34. Fjerde hus / Imum Coeli | Radio Lotus

Astrologen Claus Houlberg interviewes af Michael Meyer. 

Huset beskrives både konkret, psykologisk og esoterisk.  

Emner : Krabbeskallen. Verden vokser. Følelsernes verden. Det ydre og det indre. Opdragelse. Familiemønsteret. Hjemmets størrelse. Tryghedsfeltet. Rollerne. Kollektiver. Hvem er velkommen?

PLANETER i fjerde hus. Oversanselige planeter i fjerde hus. 

FJERDE HUSSPIDS i tegn.

'Båndcast'  fra 1987-88 med udsendelsesrække fra Radio Lotus, som var en københavnsk lokalradio på 87,6 MHz  (nu nedlagt). En del af udsendelserne kom til at cirkulere i kopi som kassettebånd. Det var 14 år før før iPod'en kom på markedet i 2001, men det var samme koncept som vore dages podcasts, kan man sige. 

Lydteknik: Steen Møller Audio 

Tegnserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets 12 tegn', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-57-8. Findes desuden udgivet som 12 småbøger, én for hvert tegn. 

Planetserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets planeter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-62-2 

Aspektserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets aspekter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-72-1 

Husserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets huse', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-65-3 

Transcript

SPEAKER_39 0:00

Det er sådan en færdelse i huserkæ. Og det færre hus, det handler om lige præcis hus, hus og hjælp. Faktisk så handler det om vores rødder. Som meget vigtig at begreb så længe siden, at jeg skulle gå tilbage og finde sine røde. Og det gør man afstorkisk at kigge på fjerus. Det er at finde sit udgangspunkt. Der hvor man derfærden går. Det var selv. Det er et fetus. Firme hus er lidt specielt med at det fører ikke under det, man kunne kalde det karinale hus, eller hjørnehus. Og det er første hus og fjerde hus, og så er det to husus, ligger over det. Det kan sige sygdan og tænke. Det kan jeg. Det er de allervigtigste punkter i her husk. Og derfor er spændende af fjerus også et utroligt vigtigt punkt. Men det er et såkaldet socialt punkt. Det har noget at gøre med forhold til andre værder. Hvis man betrader huset, der ligger lige over for fjerde hus, det her titus. Så er forholdet mellem de to den klassiske spillelse mellem hjem og karer. Som er standard for os alle sammen. Og den ligger altså i huset som en klassisk konflikt. Så fere huset er altså det hjemme, det lærer, det trygge. Det som er vores følelsesmæssige basis. Og så får vi vores hjem og vores familie. Og det er præcis hvad fjer hus er. Og så må vi ikke huske, at når vi arbejder med huset, så er det et mere konkret område end tegnet. Men der er en vis korrespondance mellem tegn og huset. Og der for det sådan, at fjerde tegn, kræften. Har en eller anden korrespondance til fere hus hjælp. Jeg syner jeg kræfsen af den, der holder meget tryghed og hjælpe i forhold og så vidare. Og den har også nogle skaber, som man godt kan lægge mærke til kan gælde for det hjælpen. Nælig kræfskalden, skaldymentalitet, som kan ligge i kræfsen, det er at man ligesom beskytter sig selv og sine følelser. Og det ligger i meget høj grad i fjerus, altså My Home is my castle. Det er at beskytte sig. Og dem, der er inden for morerne, det har jeg godt. Og det er vennerne, og dem har jeg stor tolerance over for. Og dem, der er uden for morerne, dem har jeg meget lidt tolerance for. Så det, der ligger i fjerde hus, det er sådan vores stamme mentalitet. Altså i hvor høj grad er hjemmet et åbent hjem eller et lukket hjem, og det er sådan nogle ting, man kan diskutere, når man kigger på planeterne og tegner. Der blander sig det i fjerhus indflydelsen. Hvor meget er det et åbent hjem? Er det et intellektuelt hjem? Er det et hjem, hvor der ikke siger sådan lidt, eller taler med meget? Er det et hjertesvart hjem, eller det hjem, hvor man byder folk inden for? Eller er det en herisk lukket jæske, hvor det er en ære, som kun overgår folk. Næsten af kong blå er kommet inden for morde. Så det man diskuterer, det er altså noget at gøre med udgangspunkt i livet. Hvordan så det hjem ud? Hvad var det egentlig for en indflydelse så? Mej naturligt, så er der også en korrespondance, der har med morgen at gøre. Man sig jo kræften her med vores føles, vores fysiske føler at gøre. Og derfor vil morgen jo helt kontantet være involveret. Og man siger også, hvis man skal indlægge en udviklings rækkefølge, at man bliver udfanget på af sådan dan. Og så er forsterne genøber de forskellige huse. Og så på fjerde hus, der bliver man følt som menneske. Og den tegang kan godt føre en lidt smule længere. Fordi de første tre huser, vi har gennemgået, de er meget fysiske i deres virkning. Første hus, det er vores fysiske krop over. Andet hus, det er vores ressourcer bare i mål, tøj på kroppen, det sådan ting. Men altså nogle helt kontente evner til at skaffe sig et udkomme. Og tredje hus, det er simpelthen vores evne til at bevæge rundt fysisk og kommuniker med hinanden, så snakker at hører. Altså helt kontakte fysiske evner. Og hvis der er problemer i de huset, så er der problemer med vores fysiske base her til værd. Så de tre første huse her til fælless, at de er utroligt fysiske. Og det handler mest af mig selv. Første personer i sådan, der er ikke meget mere i det. Men de følgende huse, vi går ind i nu, inddrager en verden, der bliver større. Og derfor sker det, når vi placerer fere husbæssen, som er et meget vigtig punkt, fordi det er den nederste ende af den løret akser, der går igennem hos skålet. Han har det meget vigtigt, at der bliver vi følt som mennesker ind i en kreds af andre mennesker. Og det er et meget markant skif. Stadlig har vi jo en del til fælles med dyrene, man kan sige Redebyggeriet. Kender vi jo for utrolig mange dyre. Så fjer hus har stadigvæk noget at gøre med noget vi gør. Der ligner dyre, men det er socialt. Det er den sociale del af dyret vi kigger på. Det er ikke længere den enkelte personens egne funktion. Men det er funktioner i forhold til andre. Og det er det specielt ved fjerde hus, at der tager vi hjul på en ny dimension i vores liv. Det er ikke lent. Og nu køb er det sådan, at når vi bliver født, så er utrolig afhængigt af andre. Og det kan man så også se noget om afhængighed i fere hus. Hver ens afhængighed af trygge omgivelser for eksempel. Der er nogle mennesker, som er utrolig afhængig af, at der sker noget ganske væst på hjemmerfonden. Det er også andre, der er aldrig rigtigt at føle sig hjem. Der er også mennesker, der har det sådan, at de har faktisk mest fringer de på arbejde. Men så det er hjemme, så er de behårt arbejde. Fordi det er meget vanskeligt at være hjemme. Det er et meget konfliktfød område, man kan vise. Så hvis vi definerer de første tre huser som det meget fysiske, så kan vi også, hvis vi kigger lidt på så et område som chærerne. Så kan man faktisk i huskovet, hvis man tager de to store hovedargsers kryds hen over hos skålet. Og der er det jo lidt lettere for de folk, der har et hoskår og kigge på det her. Og det kan være meget god fæng. Og der er det sådan, at de første tre huse, første andet tre hus ligger i det, man kalder første kvadrant, altså første fjerde del af hoskovet. Og det har helt direkte med vores fysiske tilstedværelse af klogerne at gøre. Det som i den teknologi, hvor man arbejder med chakra med de syven store chakre, der ligger fra langs ryggret, for roden og til. Det er med rødsakre, at gøre. Det nedste chakra, det som styre vores ben, det vil sige vores hjørsforbindelse, selv på jorden, kan man sige. Og det er de tre første husser at gøre med helt kontant. Vores fysisk udrostning. Jeg er i stand til at skære os det, vi behøver. Hvordan er vores evne til at overhåvee at være til stede rent fysisk. Det vi kommer ind i, når vi har med fire huser at gøre. Det har meget at gøre med vores følelsesmæssigt til der. Og det vil sige, at vores følelsesmæssige forhold til andre mennesker. Disse følelsesmæssige forhold er ofte meget ubevidstet. Fordi det handler om den tidligere opvæst. Hvor den allertidste opvækst, der har vi slet ikke noget sprog. Band and bye og gar. Og det begrænser vores herindring, fordi den her ofte knygt meget så sprog. Derfor er mange mennesker, der ikke kan huske længere tilbage til de ca. 3 år, måske i to et helt. Og det er der, hvor vores sprog begynder at fungere rimeligt effektivt. Så før den tid, så evner vi ikke at udtrykke vores følelser af andet som bygge og gang. Og det vil sige, at meget ofte vil vi, altså hvis vi går tilbage, og skal ringe dig. Og hvad var det enkel, vi sagde, så vil det være diffuse følelser. Men der vil ligesom ikke være konturstræk på dem. Forestill af det samme afblik, man ligesom stræmmer det op med en sort stræk, der kan, hvis man har helt andet mere farve, så bliver det meget tydeligt, hvad det forestiller. Og sproget kunne godt være den sorte stræg, man lige stræmer tinget op med, så man kan se, hvad det er. Før den tid er det meget diffuse jævser. Så derfor har fere hus meget at gøre med vores helt konkante følelsesmæssige forhold til andre. Førselsmæssigt forhold i jjem. Og derfor kan man også sige, at hvis der er planet i fjer hus, så er selvfølgelig den hjemlige situation. Meget. Så kan man jo knytte nogen betraktning af, hvad det jem det er.

SPEAKER_02 8:59

Hvor er det gør?

SPEAKER_39 9:01

Hvad er det for noget? Nu har vi sagt hvad det er. Hvordan hvordan skårer man sådan egentre? Ja, et hjem er jo ikke et hus i den forstand. Det bliver ofte fremstillet som huske, og kunne bevære, at fire hus har også at gøre med huset, den forstand, man på plængler, hvis man har mange planer der så vidare. Men et hus er jo ikke blot de fire vege. Det er jo standlig også en atmosfæren. Og det er den atmosfær, der er det vigtigt. Hvad er det for en kvalitet, der har været til stede i hjivet for den atmosfæren. Og det er noget følelsesmæssigt. Og det er det der af fjerde hus. Hjemet er en atmosfæren. Og derfor er der også det ved det, at hvis vi arbejder med jæmige forhold, så vil det nok del på et konstant fysisk område. Man kan også være handelsrejsen i husker, eller bare ting. Altså man kunne sagtene med noget, der har med jjem affærer at gøre. Kok. Sådan ting. Det er ikke god sådan, det er nu. Men derudover, så er hjemmet væsengt en følelsesmæssig realitet. Og derfor er der jo en del mennesker. Der vil kunne give mig ret i, at man oplever egentlig bedste det lukket og det. Så hvis man lukker øjnen og mærker, hvordan er der her. Der er nogen, der er meget følsomme, som kan komme lige af en der og sige, hvor det sker der her ikke. Og de kan simpelthen mærke det. Og det er en følelsesmæssigt realitet, så det er godt, at det er den nyhedlig jjem, og der ligger aktsmæster på hele god, og alt i år, når det skudst her pæn klippet. Men det er altså ikke andet, der er helt galt. Man kan ikke se fingeren på, hvad det er. Så begynder man at give det fysiske oversager. Om der også alt for pæn. Alflige på bruger. Men begynder at lede efter fysiske kendetegn på den indre følelse, man har af atmosfæren. Og selvfølgelig kan man også godt i vist omfang aflæse i det yder og sige, at sådan set der så ud. Det plejer at være. A så i atmosfæren sådan og sådan. Men det behøver ikke at være det. Der kan jo også være utrolig hjertvarme mennesker, som har den tilsvarende acts med står helt gård, og virkelig vil det god, og synes jeg skal opføre sig over det bængt. Og der føler man sigkom. Og der bliver man bænket og med en utrolig gestfrihed. Og så imod, så det er sådan set lige sådan ud. Så man kan ikke man kan ikke altid kigge på, hvad der sker rent fyisk. Man kan ikke altid døme efter, at hvis folk har en rejse fuld sagt, så har det nok en laver ordentligt standard. Man kan ikke gå den vej. Da jeg træff. Min lærer i Hilling og Bislig. Og så er noget fra, hvordan han indrettet nu af en længere. Og det har ikke mind af lidt besøgt smag. Og det er korset mig, fordi jeg har ventet. Hvis man var virkelig sådan højt on i udviklet, så må det være sådan med Skandinav design. I hvert fald rent og klart og enkelt og gennemsigt. Og det var sådan den værste gange sentimentale bars og stil forvirning. Og så straks så begyndt jeg at sige, så kan han jo ikke være særlig i øjnene. Altså, vi har vi har de så mærke koblinger. Jeg synes ting, skal se ud på en bestemt måde, hvis de er noget specielt inde. Og det vi laver efter med rådnige udvikling, kan ikke ses på den måde.

SPEAKER_02 12:13

Jeg kommer tiltryk. Altså. Jeg mener, ikke må det andet, udvendet. Det kommer for noget indvendigt.

SPEAKER_39 12:21

Ja. Men det der, altså, den måde, man indrætter sit hjem på, altså stigemæssigt, udsende mæssigt osv. Man kan jo godt være meget dybt spirituel uden at have smagt. Uden at have farfs.

SPEAKER_02 12:36

Men det er lidt for ikke for noget ligner. Og man indholder sig på det må. Det er selv.

SPEAKER_39 12:41

Det kan også være et udtryk for en bestand kulturstrøm, som er hæres med det sted. Man kan ikke man kan ikke helt overføre sådan. Så derfor bedømmer man egentlig bedst et hjælpe med lovet. Så går vi rundt og kigger ikke. Jeg har ikke lang med at gå ind og kigge for at spore, hvor jeg er sådan i det omgigtigt af. Og det har jeg så holde op med. Jeg mere prøver at fornæve, hvad mennesker der. Og så er det gået op for mig, at der er utroligt mange mennesker, som man sorterer far med en grov form for intolerance, fordi man ikke kan lide den måde, at se ud på. Og det er simpelthen, fordi ens andet maspædomet forsnævet. Så sorterer man en masse mennesker fra på udsenet, og på hvordan ser det ud omkring. Hvordan retter de deres hjæmper? Hvordan er deres unge klædt, og hvor jeg vil mærke kører i det sådan. Og sådan nogle ting griber for styrende af i vores oplevelse af. Fordi vi har nogle fordomme om, hvordan tingene burde være. Og efter min bedste formentinger og erfaring efter hånden, så er den forkert. Og vi har meget vanskeligt ved at aflæse vores omgivelser på den måde. Og vi vil gøre selv en vild de tjeneste ved at lukke og ondligt, og så prøve at mærke de mennesker. Hvad er det for en kvalitet til udstår det? Eller prøve lige så at koncentrere sig om, hvad det er egentlig. For en kvalitet mennesker, er det et hjertvart, det ødragende mennesker, er det sådan ikke sagt og klart svæsen, eller er det sådan en grov hånden i bordet i sådan en rog og en hjærlig type, eller hvad er det for nogle mennesker. Og jeg har i mitt arbejde med mennesker i står opdaget, at det er utroligt få mennesker, der har decideret hvor det undskær. Der er mange mennesker, som er mindst og måle som alle. Og så bag ved det har en utrolig god vilje. Og hvis man ligesom kan begyndte at stille ind på, at der god vilje det her stedet i det her jæve, så tror jeg egentlig, at vi vil væsent længere i forståelsen af hvordan det hjem fungerer. Help om man lige gør det på den ene eller den anden måde. Det er også interessant at se, hvis man diskuterer børne opdragelser, fordi det hører også hjjem til. Det ses normalt først i det næste hus 5 opdragelsen, så resulteret i. Men børnopdagelsen. Og det fængt hus, det er næsten har med børn og der. Men børnopelsen kan jo godt for nogle mennesker at være meget strægt. Og det er præcis, hvad de har brug for. Som så gør, at de får en eller anden form for ryggrædlig, at de får en eller anden form for retten, de får en væk at spille bold der. Forældrænser måske nogle gamle konservative stilstækker, men man ved så alt, hvor man har den, og det vil jo ikke altid en det bedste. Man ligesom har noget meget klar at gå efter. Og så er der andre, der har den såkaldte frie opdrag, så man ligesom slå i en døge, fordi det af med hvad man gør, så får man ikke en jærlig spærling. Og som så kan gøre, at man mennesker, der ikke har nogen disciplin i livet, og som derfor får nogle voldsomme begrænsninger, fordi der ikke nogen, der går lidt ud af sammen i det. Altså meget omkring, at man ligesom har en tanker om de folk, der er meget stift opdraft, de må nødvendigvis have haft et meget hård barndom, som kan der være en tendens til at tænke. Og de mennesker, som har haft et meget og hjertet nu skal ongøndet på egentlig, de må have haft en fantastisk barlingdom. Det bliver ikke sådan sammen. Fordi det kommer på, hvad sker der inde i ved det.

