40. Tiende hus / Medium Coeli | Radio Lotus

Astrologen Claus Houlberg interviewes af Michael Meyer. 

Huset beskrives både konkret, psykologisk og esoterisk.  

Emner : Lykken. Midhimlen. Alt lykkes. Livskrisen. Panik. Ambition og aspiration. Fristelsen. Længsel. Kulmination. Give afkald. To veje. Din egen vej. 

MC i tegn. Fra MC til ASC i tegn. 

PLANETER i tiende hus. Bag spejlet.

'Båndcast'  fra 1987-88 med udsendelsesrække fra Radio Lotus, som var en københavnsk lokalradio på 87,6 MHz  (nu nedlagt). En del af udsendelserne kom til at cirkulere i kopi som kassettebånd. Det var 14 år før før iPod'en kom på markedet i 2001, men det var samme koncept som vore dages podcasts, kan man sige. 

Lydteknik: Steen Møller Audio 

Tegnserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets 12 tegn', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-57-8. Findes desuden udgivet som 12 småbøger, én for hvert tegn. 

Planetserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets planeter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-62-2 

Aspektserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets aspekter', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-72-1 

Husserien findes samlet som transskript i Claus' bog: 'Horoskopets huse', Forlaget Haristios, ISBN 978-87-89938-65-3 

