Đôi lúc trong cuộc sống, khi gặp phải một việc không như ý, nếu có thể thay đổi khía cạnh nhìn nhận, thay đổi quan niệm, người ta sẽ phát hiện ra rằng tương lai phía trước sẽ rộng mở và sáng sủa hơn mình tưởng. Bởi vì nhân sinh có đến 8, 9 phần là không như ý nguyện, nên nếu không thể học cách tiếp nhận những điều mà dòng đời xô đẩy đến thì người ta cũng không thể trưởng thành, không thể an yên.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/tiep-nhan-la-mot-loai-truong-thanh.html

Trong xã hội hiện đại, hầu như ai ai cũng đều đang theo đuổi và truy cầu hạnh phúc. Tuy nhiên, hạnh phúc thực sự là gì, nguồn gốc của hạnh phúc là gì thì lại rất ít người suy nghĩ một cách nghiêm túc, và cũng không mấy người hiểu được đạo lý bên trong của nó.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/hanh-phuc-den-tu-su-cho-di.html

Việc đại sự muốn thành, điều quan trọng nhất không phải là cần có năng lực mà là phải có “tĩnh khí”. Các bậc thánh nhân, hiền nhân xưa càng gặp phải những việc lớn kinh thiên động địa, càng ở vào lúc nguy hiểm thì càng có thể tĩnh tâm, thấy biến mà không hề sợ hãi. Từ xưa đến nay, phàm là người làm được việc lớn nhất định phải là người có “tĩnh khí”. Dưới đây là những tâm đắc của một vị quan thời nhà Thanh là Tăng Quốc Phiên.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/cao-nhan-dung-nguoi-co-nang-luc-khong-bang-co-tinh-khi.html?nonamp=1

Mọi người đều biết rằng việc đọc sách có thể nâng cao khả năng tự trau dồi bản thân, nhưng điều này không có nghĩa là do kiến ​​thức được nâng cao. Đạo giáo tin rằng ‘Khí’ là nền tảng và cầu nối của tư tưởng con người, nếu đủ Khí thì tinh thần sẽ tràn đầy và hài hòa. Sở dĩ đọc sách có thể nâng cao sự tu dưỡng bản thân và nuôi dưỡng tâm hồn con người chính là vì nó có thể ‘dưỡng khí’.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/doi-song/doc-sach-de-tu-duong-thap-khi-va-hieu-duoc-ban-chat-nguoi-quan-tu.html

Văn tự Trung Hoa cổ đại có nội hàm rất phong phú, từ ngữ đơn giản nhưng ý vị sâu xa. Thông thường, người ta chỉ sử dụng một chữ làm thành một từ. Ví dụ, thời nay, “chính trị” (“政治”) được sử dụng như là một từ, nhưng thời cổ đại “chính” là một từ và “trị” là một từ.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/cach-ly-giai-chinh-tri-cua-co-nhan.html

Âm nhạc là một loại giai điệu, một loại ngôn ngữ và còn được ví là một loại tâm tình. Hết thảy những sung sướng, bi ai, u buồn, hài hước hay phẫn nộ… của con người đều có thể dùng nó mà bày tỏ ra. Sức hấp dẫn mạnh mẽ của nó có thể chạm được đến tâm linh con người.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/vi-sao-co-nhan-giang-bach-benh-sinh-ra-boi-khi-va-duoc-cham-dut-boi-am-nhac.html

Trên con đường nhân sinh, ai ai cũng đều không biết trước mình sẽ gặp phải khó khăn trắc trở hay thất bại gì. Cũng có những việc khi đã đi gần hết chông gai rồi, lại bởi vì một chút khó khăn cuối cùng mà sụp đổ, từ bỏ. Thực sự là vô cùng đáng tiếc! Khi gặp những trắc trở trên đường đời, hãy suy ngẫm bốn điều dưới đây, nội tâm chúng ta nhất định sẽ thông suốt hơn, phúc vận tự nhiên sẽ đến.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/bon-dieu-co-huan-giup-noi-tam-thong-suot-phuc-van-tu-den.html

Ông Sempo Sugihara tỉnh giấc vì các tiếng ồn ào bên ngoài tòa Lãnh Sự Nhật Bản tại thành phố Kaunas, nước Lithuania. Nhìn qua cửa sổ, nhà ngoại giao 40 tuổi này không tin nổi đã thấy có hàng trăm người đàn ông, đàn bà và trẻ em đang đứng trước cổng Tòa Lãnh Sự. Nhiều người đàn ông có râu dài, mặc áo đen và đội mũ lông tròn. Vài người lại bế trên tay các trẻ em hay nâng đỡ các cụ già. Phần lớn những người này mang theo tất cả những gì họ có trong những gói bọc bằng vải.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/lua-chon-cua-luong-tri-sempo-sugihara-va-thong-hanh-cuu-mang-song.html

