33. Tredje hus | Radio Lotus

Astrologen Claus Houlberg interviewes af Michael Meyer. 

Huset beskrives både konkret, psykologisk og esoterisk.  

Emner : Hussystemer. Placidus. Solsystemets manifestation. Måleinstrumenter. Sproget som bro. Krydskoblinger. Tale og lytte. Saturn i tredje. Den globale myretue. Lokalsamfundet. Nyt erstatter gammelt. Det levende ord. 

PLANETER i tredje hus. Oversanselige planeter i tredje hus. 

TREDJE HUSSPIDS i tegn. Søskende.

'Båndcast'  fra 1987-88 med udsendelsesrække fra Radio Lotus, som var en københavnsk lokalradio på 87,6 MHz  (nu nedlagt). En del af udsendelserne kom til at cirkulere i kopi som kassettebånd. Det var 14 år før før iPod'en kom på markedet i 2001, men det var samme koncept som vore dages podcasts, kan man sige. 

Lydteknik: Steen Møller Audio 

Tegnserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets 12 tegn', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-57-8. Findes desuden udgivet som 12 småbøger, én for hvert tegn. 

Planetserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets planeter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-62-2 

Aspektserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets aspekter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-72-1 

Husserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets huse', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-65-3 

Transcript

SPEAKER_02 0:00

Vi tager nu fat på den tredje udsendelse, som i det her astrologikursus, det er sådan noget udvikler sig til, er den 33. udsendelse. Jeg har 12 uddannelser om tegneren og 12 uddannelser med planeter og punkter. Og så havde vi de fem aspekter plus det på skob. Det er 30 uddannet i alt. Så jeg ganger, så ligger vi altså en mere på sådan ikke den 33. udstænding. Og det er interessant tal 33, det er så primår er brugt det meget. Den 33. grad er den højeste inden for frider. Så det er et specielt tal. Det er en ultimativ udsend. Ja, det myske tal. Selve uddannelsen handler meget om kommunikation. Og det handler meget om det at tale. Jeg kan sige sådan en radio her. Det er foret fra det Jordanuspreft i det radio, så er det meget tredje hus er. Det er at snakke på almindelig dansk til almindelige dansker. Og det er meget det tredje hus handler om. Det er den almindelige hver dag. Det er selvfølgelig det at have et sprog overhovedet, selvom det at kommunikere med andre. Kommunikationen er sådan skæld fremme år, fordi det betyder flere ting. Fordi det betyder det ret sproglige, at man har nogle år. Men det henviser faktisk også til trafik. Det, at man kan transportere forskellige meddelser rundt. Så det er kommunikationsteoretiker, det er nogle sjovt år. Fordi en person eller en pakke, det kan også være et kommunikationsgenstand. Og dermed, så hører handel, også en under. Almindelig handel, samfærelse og handel, det er også lidt tredje hus. Eller det der på gamle afstronos brug hedder kortere rejser. Al så lige over i en hus, så har vi så det længere rejser. Det er jo så vende tilbage til senere end den 39. Simple. Hvad det er så her for det. Tredje hus er et såkaldt mellemliggende hus. Og det ligger fra slutningen af andet hus til begyndelsen af fire hus. Og de der har et horskob, de kan så se fra deres tegningen, der er det stræk, der krydser ind over hoskoven. Og det er fælles, hvor der er et træ, der er nogen, der er nomeret hus, andre gør det ikke. Men ellers har man først ascendanten, den ligger helt ud til venstre. Og så har man et andet hus, og så kommer tredje hus. Dette tredje hus er et mellemliggende hus, og det er et område, som der rent teknisk kan være en del tvivl. Der findes godt og værdet forskellige hus systemer rent tekniskt i astrologen. Og det er to hoveddager. Den vangde, som er højst, og den lærende som er medialen, det er det enige om alle sammen. Og alt andet er det jo egentligt. Og jeg skal nok lade være med at gå ind i tekniske, matematiske detaljer om hvad forskellen er på de forskellige huse. Men der findes altså en række forskellige husystemer. Det jeg plejer at bruge, det hedder Plasitus. Jeg har lavet af en mång i gang i midt allen i 1500-tallet. Så findes der Regio Montanus. Johan bjergkongen, Regio Montanus her. Som er i sted, så vidt jeg husker i stedet i 1600-tallet. Det er også et meget anvendt husystem. Så er der en, der hedder Kok. Som nu tid her fra det her året. Så er der et, der hedder det Tocentriske husystem. Så en ældre her, der hedder på fyres. Og en til andre. Den ældste, det er hvor gode gamle tåls. Så har et meget enkelt husystem. Men gik ud fra jævn 12 del arbejde. Det hedder lige store hus, eller på en skeg. Så jeg anvender ikke gan, så han vender på den ban. Færd med føret. Og alle de forskellige husystemer giver lidt forskellige resultater og lidt forskellige placering af de mellemliggende huse, og nemligt huspidsen, som vi har snakket om først. Den første grad i huset, det kan huspid. Og det bliver placeret lidt forskellige. Og alt efter hvad det er for et hus, man så har fået defineret det, så vil tynderne også varierer en lille smule. Det er så lidt af til den eneste tekniske beregningssystem, der findes der et tydelingssystem også. Det er logisk. Fordi i sidste enden, så gælder det om, at tyndingen er rigtigt.

SPEAKER_01 4:48

Det er sige, at det beskæftig er sig med det menneske, som er nu sidder over for. Det sige, når vi har sådan en stor variation af hus, at det er ringe tankerkonstruktioner?