Transcript

SPEAKER_00 0:01

I aften skal vi have titus på teret. Og det hus er kulminationen på det. Det er der, hvor vi kan gå ind i vores drømmeslot. Det er der, hvor alting lykkes. Det er ønskernes opfølgelse, det er ambitionernes endelige indfrielse. Mikha se af juletten, han har en hav af planet i timen. Det er derfor drømmene går i opfyldelse. Alle begær bliver fylds. Det er der, hvor man bliver mæt. Alle de øve huse har set fra 10 års synspunkt blot være sult områder. Og i 10 hus bliver vi mette. Og planeterne i 10 husæller om de områder, vi bliver mætte på. Det kaldes også ambitionernes hus. Ambitioner er det, der på dansk er stræben. Og der får vi det tegn, som tygnet huskalder i ofte har med at gøre med vores stræben. Hvad stræber vi egentlig efter? Og måske skal vi lige køde et par til, hvad stræben egentlig for noget. Sabet er at lede efter løben. Det er det, som vi enerst enden drømmer om. Bare det var mig. Og ville det være fantastisk, hvis tænkt nu, hvis det skulle lykkes mig af. Hvis nu afsiden faldt i turban, så ville det bare være løben af. Alle disse ting, det er timde hus. Det er middag i timen, det er der, hvor alt er fuldby det. Man har fuldbragt halvdelen af arbejdet, så at sige. Alt det vigtige det er lavet. Og nu hviler vi, fordi vi har simpelthen nået, det vi skal have. Så vil den senere del være en forsætelse af arbejde og gøre nogle andre ting. Men vi har ligesom nået et bestemt kulminationspunkt på dagen. Så også på det område, hvad skal sige afspejelse. Side huspis af et utroligt vigtigt punkt. Det er den stræg, der skiller i mine hus fra tiene hus, og som er den ene ende af en akse i af hovedpunkterne i hoskret. Den akse, som går løret, det sige på de fleste, huskår godt, den går lidt skærv ikke. Men den går altså lørret ned og sker højson. Og det kryds, der så opstår, det kryds, når vi er født. Det er så set kryds på kloden, hvor vi er født. I det huskne, at alene hører planet i jorden, så det har intet med stjernetegner planeterne. Det er alene noget, som handler om det sted, de født her. Og den lønrette acte, hvor timerne huskæssig i den ene ende, den øverste enden, det er den geografiske median eller den længde grad, der er gået ned i det genkelse sted, de født. Så det er en rimelig fastlagt og færre. Og den sker så horisonten, der så er den mandrette actie i judoskopet, og det kryds det er indiskutabelt. Samtligge husystemer, samtlige astrologer enige om. Så er der det, der hedder mellemlæggende huse, det er 18.9. f.eks. osv. Og det kan man så diskutere, at det finder så de første duin forskellige hudsystemer af, og de har været varme, dødende tilhænger. Og selvfølgelig hver deres specielle funktion. Så et hvert husystem hører et tidningssystem. Det er logisk. Fordi i sidste ende skal det følge en mere det det samme menneske. Der bliver afgegnet ud af. Så det øverste punkt på himlen, det er det, hvor solen står kl. 12 minuter. Og det er derfor, at syd vender op af et huskop. Og det vil sige, at hvis man har et landkort, så når jo altid op af, så synet er altså mod i et husko. Se det, at solen står øst på himlen, handler også om, at alting kan ses. Alting er synligt, der er intet skivult mere. Det er et maximum af belysning. Og det vil sige, at alt hvad der står oppe omkring huspis, som på latin hedder medium kunlig, og det vil sige midt på himlen, så tyyder det, nem se bliver det forte til. Tinet huspid hedder altså, MC. Lægt på astrolog her. Den se er det punkt, hvor alting er synligt. Og det vil sige, at alt hvad der er der, det må blive kendt. Der er intet der kan skjules længere. Og uanset hvad man har puttet væk i 18 og tolte hus, hvor man har ellers gennemstederet i hos skåd, i timende hus, der bliver det kendt og synligt. Al det, vi har stræfft efter, det lykkes. Alt det, som vi enderligt har længet efter, alt det vi hemmeligt har sukket efter, det sker. Det udførs i praksis. Der er ikke noget, der ikke kan lade sig gøre i times hus. Det er det sted, hvor alting lykkes. Der er intet, der kan, hvad skal sige, fejle i times hus. Alt hvad vi overhovedet har drømt om i vores inderste afgår og lønmer, det kommer frem og bliver manifesteret. Det vil sige, at hvis vi har haft lønlige drømme om at lave et behandler kollektivt, så står vi pludselig midt i behandler kollektivet. Har vi haft lønlig drømme om at blive kontorf i Justitsministeriet, så bliver vi kontorf i Justitsministeriet. Pudser står vi da. Og det er simpelthen så oplen. Alt løs, alt kan læse gøre. Der er intet der umuligt i din her hus. Alt hvad vi overhovedet, hvor vores eneste har drømt om, hvor det ske, det sker i ting. Og det er så utroligt og så fantastisk. Og i det øjeblik, det sker, der går vi egentlig vores livs dybeste krise, fordi så har vi ikke noget at strække efter. Alt har lykkedes. Det er det så et meget plan, vi taler om det. Det er på et virkelig som her. Og det vil sige, at i det øjeblik er alting af lykkers. Alt det, som vi inderste inde har opfattet som det vigtigste i det ganet. Det som vi inderste ind har stræffet efter. Og blive overmunk eller visegade for her. Eller hvad så er vi nu her ting samt. Og har brandmært som alle drengen drømmer om. Altså Hvad som helst. Hvad vi inde har drømt om i vores inderste, og set som virkelig det. Og når det sker, så har vi ikke mere strekker efter. Vores ambitioner er fuldført. Vi kan ikke gøre mere, fordi vi har gjort alt. Det der der hedder søens top. Karrierens højdepunkt. Det er der, hvor alle står over på raret. Og man får guldur og jubilæum og det hele. Og i det øjeblik, der går vi ikke i vores livs dybeste krise, fordi så har vi ikke mere at leve for. Hvis vores liv er vores træben, så dør vi på det punkt. Og vi har ikke mere at leve for. Derfor sker der ofte det, at når mennesker når til det punkt, så går de ind i en meget vanskelige fase med sig selv. Og nogle mennesker klarer denne fase ved at fortrænge, at de har nået deres højdepunkt. De fortrænger, at de faktisk har fået deres ønsker at opfyldt. Og ønsker derfor endnu mere. Det er der, hvor de har fået deres vildan i kampen borg med stranden. Og der står en fed i akurat derude. Den er ganske blå, og ikke vid, og så er det nok, fordi jeg heller har fået en vid. Eller også var det, hvorse jeg skulle have haft, og også skal have jeg to af den. Pludselig så begynder kvantiteten, altså ikke. Plus er ikke kvaliteten længere. Og det er det tidspunkt. I det øjeblik, at kvantiteten bliver vigtigere, at det er vigtigere, hvor meget og hvor længe og hvor langt osv. end at det rent faktisk er sket. I det øblik, det begynder at følge en tilværelse, så ryger vi ind i en materialisme, som for så vi sikkert har ligget det hele tiden, men den bliver meget tydeligt. Alt hvad der sker i tid i 10 hus, bliver meget tydeligt. Så kan der ske ikke det, at vi fortrænger, at vi godt fornem, at det ikke der, den ligger. Og så går jeg ind på et område, som hedder at dulme at distancerer. Og måske arbejder jeg ikke hårdt nok. Fordi nu har jeg alt, hvad jeg ønsker mig, og så burde jeg jo være lykkelig. Men jeg arbejder nok ikke hårdt nok, så jeg må hellere arbejde 14 timer i døgnet. Og hvis det ikke er nok, så må jeg lade tage 16 med os. Og så har jeg jo helt sikkert til at spekulere på, om jeg faktisk er blevet lykkelet eller egentlig, for jeg skrev lige noget. Det er et yndet. Hvad skal sige bedøvelsesmiddels her arbejde. Og det er svært at skyde igennem, for det ser meget tid forlærligt ud, at jeg har så trolt. Jeg har desværre ikke tid. Jeg skal lige noget. Og så videre. En andet øndet bedøvelsesmiddel, det er alkohol. Det starter som ring, at man skal lige have en tvs for aften, når man kommer ind på arbejde for man også trært, og man skal lige stræffe sig af. Og det er jo så selvligt nok, og det smærer set vores udmærk. Så kan der ske det, at man skal have en syg mere, eller man skal i hvert fald også have lille vin til masen, og forokosten kan der heller ikke gå helt ud. Og man skal helst også have en gammel dan som morgen, og det kan accelerer, og så starter den lille alkoholisme. Som ikke er patologisk, er det sige, man bliver ikke indlagt for det. Men vindlingen, han glæder sig det her, fordi han har et stryden forretning på det. Det kan også være, at man har andre former for misbrug, som det ret faktisk bliver. Altså stimulans overforbrug. Misbrug er et vanskelet ord, men overforbrug af næsten ikke rigtigt år i den start. Det bliver lidt mere end det egentlig, behøver det her. Det kan også godt være, at man mener at ens efterfældet i virken af den forkerte modell, og skal skiftes ud. Og så skyder man sig, enten man skal hemmelige elsker, eller elsker der begyndt, man nu er, og har smag for. Eller man ser måske at gifte sig på ny. Man ryger måske ind i panikføret lukket syndromet, som meget ofte bliver kaldt hormonis. Men det behøver det samlig ikke at. Og det panikført lukket, som vi ofte tilskrives rent fysiske årsager, så ud til meget høj grad også at have psykologiske årsager og ambitionsmæssige årsager. Og indtræffer som oftest på et tidspunkt, hvor vi har nået middags højden i vores liv, som ligger der i 40 år der. Og vi sådan synes nu, at vi egentlig nået til der, hvor alting burde være lykkes. Der kan også ske det frygtelige, at det egentlig helt er lykkede sådan, som vi troede. Eller også at vores følelse af, at det, som har lykkedes, det ikke er nok. Så nemligt lidt af vej. Og det vi egentlig har nået, det var ikke det. Og derfor går vi egentlig meget voldsom krise med sig selv. Fordi hvad skal vi så? Hvad er det egentlig vi enderst ingen længes efter. Og der kan vi komme ind på et spændende ordspil ligner det, nemlig forskillingen for ambition og aspiration. Ambition læste jeg mig til en ord på, kommer her Ambira, der betyder løber rundt. Og det kommer fra den latinske verden, hvor i rum var det sådan, at når man var blevet juridisk kandidat, det var ligesom det al, hvad sige, uddannelse siget på. Det var en eller anden form for plads i statsadministrationen, hvad man nu her ting, så foretager sig det. Og når man var færdig med uddannelsen, så skulle man jo have så et praktikjob. Og der var der ikke andet at gøre, når nas sig ind der, hvor der nu var arbejde og fine. Og så løber man rundt og gjorde så bemærket og gjorde tjenester for forskellige betydende her, det var jo meget mandstuminet. Og