SPEAKER_02 15:58

Jeg har ikke spørgt. Fjerus er sådan noget opviktigt så at gøre. Det er det som det set.

SPEAKER_39 16:03

Det er simpelthen med hjjem. Så længe man er i hjært.

SPEAKER_02 16:08

Og når du ser ud gangspunkt, så det er det bare mere. Det er det her.

SPEAKER_39 16:12

Vi kan skreve løg. Vi kan pille lidt lag af løgn. Og så kan vi kigge lidt dyrekt. Fer hus bliver ofte omtelt i astrologen som medfødte evner. De planeter, der ligger i fjerhus er medførte evner. Og det er jo sådan set blot en anden og lidt pæn at sige karmis betinget. Enskaber. Det vil sige, at noget man har med sig fra tidligere liv. Enskaber, som ligesom er en del af ens udgangspunkt eller ens rødder, også i karmisk for stand. Så man kan godt udvide det på den måde. Det er jo en klassisk diskussion blandt astrologer, om man skal tage renkarnation lærende og det kan ju perspektiv med ind i tvængne, eller man skal holde det uden for. Og det omfang jeg besæfter så med husn, så behøver man ikke gøre det. Men jeg oplever, at det giver en større ringdom at tage det.

SPEAKER_02 17:03

Jeg har ikke sådan. Det var ingen foret, nemlig rundt omkring. Hænder. Du bruget at definere, hvad Jam er for noget. Det at følge så hjemme. Så det er mere blotlang fire vege, man finder sådan. Kan jeg ikke fortælle mere om, hvordan det sker det at føre hjemme. Det er dyper.

SPEAKER_39 17:30

Jo, også hjemme er en atmosfære. Så kan man kan sige, hvad en atmosfærer så for noget. Så er vi nødt til at fortsætte tanker. Og det dybere lag i atmosfæren, det fører direkt ind og snakker om her. Så derfor er fjerne huske den fælles over, eller den fælles energi, der er til stede i hjemme. Og det er basisk for, at man i visse psykouterapeutiske retninger snakker om, at der er ikke nogen medlemmer i en familie, der er syge. Det kan ikke lide så gøre. Men der er nogen af de mest række og sundet medlemmer, der først reagerer på en syg relation inden for familien. Og der er en af dem, der i meget høj grad arbejder på den måde. Og det vil sige, at hvis der er et menneske, som lever i familie forholdet, der kommer og klære sig noget. Så vil en sådan terp at sige, at vi se hele familingen. Og så vil jeg på det samlet. Og så er faktingen, at det ofte er et mest følomet og så, der reagerer først på en usønd situation. Men så har de andre til dan til at sige, at så er det jo den, der reagerer, der er usøgt. Men faktisk er til alle de undertrykte reaktioner, der er det usående møster i familet. Så det er fælles energier, det er det fælles adfærdsmønster inden for familie rørmen, der ligger i fjer hus. Og derfor vil det også være sådan, at mennesker, der har f. Saturda i fjerde, de har mange erfaring at gøre omkring den hjemme situation, blandt andet med hensyn til at sætte grænser. Det er jo også en af de ting, man kan komme ud for. Så hvis man er en barn, så har man ikke helt det samme problem med grænser, som det i følge på en anden måde. And hvis man er sødan klar. Fordi sådan er simpelthen nødt til at lære at sætte grænser for sig selv og hinanden. Hvor enbørnet er meget afhængigt fra grænser. Og har sådan set ikke de samme problemer på det og råd. Så også det at være beskæftiget med den hjemme situation. Hvordan er ens forhold til søsker og hold til ens forældre. Det er mest meget nære, det meget tætte forhold. Og der ligger der helt generelt det mønster i os, at de konflikter, som vores forældre kan løse. Det er vores modeller på, hvordan man løser sådan nogle konflikter. Og de konflikter, som de ikke kan løse, de sidder i osykolog som uløste konflikter. Og derfor vil man meget ofte, hvis man arbejder lidt mere pærtisk med surgen, altså bruger den som udgangspunkt for, at diagnostier, hvad det er for et konflikt med står der mennesker, der skal arbejde med i sig selv. Så kunne se i fere hus, hvad er det for nogle konflikter, der ikke er blevet løst. Og det ligger sådan der som lidt egentskaber. Der kan også get det sjove, at områder, som bliver opfatte som problemområder i kandet. Senere kan vise sig at være nogle meget dybligne evner, der kan komme til udførelse. Men det har været behæftet med fejl og man her. Og derfor, hvis vi skriver det kariske perspektiv på, så bliver det mere forklarligt, at man har haft nogle evner, som har fungeret uendsigtsmæssigt. Og så via sin oblæsning får fattig igen, og via sit liv får ret, så lidt at man kan bruge det mere hensigtsmæssigt. Det at sætte det kariske perspektiv, også på husene, hjælper ofte til, at man får en lidt større rækkeværke, et lidt større far. Jeg havde ikke meget mærkelig oplevelse. Jeg brug på det tidspunkt med skærer. Og jeg var på vej hjem. Og jeg skulle der var jeg på ude, og så gik jeg hen og vejen. Og så tænkte jeg, det var dejligt nu, at jeg har hjemme. Og så hører jeg sådan på en underlig måde en indre stemme, der siger nej, du har ikke hjælpente det. Hvad for noget? Jeg vist, det er borde i det her. Og det her hjemme, det er himlet. Og så hørte jeg ikke mere til den stemme, men det var sådan en underlig meget klar fornemmelse af, at der var en, der fortalte mig noget i det. Så kunne jeg så gå gumle lidt på det.

SPEAKER_38 21:35

Hvad så er det betyd.

SPEAKER_39 21:39

Så det er en yderligere udvidelse af vores hjemmefølelse. Og der med så kan vi anskuehus på en anden måde, helt kontant. Hvor stort er vores hjem? Er vores hjem, den lille tuværelses, hvor jeg voksede op som barn og havde min tæt i bjørn, og vi skulle klodet. A den gade, vej, by landsby, jeg voksede op i. Jeg har selv huske fra jeg både i vandløse, og det må i naboret, der var noget værre, hvor ryg eller. Så jeg både der i den her gadge, og vi var de gode, og det andre var de ødres. Og det er jo simpelthen hjemme i fire hus. Og så kan vi udvide en gang og siger, at det område, vi både i det var vandløse. Det må i valgby.

unknown 22:24

Hold kæft.

SPEAKER_39 22:25

Det er sådan. Någon røder. Men også af vandløse, vi er de gode. Så har man udvidet sin rådrum, så man kan høre så ligger de ur gamle møster fra stammerkene. De ligger simpelthen og ude i det. Og det er den eneste redning for det at gøre hjem større og større. Og derfor har fjerhus også at gøre med evner, som man kan bruge inden for det område, man kalder sit hjem. Men hvis man udvideer hjem, så kan evne også bruges inden for et større område. Så derfor kunne hjem jo også være den kommune, man bor i. Så jeg har altid på færdisk bærer. Det er en gør kommune. Så forsket fra køkkenhavn, som jeg er nogle frygtlige bæring. Og så har jeg lige så udvidde det. Jeg så ikke, at siger, at vi er dansker. Vi er ret groe. Svenskerne der måde, ikke. Det er liget børst, så vi forsøger at banke på fordan til svær, men vi skal nok få det, for det er det bedste ting. Det er desmalførelsen. Og så er det næste dansker, og jeg har glad for det her. På et tidspunkt, så bliver vi i verden borger. Eller hvis vi tager til us, så er jo pærer. Og det er from Europe. Altså Europa. Hvordan er nu Danmark det her hosdanet i Norge, eller hvordan det her? De der smål andet, der er skæret 5 millioner. Det er ikke så styre på. Så jeg tager til en bye rundet 20 millioner eller mere. Det forsvinder fuldstændigt. Langsomt så udvider vi vores perspektiv. Og på et tidspunkt så går vi hen og bliver verden sporre. Og så kan vi være hjemme alt. Og derfor kunne man godt aflæse en form for bevidsthedsniveau i. Hvor stort er vores hjem. Hvor meget af denne verden opfatter vi som vores ansvarsområde rent følelsesmæssigt. Hvor meget kan vi føle for?

SPEAKER_41 24:21

Men man kunne aflæse det fjerus.

SPEAKER_39 24:24

Men man kan sige, nej man kan ikke aflæse det. Det er en ene ting, man ikke kan bevidsthedsniveau kan ikke aflæse. Men afhængigt af bevidsthedsniveau, så vil fjerde hus kunne fortes forskelligt. Fordi hvor stort er ens hjem egentlig. Hvad er det for en følelsesmæssig realitet, man kan have i sit hjem. Det fører også skidt videre. Det er nødt til at nærmere af det her hus på flere vænker, fordi det er rimelig kompliceret at forstå, hvad det hjem egentlig er det sjældent. Vi kan også betrage hjemet som hele jordklåningen, fordi jeg er den anden færdigt hele jordkloden, at vi er jordbeborer. Så hvis der kommer en marsmand, så er jo ikke af de der folklige derude fra meget, som har syv hover og 15 kløret på hænderne og kunde ud på det søbørn. Jeg så, vi fører stamkret, den dag vi har vores solsystem for vores hjemme, og så er alle det må, for seri skal lært som bare rygt. Man kan ligesom set den. Derfor har til her hus meget kontangt at gøre med vores tryghedsfab. Hvor stor en del af verden føler med så trygge i det vildt følelsesmæssigt afslag. Og der er jo sådan, at hjemmet ikke blot er vores banders hjemme. Men det er sandlig også det hjem, vi selv skaber, når vi bliver voksne. Og der har vi jo en automat funktion, at vi genskaber det hjem, vi selv har vokset op i. Men mindre at vi er blevet bevidst om, at der er andre muligheder. Og det vil sige, at så længe jeg ubevidste som mennesker, og så længe vi ikke har haft lyst til at se nærm på os selv af vores egne reaktioner og drager vores egne reaktioner i tvivl. Så et spørgsmål steg med for træftigheden af selv. Så vil vi fuldstændig ubevidst at køre mønst videre og gentage den samme relation med den forældre, så man har oplevet i det hjern. Og man så selv tager moderne så der fans rolle. Det kan man så diskutere lidt omfang af det i her skolet, og det er mere tid, men nogle gange kan det står ret tydeligt. Og så er vil man viderefør til mønster, og så vælger man sig helt tilfældigt. Og jeg ser helt tilfældigt, så er der så i morsomt, fordi det er virkelig god sådan. Fordi det er ikke spørgt tilfældigt. Hælger man sådan partner, der lever fint op til den anden rolle. Og så når man har lavet samlet antal år, så kan man blive irriteret på den anden. Og vedkommende opfører så fuldstændig som en mor eller ens var. Og det er jo selvfølgelig den her person, og så ryger man ind i jæve årskrise, og så kan man beslutt til at blive skæt. Fe sådan en idiot, som ikke på sammen med. Og så anskaffer man sig en ny partner, der er på helt tilfældigt og dyft for underblimar, hvor menet det første. Jeg kan bare ikke se det. Så det er hund af lyshåret og ikke mærker. Eller ham her oversket and. Men nu er det samme, og så går der andet over, og så ser man, at det er ikke forstå det. Og jeg bliver ved med at rendde i psykopag. Nogle gange så kan jeg også det grine af det op. Ford det er virkelig stor huve. Det vi går lave man. Jeg så kan begyndt at se, at her, vi har også selv en væson andet. Og så skæder vi begrebs skyld ud af ansvarer. Og jeg begynder at se, hvad det egentlig ser, der gør, at jeg tiltrækker det type hele type. Jeg her, ved strikt af mere, så hun kommer sammen med. Det var psykopet og hele bandet. Og det kunne ikke forstå. Jeg har ikke så tiltræk præcis den type master. Og naturligt så har jeg en eller anden form. Hvis man træder på mennesker, der er psykopater, det er, de er luvet følelsesmæssigt på den år. Og så er under, at man ikke selv have en følelsesmæssig lufning et eller andet, fordi vi tiltrænger, at det bliver brug for at spejle os i. Men vi tiltrækker det, selv. Så den store lov med affinitet, det virker også det. Derfor er det sådan, at mennesker der har planet i fljerhus, det har den store lykke, at de har deres konfliktst for meget synligt. Fordi der er uddelt roller. Og det er farven og morgen og ongle Bænd, og most af alle andre har helt bestemtskaber, så man kan sige, at det er typisk, det er lige din familie. Og det vil sige, at man har altså et personligt galeret at hægt sine følelser op på. Så vi vil se, når vi kommer længere frem i huset, når vi kommer frem til at hus, der er det ikke helt så nemt. Fordi der har man ikke nødvendigvis de villige projektionsoffre, som fungerer som fuldt læret for ens egen følelsesdankt. Men der er nødt til at finde ud af det selv i sig selv. Det er ligesom det et væsen i vanskelige område. Men i fire hus, der kan man simpelthen se på folk. Og derfor vil de fjer hus også ved sømmer antipartigernes område. Hvem vil man acceptere inden for sin dør, og hvem vil man ikke acceptere inden for sit dør. Og jeg kan skal man i værd sammenhæng passe på med at bruge øjnene. Man skal så meget øjnene. Jeg vil kun have vide mennesker inden for mine dør. Og så jeg er ikke noget frem, men de skal bare ikke komme hjælp. Altså, rasismen er også en form for stamme krig. Og ligger på helt samme niveau som alt andet, vi har snakket her. Og så kan man være jøde, der ikke accepterer andre religionsformer inden for sin græs. Altså så kan man lave religions stamme krise. Og siger man inden for morder, der fungerer vi i vores egen familie, og så er der alle de andre. Og så videre. Og så vi kan sagtens lave stamme fællesskaber af forskellige art. Men det der er fællet for dem er, at de borget for en intern følelsesmæssig tryghed. Og ikke ud fra en grundlæggende respekt for andre mennesker. Og andre mennesker de er potentielt fjender. De trotlige sammenhold. Og derfor vi en familie, nogligt hvis det er fyldt med svære i det her skåret, ofte være præget af, at det er et sammenhold mod den yder sjældent. Og det vil sige, at vores fællesskab består i at også hansens lige nu bedre end de der over Jensen. Så genet har i dag, der nogle sket. Og vi tildeler altså meget ofte andre mennesker nogle skaber, som vi ikke vil have i vores egne kreds. Og efter at vi til svaret kan glorificere os selv. Og der er så et mekanis, vi laver meget i fjer husområde i dem. Inden på morne her, der har vi det meget fint, at vi er gode ved hinanden. Det her vedtaget. Det er kun de andre, der er både ved hinanden. Og der med får vi sådan en situation frem, hvor vi tildler roller til omværsten. Til forskel fra. Når vi er også selv af sådan. Så er det også selv mod rejsen. Det er en masse. Så er det i fjerhus, det er familjen på resten. Det vil sige, man har trods alt en form for fællesskab. Man er flere samme. Man er ikke bare så selv. Sotke klager og den slags. Altså inden for klagen, der ved vi, at det jo hærlig folk. Men det der magstår. Dem skal man passe på. Det nyder. Det har det gjort i år. Hvor forder. Krig. Og også udvidet stammefællskabsopgør. Hvor man siger, at alle tyskere er onde, men også amerikanere, vi er gode. Og så er det egentlig kørende. Og det er præcis de samme mekanismer, og det er meget forunderligt at se, at det vokser og vokser og vokser. Det størs ordentlig, men det er det samme mekanisme, der bliver trygt af. Derfor kan man jo i sit fjerde hushold, gør sådan en koloskal tjeneste ved at begynder at opfatte familien som et kollektiv, der består af enkelt personer, der hver især har deres særgreg og deres ansvar i sammenhængt. Og det ved, at der er en del yngre familier, der meget bevidst begynder at arbejde på den måde med deres familiesituation, og dermen laver en radikalt andet situation af den, de selv har vokset op i. Familien er et kollektivt består af fornuftige enkelt personer. Børnene er lige sånuftige som voksne. På deres egen man er bare ikke så far, at de har nogle andre ting, de skal lære. Og der udover, så er det lige så værdi fuld. Og også deres mening, og så har man husk og den slags ting. At man begynder at se enkelt personernes værdi i sig selv. Og derfor kunne man godt forestille sig, at man kunne finde andre måder at være sammen på, om det så lige bliver kibosk eller store familie, eller hvad det er. Men alle tiltal, vi har oplevet de sidste 20 år, har været måder at revidere vores forhold til familiesituationen på, at det ikke blot af den rent kerne familie. Og det er så i sidste ende ved medfører, at vi dropper kernefamilien. Eller at vi blot, som jeg antydet, revidere vores opfattelse af kerne familien og de interne roller. Det sidste synes jeg sådan set, det er et meget fint resultat, hvis det kommer ud af det. Altså vi behøver ikke være de store, kigge buds fans alle sammen. For at komme ind i den ny tidsalder, men man kunne godt forestille sig, at det at revidere forholdet til kernefamilien, vil gøre, og man også meget nemmer vil kunne være i bofællskaber og den stærs ting. Jeg oplever fx andet sol i foreninger, som en meget fin måde at blive opdraget politisk. Politisk, ikke partipolisk, men i forståelse af de gennemsidige spilleregler, der er mennesker i lidt. Og det er sådan set også en fjerde huds af, fordi så er hjem ikke blot den lejlighed der på første, men det er det hus, man bor i. Og der oplever jeg, at i mange andet skolforeninger, så bliver børn opdraget til en anden form for hjemfølgelig fællesskabfølelse, end blot at man hørt til en lille eske på fier sager. Men det er hele huset, der er en hjem. Så det vi altså kan have som koret over på flere hus, det er altså noget at gøre med hjem og hjemfølgelse. Altså de følelsesmæssige relationer, man er i stand til at indgå i overhovedet. Men jeg rejser aldrig til udlandet, så det er ikke. Så det er godt, at udlandet ikke er fjerde hus, det er faktisk 9 hus. Men man kan også sige, at ni hus er det, vi selv opfatter som udlandet. Men hvis du nu er verdensborgere, så vi hjemme alle vejen. Og det er sige, at vi har vores egghedsfejt med os. Vores afre er ikke længere så krøglig. At den hvilken som helst uventet situation. Dejte det. Så hvis vi ligesom kan opfatte, hvordan vores verden udvider sig på den her måde, ligesom vi havde den globale resewiste gange, så er vores evne til samfærd. Det her er vores evne til følelsesmæssigt og omfatte andre mennesker. Hvis vi opfatter os alle samme som mennesker, uanset skrog og leggonet for det andet. Så har vores fjer hus optimalt. Så kan vi byde hvem som helst inden for i vores eget hjem. Og det er sådan set det at prøve af fjerde huset. Hvem lukker vi for? Hvil vi ikke have ind i vores hjabbat? Jeg præcis de mennesker, vi ikke vil have ind i vores hjabbret, og de genskab, hvor vi repræsenterer. Det vil være et utrolig område at kigge på, hvis man begynder at gå i første situation. Jeg har arbejdet med sig selv, fordi det viljssyn rumetsk, som aldrig har blevet løst af det her, man kommer. Og så man derfor med det ubæst at køre med her.