SPEAKER_02 4:58

Det er noget, jeg ikke dag ikke gerne vil forstå noget mere af. Det her ved det faktisk ikke. På mig virker det umiddelbart som tankerkonstruktioner, men der er det matematik og filosofi, det er altid hængt samme. Og det her husystemer er matemisk baseret, det vil sige, der ligger også en form for filosofi. Om, hvad er det rent faktisk, man betragt sig, når man ser huserne. Den klasiske beskrivelse af husene, den stermer helt tilbage for Tolerus. Og så den bliver just og kommenteret meget. Og den gode plasetus. Plasitus detitus, han lavede en vældig. Astronomisk astrologisk arbejde med også astrologisk litteratur, hvor han kommenterede den klassiske choleneus, der tilbage fra 100 år før krist her. Men efterkrist, 100 år efterkrist. Altså det første århundrede efterkrist. Og det er så sådan en ca. 1500 år senere. Der har han altså taget den op og gjort meget ud af det. Og en god del af vores astrologiske viden kommer altså fra den god. Hvad så er det, hvor det er det? Tolemus. Ja, Tolemus er den første, og det har ligesom beskriver den. Og så pladsudud han viderfører det. Hvad der er det rigtige husystem? Det kan jeg bedst illustrerer. For den måde, at jeg boet på et tidspunkt i siden af en professionel fotograf. Og han var jeg inde og stærk med nogle gange. Og så på et tidspunkt, så spurgte jeg ham jo, hvor jeg film med den bedste. Så igen, jeg bare få et helt inside tip om hvad bruger påfsen af. Og så ser jeg den, du kender. Og jeg vil sige det samme med husystemet. Det husystem, der er det bedste, det er det, man kender. Det er det, man bruger og kender begrænsningerne af. Hver husystem har en eller anden specialitet, som det kan. Et cooks husystem har noget et alderspunkt, hvor man kan undersøge bestemt alder, særkliger osv. Og det har de andre ikke. Plachet har jo en særlige ting, men også egne med spænter til huspid og sådan noget på en sådan måde. Alle så hver har deres specialitet, som gør, at man kan udnyde nogle særlige muligheder. Det er vigtigt, det grundlæggende er i midlertid det samme. Og det er det, jeg prøver at besøge de her uddannelser. Det grundlæggende tidningsmæssigt. Og det vil være det samme i de forskellige hudsystemer. Hvordan man så tyndilsmæssigt kommer om ved, at når husbæsen flytter, så er der måske en planet, der lige pludselig ikke længere ligger i tredjehus, men i andet hus eller andet. Det ved jeg ikke. Jeg har aldrig lavet sammenliggende undersøgelser af det der. Jeg tror heller ikke, at jeg får tid til at gøre det. Måske på mine gamle dage, når jeg sidder med i min mekæld og kigger ud over det sydfranske landskab, så kan det være, at jeg laver et sammenlignet studie og husystemer. Men det bliver ikke lige de første år. Det kan vi bare en mikrofon i det andet. Ja. Jeg kan ikke selv, at husk da logisk tilbage i 40. Det at snakke det at tale, det hører mig naturligt i tvivlingerne til. Og det er måske nogle af lytterne bekendt her solen i tvingerne, det er tvingt. Tvillingernes tegn er det tredje tegn i dyrekræsen. Og man siger, at tegnene og husken har en vis overenstemmelse. Men som jeg snakker om allerede i den første af de her husudsendelser, så er det kun en vis overenstemmelse. Det er langt fra det samme. Man kan sige, at stjernetegnen er en systemisk dimension, altså soldsystemet dimension. Men husene er en planetarisk dimension, som alene er knytet til den her planet cirk. Og derfor er selvfølgelig af det, at man har både tegn og huset i et horeskår en meget fin illustration af det gamle astrologiske mådenhed, som forven således også for noget. Og man kan godt se, at stjernet tegnet er for år, og hussen det for det. Derfor er det sådan, at husene er i sig selv en manifestation, altså håndgribiggørelse af de indflydelser, vi har ude i vores solsystem. Der var en af mine venner, der engang omtalte astrologi som udvidet økolog. Det kunne jeg egentlig meget godt lide da jeg rigen og færdigt. Det er, at man betrachter vores jord. Den har et eller andet særligt set af regler, altså med vand og jord og luft og sådan, så man skal passe. Men så er der også nogle forhold i solsystemet, som påvirker som ved med solfægt og støvsker og kosmiske størme og alt muligt. Baggrundstråling. Vi ved, at der er mange ting, der påvirker os. Og derudover så er der også nogle ikke målige størrester, som hedder planetter på stjernet samt. Det er ikke det samme som, at det ikke påvirker os, at vi ikke kan måle dem. Det er en grundlæggende misforståelse fra videnskabelige fundamentalister, dvs. folk, som holder sig til bogen og bogste. Og så mener, at hvis man ikke kan genskabe en situation i laborator, det ikke videnskabeligt bevis. Og det er jo en voldsom begrænsning af videnskabet. Og så er afrædt af den, der mener, at hvis man ikke kan måle den med målinstrumenter, så eksisterer det ikke. Og det er jo sådan noget, som føler, at det eksisterer så ikke. Pelt tanker. Tilferen er det sådan, at planeterne og stjernetegens påvirkning er. Kan vi ikke måle. Vi har endnu ikke et planet om der, eller stjernetegns, omet, der kan slå ud og vise, hvor mange målen måde start, eller sådan, at den kan påvirke på, at den kan påvirke os. Det findes ikke rigtigt. Men så vi udmærket ved, så er menneske et fantastisk måleinstrument i så sygt. Og hvis du skal opleve astrologen, så er vi nødt til at benytte os selv som målinstrument. Bistændig som hvis man arbejder med psykologi eller andre sociale fag, så må man bruge sine egne reaktioner som målinstrument på, hvad det er, der sker. Det er, at jeg nødt til at forlade sig for sin indre hurdering. Og det er jo naturligt, at man må gøre det. Vores fysiske målinstrumenter er jo begrænset af præcis det materiale, de er lavet af, nemlig det fysiske stof. Og hvis det indflydelse, at vi skal undersøge og går ud over det fysiske stof. Så skal vi altså finde noget målinstrumenter, der kan takle det problem. Og det har vi inde. Og det kan også være, at vi på et tidspunkt får det uden for. Jeg ved ikke, hvor interessant det er, om vi får det uden for. Men hvis vi får forfinet og forbedret vores invrainstrument. Så vil jeg optage, at det får bløfde, at vi er, at vores målinstrumenter slår nogenlund lige meget ud. Vi får lige mange star på skærer andet. Når vi undersøger en bestemt iflet. Og det er baggrunden for, at der findes utrolig mange forskellige måder at arbejde med astrologi på, men vi ender med nogenlunder det samme resultat. Såfølgelig vores cæp steg der er nogen, der er helt vildt med næring, og så får man halvdelen tyden om heringet. Men så har alle vores specieller og er sådan på til øjnene, han snakker ikke om samluktionen, han snakker om øjnene. Præcis lige sådan med educeren. De er ikke hart bedre end alle andre, ikke