dermed havde man ambitioner. Man løber rundt og gøre sig bemærket. Og det er præcis, hvad vi gør der. Vi løber rundt og gøre så bemærket i håb om, at vi så får det, vi længe efter. Det henvender sig meget i den ydre verden, som du sagde før. Jeg tror altid, det vil henvende sig til den ydligere verden. Uanset hvilke former for ambitioner vi måtte have, så har det altid et ydre skær, indtil vi når til det punkt. Så kan det være, at sker at have en bestemt position inden for religiøse kredse. Og det kan til forvæsningen lige af religiøse ambitioner, og det kan det ikke være. Det kan være ren status ambitioner. Det kan have præg af, at man vil træffe verdens bedste grup. Hvær den bedste grueres inden i det, men han leder efter en yder osv. Det har altid en eller anden form for praktisk ydre håndgribig karakter, det vi leder efter. Og netop derfor er det så utrolig katastrofepræret, når vi virkelig finder det, vi har ledt efter. Så det viser sig, at det var ikke det. Værens bedste grupp, hvis man virkelig fandt ham i fysisk form, vil jo høj sandsynlig fortælle en, at man skulle begynder at læse sig selv og igen på en dybere plan. Og der med så ville man igen nå til, at det var ikke løkken at møde ham hen, hvem det nu måtte. Men der er noget mere. Der kunne også ske det, at man lå i frem til tius, og så fik man ikke alene det, man havde drømt om, men fik mere end det, man havde drømt om. Fødeskover, stjernet, laviner, det hele. Og så bliver det næsten for tykkel. Der er noget gale her. Jeg bad kun om et enkelt stykke lavager, og så får man særligen serveret den hele med flødskår om det. Der er noget gale her. Det lyder biblisk fristelsen på bjæret. Du skal bare tilbede mig, så får du hele andet, sagde han ham med hurod det. Og derfor kan der ske det, at det, som man en eller steden har drømt om, at det overtræffer måske de vildeste forventninger. Og det lægger så snelende af. Det eneste, man skal lytte efter på det tidspunkt, det er en stille røst indeni. Det er en intuitiv fornemmelse af, at det simpelthen er nu rigtigt, det her. Altså alle, og jeg understrejer, at alle dør faktorer ser rigtigt ud. Det eneste, der ikke ser rigtigt ud, det er der inde. Alle ens omgivelser, efter al sandsynlighed, tilskyder en til at gøre det, der hedder at få opfyldt sine ambitioner til overmåle. Altså man ville være en stor idiot, hvis man ikke gjorde det. Eller nej er du heldig, at du virkelig får det. Bud, hvor er det blevet underlig? Nej, hvor bliver jeg mis onden lige på dig. Og du er jo også så døftigt, så det er jo klart, at du må få det. Og så videre. Kristingen for bjernet er en uhørende, reel forudelse. Det er så ikke noget, der kun sket for 2000 år siden. Det er noget, vi alle kommer ud for et eller andet tidspunkt i vores liv. At vi får sådan set til overmål, det vi havde drømt om. Vi bliver ikke liggen med det, men vi bliver overmære måske. Vi bliver fristet til det i hvert fald. Og det, der så kan ske i en, det er noget, som ikke kan måle sig rejse. Og som alene er baseret på indre moral. Det er vores etiske standard, det er vores indre religiøse overbevisning, der slår igennem det. Hvad er vores inderlige, inderste overbevisning. Fordi den viser sig i praksis, når vi formål fuldt. Når vi forfylder vores bærer, når vi får abtiden i tårban, eller hvad det form. Så går den rigtig rigtige ønsker frem, som man ikke kan læse i timer hus, eller sådan. Så man først kan læse i timer hus. Vi har haft det fantastiske, at vi har haft vores første tilværelse, det var den første kvadrant, de første tre huser, hvor vi har de umiddelbare behov. Første hus, det er jo simpelthen mindre i primære i primære overlevelse, andet hus er at få mad imod en tredje hus, det er at have en vis form for sprog, så man kan snakke sammen. Det er altså til at tage at følge på. Så har vi haft 2. kvadrant, 46 hus, det var vores ubevidste ønsker, i forhold til hjemmet, bindinger eller ej til de resultater og opdragelser femte hus, selvbevidstheden, som nu kan ændre sig. Sætte hus er vores daglige vaner, ubevidste ting, men meget væsenende del af, som vi gengiver vores oplist. Og så har vi haft 7 og 9 hus, som er voksent livet i 7. hus, hvor vi har vores bevidste aftaler med andre mennesker. Og den hus, der hvor vi bliver bevidst om vores blæne punkter, hvor vi kan begynde at lære os selv og kende på en dybere plan. Og ni hus vores livsandskolse og vores tænkning som sådan. Alt det er forarbejdet i timer hus, der fuldby det. Der bliver det udkrystalliseret, der finder vi kvindt essen, der finder vi de vise sten, der bliver det inddampet til det, der handler om. Det er der, vi uddrager eens af alt det, vi har gjort i det til? Og præcis der, hvor alting lykkes. Det er regel magi, alting lykkes. Der er intet, der kan stå ind i vejen i timet. Allt lykkes. Og der får vi så leg til at gøre op med os selv. Har det egentlig det, jeg led efter? Har det egentlig det, der handled om? Og derfor kan der dybt ledra i vores sen komme en impuls, en stemme, en fornemmelse, en følelse, en længsel, et savn, hvad det er. Og fortælle os, nej, der er noget andet. Men det har ligget gennem smeden under denne hunger, der har gjort, at vi har gået hele den vej igennem alle husne, med alle de erfaringer, der ligger i det. Men bag ved denne hunger, der er ligge noget, som var mere virkelig, men som vi ikke kunne se, fordi vi var så sultne. Man kunne forestille sig, at der lever en billede kunsten i. Men han er sulken. Og det er siger, at han kan kun tænke på mad. Så finder han slaraffen af, og han får spist og han får drukket, og han får såret, og han får det hele. Og på et eller andet tidspunkt, så jeg godt med at det ikke det handler om. I virkeligheden lever der noget andet inden i mig. Med et ændre forbillet. Det er ikke leukulus fra Rommen, der havde de lyukuliske voldtiger, hvor de forsede vildt enlig. Det var faktisk mitgangs lov. Det var noget helt andet af virkeligheden kom for. Og det er der, hvor sjæl begynder at tale. Men det læse i sant af huske. Den dybere dimension også. Ja, men ikke kun. Det er heldigvis mere kompliceret end som så. Men det har noget, hvad det er at gøre. Så denne indre kalden, den indre stemme, stilhedens ryst, som det kaldes i tilosofien. Den indre stemme, der ligesom siger, at der er noget mere. Så i gamle dag var det sådan, at man skulle være præst og andre, så er det et kald. Sel et kald, det er ikke bare et poetisk udtryk. Det er en helt direkte erfaring, at der er noget inde i en, der kalder på en. Der er nogen mennesker, der har den oplevelse. Plus er der nogen, der kalder dem ved navn, og de vender sig om, der er ikke nogen. Der er nogen, der har den oplevelse, plus jeg ringer det på døren, der er ikke nogen. Telefonen ringer, der er ikke nogen. Der er nogen, der ved dem et eller andet. Der er nogen fra den anden side, som gør sig i her de bestrevelser på at komme igennem. Og man bruger sine fysiske øjne og sine fysiske sagling, der er ikke nogen, om det arbejde har det til os. Det skender temmel mange beretninger om det. Plus er der en, der rober, vi kan ikke, og vi kan kigge samkring. Der er ikke nogen. Jeg selvfølgelig ikke, vi kan mig, og det er en anden vilk med at det. Men selv den oplevelse, at der er nogen, der vil igennem til en på en eller anden måde. Eller så drømmer man mid om natten, at der står en mid i en sængekans og kalder på en lysende skillse. Måske har man været på hospitalet, hvor er oppe i en fik par døs, der står en lysende skillelse fra den i sengen og taler til en osv. Rene af hallucinationer ved mere sygdomer med respekt for sig selv siger. Eller også er det åndens kalden, det er den anden side af tilværelsen, der begynder at bryde igen. For nu er vi så med, at vi ikke har hungeren, der står os bære. Jeg tror det er sådan, at vi får alt det, vi beder. Og vi har bedt om, at måtte opleve at blive rige, berømte, overmættet. Eller hvad så er vi nu at bedt om i 10 hus. Og når vi har fået det alt sammen, så kommer det egentlig. Der er det egentlig, der handlet om. Det det egentlige, hvad var det nu egentlig, der handlede om, der står ikke i timer hus. Der står det, vi bliver mettet med. Men det, der handler om, det står i første hus afdanten. Og dermed vil der komme en yligere fortolkning, en meget dybere fortning af asdanten, men der går vi over i den esoteriske astrologi. Men stille spørgsmål. Tin afhus, han har ambitioner at gøre skreb. Jeg man tænker, at vi får givet en karmis opgave under tid, hvor noget at gennemføre, hvordan planer sådan tjeneste, fordi det bliver givet. Men det er ikke står at læse i Tængehus. Både jeg. Både jeg. Karmiske opgaver, det er ordet betyder flere ting, for mig. Fordi det kan betyde en karmisk betænket opgave. Det kan betyde en livsopgave, som faktisk er mere dames end karmis. Og endelig så kan det betyde en karmis begrænsning, som man skal kæmpe med. Og det kan ses flere steder, end efter, hvad det er, for en betydning, man ligger ind i det. Hvis nu lidt af den betydning, at det er et arbejde, du har at gøre her på planeten. Ja, så vil det i høj grad vises, hvor Saturden står. Altså ikke et hus. Nej, et står. Hvad er det for en eller indre længsel, du får opfyldt? Men hvad egentlige arbejde er, det står, hvor Saturen står. Det herfor, det hedder kam. Mæsk her i klassisk astrologi. Bår det tænke, at din indre længsel har noget at gøre med den opgave med at føle lidt dybt funktioner i relation til andre. Ja, hvis Satur i 10. Huske. For det måde. Og der vil det som ofte svære, at man har nogle overvænde ambitioner, og det er det der humlet. Der er et meget fint samspild mellem planeterne og husne her, hvor husken er et område, hvor vi ser tingene ske. Det er knyttet til planeten i jorden, det er fysisk, det er materielt det til at tage og føle på, vi er et tvivl. I tænke hus, som svarer til Stenbåens tegn, der kunne mere det. Stenbågen tegn er et utroligt smukt tegn, som ofte er godt mis fortolket i klasisk, der vil. Det kaldes indvisestegnet. Det er der, hvor tingene kulminer. Det er der, hvor vi endelig afgør, hvem er vi egentlig. Vi står ved indvis på det timer hus, kan man sige. Og vi får alt det, vi har bedt om. Og så vil det vise sig, om vi kan lytte af til det, der kommer ud over det, vi har bedt om. Vi kan lytte til det, der er ekstra. Jeg nævnt før, at så skal vi nødt og