SPEAKER_02 35:45

Jeg er det også spænding at sige. Det er meget lang for det her meget fragt med sagt som i her fjerde, det er det spænders, om det kan blive kloket. Jeg har ikke noget.

SPEAKER_39 35:57

Når det ikke har skåbing af. Det her hus er faktisk et nemig manfoldigt område, fordi det afhænger utrolig meget af ens egen bevidsthed og social bevidsthed. Hvor meget man indlender som sin familie. Vi ved jo godt, op i hovedet af hele jorden, det er vores brødre og søstre. Og reseteorier, det er noget gammelt over leveret bare, så vi skal skørde. Altså kineser og alle andre kan sige ikke første 4, 5, sådras og alt andet teofisk går, men altså. Al den form for teoretisering er jo ikke præcis det. Hvem accepterer vi i praktisk som vores brødre og søst. Og der er ikke nogen, der værk bedre eller dårlig, end andre, fordi vi sjældent alle sammen på regn. Og hvis man tager det selv i perspektiv, så kan man også grave det her rasser. Hvis vi brøre og søstre alle sammen. Og det er jo også her hus, men hvis vi er det, så kan vi også åbne for. Og det ud opfordringen og familet, så kan vi også prøve at gøre det her lidt mere direkte personligt. Og at se på, hvad sker der, hvis jeg kytter fx planeterne ind i huset. Så det er ikke alle mennesker, der har planet i huset, og det må jeg så målig for det, så vi kan gennemgå, at man så kigger på banks ander. Men i første omgang, så vil det være meget gavnligt at se, hvad sker der, når man putter planeterne ind i de huset. Og grundet til planeterne er så susend. Jeg altid er det vigtigt at kigge på, når man tyder et horen. Det er planeterne, man tyder. Der placeret samer, placering i hus og en bliver spæk. Og når planeterne står der, så vil der altid være energivende, så vi sige de huse, der er planeterne i, er de områder, der er mest markant, som er vigtigt i vores liv, fordi det her energien er. Hvise at planeterne er energibærende. Også når man sy. Hvis du følger solen i fjerus, så vil man være en sol i sit egen. Det vil sige, at man vil være den, der er bæsthedsmæssigt mest markant i sit hjem, man være den, der ligesom klære hjælp. Man være den, der har den tydeligste indflydelse på hele hjemmesituationen. Det betyder også, at man måske har en meget klar opfattelse af, hvad ens hjem er. Og navligt for en sol i fjerhus, hvis den gradvise. Hvilke udvidelse af hjemme territoriet er meget vigtig. Altså det bevidsthedsmæssige aspekter er altid utrolig stærk, når vi er færdig i solen. Og det vil være meget gavnligt, om man med sin sol i fjerde hus, kunne udvide sin tolerance og sætten respekt, det vil sige kærlighed til andre mennesker så meget, at alle vil blive butt inden for. Fordi vi alle er sjældent på rejse, vi er brødre og søstre. Præcis for en sol i fjerhus, er det her perspektivet utrolig vigtigt. Jeg vil være i stand til at skabe et hjem, der bliver hjem for andre. Man vil være den, der vil kunne være samlingspunkt i banret kollektivt. Et sted, hvor mennesker kommer for at søge trøst. Man måske have den spirituelle hjælpej stænkvarteret i et rum, man ikke bruger til andet alligevel. Altså man vil være den, der ligesom er en sol i sin egen tekris. Man vil skabe tryghed, man vil skabe rammer. Man vil skabe de fysiske rammer, det er nemlig at virus, meget kontakt. Omkring et liv, som man synes er vigtigt. Og det er en meget fin funktion at have for en sol i sig. Så vil jeg huske at øvrigt og afgøret, så vil det være arbejdsmæssigt, eller det bare være noget, man har eller hvad gør det. Det kan det ikke til at sige på den måde. Men det sjældne den personlige bevidsthed om hvordan er min hjem? Hvem er mit hjem hjem for? Hvem vil jeg lukke ind for i mit hjem? Er det bare en sollig? Er det bare os der måde her i vores lille solhed? Eller kunne vores kærlighed komme andre til god? Hvis vi brugter måden af Jatus. Så er man meget begonet til sin hjemme situation. Man er meget bundet til sin obvæsning, sin baggrund, sin familie sin hjemme. Jeg har ogsåte et sentimental forhold til hjemme ting. Man er meget den der ligesom følelsesmæssigt. Hvad skal ude af stand til at blysrive sig fra mennesker, man har kendt den gang. Jeg har en meget stærk familiefølgelse som jævnligt. Det vil ofte være den, der sørger for at holde familien sammen. Det må være den, der forsøger at male mellem forældrene, hvis de ikke kan finde ud af hjentet sammen, så vil man som barn lige gå ind og prøver det. Jeg vil ofte save den, der sætter moren højst i det hjemmet. Hår det i måden har med morgen at gøre. Og det vil sige, at moren er for en selv opleve, den alt dominerende indflydelse, så kan det godt være, at man har et søskende, hvor det er særligt står, og det flipset far. Altså når vi ser et horskår og aflæser hjemme, så er der aldrig nogen op beskrivelse af hvordan det hjem har været. Det er en fuldstændig subfølge beskrivelse af, hvordan den her person har opfattet sin hjemme situation. Det er set det igen, de solgrødler vi selv har. Og det er vigtigt at huske, fordi hvis man så tog et morerskår og kigge på dem sammen, så vil man formentlig få et andet billede. Eller måske kunne se, hvor det, at den her barn er kommet i klem et eller andet sted. Eller måske har fået en meget væsen opgag, men det kan også være nogle positiv, der sker. Men det er ikke nogen objektiv beskrivelse, når vi ser et husk her husk. Det er også meget opfattelse. Og måden i fire, det så gør, at man vil have en meget stærk binding til hjemme, men have meget stor ulyst til at rejse nogen som et sted hen, men har meget stor ulyst til at bevæge uden for sin tryghed cirkel. Indtil den dag, at man ligesom, at det kommer på bevidsthedsniveauet hjemmet, fordi det kan jo være forældre, der har et lidt større vængefang i det her antidiger her. Men det er almindelige at se, det er at man først i en relativt sen, eller det vil sige for eller tidspunkt i 30 år, begynder at rejse, begynder at udvide sin horisont. Og der vil det være velgørende med noget i en i en hus, eller som har med rejser at gøre, eller nogle kræftige ju finder respekter, der også gerne har med den slags ting at gøre. Således at man ligesom kommer ud og får et andet perspektiv på, hvad det hjem er. Vores hjem er jo den her, der bandt om solen, der hedder planet af jorden. Ret beset. Hvis vi brugter med kur ind i det her hus, så kan vi sige, at hjemmet ofte har et intellektuelt andet anstrøje. Det er hjælp, når man taler. Det er også måske et hjem, hvor der findes en del bøger, eller hvor man diskuterer, hvor man lytter meget til radio, og det går ikke er dåligt i at den forstand, så er det ikke så, hvor man udvikler synspunkter. Det er en meget vigtig del af hjemmet, at der er en form for lærerdom, der er en form for udvikling, der er en form for sig. Malt åbenhed omkring at snakke sammen. Så dengæld kan der være den udlæg, hvad man snakker mere, end man føler. Med måden i Fjerger, der er man meget følelsesmæssigt, involveret. Men man kun i fjerne, der kan der være en tendens til, at man forsøger at løse de følelsesmæssige problemer, man talt. Og det kan give en skævlig, hvis ikke der er noget andet her hos skåb, der helt tidig viser, at det er noget problem. Men det kunne være et lille problem, og man har en tendens til at prøve at tænke sig igen i sine livskrise. Og nu det kan man ikke altid gøre. Følelsesmæssigt problemer løs nu engang bedst følelsesmæssigt.

SPEAKER_02 43:49

Jeg kunne har jo ikke kun noget at gøre med, at hjemnet af holder af kommunikationen, hvis man skulle dybere, så betyder for en person, som beskæftiger sig med det.

SPEAKER_39 44:00

Når man kunne lære, hvis vi kigger på med følge i evner, så er det sådan set det samme. Men det medfører en lille snakker om, at den første del af vores liv. I hvert fald i de første 24 år, som er egentlig første år der 2030 år, af det form for repetitionsfase. Og vi refærer enskaber, som vi har tunget med i tidligere ingen karationer. Det er det kamiske perspektiv. Og det vil så sige, at det man oplever i sit hjem, det er en reputation af noget man har haft før. Og derfor er den intellektuelle stimulans, der ligger i hjælp. Men være en såkaldet medfølge evne, det vil være noget, man ligesom kan bende sig af senere livet. Men det er så helt nærlig benyttes til, det kan jeg sige, fordi det afhænger fuldstændig for skårde. Men den form for stimulans, der ligger hjemme, er noget man kan trække på. Det er et område, man har tryg på. Det er noget, man har vand til. Hvis Venus ligger i flere hus, så holder man noglig meget afhjemme, og holder meget af hjemme i sø, og der meget værre hjemme. Så er der meget stor pris på sit hjemme. Anstet det at have et hjemme for en meget stor værdi. Jeg synes, det er meget sønd for folk, hvis de ikke har et hjem overhovedet. Og derfor vil en Venus i fjerde jo ofte være et meget kærligt menneske, der vil sørge for, at også naboens unger, der var der for vordet eller tørt, og også får en bil med ved aften sporet og så videre, at det er værdi fuldt at have hjem, og kan de ikke have hjem selv, så kunne det jo have hjem hos os. Der er nogle mennesker, der har en utrolig evne til, det er altid der largamarter er. Og der er nog andre steder, som vi forten skulle være mere formule og altså økonomisk meget blevet i stand til det, der kommer over aldrig. Så der er atmosfæren ikke til det. Men der er nogle mennesker, der har den her kærlige atmosfæren af værdi og tildeler andre værdi. Andre er værdifulde. Det er Venus. Venus kvaliteten i fjerde.

SPEAKER_40 46:01

Det kan jeg få styr.