så anderledes. Og det her, vi undersøger tingene på hver vores måde, og har været vores specielle fact at gøre det på. Det er jo ikke det samme som, at det ikke er videnskabeligt. Det kan være tandlægt, jeg snakker om, hvad det handlare arbejder forskelligt. Da jeg åbner skabet for den seneste tandlæg jeg bare, så er det plum på det, det må jeg ikke let. Det sådan noget i joket laver det her. Altså, der er kvalitetsforskillet også for folk der ud, det her. Så når vi ciger også ind på, hvad disse huse betyder. Så må vi altså indstille os på, at selvom det er noget, så synes jeg meget håndgribbligt. Did we skæfte os med. Nælig hvorledes påvirker stjernerne med vores liv helt kontant i dag. Så må jeg altså indstille os på, at de påvirkning der, det er ikke fysiske. Og det vil sige, at de kan ikke måles med fysiske målinstrumenter. Det ikke i hvert fald. Det har ikke fundet. Det kan være, at det kan komme i en eller anden form for mag i fælles måler eller et eller andet andet på et tidspunkt eller ved det. Altså der findes så meget nyt. Men indtil videre kan vi sige, at der endnu ikke lavet et målinstrument. Den med rimelig stabilitet kan eftervise de ting, vi snakker om det. Og derfor den eneste virkelig på lidlig målstok, vi kan bruge overhovedet, det er, at virker det her stads i praksis. Er det virkelig sådan, at tingene harder sig på den måde, som astrologerne beskriver ud fra deres måde at se ting på. Det er faktisk det eneste, vi kan gøre. Men vi er nødt til at huske på, at det vi ser, det er altså virkningerne af noget andet. Så man kan ikke bevise det i sig selv, at bare fordi det virker fysisk, så er det sådan, og virker det ikke fysisk, så er det ikke sådan. Det er sådan kan man ikke helt skrive sådan. Der er mange af de ting, som vi arbejder med, som i høj grad er påvirkningen i singlet. Og det er vel det færre af os, hvor tanker og følelser og handling af, de hænger fuldstændig entet sammen. De fleste af jer skal jo se rimeligt at antet ud afsigt, hvis vi tænker egentlig hovedet, så ikke en i jorden. Eller omvending. Hvis det er så meget en at være negativ, det er en nationalspår og mødes på bussen der ikke, at jeg ikke dog svin har stygt og eng. Og ja, og så selv får en glæde ud, og så får man langt snakker en stor forbrydring omkring noget, der egentlig meget negativt. Men hvis man ligesom kan sætte sig ud over det, så ligger der en dyre dimension i os, som er evnen til at gøre os forstået. Det er meget det, der ligger i tredje hus. Det er at gøre os forståelige over for hinanden. Det er at vi er mennesker, der er eller væsener. Der er nødt til at kunne danne en eller anden form for kommunikationsbr imellem også. Og det er der, hvor tvillingerne tegn og tredje hus ligner hinanden, for tvillinger de er gode til at skabe bruger. Jeg elsker at skabe forståelsesborger mellem mennesker. Det her, de ender som journalister og handels rejsende og så videre. Det er også bruger, der bliver dannet mellem mennesker. Og tredjehus er helt kontent, at man beskæftiger sig med det brudande element mellem mennesker, sprog. Den kommunikationsform, vi anvender, og tilsvarende og samfærselt og handelt. Sproget er en utrolig vigtig del af os. Men vi kan ikke sige, at vi er blevet mennesker, til forskel for dyr, bare fordi vi har fået et sprog, for vi ved jo efterhånden, at dyren har også sprog. Det er faktisk et grundlæggende forhold inden for dyrsen, at man er nødt til at kunne udveksle informationer af forskellige ander. Og derfor kunne man sige, at kommunikation kan oversættes med at udveksle informationer. Der har opstået en vældig videnskab siden 1950'erne, der hedder Informationsvidenskab. Selv der beskæftig sig med, hvad er lovmæssighederne bag det at udveksle information. Og en af de meget interessante lovmæssigheder, man er kommet frem til som informationsteoretikere. Det er, at når der findes en til pas informations mængde, så opstår der nogle kryds koblinger. Altså af står der nye idéer. Det er meget interessant. Det mener lidt om i gamle fysik timer, der havde noget der hedder Vilsanders togmer, som var sådan et rum, der var fyldt med vanddamp. Og så skød man sådan en eller anden partikel af igen den tågspor. Det var sådan det vores første introduktion til atomvidenskab. Det kommer i fysik timerne på den måde. Eller en saltobløsning i et glas van. Der var så super mækket, at den var overmæet. Og derfor bare ved saldkostald ned i. Så udiset alt i vanet på en gang. Og det er lidt det samme, der sker, når vi samler information. Normalet så særlig om kommunikation, som det er noget, der kun kommer ud af. Men det er så selvfølgelig også noget, der kommer ind af. Det er vores informationsindsamling. Den hører også under tredje hus. Vores evne til at samle informationer i. Og så samler man information af til, at er til pas meget til, at der udkrystalliserer sig forståelse. Og det er som om, at vores sind fungerer lige så lovæssigt som et glas med overmiddels alt eller vild sådanske tårmer eller andre fysiske fænomer. Og på et eller andet tidspunkt, så er midtningen af informationen så til pas, at der udkristalliserer så en eller anden form for forståelse. Og det er jo meget det princip, journalistet arbejder efter vores almindelige dagsprejer såv. som jeg også er helt klart 30 færdigt. Men vi får også med information, og så formes det, at vi ved at læse syv dagblade om dane, og hvad vi ellers synes forvente at gøre. For udseret en eller anden form for samtidsforståelse, der gør, at vi er stand til at handle fornuftigt, vælge de rigtige politiker. Så tredje hus er altså meget andet end bare det kunne snakke. Det er helt eviden til at kunne samle information af, og så også at kunne spredde dem. Og det her sådan en informations indsamlings og udspreddningsapparet. I den første fase af vores liv, der fungerer det meget ubyst og instinktivt. Og det har det rent pakke funktioner. Der sker ingen forbrældning overhovedet. Først på et senere tidspunkt begynder vi at blive et mere bevidst, filtrerende mennesker. Og vi filtrer visse elementer fra. Og derfor er det sådan, at det ikke alt får lidt, som vi ser gan til ander. Så vi indsler meget, og så udræcerer vi det, så vi kan forstå af det, og så give det videre. Og den evne til at kunne inddampe og give videre. Det er en særlig funktion, som har med træs at gøre. Men det har altså at gøre med vores evne til at høre og vores evne til at tale. Vi er nødt til at kunne lytte også. Vi er nødt til at være den, der kan folde ørene ud og hører. Og vi kan få et billede af den her funktion. Det er ikke præcis astrologisk, men det er et forståelsesbillet. Ved at hvis vi kigger på tvillinges tegnet og blik. Så ved vi, at mercur er den planet, der hjemmehørende