kigge på assendanten. Det kan sige, at assendanten har med aspiration at gøre. Mængst med ambitioner. Og aspirationen er. Stræben mod det ondelige. Alet spiritu kommer der rent spåligt mod det ondenlige. Og det at stræbe mod det ondelige, det er at længe hjem, det er at sove en svinnen. Og pludselig kom i tanker om, hvor var det en, jeg kommer fra, hvad var det en, jeg lavede her? Og så rejser sig op og beslutte sig til at gå hjem igen. Og gå hjem, så Gud. Vendet punktet det et ære hus. Hvør det så anbefet en, at man drikker dybt af bæreet i titne hus, for at kunne få så sige den først stiller. Det er ikke noget, jeg behøver at indbefale. Det skal være fuldt sige, at så selv. Det som jeg snarare i anbefale, det er, at man husker at lytte. Og ikke gå til blandsvingen. At man drikker dybt af bære i tænke hus, for at kunne få sige den først stiller. Det er ikke noget, jeg behøver at anbefale. Så det sker så selv. Så det skal være fuldt sættig af sig selv. Det som jeg snart af anbefale, at man husker at løde. Og ikke går til blandsvingen. Vinene er jo nogle interessante dør de ligner mennesker utrolig meget i mange biologiske funktioner. Men de har det ved der af de dyr. Og vi kan gå til de dyriske dræfter. Det er fuldt stængt, som det passer også. Fordi det er vores egne frige. Men vi kan også lige pludselig en senere aften, godt midt. Pludig hvor siger, at der er ikke landet her, der manger. Der ligesom, at sådan smager efter og føler lidt med fingerskiden, at der er altså ikke andet her, der ikke helt, som det klarer at være. Det er selv en derder. Og det er der, man kan pludselig have det der en der ringer for der. Det sker som ofte tre gange. Og det er ligesom, det er lige at aftalet signaler, og så hørt du til her. Det er bare affærden på tre gange. Altså kan de tæll til tre svin. Og pludselig er der et eller andet ekstra, der brød en ens tænker. Det kan være, at der er en, der er meget skærer, der dør, og man sidder ved vedkommende sen. Hvor så sker der et eller andet underlig luften, man kan ikke sige, det er. Den utrolig renhed der omkring mennesker, der dør. De der har oplevet vil kende, den utrolige fred, der lige pludselig sænker sig omkring stedet. Det kan være mennesker, som har været for pint, men det vedkommende dør, og i de timer eller dage, der kommer efter det, men havnligt de timer efter, der er en vælge stillhed. En form for højtidelighed, som er meget ægte, som ikke er en kunstigt opstapet højtidelighed, der ofte har lidt selvtid over sig. Men det er en højtid en høj tid godt. Der bliver holdt selv oftet, der bliver rummelet, der bliver. Der kommer en tidløshed. I højtiden er der faktisk en høj tid, det vil sige en tidløshed her tiden, der svinder. Det er det samme, der kan ske i ens liv. Men pludselig fornler man, at man bliver brækket på skuld. Der er nogen, der pludselig oplever, at de bliver strøjet over. Nogle, der ikke er der. Der er en anden verden, der melder sig, og siger, at fænd, det er det. Nu kommer anden hal. Nu skal vi tage noget andet. Det minder om børn, der er i zoologisk have og set alle dyerne, og så vil de kunne hjælpe med en tur til. Og så kommer de kærlige forældre og siger, ej, nu skal vi have sig. Jeg minder om ungen, der vende slægt på timen, og faktisk ikke kan spise mere, man ser endnu i singet. Og så er jeg ikke sing. Og så siger forældre, at du kan ikke spise mere. Det er året, og så får ungen is og ser straks en til, men har glemt den iset af i hånden. Man får det hele, og man kan ikke spise mere. Og det er kende for sig, at jeg ikke spiser mere. Jeg har set det, der er set. Tipitaneren kalder det det punkt i år til. Vi har set, hvad der er set. Vi har spist, hvad der er spise. Vi har sluset til, hvad der er snu til. Her kender det. Der er ikke mere nyt, der er ikke noget nyt under solen mere. Så derfor er vi nødt til at vende os om. Præcis på det sted, der vender det karmske jul, hvis man vil. Præcis på det sted. Og det sted, der vender det karmske jul, forstå på den måde, at der kan vi vælge, hvad vi ønsker at gøre. Vi kan vælge at gå ind i en anden cyklus med os selv. Og dermed bliver fjerde kvadrant. En ny verden, vi træder inde i. Dermed bliver fjerde kvadrant, altså tene ægte det et tolte hus, til det indre liv. Men vi kan også vælge at fortsætte. Og dermed så får det en helt anden betydning. Så jeg snakker om i en ene husudsængelsen, så skælds vandene her. Det skældspå. Hvad er egentlig vores mål? Hvad er det egentlig, vi stræbere efter. Hvis vi hører den indre kalden, hvis vi hører den ændre længsel, altså det er noget, der ligesom kan rive ind i hjertet, men man ved ikke, hvad det er. Men det er bare, hvis man hører lyttere efter, klar over, at det er ikke det her, jeg står i nu, jeg skal have noget andet. Så er der folk, der står og rejse. Der er folk, der melder sig ud, der er folk, der går på jækken, der er folk, der nu skal altså være arbejdsløs og så videre. Eller rejser til sin budget, eller hvad så, vi finder på. Men i hvert fald, de melder sig ud af det de i gang med, for de kommer, at der er helt galt. Det er slet ikke, det er skald. Der kan også ske det, man fortsætter, og hvis man gør det, så bliver man en så. Jeg siger, at man kommer til et punkt i sin udvikling, hvor man sker og har fået nok, og man så vælger at vende kampen skal julen, som du kender det. Ja. Men vi læser så ved at læse i timine hus, i det, at man har til det, så er. Der er sjokerende nyhed i times hus, for det så vil et times hus fortælle om alt det, man skal give afkald på. Samtlige ting, der står i times hus, er noget, man skal give afkald på. Alle planeter, der står i tites hus, er det, man skal give afkald på, for at få et indre liv. Jamen, det kan det ikke. Ja, det samme her det. Så kan man en tur i børne af sætten, og går en turt i psologisk haver og se på alle døerne, selvom dog i øjnene, fordi det er døde træk. Eller have endnu en is, selvom står med tog i handerne og så videre. Der fritt. Ring. Jeg laver det hele af udtryk det på sisk. Hvis folk, så skal man give den, så de brækker sig. Det er det samme. Det er 10 husk, der får vi til, vi brækker. Så vi har simpelthen har fået nok, det har blevet med det over det, så det står jo beget. Have det så sige. Det vil sige, at alt det, som man står med i fanden, det skal man slide. Og det vil sige, at de egentskaber, de materielle gårder, de fordele, de privilegier, man har fået, privilegium et interessant ord, det kommer i latin privlig slæks. Det betyder et privat lov. Det vil sige de små private lov, man har lavet helt for sig selv. Eller som det hedder på dansk, det er noget andet med mig. Men der vil også, at det mener af det her indsætter, som man har nået igen i den bestemt forblet af. Den skal du også gave op det på. Fordi det er yder ting. Ecensen vil der altid have i det. Den indre mening af det der sket, den vil du altid have med. Den tid af det er et sjældentskab. Den er indspillet på verdens bedste bonoptager, så egentlig. Den har opsumeret det. Kausalemet af verdens mest geniale bonogtager. Den har indspillet alt det der ved at høre og alt brækket så tid fra. Tænk hvis man bondår man sagt på pæret. Man kan sådale evidbra, og kun få guldkården ud. Fint bonta at lave. Det der står det nu, så er det så det, vi ikke længere kan knyt os til det. Det, som ikke længere er vigtigt. Alt det, som vi har fået, skal vi pludselig indse, at det er noget, vi har fået. Det er ikke noget, vi har. Og der kan vi slække på det og koncentrerer som det, der sker på i sådan dan og i første hus. Og det får så en meget dæbere betydning, fordi der har vi gået ind i en ret sjælsånderet astrologi. En dybere tyning, som er det næste ting. Derfor er MC og time hus så utroligt spændende et område, hvor skæfte sig. Det er her vandet skills. Hvis vi kigger ind i esoterisk astrologi og kigger på stenbåben, som jeg svarer til ængende hus, stenbåben det her 10. Så er der et esoterisk moto for stenbåben, som ligesom forklarer den her genehus problematik, så jeg kalder det. Stenbåben motto er i overjordisk lys? Og doger jeg det løs rygt. Så på jords plan, her nede hvor vi andre graande, der hedder. Hvad står jeg i opfyldte ønsker? Og alligevel værer jeg disse ønsker rygen. Det der er så fantastisk, at når vi har fået alt, så skal vi bare gig på det. Fordi så behøver vi det ikke mere. Og det har jeg fået alt. Så det vil som ofte sig, at jeg har fået til overhåbe. At Gud er sort, han giver rundt. Det långer overflømme. Der er helt af vi afhovedet og drømmer om, men når vi har fået alt, så er ingen grund til, vi formet. Og hvis man så klamrer sig til alt, så mister man alt. Jeg har visård med det. Og derfor sker der det, at der sker en det rudt ned igennem ældre tolte hus. Og dermed får toldehus den frøgelige betydning, det ofte har i astrologiske bøger, med glemsel, ensomhed, afsundet, institutioner og så videre. Eller måske end det fængsler. Men det er konsekvensen af ikke at have givet slip. Hvis man giver slip, så har 12h en helt anden betydning. Det er det dybeste spirituelle. Hensigt, åbenhed den mysiske oplevelse. Og derfor har 12huset vidt forskellige betydning af, og den skiller helt op i ting. Det er det, der sker. Hvis vi betragter vores liv som en vandring igennem huset. Og i og med at lægger det perspektiv ind, så bliver der altså vanvidte forskellige betydning. Vi prøver at give de to meget adskillte betydninger, også på de følgende huset. Men forklaringen på, hvorfor det er sådan, den kommer altså helt. Hvis vi prøver at ind på en lidt dybere måde at forstå, hvorfor vi rent karmis har de ambitioner. I det her fordi man kan bare sige en opfølgelse af ønsker. Men også agningen til, de ønsker har jo en eller anden grad af relevant også. Det er det højre, så det har simpelthen nødvendigt. Der er der en vældig kur i det. Altså hvis vi fx har lidt mit sundet, og siger bare det var mig. Eller alle dem, der siger, at Anker Jørgensen, han forstår ikke, men hvis jeg kom til magten, og så videre. En ting, at man siger det sådan en lidt øl aftenstående, men hvis man virkelig mener det, og har knoklet for det, men aldrig rigtig har fået den ambition og fyldt af komme på toppen. Okej, så inkarner man som Anker Jørgensen, og får chen. Og så kan man jo se, hvad man bryder om det. Det kan være, at man virks i stand til at øde en effektiv indsats