekteret planet har det med at fungere. Det er sådan en blonde uden sådan er meget floktuerende, den svinger. Nogle gange overvældende, og andre gange så anden der slet ikke. Men af værsket ved at finde grænser. Mange skuespillere har en sol uden af spærder. Og når det ser uden af spekter, så er det kun de fem store aspekter, jeg regner med. Det skal man lige huske. Det er så kun de store aspekter, vi har snakket om. Så snart vi har at gøre med mindre aspekter, så vil der altid være nogen. Så det uden de fem store aspekter. Det er det, der hedder en urespekteret planet. Der vil da være sådan, at en sol uden af spær, det jo være fantastisk god, fordi den kan følge en rolle ud. Man har brug for nogen, der skal sætte rammer omkring nem solen, omkring ens ego. Og det vil sige, at man følger faktisk rolle, man følger instruktøren. Ofte er det sådan, at mennesker, der har en virkelig planet uden af spekter, vil være utrolig afhængigt af andre mennesker på præcis det punkt. Fordi andre mennesker må så sige set snår i balon. Bur være den, der sætter grænserne, eller viser, hvad der vil være rigtigt at gøre på det område. Man er så siget enten overhæmmet eller nemlingsløs. Man evner ikke at sætte de relevante grænser. Derfor vil det ofte være sådan, at mennesker, der har en planet i sit her skåb, stå det præcis på det sted, hvor man har en udspekteret planet. Det kommer til at betyde meget fæn. Det vil være det, der vil være det afgørende. Og derfor vil man ofte være meget afhængig af et andet mennesker på det område, hvor der er en udspekteret planet. Det mest det betyder. Det er verden godt eller dårligt, men det er nogen gange besværligt at have med at gøre. Får ikke selv i skuespilleren sammenhæng, der er det fantastisk at kunne give sig ind under en instruktør, og så følge rollen ud i alle facet. Det er det der en fantastisk skuespiller. Det kan så give en del problemer i privatlivet. Det er sådan noget andet. Hår fylder man for meget, hvornår fylder man for lidt og sådan her. Så det er de urespekterede planeter. Det er et område, man altid kommer til at snakke om, når vi nu snakker af spærker og den slags. Der er et andet område, der også kunne være interessant at nævne i den her forbindelse. Der vi nu bare sådan en slags brokast eller appendix til aspekt udsendelsen. Det er retrograde planetet. En planet af retrogret, når den set fra jorden, så ud, som om den gård. Det gør den selvfølgelig ikke. Det er jorden, der lyver hurtigt. Det er jo biler, der overhaler hinanden, hvis man kører den bilder kører hurtigt, så er det ud, som om de andre barker. Og det er en retrograde planet, der er sådan set det. Plænger nogle gange baner, det her. Det at den set fra jorden af retrogret, betyder så, at den har en særlig betydning for os her på jorden. Hvis man i fældershåret har en planet der retrogret, og det er astrologer antydet, hvor det så lidt her, og vi nedstregn på af, der står der lidt tvær, så synes, når der stærer. Retrograde planeter har en særlig virk. I nogle bør står, at de virker sværere, end andre. Men det kommer, hvad man mener med svær og stærk. Hvis man ved handlekraftig mener stærkt, så er det rigtigt, så det sværer. Jeg oplever mere, at de virker sådan set lige så stærkt som alle andre, men de virker ofte et andet sted, for de virker mere sindet i følelser. Det er ofte mere følelsesbetonet. Og det medfører så, at de ofte bliver mere svængende og nogle gange direkte svækken i deres funktion. Således at man også her har vanskeligt ved at sætte de relevante grænser. Man lærer. De relevante grænser er nødt til at komme fra hjertet. Så længe at man handler på impulser ud fra, så vil der være problemer med retrograde planet. Men når man ligesom har fundet sin egen indre bestemmelse, altså nå til kvindelstet i det, der hvor man kan se, der er et formål, der er tema i ens liv, så man begynder at handle ud fra, hvad man en eller anden føler er rigtigt. Så vil det retrogret præg gå af, så vil det fungeret lige så stabilt og vedholdet som alle andre planet. Så således er et retrogræret planet, man kan sige, at hvis man tager et store kameriske perspektiv på, at det er egentskaber, vi har haft et tidligere liv, men som vi ikke har forstået at behandle hensigtsmæssigt. Og derfor har vi fået en enkaration den her gang, hvor vi lærer en række genom række situationer i række forhold til andre mennesker, at behandle disse planeters områder på en mere hensigtsmæssig måde. Hvor efter at de falder til ro, så jeg siger. Og det fandder til ro med, at på et område, hvor man har en retoret planet, så bør man handle helt andet. Og hvis man handler halvertet eller kvart hjertet, så vil det uvæler at give problemer. Og man vil få følelsesmæssigt tyldstillstande og små forvirring, og man ved ikke, hvad man skal gøre. Hvor hvis man handler helt andet, så vil der ikke være nogen tvivl. Og når jeg siger helt, så har det ikke noget at gøre med, at man skal være overbevist fanatiker med flamme af øjne. Helet er sådan set ligeså meget, at man fortæller om sin tvær. Hand fortæller om, hvad det er, der foregår. Og man fortæller om sin halvjerhed. Det er ofte det mest helvet, man kan gøre. Og jeg siger, at jeg har meget lyst til det her, men jeg tør ikke. Eller egentlig vil jeg vældigt gerne. Men de her hensyn det vil jeg ikke. I virkelig har jeg ikke lyst, men jeg har ikke lyst til at sove dig, og så derfor gør jeg deriv. Alle så underlige overvejelser, vi kommer i, det vil ofte være en veligod idé, at man meddeler sin tyv, meddelte sine modstridende følelser, i stedet for, som vi som ofte er opdrager til, at vi skal vælge mellem modstridende følelser, det er jo frygteligt, fordi det kan man ikke. Og så ser man kun den ene af, og så går man sådan en halvdomig som vilhed, for man ikke sagt en anden halvdel. Og ligegivet bare for en af den, og jeg siger, at så går det galt. Det, at man meddeler sridende følelser på det område, vi gøre, at man vil stå væsentligt sikret og ikke blive tillagt en skaber, man ikke har. Det er det, der ligger i den ret. Og nogle gange, så kan man godt masde sig op, MK til at gøre et eller andet fantastisk. Og så andre gange, så falder man ydrigt igennem på den, fordi der har man altså ikke overskud til det. Men hvis man siger, nu gør jeg det. I virkeligheden er det langt ud over, hvad jeg normalt plejer at gøre, men jeg har lyst til det i dag. Men hvis man så kunne sige det på den måde, så ville vedkommende der ud for, det heller ikke forvente man kunne det i morgen. Og der man ville det ikke gøre så meget, at ens energi er svængende på det område, fordi der vil ikke blive stillet så store forventninger til en. Og man vil så set bare blive glad, hvis man kunne yde noget specielt på området. Men man vil ikke blive nemmeln skådet, hvis man skulle have en off dage. Og hvis man ligesom kunne forholde sig mere sådan til de retrograde planeters område, så vil de ikke være så besværlige, som de ofte kan det. Og dermed vil de komme til at virke mere og mere stabilt. Fordi man vil ikke forsøge at tvinge sig selv ud af sin grænser på det område. Og det er sådan set det der af retrograde planet. Og retrograde planeter, og de urespekteret. Det er sådan nogle to lidt specielle områder, man ofte træffer på i astrologien. I almindelig tvængde er det ikke så hyggeligt, at man tilllægger retrograde planeteren den store værdi. Set på den måde, jeg lige har riget op her, der kan man altså godt begynde at bruge den lidt mere.