SPEAKER_39 46:03

Vi kender alle samt nogen, der har sådan noget steringen, og vi kender også den type, hvor der aldrig kommer lidt rør. Og det er simpelthen en fjer. Mars i fjerde vil ofte henvise til, at man har et hjem, hvor der bliver skæld sådan, der er en del afgrationer. Og et hjem, hvor man har sat arbejde meget højt. Det er vigtigt, at man arbejder. Og i ens liv kan det ofte være sådan, at man på et tidspunkt kommer til at arbejde hjem. Så man sætter en meget stor pris på, at arbejder og hjem ikke bliver ad skelt. Og det at penduleret frem og tilbage med hjem og arbejdsted. Man vil egentlig hellere have, at man arbejder til steder på en både. Og det er så lige hvorfor den sær i gården, eller i naboermet, eller et eller andet. Eller det videre rum, man er i forvejen. Det kan det sådan det taler. Men man er tykken, der helst vil have hjem og arbejde til at forenes på en eller anden måde. Det kan også være, at man arbejder med hjemme ting, det er også, at man andresmæder. Man ser hjem. Og hvis det er den gode andersmæler, så er det jo en meget fin funktion, jeg har oplevet sådan i. Hvor man meget tydeligt ligesom fornemmer, hvad det er for en type hus, man vil blive glad for. Det ikke at han kan få prøve ned i lommen for en med det største muligt salær, fordi det er jo en lidt andet form. Men der er også en form for følelsesmæssigt engagement i klinders hav. Det vil også være en marge fire typisk. Hvis man arbejder så meget, jeg synes, det er spændende at finde lige rigtige omgivelser, de rigtige rammer til den type mennesker. Og det er også en særlig form for følsomhed for den atmosfæren, der ligger i den situation. Mejet flot og opløsning fyret i arbejde. Tæler med varme om, hvordan jeg fandt lige præcis det rigtige hus, det er sådan, fordi har brug der lige siden, og det er helt så stadig glad for hinanden i mandet på gaden og sådan noget. Der er virkelig varme i det forhold det. Det er ikke bare almindelig handler van. Der ligger mere i det. Maret 4 er ofte medfør, at man har et arbejde, der udbringer af den hjemline situation. A det man kunne tænke sig arbejde med, ofte har rødder i familjituationen, der man kommer fra. Sandspillet mellem forældrene, eller det man samspille, og så forsøger man så, at man gøre noget, der ræder op på det, der var. Altså om det er det en eller anden, det kan jeg ret så går ud. Men ens arbejdsituation udgår brænk, her hus. Det var de små planet. Så kan vi tage fat på de store, som ofte har en lidt voldsomme virkning. Jupiter i her hus er typisk den, der har åbne dør for alle. Så ønsker at lyde alle velkommen, så ikke er nogen et grund til, at der er nogen, der ikke skal blive brugt velkommen. Den eneste grund er, hvis der er Saturing til den julkide. Det kan også dæmpe den for noget. Så har det i hvert fand år før man kommer til den situation. Men det at være et sted, hvor man mødes. Det er helt klart, det er jobid i færgen. Det glæden, det er velvivningsplanet, det kærlighedsplanet i sociologi. Det der må i høj grad sætter pris på, at der er en kærlig atmosfæren. Hvis man har Venus i Fjerger, så kan der godt være en masse form for konfliktskyghed, men der er lidt så meget glasur her over konflikten. Men juften, der er åbnenhed og bare en meget vigtig faktor. Og de mennesker, der kommer, skal særlig føle sig velkommende. Så man ikke går da frem med en følelse af, at sådan er det, så jeg skulle heller være kommet i anden dag. Det kan man slet ikke bære. Det er vigtigt, at alle ligesom bliver modtage med åben farven. Men jufde er syjer. Der kan være en tendens til, at man studerer. Jofler også med højre studier og gør ikke bare almindelig information samling. Men man virkelig studerer i et eller andet, man har et speciale, der er nogle filosofiske, religiøse, masiske ting, der sniger sig ind. Man træves meget med, at et hjem er også et sted, hvor man diskuterer ting, der er vigtigt. Tænk, som angår også. Større perspektiver i livet og sådan er noget, der trives i det hjem. Der kan nemlig også være en intellektuel side til Jupiter. Der bliver nogle gange over set. Men det hører faktisk med. Hvis jeg tror i Færder, så vil man ofte have en tand stang op der. Der vil ofte være del begrænset i ens bevægsfrihed hjemme. Man vil være tykken, der. Noralt, så man køber mest til far. Så jeg farme meget domineren og meget markant person. Egle nærligvis i positiv forstand, det kan også være en meget positiv forstand. Men jeg synes, det er often den måde, at farjen har arbejdet på og bliver på. Føler, at farens indsats her i livet er simpelthen ens basisk. Når man sen ikke så arbejder så op til sin position i livet, så kan man se tilbage på, at det var faktisk deres måde at gøre det på. Der var ens forfillet. Det kan også være en negativ forpillet, at man siger sådan han gjorde, hvor jeg i hvert fald aldrig nogen gør. Den kan godt begge veje. Det afhænger så i retsen af skolen. Men det er meget ofte sådan, at far er med en alt dominerende faktor. I ens opfattelse af, hvordan det hjem skal kører, hvordan skal bruges i liv. Jeg bruger farven som en spisk, det høder. Saturen i flærer henviser ofte til, at der er konflikter i hjemmet, at man vil være meget god til med tiden at takle jæve konflikter. Så det område, hvor vi får far. Og jeg har set en del mennesker, der vil le så fint til at være familieter, for den er saturlig flærer, fordi de har selv har så mange problemer på hjemmefrænsen, at de virkelig ved hvad de snakker om, når de røder folk et eller andet. Det er ikke både det folk. Der kan også være flere planeter i fire hus, og så får jeg så gælder det alt sammen. Det har jeg fortælle om her. Der er ofte en tendens til, at hvis man tager en rækkefølge fra flere husbis, og så mod uder, altså op til sygende huset og så videre den vej, så vil planeterne blive aktiveret en efter en. Således at ens hjemline situation forandrer sig. Måske står mark først, og så vil det være den intellektuelle del, der kommer først, og så kommer jobb der bage, som så giver det mere åbne armer og lidt dyre studier. Eller hvad det nu er? Sådan, at det bliver aktiveret i den rækkefølge hussen, der måtte. Så ligesom den samme vej, hvor de husk og startet med første her i tegnet, der hedder, hus spæsen fjerde huspætt. Så man sydlige ende af den klar, så vi kan mere. Så derfor en hjemme situation har en tendens til at skifte. Afhæng af de planet, der står. Det er tempelt opført af året, vi snakker. Man kan snakke temlig længe og fjerde hus, og der er mange spændende vinkler, man kan lægge ind på det. Og så er hele nærligvis også nævne. Hele familieproblematikken i astrologen, altså familierelationer af et speciale af nemlig omfatten dimensioner, som den hjemlige astrolog bliver blom, men nok den, der har gjort mest ud af. Og som indbefatter, man ud fra en person kan direkte at gå tilbage og begynder at udtale sig bedste forældre. Det er simpelthen utroligt. Hvor meget man kan få ud af det her.

SPEAKER_16 53:30

Det er grundlægt af fjerde hus.

SPEAKER_39 53:31

Ja, og aflet af huset. Fordi til morgmorgen er så fjerus, fire hus. Og så ser man lokale, at så tænker man fire huser hen fra fire hus, det må fire hus, det har meget med morgen at gøre, og så tænker man hen, det at sige 7 hus, så bliver det fire hus fra fjerne. Og så går det ud til teknisk her. Men det er sådan et astrologisk skarbigt. Faktisk skal førte templig langt med meget stort resultat. Det er ikke så jeg helt om. Men jeg er dyfting for den gange sig. Hvis vi begynder at tage de tre ydere planer, Jaranus, Nebton og Plus. Så jeg vedfører det ligesom sidst af andet til at skilde i to forskellige måder beskøkken på. Fordi del almindelige måde at beskøkken på, hvornus og meget med frihed at gøre. Det har meget at gøre med nervøse tilstande, stræstande og sådan. Det vil meget ofte være et træsprædet igen, hvor der er sådan lidt anspændte tilstande og sådan noget, når uranus der. Og det vil være vel det godt, at når man laver sit eget hjem på et tidspunkt, man sikrer sig, at man får sit eget rum. At man behandler familien som et kollektiv, minimum et rum per næse og så fælles rum. Således at man virkelig får personlig frihed sammen med fællesskabet. Det er en meget vigtig egentsk. Den anden måde at tyde på at komme her tilbage, så dem der heller til underligt. Nektunen i fire hus medfører mig naturligt, at der er det forvirret tilstande, der har været skjultet tilstande. Nektunen er illusionernes planet. Man foregår det, at tingene var på en måde, så var det virkeligheden på en anden måde. Det kan være der, hvor den store gæstfrihed har været i hjemmet, og så når gæsterne går, så rækker man den ned. Og det er man som barn, det er så lidt og undret over, hvor jeg så lige, at I sagde, de var velkommen, det. Eller man har rakket gæsterne ned i en de kommer også fænes der hvor Peter sådan sin genetisk og det ikke gamle Peter. Nej, det var det ikke at set her. Og så står man det som barn og siger, det foregår det. Og det vil sige, at man lærer liv. Man lærer at foregøj det. Nej, det er sådan, man gør her på planeten, så må jeg gøre sådan. Man lærer at lære dobbeltspil, man lærer af tingene er ikke. Og skal ikke være sådan, som de egentlig. Så derfor er nemt i fjerde ofte en særtefuld position, som medfører nogle revisioner i sin eget hjemme liv efterhånden, hvor man lærer indse nødvendigheden af at være 100% erligt. Fordi man har oplevet så meget dobbelt spillet. Som oftest medfører neptonet i hus, at der en del særte forbundet med at være i dette livsområde. Så derfor er hjem et smærtefuldt område. Ind til den dag, at man får løst op for den rigtige form for kærlighed af store skår. ærlighed, respekt og accept osv. Og efter så bliver naturen en meget fin åbning, fordi så giver det en form for ønske om, at en sted, altså et hjem. Det hjem, det skal være et sted, og ikke kun fire vekge. Det er sted det er en atmosfæren. Blier et sted, hvor man hjælper folk. Og man ønsker simpelthen at stille sit hjem til rådighed for andre. Og det er den meget fine udgave af naturen i fire. Så der ligger sådan en større udviklingsgranke, følge det her. Naturen er ofte meget langsidig i sin virkning. Plus og Færre med fører også, at man er lidt af husdyr. A man er typen, der helst vil ikke dominere og bestemmer. Meg ofte er det sådan, at angst og stæld i to begreber, vi ofte forveksler. Og man er bange for selv at blive domineret, så må jeg eller selv dominere for en sikkerheds sky. Det er ikke vidst, det snakker om. Det er ikke bevidste mønster, det er ubevidste mønster. Man kan blive bevidst om det, og det er meget godt at blive det. Og dermed vil man formentlig kom i grundlæggende angst kvidt med pluster i fjerger. Det kan være meget dygtigende angst for at være ingenting. At blive for stødt, at blive annuleret, at blive kasseret som mennesker noget stigt. Det kan godt ligge med indos i fjerde hus. Det vil derfor være vigtigt på et tidspunkt at se nærmere på, hvad det er for en angst, man har? Hvad er det for mennesker, der ligger derhjemme. Det hus, du falder i ved oftest ved hus, hvor vi har de fleste konfrontationer. Det her lang de største konfrontationer ligger på hjemmeføret. Det behøver ikke altid være de andre, der er psykopater. Så kan godt være med selv er lidt med ting på en helt bestemt måde. Og hvis man ikke får det, så kan der også være lige meget. Det er en meget farlig sætning at sige, fordi der er ikke noget, der er lige meget. Men hvis man smider det hele fra siger, så kan der også være lige meget. Så det er stent sikkert, at der er nogle ting, man ikke har fået diskuteret på nogen måde, at man ikke har fået udvekslet. Derfor vil den hjemline situation være vanskelig, man vil måske have tends til at være ensom, fordi man simpelthen kan holde ud og bruge sammen med andre mennesker. Man har måvlig med at være sammen med andre overhovedet. Familie er noget, der befinder sig bedst på væggen i grønt. Det er ikke noget, man skal omgås. Og så videre. Man har direkte dyr måvilig mod at være i en familiær situation. Der kan også ske det via en meget dybående forvandlingsproces, en tærpøsproces, hvad det er. At man oplever det meget stå værdi jeg har i hjemme. Og det vil sige, at man oplever måske der igen, at hjemmet er den største forse, vi overhovedet kan have. Det at vi har et sted overhovedet. Det er vores bætion her i livet. Og der med kunne inclusive fjerde godt vilklig at sige mig holders mig. Altså jeg slot. Men det er en mere positiv udgave, hvor det er en styrkefør, i stedet for at være en negativ modvlig factor. Så det kommer lidt på, hvordan man behandler sig selv. Fir det giver så en plus og fjerde udslag i hvordan man behandler sig gen. Det var sådan det mere konkant udgave af Uranus Neptune og Plus. Men der kan også ske noget andet. For hvis vi går ind og betrade de tre øde planeter som de tre årsklige planeter, som åbner op for yderligere dimensioner. Så kunne en uranus meget vild betyde, at jeg hjem åbnop for en eller anden grad af inspiration, en eller anden grad af inspireret samhør. At det var et sted, hvor mennesker mødtes for at åbne op for øjne dimensioner, at man studerede ting, der var meget vigtig i astrologi fx, som også kan dyrques på meget dyve planer. At det er et hjem, hvor jeg skal sige, tiden tanker bliver født f.eks. Det kunne være andes sted for, at der er en bestemt retning i en bestemt skole, der tager udgangspunkt i de ting, der sker i den hjemlige situation. Og så still så næstbershjem her på den og kender ikke anders skår. Men det slægt, at der mødtes mand fra hele verden. Og det skal tænke ting, så man kan fældet træer og så græs fler og eller muligt andet. Og så ligesom sådan en atmosfærer, hvor kunsten og videnskabsmænd og andre mødes. Og i det plan. Og i det planet er altså utrolig vigtigt med urus. Det gentidig inspiration. Og det er en meget forlig funktion af andre. Hvis kun er i fjerde hus, så er det den intuitiv, jeg har næsten stræffet på den funktion det, hvor man åbner sit hjem. Det vil ofte være et hjem, hvor der er healing. Det vil være en healing i sig selv at komme i det hjem. Man vil have mulighed for at oparbejde en helbred af omkring hus, så måske står der til række, hvor huset hjælper i. Så man har virkelig mulighed for at trække på de uste kræfter i sit arbejde med vandre mennesker. Det kan blive en meget fordend funktion. Det er jo ikke noget, vi bare ser uden videre. Men der er mennesker, der er i stand til, at efterspåret den slags ting her. Det vil høj grad være muligt at trække på meget store ressourcer i sindet og i naturen omkring sådan lidt sådan lidt fire. Og det var det har jo altid fort, at der over hospitaler står en vældig helbredsge, som generaliserer helbred energi. Og det er derfor, jeg tror, at jeg bliver raskt, selvom jeg klager over de jo menneske forhold, der får et hospital og sådan noget. Men der bliver altså tilført energi eller tiden. Og nem her mange sygklæser og ret godt. Der er naturligt ilder, og måske ikke særlig meget klar over det. Og derfor er det altid for den hjælp, man skal holde i hånden, fordi der går det ikke masser for den pedevel, det er mest at fri for. Så simpelthen fordi, at det er en anden person, der er en hjertvarme, der er kærlighed, der er genrømning, der er healing. Derfor kunne jeg sagtens være typ, der lavet et sted, hvor sådan nogen foregik. Og det selvfølgelig det at være på sted på en sådan person, vil være en hel det. Plut i flæren, med fører, at der også vil kunne foregå healing i et hjem. Men i såfald så vil det være meget dyft for løs af healing. Det vil være der, hvor man sige, efter jeg var der, så bliver mit livet anderledes. Hvilket vil sige, at man ikke bliver specielt populær på at have sådan jævne vedvendigvis. Og det er ingen så, der kan blive bange for det her. Altså at det kan blive så voldsomme kræfte, at man har involveret, at der andre, der kan blive følge bange for, det findes jo trods alt. Plus vigtigste senskab er, at viser os vores evil. Og i det omfang at vi giver vores egje fra os. Og det må gør den så et guds vilje. Så vil man kunne gøre sit hjem til, men afstår selv, at jeg vil styre. Det er en meget voldsomt og dybtgående transformation, der foregår i livet, hvis man går ind i den form for udvikling. Og det betyder, at ens hjem er direkte underordentlig styr. Og det vil så også, der vil opføre, så vi gør, at der kommer til at skæke ting, som man egentlig ikke troede kunne ske, og så vidde er så mirabløse ting.