og ændre nogle ting og få en dyb til fredshed ud af det. Men på et tidspunkt, så skal man også op det selv. Og det at træde tilbage og sige, nu har jeg gjort, hvad jeg synes, jeg kan. Nu må andre kræfter træet til lidt. Der er ingen, der er uundværlige. Alle kan undværes. Men jeg forst også, at det ligesom en karnerer, og skal have udviklet bestemt dele af jer, så bliver gang, ja. Så der hus, vil man kun afleve sig for en kvalitet, man skal have udviklet i det. Ja, det vil ofte være overrasket og få en tynd af 10 hus, fordi det er ligesom at ændre lidt. Jeg siger god, det er virkelig rang. Ja, det har jeg jo altså et drømt om, men tænker det. Skal det virkelig være mig? Nej, det kan du ikke mene. Så nu man skal sige, at i reaktioner, vil man ofte få en tvængende hus. Men det er i høje plej muligt. Man kan sige, at hvis der er en større ansamling af den her 10 hus, det er utrolig vigtigt, at det går frem til et punkt, hvor man får sin vilje, dvs. Og det er utrolig vigtigt at give afgald på det. Han næsten samme tidspunkt. Jeg har selv haft en oplevelse af for mine vilje ønsker og fylde, og jeg fik langt dården i hadden, men det var så meget. Den kunne jeg så godt. Den ikke kunne høre så siden. Det er den galt. Den kommer lige af på. Det er for sygt. Og så var jeg klar, så var der kun en vej, og det var ud. Og det var at droppe ud og blive arbejdsløs og koncentreret sådan noget helt andet. Nu havde jeg få ikke poser af sikkert. Men skal jeg ikke have mere det her. Men det at have den indre oplevelse, det er for bløfde, og den kan stå på stand. Og samt af ens omgivelse, og synes, man er reblerde. Og hvis man er heldig, så har man nogle mennesker omkring en, der synes, man er ret, men som respekterer, at det man er lov til at være. Og det er stadig, hvad gode venner. Og hvis man er rigtig heldig, så har man nogle meget, meget gode venner. Som siger prøv at lytte til dig selv. Det er det bedste, værder. Som ikke vil blande sig, men siger at lytte til dig selv. Hvis du synes, det er rigtigt, så er det også rigtigt for mig. Det er rigtig gode vender. Elte hus til de gode venner, de kommer bagefter lige her. Der lærer man at kende sine venner i det øjeblik, man arbejder. I det øjeblik, man træder af, og ikke følger hovedstrømmen. Ik gør det, der har forventet, når man følger sin egen vejl så vil man i det næste huste hus finde ud af, hvem man egentlig vinder, og hvem er bare bekendt. Det viser så først det. Så de næste tre huse, 10. 12 hænger sammen på en særlig måde, og en form for fuldbørelse eller fordybel. Og et utroligt fascinerende område og den direkte indgang til en mere esoterisk fortolkning af huskålet. Så man kan sige, at man kan på en vis måde for tolke huset, som man skore sig langsomt op til detoteriske niveau. Og dermed går i en meget dybere fortolkning. Ikke bare huskåret, men særlig også i livet. Og dermed sker der også det forunderligt, at man kan skifte. Man kan illustrere det på en anden måde, som måske for nogen vil være klare. Så længe er vi er bundet af huse, og i høj grad fortolker vores liv som planeter i huse, så er vi meget bundet til det her liv. Hvorledes manifester det, hvordan ser det ud? Hvilke livsområder er involveret? Hvad er det for en del af mig, der er i gang, her. I det øjeblik, vi skifter det, så sker der ofte det, at vi ligesom bliver meget mere tegnorienteret. Vi kigger på, hvorfor nogle evner har jeg? Jeg er ret ligger med at hvor du ytter sig med, men hvem er jeg egentlig? Hvad er det egentlig for nogle egenskaber, der ligger inde i mig? Hvad er det for nogle skjulte talenter jeg har? Så godt finde ud af selv, hvordan de kommer ud. Det behøver astrologen ikke spillere på. Jeg vil godt lige høre. Lægger der et eller andet i mig, som jeg ikke har brugt det nu, fordi så kan jeg godt høre det. Det bliver en helt anden interesse, der kommer i det. Og så skal det nok vise sig, at når man enlig kommer igennem, så har husken ikke også en dybere fortolkning, så er en mere isolitsfortolkning, den har jeg forsøgt at ansøe de gengange her. Det er en utrolig fascinerende måde at se hun skåbede på, fordi det bliver aldrig færd. Jeg så en gange og gennemgå huspæsen Det joint hus, MC. I placeret i tegnene, fordi det har meget at gøre med, hvilken stræben har jeg. Og så senere gennemgå planeterne, og så taler den med, hvad det skal give afkald på. For det være meget interessant såkning. Og så har man også noget lungfærende. Ja, ja, hvis man ikke vil høre, at det er forbudt for børn. Det er kun til at få børn over så nejssen. Så i ved er, der stræber man efter med at pioner. Der er man simpelthen den, der ønsker at træde på stier, som ingen andre har vandret af. Og det vil ovenkøbe at gå så ekstremt, at hvis der er andre, der har gået det, så bliver man ikke gå eller mere. Men man simpelthen stræber efter, at lærer en, der går sin egne vej. Og træder de første fodspor i Armasonas jungle, eller i de længers eller korridorer. Alle vegne er der nye stier på træret. Så det at være pioner, det ligger ligesom til en. Det må man så på et tidspunkt lade være med. Så det bliver svært. Hvis 10 husk ligger i tyre, så ønsker man at sikre sig materielt. Det er helt afgørende uanset hvad man gør, så man sikre sig materielt. Man er ikke den, der springer ud på dybt man ikke taler om. Men så er virkelig for at få sit på det tørre. Derfor bliver den afgørende prøve at give slip på materiel sikkerhed. Og det kan få en værd med at mse i tyren til at bye. Hvis man har 10 hus i tvinger, så er man typen, der ønsker, at være den vidende, den kloge, den der ved det hele. Vi kan ryste sig forhovedet, han har slet ikke noget i 10 huset, slet ikke i tvivling. Man er den, der ved det hele, man er oraklet med den, at spørg til råd. Det at give afkald på, det er viden. Og det man får, det er visum. Så det er noget helt andet. Men denne 10 huspæssig tvillinger er altså en bredte. Og det vil som oftest falde sammen med at have en jomfre som land, og den skal gå i dybt. Så det at skifte retning, det er for så ikke det samme. Jeg skal sige, at man ønsker at gøre, men det på en helt anden måde. Jeg kan prøve at komme lidt ind på dette forhold, kunne ikke lære med at prige, om jeg ikke her nu sidder her. Vi tager den her bager. Det er et meget fascinerende hus. Det kan godt være, at der bliver lidt meget snakke i den her udsendelse, og ikke ret meget musik. Det er selv have mange nyt, der er ked af. I og med, at vi får tine hus ind i kræften, så stræber man efter tryghed. Man har nogen egentlig tryghed, snakker om. Man ønsker at have social sikkerhed. Det er selvfølgeligesmæssigt sikker, ikke materielt, tyre. Men social sikkerhed, man ønsker at have omsorg. Det man naturligvis skal give afkald på, det er omsorgen. Tryden. Og kaste sig ud i noget, der er væk så mere risikabelt, men måske også mere selvstændigt. Hvis 10 hus ligger i løben, så ønsker man at være den førende den leden, den der bare fået på det, den som alle ser op til. Så det man skal give afkald på, det er kun sit egentlig. Hvis 10 hus ligger i jobfru, så ønsker man at være perfekt. Hver den eller mindre, der skal ikke kunne sente sin. Det at give afkald på, det er perfektionen. Og så bare med sig selv. Men sknister og ligårende og det. Hvis man har 10 hus i væggen, så er det ofte et uhyre besværligt sted at have den, fordi der skal man vælge. Det her valg jeg har snakket om det mest af udständingen, et mest prekert. Og der er to standardprøver for vægtens tegn. Det er penge og seksualitet. Og det vil sige, at man får tilbud begge dele, og så skal man sige nej tak. Det er mere en vægt normalt kan. Så det er virkelig en spidsbelastning, der kommer på her. Meget vanskeligt sted. 10 hus i skorpionen, der ønsker man kontrol. Man ønsker kontrol med det hele. Det man skal give afgold på, det er selvfølgelig at kontroller. Og bare søge efter sandheden. Uanset om den er behagelig eller ej. 10 hus i skøben. Der ønsker man at være den bedste. Den overliggende, den fantastiske. Man ønsker at være lyset, den, som alle kan se som den mest fremtræde. Det man skal give afgold på, det er naturligt alt det det. At blive det værste end skytte kan forestille sig af nogle nye. Sigene i stenbogen, der ønsker man at være den bedste. Men i jordte forstand, det vil sige, at man knokler. Man er ambitiøs, man er overambitiøs, man er super ambitiøs, man vil være dygtig. Jeg man simpelthen bare være den dygtigste, man vil være nummer et helt klart demonstret gennem en stribe og referencer. Det man skal give afgald på, det er dygtighed. Det man skal åbne op for. Det er intre. Tig nu i vandbæren. Der ønsker man frihed. Man ønsker at være fri og uafhængig. Der er ikke nogen, der skal sætte grænser for mig. Jeg har simpelthen min personlig frihed måske hvad du siger. Det man naturligt kommer til at gøre op med, det er at sige, at frihed er ikke noget, der eksisterer i jækker. Det er bundet af visse lovmæssighed. Og det man kommer til at se, det er lovmigheden i, at hvis man bliver fri for et, så bliver man bundet på noget andet. Og det er set det til sammenhæng. Det er en dybt læring for alle derme. Jeg i fisken er som for viret. An der ikke over det. Ved ikke hvor det er på vej her. Det er på vej ind eller ud, eller hvad der skal sket. Og det ster. Det man skal have afgald på, det er holdingsløshed. Det man skal sætte på det ændre dybt intuit viden. Det er meget værskel, fordi det kræver meditation. Det kræver indre fordøb, så det kræve spirituel arbejde. Og hvis man hellere vilde med drømmen, så må man jo hellere at lave med at meditere. Hvor så kommer der en indre klarhed der, at man ikke er følge med drømme mere. Det var ind i tegnen. At tegnene er en standard søn, som vi ofte træffer på også i klasisk astrologi. Det som jeg gør her, det er et udviklæssigt perspektiv, og der med at sige, hvad det er så, man skal give afkald på det. Vi kan udvide den måde at betragt det på, at gøre det mere konkret, og egentlig for mange mennesker måske overraskende konkret, så, at vi simpelthen kan sige det tegn, der står på timer husser, at se. Det er det, man skal give afkald på. Og det man skal opnå, hvis man vælger at gå den vej, og det fortsætter vi nu her i den følgende gang. Så er det også tegnere, der angiver. Hvad er det for enskab, der skal opnå. Jeg må her bemærke, at vi i så faldt tyder om