i tvingerne sagt. Og det er vores taleving og tænk ander. Men jeg så tænker et Venus, og det er vores måtte evne, så er det at høre, og det ernt til at tage noget. Og derfor er tredje husk kommunikationen, det både det at give ud og det at tage imod. Jeg kan sige, at alle rejser har det formål at komme hjem igen. Jeg har også nok før fortom, der står i pakket af den bånd af engelske forfatter, der har paket et stort kurfort i London City, og hans vende, der kommer og besøgte ham. Og jeg sagde, hvor skal du henget til London, så han stod midt i London. Det er såg. Og nu eringt korrekt rejse, men idéen med al i samfærdelet, det er en form for bevæglighed. Altså, hvis man har kigget på et mikroskop af en vandår, så se alle de der små infusionsdyr eller skænde af flænker rundt med hinanden. Og hvis man kigger på en to, ja det myrne forder sig, det er korrekt og rejser. Og de løber rundt med hinanden og bringer informationer eller møret eller hvad det nu er rundt med hinanden. Og det er det samme, vi gør i tredje hus. Det er der vores almindelige samfærdsbevægelighed af. Og det er lidt på samme måde, informationerne skifter plad mellem, så vi sker den og sender den rundt på forskellige vis. Så det er ikke kun på mental plan som journalister, eller med det skrevende år af viser, at vi gør det. Men det er simpelthen alle former for meddelelser. Og informationsteoret i derder en smørskål og en krop for en meddelelse. Det er en lidt teoretisk måde at set på. Men det siger, at alt hvad vi har omkring os, det er meddelelser. Det tøj, vi klædre, at sige meddeler, hvem vi er. Det hus, man køber af en meddelelse om, hvordan vi vil bruge, den bil, man kører i. Det ved jo ikke, har ikke særlig personligt og særlig karakterer sådan. Det meddeler sig alt sådan. Der måske nogen, der har huske fra 15 år siden, hvor jeg hedder Marshall Mark Loren, som snakkede om kommunikationsafundet, han var den store profet på det tidspunkt. Og snakkede om det globale lands by. Som informationssamfundet. Det vil sige, at vores myre ikke længere begrænset til Tabler Nøg, eller sydland, eller det intre København eller Danmark, men det er efterhånden. Det større større, så vi begynder at se hele jorden som en mørtue, hvor vi kan finde morgen med hinanden og udveksle information og udveksle genstanden og handel, samfærdelet os vid. Så det her globale Myrtue tredje hus. Der alt løb rundt mellem hinanden. Og der med også vores bevægtighed. Og hvis nu har Saturden stået i det tredje hus. Som er den mere færste del. Altså den mere begrænsende del af vores planetans. Jeg så har ikke bevæg. Det er noget man nødt til at koncentrere om, fordi det er ikke noget, der kommer af så selv. Det er et vigtigt område at betragtes. Og man vil altså have en visse begrænsninger. Saturske begrænsninger kan komme på andre måder end lige mere på Saturne står i tredje år, så jeg skal nok komme tilbage til de andre planet. Men hvis vi bare betragt det mere bredt og sige, at turske saturne spækner og så vidare. Og det kan direkte med fører tale fejl. Man har problemer med at få sagt det rigtigt, man læser måske. Eller man stammer, eller på andre måder har en eller anden hænning på at få ord til at fløde. Det er tredje måde. Det vil sige, at ens evne til at komme omkring på en eller anden måde beskældet. Man evner måske heller ikke rigtigt at komme rundt, men er måske på en eller anden ordlig måde, placeret således i sin verden. Man får aldrig rigtig flyttet sådan nogle steder. Jo, man skal få arbejde, men det er tre gader længere handling, så det er hurtigt gjort. Det er noget, så arbejder man hjemme. Så man kommer virkelig aldrig ud af stedet. S ikke værk sted lidt over, hvordan tid af går. Man kommer faktisk aldrig rigtig nog steder. Der er en del bønder f.eks. der har det sådan. De har deres gård, de har deres jord, og det er stort set deres verden. Og så tager de lige ind til busen en gang at hente for nydan igen. Så vi har oplevet det. Det bliver en meget lille verden. Der meget lille bevægelighed. Og derfor det, der kan ligge som interessant at kigge på i tredje hus, det er, hvordan får vi udvidde vores bevægelighed. Hvor står er vores myrtude? Er begrænset til de der 6 hektar, man har derme, eller den lejlighed, eller den lille sæk, der går i værksteden over på den anden side, eller er vores myrtude større. Og det er jo det, at journalistikken prøver på via radio, fjernsyn blader osv. At udvidde vores myrtude og gøre den større. Jeg synes, at vores lille omkringfarne hassen med i skave, er en del af et større samfund af mennesker, der hver har deres lille haster med de skave ben. Det var fra læring, at man snakker om det ikke. Som hænger sammen, og som har nogen af de samme behov, og som derfor med fordele at kunne udnytte nogle fælles ressourcer osv. Og dermed, så er det at udvide sin bevidsthed, som vi har snakket om udtalet i gange de her udtænkelser, påvirker sig altså meget direkte i vores tredje hus. Så vi kan aflæse i, hvad er det, vi kalder en kortere rejse. Hvad er vores bevidsthed om en kortere rejse. Altså en travl for retningsmand, der er smudt til York faktisk ved at være en kortere rejse. For det har gjort så mange gange. Han har flot tre gange den her uge, ikke nu skal han altså afsted igen her på mand i dag. Og så videre. Så selv med vores forestilling i vores deltid, og hvad er det at have en kortere rejse. Er et meget godt billede på, hvor står er vores myrtude. Hvor meget af den globale myrtude har vi inddraget i vores bevidsthed. Og jeg havde det meget skærer oplevelse. Jeg bo på Sydvestjland i nogle år. Sid for ringsted. Og jeg arbejder i københavn. Og det var en transport på en times tid af landet. Det var ganske pæn. Men efterhånden så vender man sig til det. Og så hører man sig til at sige, at jeg tager lige til København. Eller københavn står pæt det andet. Ja, ja. Nå, så tager du det her ikke dag, det er fint. Det bliver pludselig ganske almindeligt, at man tager en afstand, der er på en 64 km. Det er helt normalt. Jeg smuter lige over til kejer og lidt, det er på 30 kilometer væk. Ja, det er klart. Altså, ens fornemmelse af størrelse bliver utrolig meget anderledes. Så kom jeg på et tidspunkt til Bornhold og træk nogle mennesker, der boede på Nordbråndholm. De har aldrig været på sydbrønholm, for det var jo langt væk. Bornholm er 30 gange 50 km i størrelse. Og der var selv af det her dag. M i den anden ende af bornholm. Det var simpelthen umuligt om mennesker. Jeg var født og opvokset på nordbrønhold og var nået imod en alder. De har aldrig sat deres ben på sydbandhold. Det var jo langt væk. Så vores begreb om størrelse er utrolig afhængig af, hvor meget vi har inddraget af den mørkude, vi kalder verden.