SPEAKER_01 1:03:24

Så pløg det jævn?

SPEAKER_39 1:03:25

Nej, det har ikke. Men det er det, der kan ske. Plutå har en mørk side, som er den fortande den modvirde, og så har en lyser side, der er der, hvor man skal sige, der har viljen til god. Men det er en jæve i hvert fald var en magus sagt. Jeg har sagt til sidste på huspæsen på flere huspise i så end i tegnet. Og det er altid vigtigt, hvis der ikke er planet i huset. Og hvis der er planeter, så er de altid vigtigste at kigge på. Hvordan husbæst i jorden? Så kan man have et hjem, der har meget impulsivitet, meget aktivitet og ventitet. Det ligger sådan lidt i derans. Og det er helt klart afspejde sig i fjerhsituation. Hvis man har fjerne husus, der stået i syden, så er det mere solligt hjem, mere stabilt, mere materielt sikkert funderet som hele. Så vil man have en meget stor stabilitet omkring sit hjem, og så er det meget pris på de fysiske rammer. Jeg her huset tvængde. Nær hjem, hvor der ofte meget trafik ud af døren. Veget snakken. Fældræn er måske hjælpe på skift. Der er meget sådan, hvad spittelse af ur, men også livhed og siger uhrtid over det. Fried i kræft, det er næsten dobbing. Så det er klart, at der er den hjemline situation utrolig vigtig. Man er meget optaget af sine nære relationer. Og ingen så man tot lukket, og kun ganske få mennesker at gøre. Det er gent det med forstå og tryskarus. Det er til at sige på foran, det kommer lidt andet på skolet, og så er det også andre factorer. Det er det sådan. Men normalt så er en fjer hus i grækken, en der har en meget stærk familie i fles. Det hjemme det er en meget vigtig del. Jeg føler så trygt hjem. Hvis man har ære hus i løn, så er hjemme selvfølgelig helt eget. Men er sig selv. Og der er ikke nogen, der skal bestemme i mitt hus. Hjemme kan også være kreativt. Det kan være mere, hvor sige åben hjærligtbestilling. Det skal være mere vaglende del af løven, den er jo large små skoler slår udhånd. Et sted, hvor der bliver fest og ballet og selvskaber og sådan noget.

SPEAKER_33 1:06:18

Løgen har meget den slags.

SPEAKER_39 1:06:21

Skal udet i jomfrogen er et om hyggeligt her et pengjem med hjælper, og der ofte vil være en del bøger, og man tends til at læse og så videre. Og så have en atmosfær af, at man vil gerne hjælpe andre mennesker. Det er ofte jobfundens speciale. Og det vil sige, at man er den typen, der i høj grad ønsker, at læser sit hjem bliver et sted, hvor man kan være hinanden behæven. Så rig på en retant og virkelig tydelig måde. Der ofte være lidt afineret for felt. Og det har det meget vint. Det gør jeg afgun som værten. Feret i væsten. Det er hjjem hvor man elsker også folk. Det er dejligt der mennesker omkring egentlig alle forme for selvskablig og trive væk til. Jeg har jo også i væksten det måtte ud af øjeblik, så det vil sige, at man har ikke helt nærere relationer til andre folk, men det er dejligt det nu. Det er dejligt, når man kommer hjem og nogle af, det er ikke særligt at gå ind til tomt hus. Hej 4. Selvfølgelig kan jeg husk gruppe stret, så det ikke er helt sådan. Men det vil sige en solen af det. Firre hus i skionen medfører ofte en hjemme til hule. Det er sted, man trækker sig tilbage. Og det er fred. Det er virkelig en ærervis at blive inviteret inden for hus er skorpionens jej. Det er et sted, man holder for sig selv. Det er der, der regenerer. Og så er jeg selvfølgelig ikke fyres. Men der er nogen, der har så meget tæt til, at man godt kan regenerere sammen med den. Og så kommer man ind. Fir hus i skand. Det der med de hide perspektiver og længere og de store impulser, de store idéer, færds, så filosoferende og skuterende. Så tøj altid at tage ting lidt op fra ned. Det går. Det går godt. Hvorfor skal vi hænge til det taler? Så det må ikke på de store linje. Jeg skørt den positive skærp. Jeg har ikke så stængt på det alvorlige, det seriøs. Hjem og bliver man brugt inden for, så er der meget stor velvældhed og meget stor gæstfrihed. Det er en alvorlig sagt her gæst. Man øjne opmærksom omkring gæst. Fordi det er en vigtig begivenhed af der mennesker, der besøger and. Det kan også henvise til, at man er lidt indsom, og man går lidt for sig selv. At man synes ikke, rigtigt, det er noget særligt at bøde på. Det også med man forfalder lidt til den kinesiske rølighed. Hvor du har fæt af værdig gæst velkommen i dræg i hjemme. Den lidt omvendt form for snareri, at man gøre ting mindre betyden, end det kan da godt ligge. Så meget er 4 husenbåben meget seriøst og velfundet hjørner. 4 huset væren vil naturligt nok være lidt mere udfleet af stenbågen. Det er jo et sted, hvor der er lidt større plad for originalitet. Men meget ofte vil en fjerus i stenbågen bærer meget. Det er meget vigtigt, at der er bestemt regler, der bliver overholdt. Fordi det er vandpærersområde. Det er reglerne sek. Der spiller reglerne. Jeg har meget sådan fornælds, at sådan gør man her. Og det vil sige, at så længe man holder sig til de her regler, de kan så være mere eller mindre størme eller omfat med, så kan man til læse, hvad som helst. Der bare vis, der skal være overholde. Det må jeg være lidt med de skal op bag efter, så jeg røde op bagefter. Det er sådan en ting. Der er nogle bestemte regler, der holder man det, så kan man gøre hvad man vil det sige. Kant inden for bestemte regler med ret store frihed. I det er sådan et fire hus i vandet. Fere hus i fængen minder meget om naturen i fire hus, at man stiller sit hjem til rødighed for andre. Man holder af, at der er mennesker, så man kan gøre noget for. Det er ofte det, hvor jeg har i skuld og græde ud af, at der kommer mennesker og fortæller deres livshistorie. Mænsker der har brug for at få en kobre og så videre. Får der overnaget. Jemand et sted, man vår for andre. Men meget stor selvfølgelig. Meg stort programse. Det var nogen, hvad jeg havde at sige om fjer. Sil man lige gør ting på den og den anden måde. Det er også interessant at se, hvis man diskuterer børnedragelser, fordi det hører også hjælpe til. Det ses normalt først i det næste hus, femtehus var opdagelsen, så resulteret i. Men børnopdagelsen. Og det fængte hus er næsten har med børn og der. Men børnopelsen kan jo godt for nogle mennesker at være meget strægt. Og det er præcis, hvad det har brug for. Så gør, at de får en eller anden form for ryggræd livet, og de får en eller anden form for rækken, de får en væk at spille blald der. Forældrene har måske nogle gamle konservative styft, men man ved sgu altid, hvor man har den, og det vil jo det altid en det bedste. Man ligesom har noget meget klar at gå efter. Og så er der andre, der har den såkaldte frie opdrag, så man ligesom slå i en tyge, fordi det er med man gør, så får man ikke en jærlig spær. Og som så kan gøre, at man mennesker, der ikke har nogen disciplin i livet, og som derfor får nogle voldsomme begrænsninger, fordi der ikke nogen, der holder ud af sammen med. Altså meget omkring, at man ligesom har en tanker om de folk, der er meget stift opdraft, de må nødvendigvis have haft en meget hård banddom, så kan det være en tendens til at tænke. Og de mennesker, som har haft et meget åbent hjæret, det måske omkøt lid på engem af, de må have haft en fantastisk banddom. Det bliver ikke sådan sammen. Fordi det kommer, hvad sker der inde i ved det.

SPEAKER_02 1:12:10

Jeg har lige så. Ferus er sådan noget opviktigt at gøre. Det er det som det her.

SPEAKER_39 1:12:14

Det er simpelthen med hjævet. Så længe man er i hjæet.

SPEAKER_02 1:12:19

Og når du ser udgangspunkt, så involverer jo også noget mere end det her.

SPEAKER_39 1:12:24

Vi kan skreve løg. Vi kan pille endnu i lag af løbet. Og så kan vi kigge lidt dyrekt. Fer hus bliver ofte omtelt i astrologien som medfødte evner. De planetter, der ligger i fjerhus er medføret evner. Og det er jo sådan set blot en anden og lidt pænder med at sige. Karmis betinget. Egskaber. Det vil sige noget, man har med sig fra tidligere liv. Enskaber, som ligesom er en del af ens udgangspunkt eller ens rødder, også i karmis på stand. Så man kan godt udvide det på den måde. Det er en klassisk diskussion blandt afstrøger, om man skal tage renkarmens lærende og det kaniske perspektiv med ind i tvingen, eller man skal holde det uden for. Og jeg omfang jeg skære, så behøver man ikke gøre det. Men jeg har oplever, at det ger en større rigdom at tage det.

SPEAKER_02 1:13:15

Jeg har ikke sådan et spørg. Det er ingen sådan meget spændende, nemlig rundt omkring. Og du at definere, hvad jem er for noget. Det her følerme. Så det er mere blot fire vege, man finder sådan. Kan jeg ikke fortælle det mere om jeg sker det at førde sig hjem? Og det er dyper.

SPEAKER_39 1:13:42

Jo, så hjemmet er en atmosfærke. Så kan man kan sige, hvad man atmosfærer så for noget. Så er vi nødt til at fortsætte tanker. Og det dybere lag i atmosfæren, det fører direkt ind og snakker af. Så derfor er fjerne huske er den fælles af, eller den fælles energi, der er til stede i hjemme. Og det er basis for, at man i visse psyoterapeutiske retninger snakker om, at der er ikke nogen medlemmer i en familie, der er syge. Det kan ikke lide så gøre. Men der er nogen af de mest ræske og søndet medlemmer, der først reagerer på en syg relation inden for familien. Og der er en af dem, der i meget høj grad har arbejdet på den måde. Og det vil sige, at hvis der er menneske, som lever i familie forholdet, der kommer og klære sig. Så vil en sådan at sige, at jeg vil se hele familien. Og så vil jeg på samspillet. Og så er faktingen at det ofte er det mest følsomme og så, der reagerer først på en usønd situation. Men så har de andre tend til at sige, at så er det jo den, der reagerer, der er usøgt. Men faktisk er til alle de undertrykte reaktioner, der er det usøgende møster i hele familet. Så det er fælles energien, det er det fælles adfærdsmønster inden for familiem, der ligger i fjerde hus. Og derfor vil det også være sådan, at mennesker, der har faktisk naturligt i fjerde, de har mange erfaring at gøre omkring den hjemme situation, blandt andet med hensyn til at set grænser. Det er jo også en af de ting, man kan komme ud for. Hvis man er en barn, så har man ikke helt det samme problem med grænser, som er i hvert fald på en anden måde, end hvis man har sødan. Fordi såskerne er simpelthen nødt til at lære at sætte grænser for sig selv og hinanden. Hvor en barnet er meget afhængig fra grænser. Og har sådan set ikke de samme problemer på det område. Så også det at være beskæfet med den hjemme situation. Inbærer, hvordan er ens forhold til søsk og forhold til ens forældre. Det er mest meget nære, det meget tætte forhold. Og der ligger da helt generelt i mønster i også, at de konflikter, som vores forældre kan løse. Det er vores modeller på, hvordan man løser sådan nogle konflikter. Og de konflikter, som de ikke kan løse. De sidder i også rent psykologe som uløste konflikter. Og derfor vil man meget ofte, hvis man arbejder lidt mere på astrolog, altså bruger den som udgangspunkt for, at det er nogiseret, hvad det er for et konflikt med sådan, der skal arbejde med i sig selv. Så kunne se i fere hus, hvad er det for nogle konflikter, der ikke er blevet løst. Og det ligger sådan det her som det ting skærer. Jeg kan også sætte sjov, at områder, som bliver opfaldet som problemområder i hjemme. Senere kan vise sig at være noget dyrgende evner, der kan komme til udfordrelse. Men det har været behæftet med fejl og man her. Og derfor har hvis vi skriver det her kariske perspektiv på, så bliver det mere forklarligt, at man har haft nogle evner, som har fungeret uhendsmæssigt. Og så via sin oblægt, så fattig igen, og via sit liv for retet, så lidt at man kan bruge det mere. Det at sætte det kariske perspektiv, også på husen, der hjælper ofte til, at man får en lidt større rækkevær, et lidt større farm. Jeg havde ikke lang meget mærkelig oplevelse. Jeg bruger på det tidspunkt, det skal jeg skøren. Og jeg var på vej hjem. Og jeg skulle på det, og så gik jeg hen og vejen. Og så tænkte jeg, det var dejligt, nu er jeg start hjemme. Så hører jeg sådan på en eller anden måde en indre stemme, der siger, nej, du har ikke hjæmpe det. Jeg var for noget. Jeg vidste, det brugte det her. Jeg har det hjemme, det er himlet. Og så hørte jeg ikke mere til den stækken. Men det var sådan en underlig meget klar fornælds af, at der var en, der forte mig noget af. Så kunne jeg så går gumlet på det.

SPEAKER_38 1:17:47

Hvad så er det?

SPEAKER_39 1:17:50

Så det her en yderligere udvidelse af vores hjemmefølelse. Og der med så kan vi anskue på en anden måde, helt kontant. Hvor stort er vores hjem. Jeg vores hjem. Den lille tuværelse, hvor jeg voksede op som barn og havde tæt i børn, og jeg skulle klædning. A den gade vej på by og landsby, jeg voksede op i. Jeg kan selvfølgelig fra jeg både i vanløse, at det må i naboret. Det var noget værre, hvor røg. Så jeg både det i den her gadget. Og det var de gode, og det andre var de ordnet. Og det har simpelthen hjemme i fere hus. Og så kan vi udvide en gang og siger, at det område, vi både i, det var vandløse. Det må i valgby.

unknown 1:18:35

Hold da kæft. Det er sådan.