se på klassisk måde at sådan dansen denoterisk. Ford, vi forlad er ikke pille, som handler om personligheden, hverdagen, og det vi går ind i med sådan dan. Det er den sjældent i den indre betydning. Og der med et meget direkte vej. Som mange mennesker i den her tid kommer ud for. Fordi der er utrolig mange mennesker, der står præcis på det sted. En slags korsvej. Og den aftegnes i astrologen som et kors, nemlig den måde og den vangre accel, som her får en meget dybere betydning og en overraskende konkret tidning i virklet. Det er det, jeg vil forsøge her i følgende. Og da vi jo bor et lidt specielt sted på klogen. Så står på den måde, at vi bor på en 56 gr. Så er jeg nødt til at tage en huskabel her blader lidt i for at kunne give den sammenstilling. Og det bliver altså taget for københavn. Der er en lille variation ud over landet, men hvis man er født et eller andet sted personer eller sådan sted, så vil den altså overhovedet ikke pas i konstellationen, så det må man da så tilgge med jeg nødt til at begænse mig på den måde. Så vi vil tale for mennesker, der typisk er født omkring københavn. Og så er det sådan, at hvis vi nu har MC i vedet, så er sådan dansen typisk er i løn. Og i og med, at MC er ved den, hvor man ønsker at være pioneren, så må man give afkald på sin pionerener status, og med at sådan dansen i leven, værre den, der underviser. Den, der er et eksempel for andre, den, der simpelthen bare sig selv. Og det vil sige, at man behøver altså ikke længere være den, der kommer med nyheder, man behøver ikke være den, der træder af nye stier. Men er måske den, der forbereder andre til at træde ud af deres eget liv og grund nye veje, men man er ikke nødvendigvis længere den, der er den står til pionerskilse, som man har strægt, for det har man jo haft, så det er jo ikke en grund til at gøre det. Hvis vi går det længere i husterbillen, så kommer vi ned til at MC i tyran. Og der er sendanten enten ved i løven eller i jomfruen. Det skåber sig en lille smule, nemlig fordi det er ikke nogen ret vinkel normalt. Det er det nogle ganske få tidspunkter på døgnet, når vi er her ved kvaser, vil det altid være vinklig ret, men det er sådan en teknisk overvejelse, så det kommer til at skube så en lille smule. Hvis M er i tyver og sendanten af leven, så er det helt logisk, at man må give afkald for sine materielle besiddelser og alene søge lykken som sig selv og ikke igennem den ydre materielle verden. I det øjegten af jomfruen, så er det sådan, at man må give afkald på materiel besiddelse, men i jomfruen søger at hjælpe andre. Og det vil virkelig sige en simmel, bret og tydelig materiel afvikling af egoisme. Og det kan være en ganske baskisk kur at gå igen. Så man kan færdigt her, så begynder MC altså at blive et ego-mål, egoistisk mål, mens man i asendanten har et læsen dyre mål. Og vi lidt videre, så har vi indset tvillingerne, og der har vi stadig asdendant i jomfruen, og det er interessant for de to med kuret. Og der har vi jo netop nævne her, om ikke ander kender andet til det, at man skal give afkald på, at være den, der ved det hele, og i stedet går dybt ned og være den, der er. Følge hjælper for andre. Det er jomfroens meget dyre og meget smukke motiv. Det vil sige, at man er den, der hjælper andre igen sin viden om sig selv. Og ikke den, der svarer på spørgsmålene. Fordi som oftest er det sådan, at når man svarer på spørgsmålene, så svarer det lidt til patienten, der kommer hænder lægen og siger, helvede mig så. Det er simpelthen udfører ikke noget arbejde. Men der kan udføre et meget smukt arbejde ved at sætte andre mennesker i stand til at kende tingene selv. Hvis vi går lidt videre, så har vi stadigvæk MC tvillingen og resonant i jomfogen følger hinanden meget fint. Faktisk meget præcis. I det øjeblik, Ms går i kræften, så går resendanten også i vægten. Jemmte i kræften er den, der søger tryghed, den der søger at arbejde socialt, men meget ofte gennem at bende folk til sig. Det skal man passe på med. Det vil sige, at der er ofte en form for personlig tilfristillelse. Man skaber sig en lille gruppe af mennesker, man har meget tilknysning til. Ræcentaten i vægen har ingen tilknysning. Den har alene et dybgående valg, som handler om at udføre det, som er nødvendigt, også i socialt sammenhæng, og ikke det, som giver en personlig tilfristillelse eller tryghed. Derfor kan der komme det ganske paradoxalt ud af, at en vægrascendant meget ofte måle til at tage ret skarpe standpunkter. Det vil sige, at tage et markant valg på et tidspunkt i sit livet. Og det er jo ikke noget, der ikke normalt holder af. Så derfor er en vægtræsendans opgave egentlig for bløfende anderledes, end det, vi normalt tyder en væk, det er nemlig at tage et markant valg, og komme til at stå for et nemligt markant synspunkt. Og ikke den på den ene på den anden side, som vi normalt stillet. I det øjeblik, at vi går videre her i hustabelen, så kommer MC i leven, og det er det store ecod i der, som synes, at det bare er den læden og den førende og den der kan det. Så kan jeg tandanten være i væggen, og det vil sige, at man bliver væsentlig mere socialt indstillet, værsten mere indstillet på et andet menneske, det vil sige et meget dybgårende parforh, kunne f.eks. være en fantastisk opløsning af denne ego centriske tilbøjelighed. Der er også sket, at man har indse i leven og at sandanten i skorpionen. Og det er et utroligt vanskeld. Fordi løven og skorpionen er så sindssygt forskellige. Løven er den, der har en koloskal selvbevidsthed, hvor skorpionen har næsten ingen. Og det vil så sige, at det, man skal altså gøre med en MC i løven, det er virkelig at apticer. Det vil sige trædret ned af tronen, og blot blive så selv og gå ind i en meget dyb selerkendelsesproces, der hedder selvføring. Og det vil at kunne få en hver skion af sand til at få nærken til at strive, for det er virkelig hårdt arbejde. Men det er fantastisk vigtigt arbejde at gøre det. Og direkte en kamisk overskrivelse af dimensioner. Meget smuk stilling med utroligt vanskligt. I det øjeblik at gå videre og få MC i jomfruen, så vildanten ofte være i skorpionen også. Og det man altså skal stræbe efter her. Men indse i jomfronen, det er jo at være perfekt. Det er jo det man normalt gør, det er at være urlig af ofte et år, der falder ind i målet. Men man stand i skorpion, så skal man ikke være perfekt, der skal man være sig. Og det man stræber efter en att skorpionen, det er ærlighed. Og det at være ærlig med skionen, det vil sige at være udløst ærlig. Og der med opdager man sin egen manglerne perfektion, og det er ofte utroligt særligt. Men det er en meget smuk udvikling der med den kombination, her. Jeg går vi videre med væggen, så kan man, hvis man er heldig lige præcis for en er sand i skorpion, men det er utroligt sjældent, som ofte stand i skøden. Det handler igen om ærlighed og vælger os videre. Men det vi går videre, og ser i væggen og sådan dan i skønt. Det er direkt et religiøst valg. I det væggen er den, der skal vælge mellem det ydre og det indre. Og det, vi har snakket om tidligere uddannet, er så utrolig markant det her. A sådan dan i skøben, det er skylder af det religiøse tegn, kirkesegnet. Filosofienens tegn osv. Og det at vælge en religiøs indstilling til livet, vil ofte være utroligt provokerende. Og vedkendelse og leven, er ofte yderligere provokerende. Og det dybgående valg, man i så fald fortager, vil ofte også have en meget dyr karisk efterklar. Hvis man går til variant, der kan se den slags, så vil man se, at man enkarnationen efter enkarnation har været sig ved at tage det valg. Og derfor vil det ofte være noget, der givet sved på bangen, når man snakker om det. Men det er helt klart det, det det handler om. Har vi indse i skorpionen, så det det med at have kontrol. Der kan man stadig have at sendeten i skøn. Og at MS i skorpionen, hvis vi man ønsker, at kontrollerer omverdenen. Og det, man kommer til med skøkken, det at give omverdene fri. Det ikke længere at stille krav til andre. Det at brære armen ud og være ikke eksklusivt som en skorpion om det vil være, men inklusiv, som en skød afsendant vil være. Det vil sige, at være ikke for dømmende. Og det er hårdt at arbejde for den her kombination. Så har vi indset skorpionen, så kan vi videre risikerer at få en stenbug ascendant. Det er en meget smuk kombination. Det er de to tegn, der ofte er mest misforstået i astrologen i Skærion og Senbukken. Det er de to indvisestegn. Og derfor vil der ske det, at man skal give slip på kontrollen. Man skal give slip på, at vilje have tæt på alting, og simpelthen pas sit arbejde med sin stenbukassent. Arbej støt og roligt, at koncentreret sig om sig selv og det, man selv har at gøre. Og lad andre være fri. Så vil der sket det utroligt, at når det kommer til at opleve en anden form for kontrol, som kommer af at have en indre kontrol over sine egne ressourcer. Og det vil også være en utrolig befrielse for den her kombination. Den er meget flot. Så vi ind i skøt, så kan vi stadig gå at have en stenbrug præsendant. Og der er jo i såfald helt klar, det er teori og praks ikke skørt, hvem sen er den, der har det hele teorien og er fantastisk, det man skal gøre med sten på præcendant, så udført det praksisk. Hvis det går spis. Det kan jo også på de fleste MT skytte er ulgden over, det her. I det oplæg, at vi fortsætter med, MC i skytten, så kan vi komme ind i at få assendanten i vandban. Og det er et meget interessant område, fordi skøt og vandbær det til fælles, at de arbejder med frihed. Men skøtten er den, der har den principielle frihed til alting. Det som vandbærer sendansen er nødt til at se. Det er det lovning ting. Og det vil sige, at man får altså ikke blot religiøse principper til at styre sit liv, men man måske få indsigt i, at der ligger bagved nogle spirituelle realiteter, nogle lovigheder, kamerover, långer med afinitet osv. Som er langt mere styre. Men man vil afhængig af hur skobet i øvrigt, måske overneket få den opgave at være spirituelt fornyende i visse religiøse samlinger. Tro samling, politiske samling. Hvad man nu går ind i den slags livs overbevisningssamling. Og det kan være en utroligt fornyde og meget spændende kombination. Hm se skønten vil videre given fiske af sædvanter. Det er den klassiske religiøse kombination, hvor man går fra den religiøse domatik