他真是那位要來的嗎？——關於耶穌的一份報告 - 將臨期第三主日

依撒意亞書 35:1–6,10；雅各伯書 5:7–10；瑪竇福音 11:2–11
 
 榮休教宗本篤十六世在他的首部通諭《天主是愛》中寫下極具震撼力的一句話：
 
 “成為基督徒，並不是一種倫理選擇，也不是一種高遠的理念，
 而是與一個事件、一個人相遇——
 這次相遇為我們的生命帶來新的地平線和決定性的方向。”
 
 教宗方濟各深愛這句話，在《福音的喜樂》第7段再次引用：
 “我從不厭倦重復本篤十六世的話，這些話帶我們走向福音的核心。”
 
 這句話提出一個簡單卻關鍵的問題：
 你是否真正在生命中與耶穌相遇？
 還是把基督宗教當成一種哲學、一種文化、一套道德規範，
 而耶穌只是遙遠歷史中的偉大人物？
 
 一、若翰的疑問：他真是那位要來的嗎？
 
 將臨期第三主日，我們與被囚禁的洗者若翰站在一起。
 若翰曾經認出耶穌，但耶穌的行事方式卻讓他困惑。
 於是他派門徒去問：
 
 “你就是那要來的嗎？還是我們該等候另一位？”
 
 這是一位身處黑暗、面對失望和未知的人所提出的真實問題。
 也是今天許多信徒心中依然存在的問題——
 默默的、隱藏的、但非常真實。
 
 二、世界渴望看到記號
 
 依撒意亞描述天主來臨時的世界：
 
 盲者看見，
 
 跛者跳躍，
 
 曠野開花，
 
 大地歡騰。
 
 （依35）
 
 耶穌回答若翰時，也用同樣的語言：
 
 “瞎子看見了，
 跛子行走了，
 癩病人潔淨了，
 聾子聽見了，
 死人復活了，
 貧窮的人聽到了喜訊。”
 （瑪11:5）
 
 耶穌的意思很簡單：
 看看果實，看看天主正在做什麼。
 
 三、今天我們能為耶穌做出怎樣的“報告”？
 
 最初的基督徒之所以充滿信心，是因為他們在團體生活、聖體聖事、互相扶持中遇見了復活的主。
 
 那麼我們呢？
 
 對於許多人來說，耶穌似乎被各種敬禮、傳統和文化天主教所遮蓋。
 我們之所以很少談論耶穌，是因為我們並未真正與祂相遇。
 
 然而，世界仍然在尋找耶穌。
 上世紀80年代，哈佛大學開設“關於耶穌”的課程時，報名人數之多，以至於教室根本容納不下。
 即使在世俗環境中，“耶穌是誰”仍是永遠不會消失的問題。
 
 四、一次簡單卻改變生命的相遇
 
 我只分享一次，因為一次真正的相遇就足夠。
 
 1990年，在紐約長島一個廉價的地下室公寓里——
 那是我用每小時六美元的工資勉強能租到的地方——
 我意外地遇見了耶穌。
 
 祂對我說的話，我終生難忘，
 那些話改變了我的生命方向。
 
 我當時的反應如此簡單而直接：
 “原來你真的活著？那教會所宣講的一切都是真的？”
 
 作為一個從小領洗的天主教徒，我懂教理，卻缺少相遇。
 那一晚，一切都變了。
 從那一刻起，我知道得清清楚楚：
 祂就是那一位。
 
 五、為何我們必須把祂介紹給世界？
 
 我們傳揚耶穌，並不是因為追求奇跡；
 而是因為：
 
 祂依然開啓盲眼——特別是我們心靈的眼睛；
 
 祂讓癱瘓的人站起來——尤其是被恐懼和絕望壓倒的人；
 
 祂向貧窮的人宣講喜訊——包括心靈貧乏、孤獨、疲憊、尋找意義的人。
 
 因此，教會即使被誤解，仍繼續承擔福傳使命。
 
 十九世紀末，來華的基督新教傳教士戴德生記載了他與一位新教友倪先生的對話：
 
 倪：“你們國家已經有福音多久了？”
 戴德生：“幾百年了。”
 倪：“幾百年？
 我父親一生找尋真理，卻沒能找到……
 你們為什麼不早一點來？”
 
 這個問題穿越時代，至今仍在回響。
 這是若翰的問題的另一種表達：
 “若祂真是那一位，你們為何把祂藏起來？”
 
 結語：將臨期的抉擇
 
 將臨期邀請我們重新面對這個最根本的問題：
 
 “祂是那位要來的嗎？”
 
 教會用喜樂作答：
 是的，祂就是那一位。
 是的，祂依然帶來希望。
 是的，祂依然拯救。
 
 如果這一切都是真的——
 那麼，沒有比讓更多人遇見祂更大的喜樂，
 也沒有比讓祂被認識更重要的使命。