SPEAKER_39 1:18:37

Norden røder, men også af vandløse. Det var det gode. Så har jeg udvidet sit rådrum, så man kan høre så ligger de ur gamle mønster fra stamkrigen. De ligger simpelthen og udle. Og det er den eneste redning for det at gøre hjem større og større. Og derfor har fjerhus også at gøre med evner, så man kan bruge inden for det område, man kalder sig jævn. Men hvis man udvideer hjem, så kan jeg evnen også bruges inden for et større område. Så derfor kan hjem jo også være den kommune, man bor i. Så jeg har altid brugt på færd. Det er en kød kommune. Så forskel fra København, så det var nogle frygtlig bært. Og så har jeg lige såvide det. Jeg så ikke, at jeg ser, at vi er dansker. Vi er ret groe. Svenserne der måde, ikke. Det er liget børst, så vi forsøger at banke på voldan til svær, men vi skal nok få det, for det er det bedste, det er meget sådan noget. Altså nationalfølgelsen. Og så er det næste her dansker, og jeg har glad for, at det er det. På et tidspunkt, så bliver vi verdensborer. Eller hvis vi tager til USA, så er europeer. Og det er from Europe. Altså Europa, hvordan er nu Danmark det er hovedstet i Norge. Og hvordan er det her? De der smålande, det er skæret 5 millioner. Det er ikke så styre på. Så man tager over til rund 20 millioner eller mere. Det forsvinder jo fuldstændig. Langsomt så udvider vi vores perspektiv. Og for et tidspunkt, så går vi hen og bliver verdenborgre. Og så kan vi være hjemme i alt. Og derfor kunne man godt aflæse en form for bevidsthedsniveau i. Hvor stort er vores hjem. Hvor meget af denne verden opfatter vi som vores ansvarsområde rent følelsesmæssigt. Hvor meget kan vi føle for?

SPEAKER_41 1:20:33

Men man kunne aflæse det fjerus? Nej.

SPEAKER_39 1:20:36

Men man kan sige, nej man kan ikke aflæse det. Det er en egentlig ting, man ikke kan bevidsthedsniveau kan ikke aflæse. Men afhængigt af bevidsthedsniveau, så vil fjerde hus kunne fortes forskelligt. Fordi hvor står er ens hjem egentlig. Hvad er det for en følelsesmæssig realitet, man kan have sit jabb. Det første skridt videre. Det er nødt til at nærmere af det her fjerde hus og flere vænkler, fordi det er rimelig kompliceret at forstå, hvad det hjem egentlig. Vi kan også betrage hjemet som hele jårklet, fordi godt den anden færdigt er helt jordkloden, at vi er i jordbeborgers. Og hvis der kommer en marsmand, så er det jo ikke de der frysklige derude fra meget, som har syv hover og 15 kløret på hinanden og kunde ude på det søn. Altså, hvis vi følge samme krægt vid her, den dag vi har vores solsystem for vores hjemme, og så er alle dem, hvor seriv skal lærsen, nogen var rygt. Man kan ligesom se den. Derfor har til her hus meget koncentre at gøre med vores tryghedsfejt. Hvor stor en del af verden føler med sig trygge, det vil sige følelsesmæssigt afsla. Og der er det sådan, at hjemet ikke blot er vores bandre sjældent. Men det er sandlig også det hjem, vi selv skaber, når vi bliver vokset. Og der har vi jo en automat funktion, at vi genskaber det hjem, vi selv har vokset op i. Men mindre at vi er blevet bevidst om, at der er andre muligheder. Og det vil sige, at så længe jeg ubevidste som mennesker, så længe vi ikke har haft lyst til at se nærm på selv og vores egne reaktion og drager vores egne reaktioner i tvivl. Så spørgsmål steg med for træfligheden af selv. Så vil vi fuldstændig ubevidst køre mønster videre og gentage den samme relation mellem forældre, så man har oplevet sit eget hjælpen. Og man så selv tager moderne sådan der farrens rolle. Det kan man så diskutere væst omfang afledes i år, det er jo ikke altid, men nogle gange kan det står ret tydeligt. Og så vil man viderføre det møster, og så vælger man sig helt tilfældigt. Og jeg siger helt tilfældigt, så er der sårolig morsom, fordi det er virkelig god sådan. Fir det er ikke sport tilfældigt. Hælger man så en partner, der lever fint op til den anden rolle. Og så når man har lavet sammen et antal år, så kan man blive irriteret på den anden. Og at vedkommende opfører så fuldstændigt som en mor eller ens far. Og det er jo så selvfølgelig den her person skyld, og så ryger man ind i sygårskrisen, og så kan man beslut at blive skilt. Fe sådan en idiot, så man ikke på sammen. Og så anskar man så en ny fresk, der får helt tilfældigt og dyft for underlig den første. Man kan bare ikke se. Ford her nu er lyssår og ikke mærker. Eller ham her, han har jo også det andet, men det er det samme, og så går det antal år, og så ser man, og det kan jeg ikke forstå det. Og jeg bliver ved med at rend i psykopare hele. Nogle gange så kan jeg også derop, fordi det er virkelig stor humor. Det vi går at lave med. Jeg kan begyndt at se, at her, vi har også selv en væk i andet. Og så skæfter vi beget skyld ud af ansvar. Og jeg begynder at se, hvad ger, der gør, at jeg tiltrækker den type hele type. Jeg kært mere. Altså et strift af mind, så hun kunne samme, at det var psykopater og hele bankt. Og det kunne ikke forstå. Og så ikke nej. Det tiltrækker præcis den type master. Meget så har man en eller anden form. Hvis man træder var mennesker, der er helt psykopater, det er, de lukkede følelsesmæssigt andår. Og så underlig man ikke selv have en følelsesmæssig lufning eller andet sted, fordi vi tiltrækker, det bliver brug for at spejle os i. Men tiltrækker det, så det lærer. Så den store lov afin virker også det. Derfor er det sådan, at mennesker, der har planet i flere hus, de har den store lykke, at de har deres konfliktst for meget synligt, fordi der er uddelt roller. Og det er fargen og morgen og onkel Bænds og most Arne og alle de andre, har helt bestemte egentskaber, så man kan sige, at det er typisk. Det er lige din familie. Og det vil sige, at man har altså et personligt galeret at hægte sine følelser op på. Så vi vil se, når vi kommer længere i husrækken, når vi kommer frem til optenhus, så er det ikke helt sådan. Ford der har man ikke nødvendigvis de villige projektionsoffre, som fungerer som filmæret for ens egen følelses til stand. Men der er nødt til at finde ud af det selv i sig selv. Det er et væsentligt vanskelige område. Men i fjerde hus, så kan man simpelthen se på folk. Og derfor vil også være syg med antipartiernes område. Hvem vil man acceptere inden for sin dør, og hvem vil man ikke acceptere inden for sit dør. Og jeg kan skal man i værdens sammenhæng passe på med at bruge øjnene. Man skal simt lukke øjnene. Jeg vil kun have vide mennesker inden for mine dør. Altså jeg ikke noget fremej, men de skal bare ikke komme hjem til mig. Altså, rasismen er også en form for stamme krig. Og det ligger på helt samme niveau, som alt det andet, vi har særlig. Og så kan man være jøde, der ikke vil accepterer andre religionsformer inden for sin kreds. Altså så kan man lave religionsstamme krig, og siger inden for morne, der fungerer vi i vores egen familie, og så er der alle de andre. Og så videre. Altså vi kan sagtens lave stamme fællesskaber af forskellige art. Men det der er fællet for dem er, at de borer for en tænks, internt følelsesmæssig tryghed. Og ikke ud fra en grundlæggende respekt for andre mennesker. Og fordi andre mennesker de er potentielle fjender. De troder pots hjemme sammenhold. Og derfor vil jeg en familie, navligt hvis det er fyldt med svære i hosk, ofte bliver præge af, at det et sammenhold mod en yder sjældent. Og det vil sige, at vores fællesskab består i af os hens videt bedre end de der over Jens. Gens har i dag været nogle sket i. Og vi tildeler altså meget ofte andre mennesker nogle skaber, som vi ikke vil have i vores egne kreds. Og efter at vi tilsvaret kan glorificere os selv. Og det er sådan mekanisme, vi laver meget i flere husområdet i hjemmet. Inden for murne her, der har vi det meget fint, at vi er gode ved hinanden. Det her med vedtaget. Det er kun de andre, der er både ved hinanden. Og der med får vi sådan en situation frem, hvor vi tildler roller til omværsten. Men til forskel fra. Når vi er os selv af sådan. Så er det også selv mod restningen. Det er en masse af. Så er det i fjerde hus, det er familjen modrest. Det er siger, at man har trods alt en form for fællesskab. Man er flere samme. Men jeg ikke bare sig selv. Sotke klager og den slags. Altså inden for klagen, der ved vi, at det jo hæder lige folk. Men det der mag. Dem skal man passe på i syder. Det har det gjort i århundrede. Og for det. Krig. Der er også en udvidet stammefællessabsopgør. Hvor man siger, at alle tyskere er onde, men også amerikanere, vi er gode. Og så. Og det er mere at kørende. Og det er præcis de samme mekanismer, og det er meget forunderligt at se, at det vokser og vokser og vokser. Det størs over, men det er det samme mekanismer, der bliver trygt af. Derfor kan man jo i sit fjerde husforhold, gøre sig en kolos tjeneste ved at begynder at opfatte familien som et kollektiv. Der består af enkelt personer, der hver især har deres særgreg og deres ansvar i sammenhængt. Og det ved jeg, at der er en del yngre familier, der meget bevidst begynder at arbejde på den måde med deres familiesituation, og der man laver en radikalt andet situation af den, de selv har vokset op i. Familien er et kollektivt består af fornuftige enkelt personer. Børnene er lige så fornuftige som voksne. Og deres egen man er bare ikke så far, at de har nogle andre ting, de skal lære. Og der udover, så er det lige så værdi fuld. Og også deres mening, og så har man huskår af den slags ting. At man begynder at se indkelt personernes værdi i sig selv. Og derfor kan man godt forestille sig, at man kunne finde andre måder at være samme på, om det så lige bliver kig på småder eller står familie, eller hvad det er. Men alle tilt, vi har oplevet de sidste 20 år. Der har været måder at revidere vores forhold til familiesituationen på. A det ikke blot af den rent kerne familie. Og det er så i sidste ende ved medført, at vi dropper kernefamilien. Eller det blot, som jeg antydet, reviderer vores opfattelse af kerne familien. Og de interne roller. Det sidste synes jeg sådan set, det er et meget fint resultat, hvis det kommer ud af det. Så vi behøver ikke være det stået at kigge på fans alle sammen. For at komme ind i den ny tidskær, men man kunne godt forestille sig, at det at revidere forholdet til kan familie, vil det gøre. Og man også meget nemmer at kunne være i bofællskaber og den stærk. Jeg oplever fx andet bol i foreningen. Så en meget fin måde at blive opdraget politisk. Politisk, ikke partipolitisk, men i forståelse af de gennemside spilleregler, der er mennesker i lidt. Og det er sådan set også en fjer hus sag. Ford så er ikke blot den lejlighed der på første, men det er det hus, man bor i. Og der oplever jeg, at i mange andet skolforen, så bliver børn opdragt til en anden form for hjemfølgelse eller fællskabsfølelse, end blot at man førte til en lille fæske på fjer. Men det er hele huset, der egentlig. Så det vi altså kan have som koret over på fere hus, det er altså noget at gøre med hjem og hjemfølgelse. Altså de følelsesmæssige relationer, man er i stand til at indgå i overhovedet. Og jeg rejser aldrig til udlandet, det tror jeg ikke. Jeg ved jeg godt, at udlandet ikke er fjerde hus, det er faktisk ligne hus. Men man kan også sige, at nye hus er det selv opfærder som ud andet. Men hvis vi nu er verdensborgre, så vi hjemme alle vejen. Og det er siger, at vi har vores egghedsfeld med os. Vores ogre er ikke længere så krøb. At det som helst uventet situation, kan vælge den. Så hvis vi ligesom kan opfatte, hvordan vores verden udvider sig på den her måde. Ligesom vi havde den globale rytuse sidste gange, så er vores evne til færdelse. Det her er vores evne til følelsesmæssigt og omfatte andre mennesker. Hvis vi opfatter os alle samme som mennesker, uanset så tror jeg et joven for det andet. Så har vores fjer hus optimalt. Så kan vi byde hvem som helst inden for i vores eget hjem. Og det er sådan set det at prøve det på fjer huset. Hvem lukker vi for? Hvordan vil vi ikke have egentlig vores jemand? Jeg har ses til de mennesker, vi ikke vil have ind i vores hjabb, og de genskaber det repræsenter. Det er utrolig område at kigge på, hvis man ønsker at gå i en til at bøglig situation. Og arbejds på sig selv, fordi det viljssyn rummærk, som aldrig er blevet løst af det her, man kommer. Og så man der formler med det ubækst kører.

SPEAKER_02 1:31:59

Det er sådan meget. Det er meget longfold og meget fragmentar i sådan i det har jeg fjer. Det spænder sig af, og det kan blive kont. Jeg har ikke klart.