ind til den religiøse oplevelse. Den kan det sige skort. Og det vil også være en temp revolutionerende og omvæsende oplevelse. At gå fra at vide det hele, så pludselig at opleve. Det er fantastisk. Så har vi stæng, så vil jeg have en været afsendant. Og det vil så betyde, at vi går fra at have de voldsomme ambitioner, og ønsker at være dygtig. Når man er dygtig, så er det altid andres øjne. Det man skal have med ved af sandanden, det er så selv. Punkt om. Og man så er dygtig og lej, det er fuldt i år. Det er rent kristne mor til det her. Det er fuldstændig lige gyldigt, hvad andre mener. Det vigtigste er, hvad mener du selv om dig selv? Og det er helt klart kombinationen. Stenbrug af sendanten kan også give en 200 rædant, eller stenbug HMS kan give en tyre sendant, og det vil såfald være en kombination, der vi handler meget af praktik. Et stedet for at gå og knokle. Fuld stændigt bevidst løst der ud af, som en indse stenborg kunne gøre. Rede af sine ambitioner. Have en ny liv op da hargt fuldt blomstrende dufter, fuglen kvider. Der er det andet køn. Du behøver ikke være helt alene. Du kan altså også nyde livet og udvikle dig ovenkøb lidt meget, hvad skal man sige helt og fuldt i samklang med et andet mennesker. Det at pludselig opdage, at jorden er dejligt. Det vil være en fantastisk oplevelse for en sådan, at se stenbåben, der har en tyre att sendant. Og pludselig op, at det er helt okay at nyde livet. Det er også Guds natur. Det er helt okay. Det er tilladt. Hævsen stenbåben kan også få sig en tvingar sendant. Og i så faldt, så handler det om ikke længere at være så langsigt i sin planlægning. Ikke længere altid at lave de så lange lange mål, og nu knokler vi næste 10 år, og så kommer der nok noget af det. Det handler om at være i nu, det handler om at se det, der sker lige nu. Ikke længere at være bekymret fra fremtiden, og også overtiden, så se det, der sker lige nu. Fordi tvillingerne er nuets tegn. Op dag i livets rytme, det rytme tegn. Of at pulsen, når man er i pulsen, så har man altid tid nok. MC stenbåben har sjældent tid. MC vandban kan stadigvæk have en tving af sådan. Og det kan så være igen det med, at man lever i de store perspektiver. Og har det lidrækne bevidsthed, synes jeg selv, om at de store tanker og systemer og fantastiske lovmæssigheder, man har sat sig ind i og regler, og jeg ved ikke hvad. Og det handler om, det at bare være nu. Og så er man på et eller andet tidspunkt med længes efter, at ting er ukompliceret og lige ud af landet vejen. Og det kan det så blive med tvillingen af instanden. Livets rygme, pulsen bliver det vigtigste. Hennemet i vandbæren kan også få så en kræfts af sendans, og det er en helt klassisk kombination, som man kan træffe på mange andre måder i horoskovet. Det er at gå fra de tankemæssige realiteter til de følelsesmæssige realitet. At gå fra at svøve op under loftet i de fantastiske overblik, og så gå ned og tage sig af de nærmeste. Det vil som regel være det en kombination bys at høre det her. A det vigtigste for den spirituelle udvikling, det at tage sig af din nære omkendelse. Dem der tæt på konen børn. Det er ikke rejsend. Det er en voldsom udfordring, for det er en helt anden side af selv, man skal bruge. Og det er også mere. Endelig så har vi MC i fisken, og jeg sandaten i grækken. Det kan give en meget andelig kombination, fordi jeg i fisken sørger det grænseløse, sørge at være den hjælpende, sørg at være den, der har født ind i rødkårs, han er sagt. Jeg ønsker at være den, der altid hjælper alle, uanset hvad. Og det den bliver nødt til at spørge sig selv, det er, hvornår hjælpe en hjælp, og hvem hjælper du egentlig, og hvem gavner det egentlig? Vad med at starte med at hjælpe der, hvor du er, i stedet for alle mulige andre steder. Kræfsen af sådan i kræften af det nære. Og det smukke, der kan ske der, det er, at i stedet for at spredde sin hjælp tøndt ud over hele området og strækker sig selv fuldstændig sønder sammen. Pludselig bliver det store, trygskabende træ, som andre finder vilje under. Og dermed bliver en reel hjælp præcis der hvor man er. Og det vil ofte medfører en form for joverbindelse og afskling og roglet. Nu har vi så behandlet et utroligt fascinerende område. Og vi har prøvet tyndingsmæssigt det vanskelige at begynde at kombinere indflydelser. Det egentlige arbejde, som astroner begynder. Det var kombinere ikke målig kvalitet. Og det kan så gøres på den her måde. Det er nogle sæord, som burde vende genklar. Det er muligt, at der kan siges endnu mere. Det vil være endnu mere præcis. Men et billedet burde i hvert fald stå rigeligt klart. Nu forlander vi så tegnen og går over i en anden måde at tyde på, som har alene her med planeterne at gøre. Og det er den, jeg snakker om i starten. Og planeterne jo altid de mest aktive elementer i trok. Det er altid planeterne, man tyder. Bort set fra det her i de få undtagelser, hvor tegnen alene kan have en meget stor mening. Men det er så normalt ledet planeterne, der bærer tyngden i en tydning. Og i og med, at vi så har planeter stående i timet hus, så vil vi have en bestemt form for egenskab, som vi længes efter at få opfyldt, og så vi så på et tidspunkt skal give afkald på, igen. Jeg vil så prøve at give de to tidninger. Hvad er det, vi skal opnå, og hvad er det så, vi skal give afkald på. Det giver næsten sig selv. Men det vil jeg nok alligevel, hvad jeg retter og se det på den måde. Fordi det kan måske give en forklaring på, hvad det er for en slags krise, man er landet i. Der kan være, der er nogle af lytterne, som har en lille smule indsigt i astrologi, eller som bare har deres hogoskår tegne ud for det ud, eller hvor de nu har det fra, en af vennerne, der pludsel med astrologi, og som kan kigge på det, og så kan sige, selvfølgelig, det er jo klart. Og der ved man måske få en indsigt i de vanskeligheder, man har lige nu. Det er vores erfaring for vores arbejde til daglig, lejler jeg. At det sværeste er det at give slip. Og de egentlige problemer i disse krisepre situationer, de opstår. Jeg kan ikke sige fuldstændig, men jeg har i utrolig høj grad af, at der er noget, så vi ikke vil kan slæk på. Vi har så svært for den bevægelse, hvor herne er knytet. Og så slæver jeg åbne ferne og lærer. Og så tror jeg, at denne verden er kærligt irækede, og vi selvfølgelig får til overvåle det, vi har bedt om. Jeg kan sige, at mange planet er i hus, det er en hård prøve. Fordi der får man meget. Og der vil sige, der er meget, man skal give slide på. Hvis man har solen i 10 hus, så ønsker man naturligvis at være en eksterel personlig. Det er logisk. Man ønsker at være en person, så alle kan se, man ønsker at blive set op til. Det regner i klassisk astrologi for et typisk succes aspekt. En altså en sol i timene kan ikke undgå at blive berømt. Det er logisk. Det er står en derstologi på, der skal være nogle virkelig alvorlige aspekter, der skal forhindre det. Og selv vil meget stærke spænge aspekter, ikke kunne forhindre det sidste endde, det vil kun gøre det lige mere besværligt, eller tage nogle flere omvej, men det er helt logisk, men bliver berømt, det er lovligt. Derfor er det også helt logisk, at det er det, man skal geralt på. Derfor er det sværeste for en sol i times hus, det er bliver nu. Hvis man har måden et 10 hus, så har ens familie og hæst jo altid fortalt en af, man er noget særligt. Det er altid ligesom poffet bag på at sagt, at du er jo ikke født af en virkelig som er. Vi er Jensen, er jo ikke, hvem som helst, men. Det her kristlen så står, det kan jeg jo ikke rigtigt, men Jens, det er virkelig folk, man regner med så videre, hvad man nu har haft den slags, det siger. Der er godt med ambitioner på familien. Det, man kommer til at stå af på, det er familiens ambitioner. Det er miljøs baggrund, der siger, hvis ikke man er noget, så er man ikke noget. Og det er en sort løn, fordi man kunne være sig selv for eksempel. Det kunne ikke også være følelsesmæssige ambitioner. Det kunne det godt være. Men meget ofte er det ambitioner, som er lagt ind via opvæsten, og som derfor ofte spirker gennem følelser. Det kunne også være, at man havde nogle ambitioner om at være følelsesmæssigt sikkert. Altså at man strænger ikke står sikkerhed på den måde. Men den anden her ofte meget god. Og derfor vil det være utroligt vigtigt at se, hvor står solen hinanden. Fordi solen vil ligesom give en etr om, hvad det er for nogle ressourcer, man langt snarere skulle til at dyrke op. Og det man altså måld på, det er den følelsesmæssig sikkerhed, der ligger i at kunne følge sin familie. Vi egentligen så altid er skumar. Skal du nu sæd og læge sin bog. Det er jo unødt. Bether. Eller omvægt. Jeg har vi, at vi har altid studeret. Vil du nu være skumar, det kan ikke være rimligt. Altså det, at man kommer ind til at gøre et meget markant opgør i sit miljø. Legger ofte i tine hus, og det kan være ugret særligt. Hvis vi så har med kuret i tine hus, så vil vi. Det er klasse skeleger spæk. Jeg ved ikke hvad der er faktisk fra skolær. Det er sikkert en lykkelig skæring. Men det der med at tine hus er en, der ønsker at være informatoren. Den, der har viden til rådighed, og som elsker at delet ud til andre, som elsker at være den, som kan svare på spørgsmål, som kan viderbringe information. Og det er naturligtvis et utroligt smukt sted at have den. Det, man skal give afgald på, det er at være den vidende. Det kan at give afkald på sit intellekt. Det er ofte utroligt vanskeligt. Det er pludselig at opleve at blive dum. Det bliver man ikke, man bliver mere intuitiv. Det er faktisk det, der handler om. Men det betyder, Man kan ikke svare på alt muligt mere. Færig så kan man gribe sig selv i at føle sig lidt som opjørde, at det er blevet preilet. Man kan pludselig finde rundt i byen, at man glemmer de simpeste ting, og man skøvanden, så kan man slet ikke huske noget som helst. Det er pludselig ikke at være intellektuelt velfungde. Det vil virkelig være en prøvet med en manotilet. Ventus i tine, der vil man ofte ønske at sikre sig materielt. Man vil ofte sikre sig, at man har visse værdier her i livet. Man har set på det tørre, eller hvad man nu ønsker at kalde det. Men vennus i tine vil ofte være den, som på forskellig vis vil vide, at sætte visse værdier højt. Derfor vil man meget naturligt komme til at give afkald på disse værdier.