Triết gia Khổng Tử nói: “Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.” Trước tiên người ta cần cố gắng “tu sửa bản thân” từ đó tạo tiền đề cho việc “tề gia”, làm được vợ chồng tôn trọng nhau và anh em hòa thuận. Sau đó trên cơ sở gia đình toàn vẹn để đạt được mục tiêu về công danh sự nghiệp.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/doi-song/tuoi-trung-nien-thanh-tuu-lon-nhat-khong-phai-la-giau-co-ma-chinh-la-dieu-nay.html

Trong cõi nhân sinh này, đôi khi người thắng chưa hẳn đã là trí tuệ, người thua cũng chưa hẳn đã là tầm thường, kém cỏi. Nước trong quá thì không có cá. Đại trượng phu không câu nệ tiểu tiết, đời người hà tất việc gì cũng phải nghiêm túc? Làm người “ngốc” tất có nhân duyên, làm việc “ngốc” ắt có cơ duyên.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/nguoi-co-thang-ma-khong-can-thang-moi-thuc-su-la-cao-nhan.html

Khổng Minh Gia Cát Lượng là nhà chính trị, nhà quân sự kiệt xuất của Trung Hoa trong thời Tam Quốc. Đóng góp lớn nhất của Gia Cát Lượng chính là việc giúp hình thành thế chân vạc tam quốc, liên minh Thục-Ngô chống Ngụy. Ông được công nhận là một trong những chiến lược gia vĩ đại và xuất sắc nhất trong thời đại của ông, và được so sánh với một chiến lược gia tài ba khác của Trung Hoa là Tôn Tử.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/doi-song/khong-minh-va-8-bai-hoc-ban-nen-ap-dung-vao-cuoc-song.html

Hồi tôi còn học ở trường, mỗi tuần một lần trong giờ nghỉ trưa, sẽ có một người đang hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật đến nói chuyện với các sinh viên thuộc chuyên ngành hội họa và điêu khắc. Những buổi nói chuyện như vậy in đậm trong ký ức tôi, lâu hơn bất cứ giờ học nào khác.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/tan-man-chuyen-phan-boi-hay-hy-sinh-trong-nghe-thuat.html

“Phẩm giá con người bất khả xâm phạm” – Immanuel Kant.

Điều này có nghĩa bất cứ ai, ở đâu, dưới ý thức hệ nào, không phân biệt màu da, giới tính, giàu có hay bần cùng, học thức hay dốt nát, theo tôn giáo này hay theo tôn giáo khác, ý thức chính trị này hay ý thức chính trị khác, hễ là người đều có nhân phẩm bất khả xâm phạm.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/day-con-giu-gin-pham-gia-giu-gin-pham-gia-cho-con.html

Vạn vật trong thế gian này đều do nhân duyên thúc đẩy mà sản sinh và phát triển. Cổ ngữ có câu: “Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng”, có duyên thì xa ngàn dặm rồi cũng sẽ gặp, vô duyên thì ngay ở trước mặt cũng không biết nhau. Trong cuộc đời một người, kết thiện duyên là điều vô cùng quan trọng, bởi một người bình thường khó mà tránh khỏi gặp lúc đường cùng thất ý, nhưng quảng kết thiện duyên thì có thể giúp gặp họa mà hóa an, hữu kinh mà vô hiểm.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/cau-chuyen-cua-duc-phat-thien-duyen-la-ngang-cua-sinh-menh.html

Có ai đó đã từng nói rằng trong cuộc đời con người, mỗi chuyến đi là một lần trải nghiệm và mỗi hành trình là một lần gặt hái được những bài học đáng giá. Điều này quả thực không sai! Bài viết này xin được chia sẻ những điều mà một du học sinh đã học được sau gần một năm đến học tập và sinh sống tại thành phố phồn hoa bậc nhất nước Mỹ – New York.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/doi-song/18-dieu-dang-quy-toi-hoc-duoc-o-new-york.html

Trong Đạo Đức Kinh có câu: “Đại phương vô ngung; đại khí vãn thành; đại âm hi thanh; đại tượng vô hình”. “Đại khí vãn thành” nguyên ý chính là chỉ muốn làm thành được một đồ vật lớn thì cần phải có thời gian tương đối dài. Câu nói này sau được dùng để ví với người có tài, ý nói càng là người có tài năng lớn thì thành công, thành danh càng trễ, cũng có ý nói rằng một người có khả năng gánh vác trọng trách thì cần phải trải qua một quá trình rèn luyện lâu dài, vì thế mà thành tựu đến tương đối muộn.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/dai-khi-van-thanh-dung-voi-nan-long-khi-thanh-tuu-chua-toi.html