SPEAKER_39 1:32:09

Det har huskort. Men faktisk et temmel mangfoldigt område, fordi det afhænger utrolig meget af ens egen bevidsthed og social bevidsthed. Hvor meget hvem man indlender som sin familie, vi ved jo godt, og vi hovedet af hele jorden, det er vores brødre og søst. Og reseteorier, det har gamt over leveret bare, så det skal. Altså kineser og alle andre her så ikke første 5 året soci. Men altså alt den form for teoretisering er jo ikke præcis det. Hvem accepterer vi i praktisk som vores brødre og søger. Og der er ikke nogen, der værk andre eller dårligt end andre, fordi vi sjældent alle sammen på meget. Og hvis man tager det selv i perspektiv, så kan vi også grade det her. Hvis vi brøre og søster alle sammen. Og det er også fjerde hus, men hvis vi er det, så kan vi også åbne for. Og det ud affordringen og familet, så kan vi også prøve at gøre det her lidt mere direkte personligt. Og at se på, hvad sker der, hvis jeg pytter fx planeterne ind i huset. Så det er ikke alle mennesker, der har planet i huset, og det må jeg have lidt sådan målig for det så vi kan gå, at jeg så kigger på der. Men i første omgang, så vil det være meget gavnligt at se. Hvad sker der, når man putter planeterne ind i de hus. Og grundet til, at planeterne er sådan interessant. Jeg altid er det vigtigt at kigge på, når man tyder det hus. Det er planet, man tyder. Det er placeret samer, en placeret i huset og ikke spærk. Og når planeterne står der, så vil der altid være energi med den. Det vil sige at de huset, der er planeterne i, af de områder, der er mest markant, som er vigtigst i vores liv, fordi det der energien er. Jeg kan sige, at planeterne er energibærende. Også når man det her. Hvis du fetter solen i det her hus, så vil man være en sol i sin eget jabbing. Det vil sige, at man vil være den, der er bæsthedsmæssigt mest markant i sit, man er den, der ligesom bærer hjæmen. Man være den, der har den tydeligste indflydelse på hele hjemmesituationen. Det betyder også, at man måske har en meget klar opfattelse af, hvad ens hjem er. Og navlig for en sol i fjerhus, vilk at denne gradvise. Hvilke udvidelse af hjemme i territoriet er meget vigtig. Altså det bevidsthedsmæssige aspekt er altid utroligt stærk, når vi er færdig i solen. Og det vil være meget gavnligt, om man med sin sol i fjerde hus, kunne udvide sin tolerance og ackæftet respekt, det vil sige kærlighed til andre mennesker så meget, at alle vil blive brugt inden for. Ford vi alle er hjælpe på rejse, vi er brødre og søstre. Præcis fra en sol i fjerhus, er det her perspektivet utroligt vigtigt. Man vil være i stand til at skabe et hjem, der bliver hjem for andre. Man vil være den, der vil kunne være samlingspunkt i banker kollektivt. Et sted, hvor mennesker kommer for at søge trøs. Man måske have den spirituelle hjælp til at indkræet i et rum, man ikke bruger til andet i livet. Altså være den, der ligesom er en sol i sin egen racis. Man vil skabe tryghed, man vil skabe rammer. Man vil skabe de fysiske rammer, det er nemlig fjerhus, meget kontakt. Omkring et liv, som man synes er vigtigt. Og det er en meget fin funktion at have for en sol i det. Så jeg vil huske øvrigt og afgør hvordan det var ledet, så vil det være arbejdsmæssigt, eller det bare være noget, man har eller hvad gør mand. Det ikke til at sige på den måde. Men sjældent en personlig bisthed om. Hvordan er mit dem? Hvem er det hjem hjem for? Hvem vil jeg lukke inden for i mit hjem? Er det bare en sollig? Er det bare også der moder i vores lige solsende. Eller kunne vores kærlighed komme andre til groe. Hvis vi bruger måden af i det her. Så er man meget begonet til sin hjemme situation. Man er meget bundet til sin obveks, sin baggrund, sin familie og sin hjemme. Jeg har også et sentimentalt forhold til jemde ting. Man er meget den der ligesom følelsesmæssigt. Hvad skal sige ude af stand til at blysrive sig fra mennesker, man har kendt den gang. Jeg har en meget stærk familiefølgelse som jægt. Det vil ofte være den, der sørger for at holde familien sammen. Og måske og købe det den, der forsøger at male mellem forældrene, hvis de ikke kan finde ud af forjem det hængt sammen, så bliver man som barn går ind og prøve det. Man vil oftest være den, der sætter moren højst i hjem. Så måned har med morgen at gøre. Og det vil sige, at moren er for en selv at opleve den alt dominerende indflydelse, så kan det godt være, at man har et søskløn, hvor det er sådan noget står, hvor det pludset fardan. Altså når vi ser et hårdskår og aflæser hjemme, så er der aldrig nogen op beskrivelse af den hjem har været. Det er en fuldstændig super typ beskrivelse af, hvordan den her person har opfattet sin hjemme situation. Det er set det igennem de solbræler, vi selv har. Og det er vigtigt at huske, fordi hvis man så tog anders måderskår og kigge på dem sammen, så vil man formel få et lidt andet billede, eller måske kunne se, hvor det, at den her barn er kommet i klemen et eller andet sted. Eller måske har fået en meget væsentlig opgang, men det kan også være nogle positiv, der sker. Men det er ikke nogen oplever beskrivelse og vi ser et her skår på her hus. Det er vores egen opfattelse. Og måden i fire, det så gør, at man vil have et meget stærk bæning til hjemmet, men have meget stor ulyst til at rejse nogen i sted hen, så have meget stor ulyst til at bevæge uden for sin tryghed cirkel. Ind til den dag, at man ligesom, at det kommer på bevidsthedsniveauet hjem, fordi det kan jo være forældre, der har et lidt større vingang i det, der antider her. Men det almindelige at se, det er, at man først i en relativt sen, eller det vil sige for andet tidspunkt i 30 år, begynder at rejse, begynder at udvide sin horisont. Og der vil det være velgørende med noget i en hus, eller så har med rejser at gøre, eller nog kræftige juftig aspekter, der også gerne har den slags ting at gøre. Således at man ligesom kommer ud, og får et andet perspektiv på, hvad det hjem er. Vores hjem, det er jo den her, der er bandt om solen, der hedder bladen jorden. Ret beset. Hvis vi brugter med kur hen i det her hus, så kan vi sige, at hjemmet ofte har et intellektuelt anstrøg. Det er dem, hvor man taler. Det er også måske et hjem, hvor der findes en del bøger, eller hvor man diskuterer, hvor man lyser meget til radio, det går ikke et dålig det i den forstand, men så er det et, hvor man udvikler synspunkter. Det er meget vigtig del af hjemmet, at der er en form for lærdom, der er en form for udveksling, der er en form for sig. Malt åbenhed omkring at snakke sammen. Så gengæld kan der være den udlem, hvad man snakker mere, om man føler. Men måden i Fjerne, der er man meget følelsesmæssigt involveret. Men man kun i siger, der kan der en tendens til, at man forsøger at løse de følelsesmæssige problemer, man talt. Og der, det kan give en skæld, hvis ikke der er noget andet hos går, der helt tidliger, at det er noget problem. Men det kunne være et lille problem, og man har en tendens til at prøve at tænke sig igen i sine livskrise. Og nu, det kan man ikke altid gøre. Følelsesmæssigt problemer løs nogle gange bedst følelsesmæssigt.

SPEAKER_02 1:40:01

Man kunne have ikke kun noget gør med, at hjæben holder af kommunikation, når jeg skulle er sådan til dyre, når man kunne betyde for en person, som beskæfter sig med udviklingen. Hvordan kunne lære og kunst i det her.

SPEAKER_39 1:40:14

Hvis vi kigger på med følge af evner, så er det sådan set det samme. Men det medfører en lille snakke om, at den første del af vores liv. I hvert fald de første klar 20 år, som rægt de første året 30 år, er en form for repetitionsfase. Og vi refærer enskaber, som vi har tunget med i tidligere ingen karationer. Det er det kamiske perspektiv. Og det vil så sige, at det man oplever i sit hjem, det er en retition af noget, man har haft før. Og derfor er den intellektuelle stimulans, der ligger i hjælpe. Men såkaldet medfødde. Det er noget, man ligesom kan bente sig af senere livet. Men det er så helt nærktes det, det kan jeg sige, at det er afhæng af fuldstændige her skåk. Men den form for stimulat, der ligger derhjemme, er noget, man kan trække på. Det er et område, man er tryg på, det er noget man da vand til. Hvis Venus ligger i flere huser, så holder man utrolig meget af hjemme, man holder meget af hjemme i sømer, der er meget værre hjemme. Så er der meget stor pris på sit hjem. Anstet det at have et hjem for en meget stor værdi. Jeg synes, det er meget svømt for folk, hvis de ikke har et hjem overhovedet. Og derfor vil en Venus i fire jo ofte være et meget kærligt menneske, der vil sørge for, at også naboende unger, der var aldrig for vond eller tørt, og også for en bil med ved aftensporet og så videre. Og det er værdi fuldt at have et hjem, og kan de ikke have hjem selv, så kunne det er jo ikke hjem hos. Der er nogle mennesker, der har en utrolig evne til, det altid der langer kommer er. Og der er nogle andre steder, som vi så i sagten skulle være mere formule og altså økonomisk meget bliver stands, at der kommer aldrig. Så der er atmosfæren ikke til det. Men der er nogle mennesker, der har den her kærlige atmosfæren af værdi og tildeler andre værdi. Andre er værdifulde. Det er Venus. Venus kvalitet i fjerde.

SPEAKER_40 1:42:13

Den kan jeg forstyr.

SPEAKER_39 1:42:15

Vi kender alle sammen nogen, der har sådan noget, og vi kender også den ty, hvor der aldrig kommer det rør. Og det er simpelthen en fjerde hus. Mars i fjerde vil ofte henvise til, at man har et hjem, hvor der bliver skændet sådan del. Der er en del afgrationer. Også et hjem, hvor man har sat arbejde meget højt. Det er vigtigt, at man arbejder. Og i ens liv kan det ofte være sådan, at man på et tidspunkt kommer til at arbejde hjem. Fordi man sætter en meget stor pris på, at arbejde og hjem ikke bliver adskelt. Og det at penduleret frem og tilbage med hjem og arbejdsted. Man vil egentlig heller have, at man arbejder på steder på måde. Og det er så lige over på den anden s afden, eller i naboret, eller et eller andet andet, eller det vild, man er i forvejen. Det kan det sådan det tale. Men man er tykken, der helst vil have hjem og arbejde til at forenes på en eller anden måde. Det kan også være, at man arbejder med hjemme ting, det er også, at man er anders smænker. Altså man ser der. Og hvis det er en gode andersmæler, så er det jo en meget fin funktion, jeg har oplevet sådan en. Hvor man meget tydeligt ligesom fornler, hvad det er for en type hus, man vil blive glad for. Det ikke at han kan få prøve ned i lomme for en med det største mulige salærer, fordi det er jo en lidt andet form. Men der er også en form for følelsesmæssigt engagement i klienternes tager. Det vil også være en marge fire typisk. Jeg arbejder som andre smærer, og jeg synes, det er spændende at finde lige de rigtige omgivelser, de rigtige rammer til den type mennesker. Og det er også en særlig form for følelsomhed for den atmosfæren, der ligger i den situation. Det var flot at opleve sådan en fyer i arbejd. Tæler med varme om, hvordan jeg fandt lige præcis det rigtige hus, det er sådan ikke, fordi de har bruget der lige siden, og det er helt så stadig glad for hinanden og i man på gaden og sådan. Der virkelig varme i det forhold det. Det er ikke bare almindelig handler van. Der ligger mere i det. Marked 4 ofte medfører, at man har et arbejde, der udbringer af den hjemme situation. At det man kunne tænke sig at arbejde med, ofte har røder i familissituationen, der man kommer fra. Her samspillet mellem forældre, eller det man samspiller, og så forsøger man også, at man gør noget, der ræder op på det, der var. Altså om det er andet, det skal jeg retsen over skår. Men ens arbejdsituer udgår brænder. Færus. Det var de små planet. Så kan vi tage fat på de store, som ofte har en lidt voldsomere virkning. Jupil og generhus er typisk den, der har åbne dør for alle. Den som ønsker at lyde alle velkommen, som ikke kan se nogen grund til, at der er nogen, der ikke skal blive brugt velkommen. Den eneste unddale er, hvis der er Saturben til den juler. Det kan så dæmpe den forden så har det i i der for nogle år man kommer til den situation. Men det at være et sted, hvor man mødes. Det er helt klar, det er Jupiter i færgen. Det glæden, det er velvishedsplanet, det kærlighedsplanet i sociologi. Det der må i høj grad sætter pris på, at der er en kærlig atmosfæren. Hvis man har Venus i fire, så kan der godt være en masse form for konfliktskyghed, og der er lidt så meget glasur her over konflikterne. Men Jupiter, der er åbne og barme og sådan i meget vigtig faktor. Og de mennesker, der kommer, skal sandlig føle sig velkommende. Så man ikke går dig frem i en følelse af, hvor sådan er det, det er så heller være kommet i en anden dag. Det kan man slet ikke bære. Det er vigtigt, at alle ligesom bliver modtage med åben farven med en jupide i skærmen. Der kan være en tendens til, at man studerer. Jofler har også med højere studier og gør ikke bare almindelig information samling. Men man virkelig studerer i et eller andet, man har et speciale, der er nogle filosofiske, religiøse, metafysiske ting, der sniger så ind. Man trædes meget med, at et hjem er også et sted, hvor man diskuterer ting, der er vigtige. Tænk, som angres. Større perspektiver i livet og sådan er noget, der trives i det hjem. Der kan nemlig også være en intellektuel side Jupiter. Der bliver nogle gange over set. Men det hører faktisk hej. Hvis jeg turer i Jærk, så vil man ofte have en tand op der. Der vil ofte være en del begrænset i ens bevægselfrihed hjemme. Man værde typen, der. Normalt, så man køber mest af far. Så jeg ser for meget dominerende og meget markant person. Ikke nødvendigvis i positiv for stand, det kan også være meget positiv for stand. Men jeg synes set of til den måde, at farjen har arbejdet på, og bliver på. Føler, at farens indsats her i livet er simpelthen ens basis. Og når man sener for arbejder så op til sin position i livet, så kan man se tilbage på, at det var faktisk farlens måde at gøre det på, og der var ens forfillet. Det kan også være en negativ forpillet, at man siger, hvor jeg i hvert fald nogen gang. Den kan godt begge veje. Det afhænger så i retsen af skåren. Men det er meget ofte sådan, at far er med en alt domineren faktor. I ens opfattelse af, hvordan det hjem skal køre, hvordan man skal bruges i liv. Men bruger fargen som en spasis, det røder. Saturende flærer henviser ofte til, at der er konflikter i hjemme, at man vil være meget god til med tiden at takle jæmlige konflikter. Så det område, hvor vi får er far. Og jeg har set en del mennesker, der vil så find til at være familieter for det er saturlig flere. Og det har selv har så mange problemer på hjemmefolsen. At de virkelig ved hvad de snakker om, når de røder folk til et eller andet. Det er ikke både det folk. Der kan også være flere planeter i fire hus, og så faldt så gælder det alt sammen. Det jeg fortæller om her. Der er ofte en tendens til, at hvis man tager en rækkefølge fra flere hus bis, og så mod uder, altså op til syg og så videre den vej. Så vil planeterne blive aktiveret en efter en. Således at ens hjemline situation forandrer sig. Måske står man kun først, og så vil det være den intellektuelle del, der kommer først, og så kommer Job bagefter, så giver det mere åbne armer og lidt dyre studier. Eller hvad det nu er? Sådan, at det bliver aktiveret i den rækkefølge af hussen, der måtte. Så ligesom den samme vej, hvor de her skulle start med første her i tegnet, det der hedder, hussen fjerde huspætt. Så er den tydeligt inden af den klår der andet. Så derfor en hjemme situation have en tendens til at skifte. Afhæng af de planet, der står. Det er simpelthen opfærden år, vi snakker. Og man kan snakke tænkte længe og flere huser. Der er mange spændende vænkler, man kan lægge ind på det. Og så er hele. Det må jeg nødvendigvis også nævne. Hele familieproblematikken i astrologen. Altså familierelationer af et speciale af nemlig omfattende dimensioner. Som den hjemlige astrolog bliver ikke blok, men nok den, der har gjort mest ud af. Og som indbefatter, at man ud fra en person hos skåd, kan direkte gå tilbage og begynder at udtage sig bedste forældre. Det er simpelthen utroligt. Hvor meget man kan få for ud af det her.

SPEAKER_16 1:49:41

Det går det af fjerne hus.