SPEAKER_01 1:06:46

Hvad er det fordire, vi så har det?

SPEAKER_00 1:06:47

Det kan være materielle værdier, det kan være bestemte mennesker værdier, det afhænger, hvad tegnen ligger i. Men det er noget, som man i sig selv synes er værdifuldt, men som ofte vil have et ydre skærer. Og det at give afkald på det og følelse af de løs, værdi fri, det vil ofte være et meget smæret tab. Ofte vil det være en følelse af tab af personlig værdi, som vil være meget markant. Måske den personlige værdi, der ligger i hverkendt, hver en agtiget person, hvad en person, andre taler om, hvad det nu er. Jeg har set det i forskellige kombinationer. Det er ofte lidt forskelligt, hvor i værdierne ligger, men det vil altid være noget, der handler om relation til andre mennesker set med andne. Og det, man så skal finde, det er sin værdi set med sine egne øjne. Og det vil sige, at der vil være et meget smært i tab, fordi der vil være en eller anden form for værdifulhed, der forsvinder. Og det at genfinde sin værdi på et andet plan, vil ofte være en temmel vanskelig proces. Men nu hører til det behaglige, og det at give afkald på behagelig er nu en gange svær at prøve. Hvis vi har meget stået i timer hus, så vil vi være typen, som er meget arbejdsdomme, meget frittige, dygtige initiativrige, det har ikke afkald på initiativet, det at i et vis omfang blive hjælpeløs. Det vil være en hård prøve for en marge i timer. Det er pludselig at måske af ens ægtefælde af den, der overtager det navligt, hvis man er en mand med Marti i times hus, det vil være en hård prøve. Fordi det der er vigtigt, det er ikke længere handling. Det der er vigtigt, det er indføring. Det er Venus. Så derfor kigge efter, hvor Venus står, fordi det vil blive et meget vigtigt område videre fra. Meget fascinerende still. Så det er de små planeter. Joby kan vi tage med som en årgangspænomen, men den vil meget ofte ligesom have en særlig status. Hvis vi kun jo på sjov skyld lige til jorden med i punktet, og sige hvis den står et fine hus, så vil det ofte være meget meningsfuldt at stå frem. Han vil ofte være en type, som i sidste ende i sit liv vil komme til at stå tydeligt frem og blive synlig. Så det at blive synligt, vil ofte være den største prøvelse, hvis man har løb punktet og stående det. Det skal nok passe af mennesker, der har stået det. En der masse planetter under horisonten, som har at gøre med det nære og almindelige, eller nogle planeter genvæklig tolvet eller rotene, hvor man absolut ikke vil have nogen til at kigge ind. Det er ofte så raffineret sagt sammen. Så hvis man har løbepunktet stående sådan sted der, så er der en helt del god grund til at skjule det. Der er meget humor i astrologi. Hvis vi er Jobet og stået i din her, så ønsker man i høj grad at være synlig. For står på den måde, at man synes, det er det naturligste af verden at få sin vilje. Hvis her Gud dog, at alle har ret til at gøre, hvad de vil. Og jeg vil det naturligt have det på min måde. Det er logisk. Og der vil være meget stor personlig vækst i altid at få det, som man vil have det. Det vil der være en meget stor. Hvad skal sige vanskelighed ved at give afgald på. Altid at få det, som man vil have det. Det man kommer til at gøre, det er faktisk at omdefinere Jupiter. Således at den mere religiøse natur kommer frem. Og det man kommer til at altid måtte at gøre, det er det, som man ingen sten føler, er rigtigt. Frem for bare altid vil have det, som man nu har lyst til, fordi det er løstens planet. Og i og med, at den bliver forvandlet, så bliver den til kærligheds planet. Og hvis man ønsker at bruge den på den måde, så er det pludselig en helt anden snak. Saturen i tiden har en evnet til at slå større brød op om de kan tilbage. Og derfor er overvædende ambitioner ofte noget, man må slå os med. Det er virkelig et øve punkt. Man ville så gerne være den første og den største og den bedste, og står jo i den rekord på, uanset for væring. Når gange jeg kommer til at tænke på det, så kommer man klassiske lærdom op med Anders. Da ønsker der komme et genet rekord på, eller på forskiden vise ved at svømme rygværkning over kanalen med en applet balancerende på et stykke marker. Selvfølgelig var det måde at prøve at håkke apletten, og så jeg vand efter nog der blød. Og så sker det hele værken. Det er meget godt billede på den absurditet, der ligger i det. Det man i stedet for naturlig at koncentrere sig om til at bruge sin er farer. Og først når man gør det, så opnår man det, man stræber efter. Så jeg giver afkald på sine ambitioner. Det er en helt klog handling med særlig times. Jørg til tient. Jeg vil ofte have noget af, man stræber efter frihed. Ubegrænset frihed. Man vil være den, der har den lidt største åbenhed over, alt hele verden ligger for mine føder. Og så videre. Og det man kommer til at gøre, det er at give afkald på den vældige frihed. Så man indser, at det, som ofte sker på andre begostning. Og så vil man i stedet opleve, at den store frihed, det ligger i at kunne være til. Så det sikker nemlig en meget stort tilfredshed i, og den store tilfredshed eller tegenlighed måske lige frem. Det er største frihed, der findes. La tentet er jo naturligt ikke alt der op og ned, og det altid være meget forvirret omkring, hvad man selv vil. Vil selvfølgelig hest hjælp alle mennesker, det er klart. Og som ofte ikke vide, hvad man selv skal gøre ved at være helt klassisk at gå ind i forskellige hjælpefag. Men vil ofte meget sent i sit liv egentlig finde ud af, hvad det handler om. For ikke andre selv ikke andet, det kan man jo ikke. Meditationen vil være en utrolig god ting. Det vil ofte være et vendepunkt i livet, i det meditation er Neptuns specielle område, der hvor man har en ændre åbning over for dybere dimensioner i tilværelsen. Og kan ofte ende med en meget dyb spiritualitet. Plus tingene vil selvfølgelig have sin vilje, det er klart. Og stopper og sten. Det er det mest indløsning i spåren med ældre dame, så jeg laver på skåren af plustig sjene, og du vil naturligt altid have din vilje. Ja, det er da klar. Det er helt lovet, selvfølgelig vil have sin vilje. Hvad er vil livet ellers til? Det vil sige, en pluskår i tænke. Det sværeste for den at sige, at sker din vilje ikke men. Det vil simpelthen være det mest hårjende vanskelige at sige. Så vi er nu nået til slutningen omkring 10 hus og MC, det højeste punkt på himlen. Vi har her et meget interessant punkt. Fordi, hvis vi betragter verden alene fikeret ud fra jorden og husken, så ved vi alle sammen, at i østen stiger solen op og spre på sky, og så stiger den op midt på himlen, og så går den ned igen. Og set på den måde, så går solen op i tolvte hus og går igennem elfte og timde og kulminer, og går ned i nide, optende, syvde, og så forsvinder den helt. Og det er en bestemt måde at se det på, som blandt andet øjebliksastrologen har meget. Ojextastrollogen er meget jordfikeret, meget begivenhedsfikeret. Hvis vi meget fik seret på vores indre udvikling, og dermed ligesom kigger med en specielt, veng på astrologen. Så vil det være sådan, at det hele er stik modsat. Fordi i tegnen er det sådan, at tegnene ud går, den stikk noget satte vej. Og planeterne er altid fremadskridende i tegnen. Og dermed en planet, der står oppe og kulminerer op øverst i hos skåbet. Den vil nu bevæge sig videre frem. Men de så fremskydning teknikker, som vi kalder transit progressiv, eller hvad vi nu ellers bruger, ter at hjerener, direktioner og så vidare. Der findes en række forskellige teknikker. Og hvis man bruger den, kan man opdage, at det hele stik modsat. Der faktisk bevæger planeterne sig. Støt og roligt modsat. Men det gør de meget langsomt, og det er derfor, vi kan blive sygna. Det er sådan, at planeterne bevæger sig kun en enkelt grad af gangen for hver døg. Og jorden, den roterer jo helt vejen rundt om sig selv på et døgn. Det er siger huset, kan nå at gå en helt tur igenom dyrekkers, for hver eneste grad af planet, når fløt. Der jo 360 grad i hele cirkel, så det går langsomt. Og derfor står planeterne til synvædande stil, og dermed så vil den hurtige bevægelse altid være den mest i øjnene falden. Og det er jordens egen bevægelser og dermed hustation, og der med ser det ud som om, som vi alle kan se, at solen står vi øst. Og så videre. Man faktisk bevæger solen som modsatte klom dyrekræsen. Det er et af de helt stående paradokser. Og som er et led i det, som man er nødt til at omtale, når vi bevæger ind i fjerde kvadrant, det der den store illusion. Astologien er den store illusion. Den oppiller utroligt tydeligt, at det vi ser i den ydre verden. Det er det stik modsat af det, der sker den andre verden. Det der med alle sig eventyr land bliver så fantastisk en historie, for det er faktisk en beskrivelse af virkeligheden. Navlig den del anden del der hedder bag spejlet. Når vi går bag spejlet, så går vi bag det til synledet, bag overfladen. Og der er en verden, der faktisk er helt modsat. Der ligger utrolig dyr visdom i præcis det område. Så det vi nu gør, når vi passer tiere hus, og har besluttet os til ikke længere at sove bland svin, men rejser os op og ved en hjemme, det er vi går spejlet. Vi går ind i paradoxernes verden. Det er et fascinerende felt, og det vil vi gøre mere om det følgende gan.