SPEAKER_01 27:02

Jeg skal ikke spørger, men det ser tær i husk vores relation til omværten som sådan generelt. Det er den her faktisk.

SPEAKER_02 27:08

Vores udveksling med omværen. Og ikke vores holdning, men vores udveksling. Vores helt kontante udveksling. Hvor meget taler vi måtte i ord per timer. Så der kan vi snakke om mållig. A de her frønlige ting, jeg så for en busin dag, har du snakker med dit barn i dag, så er det sådan grus om det. Der kan jeg bære lige en der hos jorden. Der hedder, hvornår du sidst køret din kvøren, det her. Men det her også udveksling. Men altså det, at vi udveksler med hinanden. Og det er sige tredje hus, det handler simpelthen om, hvor meget udveksler du helt kontakt med din øbland. Det er altså. Dave, samfærsel, handel. Han er ikke en gang om ugen i brusen, og jeg er også ikke mere. Eller går der ned om hjørne hos den lokale grønt, fordi det meget hyggeligt, og jeg har sådan god historie. Eller hvordan er ens samfærsen her hele særligt omkring. Hvad regner man for en længere rejse. A tur til Malmøen er mest sinds bruglig, man har oplevet sit liv, eller noget man gør hver dag. Jeg kæmte en arkitekt en dag en gang, som bruger af lands krone og arbejde i København. Han kaldte Landes kroner for københavn. Fordi han tog bådan over her dag. Snakker med øverst. Jeg har ikke, at alle de byer, der ligger på ved siden af ørden. Det var virkelig sådan en bye her. Man kunne rejse frem tilbage som lige. Jeg har skåling. Det var virkelig fanatisk skåring. Skånet for skåningen. De her da flag i her. Det har bare holder i øvrigt. De har ikke klet samet færd. Det er rødt med grønt kors. Det er på holder med. Det her et øsfundet er et meget interessant område. Når man kigger på tredje hus. Der jo et gamle ord, der hedder mennesket er ikke en ø. Det kan man selvfølgelig sagten sige. Men hvis man har levet på en ø, så begynder man at tvøve. Fordi på øer, der sker det ander. På en læst er en samfærd er så meget ringet. Altså væk fra øen. Jeg er på bornholm og skal til København, så er man over. Når skal du over? Men så hvis man er på bortholm, så kender man meget hinanden klt omkring. Det er sige, at der er tæthed på en længet, og der er en utrolig distance ud af til. Hvilket jeg minder meget om de gamle stammesfund eller familiekår osv. Det højtbersonet fællesskab, der var engang. Men det højtpersonende fællesskaber består jo altid i, at fællesskabet var inden for en meget snærere rammer. Og alle dem over på nabegården, det var nogle levet saterer, fordi de husker selv. Altså hvor slægt fejder og den slags, der hører til, ikke. Mange af de ting, der er sket i nya tid, som vi i dag opfatter som folkelige, er virkelig meget gode. Jeg husker en uddængelse, jeg så i fandsynet om jukoslaviske bøger, som havde en fantastisk kultur. Og der var en sangtradition, og der var navligt en brøderi om traditioner omkring at lave bestemt fantastiske klædter og så videre. Det eneste klædt over, det var, at der var ingen unge, der kan der. Det er klart. Så gik det op for mig, da jeg så uddænkt, der måske at uddøg det hele andet, og det var sådan for lidt. Og så gik det op for, at det var klart, de måtte uddø. Det er en blobst. Og en blast kan ikke spide. Der er nødt til at visde og give røg det fra sig, og så sper der nye år. Og det her samfund var så fantisk luvet inde i efterhånden, så uddannet skrig frem, så fik jeg klarosoforbi, og jeg sagde, jeg kunne godt forstå de unge. Flyte. Det var næsten ikke til at få luft. Alt var gjort. Der var ingen kreativitet, der var ingen udfordrelse. Hvis man skulle udfolde, så havde man møstre allerede liggen fra til forældre, der fortalte præcis, hvordan den jole skulle sker, og hvordan det bruger rig skulle laves. Og på en læder er det meget smukt, og på den anden led, så er det utrolig livløst og døt. Der sker der det, at forskellige økonomiske investorer og andre folk rykker ind og har forskellige planer om at lave færdsældre og sådan i andet, og så det er så skrækkeligt. Det spørgsmål, hvor skrækkeligt det er. Jeg oplever det som et vildigt kulturskred. Jeg havde leget til at være op på tvænskolerne var vores pige går, og jeg havde jo hørte en gengang af en rejse, de har haft i Indien. Og det er det meget beskæftigt sig med, det var Afganistan. Og efterhånden, som de fortalte om alt det, der sket der, så gik det mere mere op for mig, at det mest markante forandring, der er sket med Afganistan, det er, at den har taget kæmpe skridt her i retning af det 20. århundrede. Det var stort set i midlands samfort, så i moderne hervrig i og troede, den trumlet de bare. Det gjorde de så ikke. Det ruslands Vietnam. De lærte en længe om små folk. Det kender lidt som store, ikke. Men derudover, så kommer afghanerne, der er mange, der fløfter. Det er noget med halvdelen af befolkningen. Der bruet 20 millioner mennesker, halvt de føter. Det er tænkt store forhold, det skærp. Når nu ruserne om tidligere beslutter sig til at barke ud af det, så skal de tilbage til et land til stort set at bompe svød og sammen, det sige skal til at genoplyte det. Det kan det ikke klar det. Så er det nødt til at hjælpe fra udlandet, da de aldrig har ført de her til klarer sig selv. Plus er de begyndt at blive en del af det globale samfund. Plus er deres myrtile blevet større. Vi er noget, som vi opfatter som frygt, og jeg forsvarer ikke krig i Afghanistan og overhovedet, jeg synes, det har været et simpelt grøt overgreb. Det er kun for mener, vi har gjort på andre måder. Men jeg kan set af resultaterne, der kommer ud af det, det er, at Afganistanernes verdenspillet er blevet grundlæggende for andre. Og det er blevet en del af en større verden. Der kommer utrolig meget ulandsfrivillige danskere og andre folk, der vil nødt og hjælpe det med at bygge op. Men danskerne er nu, som de er. Og det er til, at vi kan ikke undg at påvirke des mennesker og gøre ting mere rationelt og så skal jeg gøre for at hjælpe. Og pludselig er de violet ind i verden af andre normer, andre synsvænker. Så jeg tror, at den krig har været ud over et folkemor og forskellige andet frygteligt. Så har det også været et kulturskok af dimensioner. A de nye generationer af afganer, der vokser op et radikalt andet syn på verden af de gamle afgære. Jeg fik et fantastisk billede på det samme, da jeg var for Iorka for et par år siden. Medjorka, der tænker alle på det her turistparadis kroskret af kæreros, alt efter hvordan man nu ser det. Det viser så, at det paradis krosdre i kæreret er en bræm på et par kilometer langsken. Og så har man nogle gange bare 1 km ind i landet, så er det helt andet. Det er ikke sådan med turister at gøre. Vi tog 5 km ind i landet. Der stod et mulder. Mængt en klov efter, men et skærer. Men ikke hvor i sidste her eller anden har set klog med et skærer om til ind til kvøren her, der ikke. Jeg stod ud på marken, fordi det var bundet ud ind i spise forrust. Og det var fuldstændig klæp med stænhuse, stengærer og mulddyret med et klogskær og mark. Og bunet der gå ind og spisk overst. Og det kunne jeg være i Danmark i 1700-tallet. Det var simpelthen for bløfet. Og højssands har bunden sødan arbejder inde på det nærliggende hotel, fordi der tjener mig mere. Det er det at stillet op som turistast. Det går det, fordi der kom ikke et øje. Det altså det var den eneste bil i Mille somgrig. Det var utroligt at se. Og det var det uden for turist, så det har vi sikkert og sen i turnet. Vi kørt rundt på øen og oplevede mange af den slags sammenstød, hvor man kunne se det gamle med iordkent. Og de gamle folk. Og så er de unge, der går ind med deres relationer til turisterne. De unges myrtue, altså tredje hus, er blevet utrolig meget større end de gamles.