SPEAKER_39 1:49:43

Ja, og aflet huset. Fordi til mormorgen er så fjerde hus, fjerde hus. Og så ser man lokale, så tænker man fire huser hen fra fire hus, det har meget med morgen at gøre, og så tænker man hen til at sige 7 hus, det bliver det fjerde hus fra fjerne. Altså nu går lidt tekniske. Og det er sådan en astrologisk skolid, er faktisk kan føres temel i langt med meget stort resultat. Det er ikke noget, jeg ved meget om. Men jeg er dybt det for den gange sig. Hvis vi begynder at tage de tre ydere planeter, Uranus, Nebtun og Plus. Så vedfører det. Ligesom sidst er at skille i to forskellige måder beskøkken på. Fordi del er den almindelig måde at beskøkken på, hvorranus, for eksempel har meget med frihed at gøre. Det har meget at gøre med nervøse tilstande, stræssterne og sådan. Det vil meget ofte være et stræspræd i, hvor der er sådan lidt anspænkt tilstande og sådan, når Ranus står. Og det vil være velig godt, at når man laver sit eget hjem på et tidspunkt, at man sikrer sig, at man tror sit eget rum, at man behandler familien som et kollektiv, minimum et rum per næse og så fælles rum. Således, at man virkelig får personlig frihed sammen med fællesskabet. Det er jo en meget vigtig egentskab. Den anden måde at tyde på at komme her tilbage, så den bliver heller til underligt. Nektun i fire hus medfører mig naturligt, at der har været lidt forvirret tilstanden, der har været skjultet tilstande. Nektunen er illusionernes planet. Man foregår det tingene var på en måde, så var det virkelig på en anden måde. Det kan være, at der, hvor den store gæstfrihed har været hjemme, og så når gæsterne går, så rækker man den ned. Og det er man som barn, det sådan står det og undret, hvor jeg sige, at jeg slige, at I sagde, de var velkommen, ikke. Eller man har ragt gæsterne ned i en, de kommer også fændes og pede sådan sin går. Nej, man kan det ikke gamle tid og sådan. Nej, det var det hyggeligt at se der ikke. Og så står man det som bare og siger, det foregår det. Og det vil sige, at man lærer liv. Man lærer foregår det. Nej, det er det sådan, man gør her på planeten, så må jeg gøre sådan. Man lærer at lære dobbeltspil, man lærer af tingene er ikke. Og skal ikke være sådan, som de egentlig er. Så derfor er nemlig here ofte en særtefuld position, som medfører nogle revisioner i sin eget hjemme liv efterhånden, hvor man lærer indsettigheden af at være 100% er. Fordi man har oplevet så meget dobelt spillet. Som oftest med fører Nekton i hus, at der er en del smærke forbundet med at være i det livsområde. Så derfor hjemme et smærte fuldt område. Ind til den dag, at man får løst op for den rigtige form for gerhed. Det er med store skård. ærlighed, respekt, accept osv. Og efter så bliver naturen en meget fin åbning, fordi så giver det en form for at ønske om, at en sted, altså en hjem. Det hjem, det skal være et sted, og ikke kun fire ve. Det er sted og det er en atmosfæren. Fir et sted, hvor man hjælper folk. Og man ønsker simpelthen at stille sit hjem til rådighed for andre. Og det er den meget fine udgave af naturen i færdet. Så der ligger sådan en større udviklingsbærke følge. Nation er ofte meget mangesid i sin virking. Plus, at man er lidt af husdyr. A man er typen, der hellst vil ikke dominere og bestemmer. Meg ofte er det sådan, at angst og stæd og to begreber, vi ofte forveksler. Og man er bange for selv at blive domineret, så må jeg eller selv dominere fra en Sikkersky. Det er ikke bevidst, det er snakker om. Det er ikke bevidste mønster. Det er ubevidste mønster. Man kan blive bevidst om det, og det er meget godt at blive det. Og derved vil man formentlig kom i grundlæggende angst kvt, men pluster ved fjerne. Det kan være meget dybligende angst for at være ingenting. At blive for stødt, at blive annuleret, at blive kasseret som menneske noget her, kan godt ligge med indos i fjerde hus. Og det vil derfor være vigtigt på et tidspunkt at se nærmere på, hvad det for en angst, man har. Hvad er det for menneskeligheder, der ligger hjemme. Det hus, pludet falder i ved oftest ved det hus, hvor vi har de fleste konfrontationer. Det er ikke langt de største konfrontationer ligger på hjemmeføret. Det behøver ikke altid være de andre, der er psykopater. Det kan godt være med selv er lidt ubøjeligt. Man ved her ting på en helt bestemt måde. Og hvis man ikke får det, så kan der også være lige meget. Det er en meget farlig sætning at sige, fordi der er ikke noget, der er lige meget. Men hvis man smider det hele fra siger, så kan det også være lige meget. Så er det stæng sikkert, at der er nogle ting, man ikke har fået diskuteret på den år niveau, at man ikke har fået udvekslet. Derfor vil den hjemline situation være vanskelig, man vil måske have jøg og sin teste til at være ensom, fordi man simpelthen kan holde ud og bruge sammen med andre men. Man har måvillig med at være sammen med andre overhovedet. Familie er noget, der befinder sig bedst på væk i jør. Det er ikke noget, man skal omgås.

SPEAKER_12 1:54:30

Og så videre.

SPEAKER_39 1:54:31

Man har direkte dygvirod at være i en familiær situation. Der kan også ske det via en meget dybgående forvandlingsproces, en terpøsproces, hvad det er, at man oplever det meget store værdi, jeg har et hjemme. Og det vil sige, at man oplever måske der igennem, at hjemmet er den største forse, vi overhovedet kan have, det at vi har et sted overhovedet. Det er vores bætion her i livet. Og der med cluster fjerde også virkelig at sige mig homesty, så det er slot. Men det er en mere positiv udgave, hvor det er en styrkefær i stedet for at være en negativ modlig. Så det kommer lidt på, hvordan man behandler sig selv. Så det giver så for en pluslu udslag i hvordan man behandler sig det her. Det var sådan det mere konte udgave af Uranus Neptune og Plus. Men der kan også sket noget andet. Så hvis vi går ind og betragte de tre lide planeter som de tre årsklige planeter, som åbner op for yderligere dimensioner. Så kunne en uranus i fjerde meget vild betyde, at jeg hjem åbnede op for en eller anden grad af inspiration, en eller anden grad af inspireret samhærk, at det var et sted, hvor mennesker mødtes for at åbne op for øjne dimensioner, at man studerede ting, der var meget vigtigt i astrologi fx, som også kan dyrkes på meget dyre planer. At det er et hjem, hvor jeg skal sige, tiden tanker bliver født for eksempel. Det kunne være andes sted for, at der er en bestemt retning af en bestemt skole, der tager udgangspunkt i de ting, der sker i den hjemme situation. Jeg forestillet så næsten bort hjem her på det, det Kinder skå. Men det sagt, at der mødtes mand fra hele verden. Og det skuteret ting, så man kan fælle træer og slå græs plæng og eller andet. Og så ligesom sådan en atmosfærer, hvor kunsten og videnskabsmænd og andre mødes. Og i det plan. Og i det planet er sårolig vigtigt med Rarus. Gandig inspiration. Og det er en meget fordængde funktion af hur andre. Hvis tun er i fjerde hus, så er det den intuitiv med den funktion det, hvor man åbner sit hjem. Det vil ofte være et hjem, hvor der er healing. Det vil være en healing i sig selv at komme i det hjem. Man vil have mulighed for at oparbejde en helbred med omkring hus, og måske står af række dæler, hvor huset hjælper en. Man har virkelig mulighed for at trække på de uste kræfter i sit arbejde med andre mennesker. Det kan blive en meget forden funktion. Det er jo ikke noget, vi bare ser uden videre. Men der er mennesker, der i stand til, at efterspår den slags ting. Det vil høj grad være muligt at trække for meget store ressourcer i senet og i naturen omkring sådan mere sådan naturligt sker. Og jeg har jo altid fort, at der over hospitaler står en vældig helbredstiv, som generaliserer helbred energi. Og det er derfor, jeg tror, at det bliver raskt, selvom jeg klager over de jo menneske forhold, der er for et hospital og sådan noget. Men der bliver altså tilført energi her tiden. Og nem her der mange sygeplejersker og ret folk. Der er naturligt helt, og måske ikke særlig meget klar over det. Og derfor er det altid frøen jens, man skal holde i hånden, fordi der har man det så godt, ikke forden som mest og fri for mig. Så det er sådan ikke fordi, det er en anden person der. Der han varm, der er kærlighed, der er genstrøning, der er healing. Derfor kunne jeg sagtens være, hvad tykken, der lavet et sted, hvor sådan nogen foregik. Fordi selvok det at være forsted hos en sådan person, det er en hel freds. Plut i flæren medfører, at der også vil kunne foregå healing i et hjem. Men i så fald så vil det være meget dyft for løsende healing. Det vil være der, hvor man siger, at efter jeg var der, så bliver mit livet anderledes. Hvilket vil sige, at man ikke bliver speciellt populær på at have sådan jævne nødvendigvis. Det er mennesker, der kan blive bange for det. Altså at det kan blive så voldsomme kræver, at man har involveret, at der er andre, der kan blive bange for det findes jo trods alt. Plus vigtigste senskab er, at viser os vores egen vilje. Og i det omfang, at vi giver vores evil fra os. Og der med gør den til et guds vilje. Så vil man kunne gøre sit hjem til et guds hus, mener. Hvis helt afståffe fra, selv styre. Det er en meget voldsom og dybgående transformation, der foregår i det liv, hvis man går ind i den form for udvikling. Og det betyder, at ens hjem er direkte underordnet styre. Og det vil så også, der vil opføre det, så det gør, at der kommer til at skæld, som man egentlig ikke troede kunne ske, og så vidde er så mirakuløse ting.

SPEAKER_01 1:59:36

Hej der plet? Mejed.

SPEAKER_39 1:59:41

Men det er det, der kan ske. Plutå har en mørkare side, som er den fortrængende den modvirlig, og så har en lyser side, der der hvor man skal sige, at der er virus, at det gode. Men det egentlig i hvert fald være en mag. Vi kunne sagten på til sidste på huspæsen, den flere huspise er I så ind i tegnen. Og det er altid vigtigt, hvis der ikke er planeter i huset. Og hvis der er planet, så er de altid vigtigt at kigge på. Hand her husk i blandet, så vil man have igen, der er, hvor der er meget impulsivitet, meget aktivitet, meget væritet. Det ligger simpelthen i deren teger. Og det er helt klart afspejlser i fire husituer. Hvis man har fjerne husus, hvis stået i tyerne, så er det jo ikke mere solligt hjem, mere stabilt, mere materielt sikkert funderet som helt man eller andet. Det er sådan særturet spændende eller anden, der dræder på det, så vil man have en meget stor stabilitet omkring til hjjem og så er meget pris på de fysiske rammer. Fejer hus i tvængende. Nær hjem, hvor der ofte er meget trafik ud af døren. Vegken. Forældrene er måske hjemme på skift. Der er meget sådan, hvad skal spittelse af urog, men også livfuldig og siger uhrtid over det hjælp. Fær året kræften, det er næsten dobbelt konflikt. Så det er klart, at der er den hjemlige situation utrolig vigtig. Man er meget optaget af sine nære relationer. Og ingen så er man tot lukket, og man kun have med ganske få mennesker at gøre. Det er gent det med forstår af tryghed serus. Det er til at sige på foran, det kommer lidt andet på skolen, og eller så er der også andre faktorer i alt. Men normalt så er en fjer hus i grækken, en der har en meget stærk familiefølge. Det er hjemme det en meget vigtig del. Jeg føler så trygt hjem. Hvis man har fjer hus bedst i løn, så er hjemme selvfølgelig helt eget. Man er sig selv. Og der er ikke nogen, der skal bestemme i mit hus. Hjem det kan også være kreativt. Det kan være mere. Hvad skal jeg sige åbent jæret, så det stænger, der skal mere faglende del af løven. Den er jo large, bli små skoler slår med hånd. Det sted, hvor der bliver fester på læser og selvfærder og sådan noget. S her huset i jøglen er et om hyggeligt hjælp i pengjem, hvor der ofte vil være en del bøger, og man tends til at læse og så videre. Og så have en atmosfær af, at man vil gerne hjælpe andre mennesker. Det er ofte jobblogens speciale. Og det vil sige, at man er en typen, der i høj grad ønsker at læse et hjem bliver et sted, hvor man kan være hinanden behæven. Jeg har ikke på en ret kontakt og virkelig tydelig imod. Der ofte være lideret for findet. Jeg har det meget vidt. Det går fundet som drin. First her ud i væten. Det er hjjem hvor man elsker se folk. Det er dejligt der er mennesker omkring egentlig alle former for selvskabeligt og trives meget fint i vægtig. Man har jo også i vægten, det måtte ud af øjeblide sinder, så det vil sige, at man har ikke helt nære relationer til andre folk, men det er dejligt det nu. Det er dejligt, når man kommer hjem og nogle af, det er ikke særlig ret går ind til tomt huset. Fjerus i væk. Selvfølgelig kan jeg husk lidt, så det ikke er helt sådan, men det vil simpelthen en tone af. Firre hus i skorpionen medfører ofte en hjemme. Det er et sted, man trækker sig tilbage. Og det er fred. Det er virkelig en ærer bevis af bliver inviteret indenfor det fjerhus i skorpionen sjældent. Det er et sted, man holder for sig selv. Det er der, man regenerer, og såfølge ikke forstyres. Men der er nogen, man har så meget tillet til, at man godt kan regenerere sammen med det. Og så kommer man indre hus i skørt. Global, hjemme til der hvide perspektiver og udlænding og de store impulser, de store ider, færds, såfilosoferende og diskuterne. Så tøj er altid at tage ting lidt op fra ned. Det går, det går godt. Hvorfor skal vi hænge til det her store linje. Det er det skøret med positive skærping. Jeg har også stæng, og ofte det alvorlige, det seriøse hjem. Og bliver man brugt inden for, så er det meget stor velværlighed, meget stor gæstfrihed. Det er en alvorlig sag at her gæst. Man øjne opmærksom omkring din gæst. Fordi det er en vigtig begivenhed, at der er mennesker, der forsøger det. Det kan også henvise til, at man er lidt indsom, man går lidt for sig selv. At man synes, det ikke er rigtigt, at det er noget, at særligt at bøde på. Det kan også være, at man forfalder lidt til den kinesiske høflighed. Hå du har fældt af værdig gæst velkommen i drænge hjemme. Den lidt omvendt form for snarker, at man ligesom værder den år, hvor tingene mindre betydende, end det her kan det godt ligge. Så meget er 4 huset stenbåben meget seriøst og velfundet hjem. 4 huset vandpæren vil naturligt nok være lidt mere udflevet af stenbågen. Det er jo et sted, hvor der er lidt større plad for originalitet. Men meget ofte vil en 4 huset stenbåden være meget betonet. Det er meget vigtigt, at der er bestemt regler, der bliver overholdt, fordi det er vandpærers område. Det er regler na steg. Spiller reglerne. Jeg har meget sådan fornt af, at sådan gør man her. Og det vil sige, at så længe man holder sig til de her regler, de kan så være mere eller mindre størme eller omfat med, så kan man til hvad som helst. Der bare visk, der skal være overholde. Vi må godt være lidt, at man skal værk op bag efter røde op bage efter. Sådan ting. Der er nogle bestemte regler, der holder man det, så kan man gøre, hvad man vil. Det siger kant inden for bestemte regler med ret store frihed i sådan et fire hus til om det her. Fire år til fisken mener meget om naturen i fire hus, at man stiller sit hjem til rådighed for andre. Man holder af, at der er mennesker, så man kan gøre noget for. Det er ofte det, hvor man har en skill og grad, at der kommer mennesker og fortæller deres livshistorie. Mennesk har brug for at få en gang og så videre, før der overs et sted, man åbner for andre. Det var stor selvfølgelig. Der var nogen, hvor jeg havde at sige om fjerus.