Không ai phủ nhận được thực tế là cuộc sống luôn thay đổi. Đôi khi chúng ta tự làm tổn thương chính mình khi cố gắng níu giữ mọi thứ, đôi khi chúng ta không thể buông bỏ và chấp nhận sự thay đổi. Nhưng điều ấy không có nghĩa là mọi thay đổi đều đúng đắn. Thế kỷ 20 đánh dấu bước chuyển mình giữa truyền thống và hiện đại, khi nhân loại quay lưng với nền văn minh tinh thần và mê đắm trong sự hào nhoáng của nền văn minh vật chất. Chứng kiến điều đó, họa sĩ người Anh Arthur Hacker đã sáng tác bức “Farewell” (Tạm biệt) năm 1913, như một lời tiên đoán cho cuộc chiến tranh thế giới lần thứ nhất bùng nổ chỉ một năm sau đó.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/farewell-mot-buc-hoa-goi-nhieu-suy-ngam-ve-truyen-thong-va-hien-dai.html

Triết gia nổi tiếng thời Tiên Tần, Tuân Tử, sinh ra ở nước Triệu vào cuối thời Chiến Quốc. Ông kế thừa học thuyết Nho gia, nhưng khác biệt với Mạnh Tử bàn về mặt thiện của con người, Tuân Tử nói nhiều hơn về mặt ác của con người. Nhưng Tuân Tử nói về mặt ác này cũng là để người ta nhận ra, mục đích cuối cùng vẫn đạt được khuyến thiện, dựa vào đó mà hình thành nên những tư tưởng giáo dục độc đáo của mình.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/tuan-tu-tam-diem-giao-duong-can-ban.html

Trong Kinh Dịch có một câu thế này: “Lạc Thiên tri mệnh, cố bất ưu”, thuận theo sự biến đổi của thiên ý, biết được mệnh số, vui vẻ với mọi việc.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/tri-tue-co-nhan-lac-thien-tri-menh.html

Thời gian dường như đang trôi càng ngày càng nhanh, nhiều khi bạn cảm thấy vẫn chưa làm được mấy việc thì trời đã tối mất rồi. Nhiều người ao ước một ngày có 48 tiếng, thay vì chỉ 24 giờ. Nhưng có lẽ vấn đề không hẳn nằm ở thời gian, do vậy cố tìm cách quản lý nó không thực sự có tác dụng. Có thể vấn đề nằm ở chỗ bạn đặt sự tập trung của mình vào đâu, và bạn có tập trung hay không.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/doi-song/bi-kip-lam-viec-hieu-qua-hay-quan-ly-su-tap-trung-cua-ban-chu-khong-phai-thoi-gian.html

Sư Khoáng tự là Tử Dã, là người ấp Dương nước Tấn thời Xuân Thu. Ông là người tinh thông âm nhạc, giỏi diễn tấu các loại nhạc cụ và là nhạc sĩ kiệt xuất trong lịch sử Trung Quốc. Ông được người đời sau tôn xưng là “Thánh nhạc”. Tư tưởng kính trời, yêu dân và câu chuyện về tài nghệ chơi đàn sinh động truyền cảm của ông còn được lưu truyền đến ngày nay.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/dai-khi-van-thanh-dung-voi-nan-long-khi-thanh-tuu-chua-toi.html

Người ta thường nói “người chồng là trụ cột gia đình, người vợ là linh hồn của gia đình”. Là trụ cột của gia đình, lời nói của người đàn ông rất quan trọng, thường có thể quyết định sự hưng suy của tổ ấm.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/gia-dinh-hung-hay-suy-loi-noi-cua-nguoi-chong-rat-quan-trong.html

Nếu được nói thẳng thì thật buồn phải nói rằng người Việt đa số không biết thảo luận và tranh luận.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/blog/tranh-luan-debate.html

“Bầy đàn”, trong ngữ cảnh xã hội học, là một nhóm người chia sẻ một trạng thái, tính chất hoặc một sự mong muốn, và mỗi thành viên trong nhóm nhận thức được sự chia sẻ đó và xem nó là ‘nhóm của mình’. ‘Hành vi bầy đàn’ mô tả hiện tượng nhiều cá nhân trong một nhóm bắt chước nhau và hành động đồng loạt như nhau dù không định trước.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/hanh-vi-bay-dan-herd-behaviour.html

Lòng người thường hay bị ngoại cảnh làm cho thay đổi, cám dỗ làm cho yếu mềm, nên người xưa mới có câu rằng: “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Nhưng nếu biết rót nhẹ nước vào chiếc bát trong tâm thì con người sẽ có được một sự an hòa và tự tại.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/long-nguoi-nhu-nuoc-trong-bat-rot-nhe-thi-nuoc-moi-trong.html