SPEAKER_01 34:59

Hvordan bruger vi i den her forståelse af tredje hus som vores kommunikation med omverdenen? Hvordan bruger vi den til at give os en. Hvordan kan vi anvende den i vores still?

SPEAKER_02 35:10

Vi kan prøve at kigge på, hvordan vi kan anvende hos skål. Men jeg mangler én dimension mere. Fordi faktisk er det sådan, at tredje hus, det at vi betragter verden som sådan et global nyre. Det, at vi er en del af den og har værd vores små samfærdsopgaver og så også regret problemer. Men derudover, så har vi måske også en opgave med at skulle fortælle noget. Og. Og der med så kommer vi ind på selve talens funktion. Vi laver jo i grundtvigt fædlande, som gik ind for det frie år, det levende ord. Det talt år. Højskolerne, hvor det ikke gælder om at læse, men at udviklet. Start seminarer har vi også. Man fortæller en historie, det er forbudt af læsen historie. Og fortæller en historie, så må pæder går på mere og læring. Og så fortæller traditionen, det er noget levende, der bliver videre, har altså en kvalitet i sig. Det er sige, at ud over mængde af samfærdelsen, så er der også kvalitet i samfærsen. Og det er måske noget af det, vi begræder med de gamle landsbyss samfund og så videre forsvinder, fordi der er nogle kvaliteter. Vi er ikke kan set lige bart kom tilbage igen. Så gengæld så er der en bred, der er meget større. Så vi må regne med på et tidspunkt, så kommer kvalitet også, når vi ligesom har vindet os til den større skal. Allige en kommunlægningen i 74, år, vi fik kommuner i sådan for at være på 300-500 mennesker, så pludselig 10.000 minder. Og det var simpelthen et kulturchok, der også skik det i 1970'erne, hvor vores opfattelse af, hvad en kommune er, bliver voldsomt forrykt. Så der er mange ting, vi må vender til. Det sker utroligt hurtigt. At vores udvidelse af vores nyre to billede, det sker meget voldsomt, og så må kvalitet komme bage efter. Hvis vi nemen skal snakke om en kvalitet, så kan det jo fx være, at der var en speciell kvalitet i det ord, man taler. Det er nødt til at tale ud ord. Det vil sige, at vi fortælle om det, man ellers ikke har på scen. Og det er at fortælle de ting på ganske almindelig dansk til ganske vilke danskere, og ganske mindre sprog til ganske nemige mennesker. Der flere og flere mennesker, der oplever det særligt i deres liv. Jeg oplever at have en intuitiv måde at snakke på, hvor det pludselig står og fortæller ting til folk, de ikke vidst, der vidste. Står og fortæller ting, som de kan mærke. Der er en eller anden form for særlig atmosfæren omkring en særlig inspiration selv til sted, eller det er også tredje hus. Så man kan også kunne døbe her i det på den vid. Hvad er det, man siger, når man siger det. Så det vil jeg lige have med selver. Så der er både bredden i tredje hus, men der er også dybt. Det vi så kunne gøre frem over nu i uddannelsen, det er at gå det mere direkt til værre i de enkelte hos går. Men jeg føler, det var værd at snakke om det her billede, af, hvad er det egentlig, vi opfatter som vores umiddelbare omværden, for det er egentlig et mål for vores bevidsthed. Hvis vi nu kaster os ud for 10. og begynder at beskrive, hvad der sker, når de forskellige planeter er i huset, så lidt som vi også gjorde andet hus. Så vil solen i tredje hus, gør det, at vi har en opgave med at være formidler. Vi er simpelthen en formidlende person, fordi solen er vores selvbevidsthed. Så direkte kan det tyde sig hos grub. Det her kommunikation, som på dansk er formidling, af et område, der er meget valt for en. Man elsker at fortælle, man elsker at handle, man elsker at udvikle, man elsker samfærdet. Navlig for en sol i tredje hus, det er utrolig vigtigt det at snakke om. Hvor stor jeg ens mere? Jo større mere, det bære ved at sige med en sol i træde hus. Myrtum er en liv. Hvis måden ligger der, så har det en lidt anden, fordi måden det er vores identitet i vores første oplægt, det er vores følelsesmæssige tilsætning. Og det vil sige, at vi har en vildig tiltning til det, der bliver sagt. Så vi har været tro på, at det, der bliver talt, det er det rigtige. Det vil sige, at vi bedømmer folk på, hvad det ser. Det vil sige, at vi er meget hængt op på det udvendige i det, der bliver talt. Og derfor så kan vi godt få en eller anden regning over, at det måske er rigtig, at det bliver sagt pænt. Eller at det er rigtigt, det bliver sagt. Eller at det er fornuftigt, det, der bliver sagt. Man vil ofte have en tendens lige som at hefte sig mere ved selv et sprog i. Eller så har man som ofte sætning i fred, og det vil sige, at man kan være lidt omkring fra, eller der skal ske noget, man skal være ude i gang hele tiden, udveksle snakke. Mågen i tredje hus kan godt være lidt af slut. Elsker også meget særke. Man også være en, der holder meget af sprog, dialekter. Der har en tendens til at være overklædligt. Hvis man kun læge i tredje hus, så er det jo oplagt, at man er kommunikatoren, den der fortæller, den der viderbringer. Fordi man kunne er sele vores tænkeevne og det er også vores evne til at danne ord og sprog osv. Så man et menneske forget meget vigtigt, man lever af sproget. Hvordan man er handelsmand eller man er skoledærer eller hvad man nu er. Men selvve sproget er utrolig vigtigt for en. Og man kun godt have en drøm af håden af en spårrygter. Og det skal også være rigtigt og perfekt, og man skal have bruge orderne præcis og sådan. Så man kan godt have en lille smule pedantisk på det. Menus i tredje hus, så er man udbræt den, der holder meget af at være på farten og værd omkring farven bil eller tov. Og det er på vej et sted hengt. Det er sådan lige forhængigt. Bart ligesom at være på vej. Og det kan være noget man nyder meget. Det kan også være med nyder sprog, så det kan være med tænker på Doggreo. Og nyder en velt udsættelse. Og jeg leger man måske page, men det er nødt til bare det at høre. En der taler godt. Smugt velforme.

SPEAKER_01 41:31

Det er også stemme. Det kan også være ligde. Der er ikke bare et aspekt af morligerne i Venus i tredje rus. Jo, der er meget andre.

