小人物，真的能改變這麼大的系統嗎？常年期第五主日依 58:7-10 詠 112 格前 2:1-5 瑪 5:13-16 一小撮鹽，看起來什麼都不是。 太小，不值得認真對待。太弱，不可能讓人害怕。很容易被忽略。 正因為如此，所有的帝國都會低估它。 當英國統治印度時，他們...

索福尼亞先知書 2:3,3:12-13 聖詠 146 格林多前書 1:26-31 瑪竇福音 5:1-12 我們走向信仰時，心裡常常藏著一個沉默的問題： 這對我有什麼好處？ 也許壓力會少一點。心裡多一點平安。在不穩定的世界裡，有一點安全感。甚至期待成功、健康、更順利的人生。 這個問...

依 8:23-9:3 詠 27:1-4，13-14 格前 1:10-13，17；瑪4:12-23（4:12-17） 「上主是我的光明，是我的救援。」 這些話，很容易說出口。甚至太容易了。 我們這樣說，因為我們早已學會。因為這是祈禱裡的話。 但如果黑暗不真實，光就只是一個比喻。&n...

依撒意亞 49:3,5–6；聖詠 40 格林多前書 1:1–3；若 1:29–34 格林多的天主教會，一定是充滿生命力的──熱鬧、多才多藝，也讓人不安。可以想像，他們的聚會一點也不拘謹：有婦女講預言，有人用舌音祈禱，聲音此起彼落，祈禱的熱情常常超過秩序所能承載的範圍。主的晚餐不只是像徵性的儀式，而是真正的一餐：餅和酒，連同共享的食物、故事，也包括緊張與衝突。那時的信仰還沒有被打磨光滑，它是外溢的。...

依撒意亞 42:1–4, 6–7 · 詠29 · 宗徒大事錄 10:34–38 · 瑪竇福音 3:13–17 他們說，這件事真的發生過。 在一位司鐸的祝聖禮上，一位祖母驕傲地站起來說：她的村子裡沒有神父，孫子又常常生病，所以她就親自給他付了洗——不是用水，而是用牛奶。她相信，牛奶會讓孩子更強壯。 

依撒意亞 60:1–6 聖詠72：11 厄弗所 3:2–3 瑪竇 2:1–12 她的名字叫 Arito。她出生在一個佛教家庭，在日本接受天主教學校的教育。她說：「佛陀一直在我的生命中，但耶穌慢慢地走進了我的心。」 幾年前，她到菲律賓，為一家日本公司工作。正是在那裡──遠離家鄉──她發現了基督信仰所帶來的喜樂與平安。慢慢地、安靜地，作出抉擇的時刻臨近了。<...

德訓篇 3:3–7,14–17 聖詠 128 哥羅森書 3:12–21 瑪竇福音 2:13–15,19–23 一位朋友送給我一幅吳永良《聖家逃往埃及》的復刻版。瑪利亞抱著嬰孩耶穌坐在驢背上，若瑟在旁邊步行同行。科普特傳統記述這段旅程漫長而危險：無處可棲、食水匱乏，全然依靠陌生人的接濟與天主的護佑。傳說中棕櫚樹彎下枝幹遞上椰棗，岩洞打開隱藏他們，沙漠冒出清泉滋潤他們。 當今世界，許多家庭也踏上相似的旅程——逃離...

依7:10–14 • 羅1:1–7 • 瑪1:18–24我走進一家商店，想找一張有聖經圖像的聖誕卡——瑪利亞、若瑟和聖嬰耶穌，但一張也沒找到。先知依撒意亞給阿哈次的徵兆、天使向若瑟啟示的徵兆：由一位貞女懷孕，並誕生在不確定中、卻承載著天主救恩應許的孩子，似乎已經被我們的世界遺忘了。其實，這種遺忘已不新鮮。羅馬帝國也曾幾個世紀無視於這個徵兆。帝國崇尚權力、武力和華麗的場面。一個生於馬槽、出自邊陲小鎮的貧窮夫婦的嬰孩，怎麼可能成為世界的希望？但當...

依撒意亞書 35:1–6,10；雅各伯書 5:7–10；瑪竇福音 11:2–11  榮休教宗本篤十六世在他的首部通諭《天主是愛》中寫下極具震撼力的一句話：  “成為基督徒，並不是一種倫理選擇，也不是一種高遠的理念， 而是與一個事件、一個人相遇—— 這次相遇為我們的生命帶來新的地平線和決定性的方向。”  教宗方濟各深愛這句話，在《福音的喜樂》第...

依撒意亞書 11:1–10；羅馬書 15:4–9；馬太福音 3:1–12  從 10 月 10 日到 12 月 5 日，一群菲律賓農民步行了 1,700 公里，只為向農業改革部申訴。他們的要求很簡單：請停止將他們的耕地改為聖米格爾食品公司的工業區。  我不禁想：我們到底怎麼了？為什麼我們創造了一個世界，讓人必須走上千公里，只為乞求本應屬於他們的權利？  或許聖詠作者說得沒錯：“...

 /依撒意亞先知書 2:1-5；羅馬人書 13:11-14；瑪竇福音 24:37-44/  在蒂姆·伯特倫的一幅漫畫中，有這樣一個人：他身著一件印有基督徒主題字樣的T恤，戴著一個25K金十字架，頭戴信仰標誌的帽子，腕系"耶穌會怎麼做（WWJD）"手環。他聆聽最新基督徒的聖樂，飲用名為"加里肋亞海"的蒸餾水，駕駛的汽車貼有"我愛耶穌"車貼，車牌是"JHN316"，並飾有魚形標誌。  這個漫畫的訊息清晰無比...

撒下5:1-3；詠122；哥1:12-20；路23:35-42  今日的聖道禮儀向我們展示了君王的三個“肖像”：讀經一中被以色列所有支派選為君王的達味（撒下5:3）；福音中被宣稱為“猶太人的君王”的十字架上的耶穌（路23:38）；還有保祿以其精粹描述向我們完全啓示出的基督之奧秘（哥1:12-20）。  達味被認為是以色列民歷史上最傑出的君王。他百戰百勝，開疆擴土，且將耶路撒冷定為國家的首都。他還把約櫃帶入熙雍，備...

拉3:19-20a；詠98；得後3:7-12；路21:5-19  耶路撒冷聖殿的結構，代表了宇宙（詠78:69），而整個宇宙本身就是聖殿（依66:1）。故此，二者彼此關聯。至聖所象徵天堂，聖地代表陸地，庭院代表海洋。那麼，在公元70年所發生的聖殿毀滅事件，意味著什麼呢（路21:5-6）？它預示著以罪惡為標記的世界的滅亡。“因天主的話而得以保存到審判及惡人喪亡之日的現有天地，要被火焚燒”（伯後3:7）。  “看，那...