SPEAKER_02 41:41

Men i så fandt så bjerger jeg måde for at så kommer jeg spækler og sådan. Så skal jeg samle mere. Så jeg tror ikke, går alt for meget. Jeg har ikke kære en lille smule. Det giver et gråt snit af de enste planeter i huset. Jeg kan ikke give så meget mere. Det bliver mere præcis, når jeg kommer til de ydre planeter, de mere tunge, de mere markante i huset. De små planeter her med Cortenus og så videre. Der er næsten en lille smule årslag. Så billeder at giver, fordi det kræver flere information er aspekt til satur f.eks. 15 timer marking på det og sådan. Så det kan jeg ikke helt gøre, desværre. Så nemt er det. Desværre ikke, det er sådan i ting. Det er nemt for mange videre, men så nemt er det. Hvis vi fylder meget siden i tredje hus, så er man tæt ind for handel, man er tænkt for samfærsen, tænker at arbejde med den sagt ting, meget til vores arbejdsplanet. Og derfor ønsker man at være på farten. Det er også noget, der ligesom ligger ind i blodet. Det er noget, man holder meget af. Man kan også være tykken, der arbejder med sprogfilling osv. kunne man udmærke sekret journalist den stærks. Altså selv at sproget er ens arbejde. Nu er de små planeter. Så kommer de store planeter det fra Judy derude efter. Jofie er sådan en sjovt minder. Og jufle er i tredje hos derve det at tale, selvve det at fortælle, er et område, hvor man har personlig vækst, selv at udvikle sine talger, er faktisk et område, hvor man kan hente mange personlige sejre, og få en større opfattelse af, hvem man egentlig selv er. Det vil sige, at det vil være vigtigt for en Jupita i tredje at få udviklet et rimelig stort ord forråde. At komme lidt omkring, se verden for udvidet sin lyrese, der vil være en stor glæde ved at føre verden udvide sig på den måde som vi har snakker om tidligere år. Det længere Jupit planet. Jeg sker også humor. Hvor skær på letter at snakke, den ord spænding. Snaker dialekter. Der på pegar, der har jof det tredje værde. Det er helt fine, og det give de brandholske dialekter. Så det er det nye.

unknown 43:58

Hver?

SPEAKER_00 44:00

Det var det så.

SPEAKER_02 44:04

Jeg kan ikke gøre det. Jeg prøver ikke hertid for det, fordi jeg kan slet ikke gøre det. Det er en anden tving, som er rigtig god. Det, at på de store planeter i tredje hus vil ofte medføre en markant betoning af det hus. Og det vil sige, at hvis jeg har særg i tredje hus, så er det en markant betyning af huset. Det vil startet med et mangelområde. Miket og green, og det her er træet, det er jo ikke genet. Det vil ofte være en mangel med at have vanskeligt ved at udtryk sig. Men have vanskeligt ved at komme til order. Hanskel ved at få den samfærdelse, som vi snakkede om i gang, har tendens til at leve i et begrænset verden, i verden, der er meget tydeligt afgrænse, hvad kan man tale om, hvor hen kan man tage, hvad kan man udveksle, og så videre. Derfor vil det være utrolig glædeligt og lidt af en opgave for en sæton i træge at få udvidet Myrtum. Så samfærgen bliver større, rigere, mere nuanceret. Det er det ikke at komme i kontakt med mange længere. Hvis vi har Uranus og en hver af de tre videre planeter, altså Ranus, Napton Plus og stå lidt i tredje hus. Så antydes der ofte lidt speciel omstændighed. Der er altid specielt i de tre vide planet. Og når vi rus er et tredje hus, så kan man have en tendens til at være lidt. Jeg ting skal ske næsten før de i år kan ske. Og man har masser af generale indfald. Og man kan være meget opsat på alle mulige former for nemåens transport, namødens udviklingsmekanismer i lidt med telefoner og fandsyn og lidt her. Det er spændende. Alt hvad der udvinder mulighederne fra samfærd og bret så meget mulighed som er ikke. Det er større frihed. Tænk at man kan snakke på New York direkt på tryg på en dag, sådan om sen selv. Så det her. Det er fantastisk. Det har fået nogle af træde til synd. Jeg så skal snakke i New York om det er sådan, at det kan det. Men det her med overdans til det, det er så sind fantastisk. Hvis man i dag skulle få det. Der er også nogle andre aspekter på de tre jede planet, men det er lidt lige en anden omgang. Nut henviser ofte til, at man kan vælge forvirret i sådan og sær på. Og man kan skaffe så en utrolig masse besværlighed på halsen ved, at man ser noget sjovt. Selvom man egentlig enerst ingen synes, man har sagt det rigtigt, så har sagtens bliver oftenvis for står. Det måde siger det. Jeg vil gerne have sotavanden ud af målen kommer, da jeg kan ikke få dra. Og så reagerer omveren helt anderledes end man tror. Altså det er så klåfning. Men altså, at nogle gange så kan man komme til at glemme året ikke, eller ikke for meget, eller sig både over. Man slutner, fordi man i sine tanker måske er et andet sted, end det, hvor man egentlig på det. Og det kan så give nogle frøge visståelse, hvor man kan stå og kigge på hinanden og siger: der mig der er fandme lidt for det utsættet. Helt utældsigt. Det kan også være det bedste røjstyr, men så er vi over en lidt anden kategori. Det er der, hvor man altså ved begynder at lave normalt som er. Men det er nu sjældent det rent træde, af det er det. Så er sind en grolig forstyre, så er man set sig noget. Hvis plutonet tredje, så er man ofte til talk. Man taler ikke over sig. Men hvis man ikke siger noget, så ønsker man ikke at blive modsagt. Jeg vil ikke meget gerne have, at ting er præcis, hvordan det koster at have set villige. Derfor ved tredje hus med Plutet 3, være et af de områder, hvor man har de største basaler og de største konfrontationer. Rent sproglig ting. Jamen du sagde selv. Helt typisk bemærkning. Eller, det har jeg da aldrig sagt. Så nogle diskussioner kan der. Du sagde for lidt siden, at jeg kan tydeligt huske. Det vil jeg bare lige sige. Jeg så man hænger så meget af de sproglige ting, og kan ofte komme til at strede som klar, så er sker. Så hvis jeg ikke er nog andre indflydelser i horoskopet, der ligesom længere det, så kan man godt blive lidt fandant. Det overlever det her. Der er også nogle andre aspekter på Uranus Neton og Plus, som er værd nær til, fordi det er de overstandster aspekter. Og hvis Uranus står i træde, så kan man på et tidspunkt, hvor ens udvikling er tæt, han sagt. Kom til at tale under inspiration. Fordi uranus er til partigen af inspiration af planet. Og så kan der ligge den form for gave i det. Hvordan den så øvrigt fungerer, det afhænger utrolig meget af uranus aspekter til andre planet. Hvis nogen er i tredje hus, så kan man, når man har overstået røjlestat, komme til at tale meget klart og meget intuitivt og meget direkte til mennesker. I det man så at sige vælger over, der taler, så er det lige med det samme. Og har en fantastisk evne til, især hvis man lært med at prøve på det, at tale utroligt klart. Og hvis man prøver i hærdigt at tale klar, så bliver som rigler slutet. Men hvis man slapper af og lærer intuitionen strømme, så vil det ofte være for en selv overraskende klar, så jeg sådan tænke bonoptagelser eller hørte efter bagefter, så jeg siger god det. Man kan også komme ud for det naturligt træet, og folk kommer hen til en scenere og siger, jeg kan tydeligt huske, at du sagde sådan og sådan. Hå, har jeg sagt det? Det har ikke huskt. Så man er med andre år en smule ubevidst omkring, hvad der sker banligt. Men det bliver ikke mere. Det kan også være ekstrem klart. Plus du har den evne, at man kan tale meget dybt, meget intenstet, meget enligligt med mennesker. Og det græk der hedder år, som forløser. Hør navlig pluset tredje til. Det er at få sat præcis det rigtige år for den rigtige følelse, således at man oplever en indre forløsning af en spændingstat. A noget, som er en form for sproglig healing, som man kan opleve med pluset tredje. Men ligesom det selvhævten og det konfronterende det er overstået. Så kommer den næste fase, hvor man pludselig kan se, der ligger mere sproget. Sproget er en magtful facte. Når man laver bruger rigtigt. Og på den måde, der er en plusse tredje og utroligt positiv indflyse. Vi kan nu prøve at betragtet, hvor det husbis, altså den første grad i det. Når det er anbrett i det. Og det her huspist i tern. Det aldrig kunne overleve, hvis der står en planet i huset, det bliver huske syndigt. En planet i huset vil altid være vigtigt. Men hvis der nu ikke står nogen planet, så kigger man på, hvad tegn falder huspæsen i. Og det vil så være den vigtigste, ind. Og hvis vi tager en dyrsk, så starter vi med det, så vi plar. Det er altid svært på fisk, det kommer alt til stil. Tredet hus i deren, der er hurtigt til at snakke, hurtigt til at reagere, impulsiv. En u en. Det er jo sådan set det vigtigste det. Træhus i tyran, det er give en mere sandig, type kommunskænke. Der vil være mere konservat i talemåde, så lærer måde, sin samfærd, så vi ikke holde af størt rundt. Vær udbræt ophold så samme steder og sådan noget, hvis ikke der er noget andet hos skåd. Der giver noget fod og overfældet. Jeg vil se på det, der kan betale, så det sikkert. Men tredje huset af tvingerne, så er det jo i temlet for kommuniker og hovedet, så er man selv, en snakke så det er. Men er tykken, der elsker at snakke og fortælle og lytte og få til videre. Og kan blive lidt af levende viser. Og det er selvmærket. Det kan bruges på mange måder. Det kan være til en slærking, det kan også være en meget dygtig journalist. Det kan bruges på utrolig mange måder. Det kan også være man simpelthen bare er god til at snakke med folk. Går til at være den, der formidler sammenhæng og sådan noget. Men det er en blandet indflydelse med tredjehus tvær. Det er næsten dobbelt conflikting. Så der skal hæst være nogle stand i sende i resten af sket. Tredet hus i grafsen er typen, der helst taler under trygge omstændighed. Hvor der er næh og tryghed blandt gode venner og familie. Der kan man tage fritt, men det er så med typen, der lunger måden og ikke siger alt for meget. Det tredje hus er i så er man typen, hvor meget godt kan lave at sige tingene tydeligt. Ligom vuget i sten. Ja hvis jeg har sagt det, så er det jo vigtigt. Altså man er typen, der har en betydlig selvisthed i sin måde at udtrække sig på. Det tredje huset er jomfronen, så kan man godt være lidt, man skal godt være lidt med, der skal sige rigtigt. Man skal, og det er ikke bare tome og der, men det skal være helt præcis. Man skal ikke. Og hvis man skriver, så man ikke er kommet for eller. Man er meget omhyglig med sin kommunikation. Hvis man giver en gave vægt, så skal man pakke om hyggeligt det med en pæn sløje for sådan. Så man er meget om hyggelig med alle det her. Hvis man har et tredje hus i væten, så er man jo en veldig god maner type på den side på den anden side, og man hører nu her, så det heller ikke være så slemt. Så man holder af det afbalanceret, det harmoniske, det velt, det smukke sprog. Og man begynder på det, hvor smugt de taler. Hvis der er nogen man her på døme. Man holder meget af det som er. Jeg skal sige. Uet konflikt. Jeg så i skort jogen, så er det ikke måde særlig. Så er det lige som elsker af konflikter. Men i hvert fald i typen, der har liget af sygdommen svær på. Man kan komme til at sige ting særdeles direkte. Men jeg også have typen, der ser bundet stæk. Man snakker kun om det der snakke om. Hvis det ikke er snakke om, så ser man ster. Ofte det most. Tredethus i skionen kan være den, der evner at tale meget anderligt og meget dyt med mennesker. Det er meget gods. Tredet hus i skydan. Det ofte være jøst velt, sådan vi begejst omkring selvet ord. Elsker at fortælle nogen om noget, og overbeviser nogen om noget vider. En eller anden særlig værdskelse eller noget andet. Så man fortæller jo det om. Vi ofte holde af at rejse langt omkring. Hvis ikke der er noget andet i hoskår, der ligesom blokerer den mulighed. Det kan jo ske. Det kan være nogle andre ting, der ligesom dæmper. Men nu bare tredje hus og skøn lyst til at komme ud. Få det større højst. Tredet hus i stenbogen. Jeg er også den, der kun taler om det. Der er vigtigt. Det er nødvendigt at tale om. Det, som har en vis form for substans og struktur, som er bede. Men er bedre hæld i sin måde at tale på og omgås andre mennesker på. Det er nok det bedste, ansvarsbygt. Tredet i vandbæren, udbredet den, der taler om de store perspektiver og de ting, som er i tiden og de nye idéer, og alt det alternativer er det spændende og astrologi. Tænker der findes astrologi i Radio Logus, det kan vi enlig fortælle vennerne om sådan. Hæft, der udbret til en vand, der tykkelig. Og så er det tredjehus i fisken, vil ofte have det her lidt måde, intuit fred. Der nogle gange kan være utrolig direkt og rigtigt, og andre gange kan jeg næsten fuldstændig forstået. Sørg jo snakke i vest og sådan ting. Det kommer ofte ind under tredjehus i fiskens regist. Det er sådan nogle lidt dragårende beskrivelser eller nøgler på, hvad der vil ske, når husne er i disse. Jeg får lyst til at omtale et område, der også hører under tredje husus, og som ikke er så umiddelbart indløsen. Det er tysker. Altså det at betrage husene ud fra et familierationssynspunkt er en helt videnskab for sej, eller helt speciale inden for astrologen. Hvor der findes en dansk astrolog, der har gået meget op i de ting, virkelig blom. Og som virkelig udbygget det område. Normalt så betra vi i familien kun et fjerus, som vi kommer til næste gang. Men det er som om at huset før fjerhus, det har altså den særlige virkning, at det er ens søskerne. Og hvorfor det er sådan, det ved jeg ikke. Jeg har ikke dyrket det familier så meget, og jeg kan fortælle, hvordan. Men jeg føler det, det skal med også.