走另一條路回家 - 主顯節

依撒意亞 60:1–6 聖詠72：11 厄弗所 3:2–3 瑪竇 2:1–12

她的名字叫 Arito。

她出生在一個佛教家庭，在日本接受天主教學校的教育。

她說：「佛陀一直在我的生命中，但耶穌慢慢地走進了我的心。」

幾年前，她到菲律賓，為一家日本公司工作。

正是在那裡──遠離家鄉──她發現了基督信仰所帶來的喜樂與平安。

慢慢地、安靜地，作出抉擇的時刻臨近了。

生命中只能有一位主。

儘管她對佛陀懷有深厚的敬意，她還是選擇了耶穌，作為她生命的主。

她在日本一座小小的天主教堂領了洗。

她說：「從那一天起，平安就住在我的心裡。」

這，就是主顯。

今天的福音也講述了另一個來自東方的尋道者的故事—賢士。

他們踏上旅程，尋找新生的君王。

而這個故事充滿了出人意料的地方。

首先，令人驚訝的是：一部猶太人的福音竟然提到星辰。

在聖經中，天主常常警告人，不要試圖透過觀察天象來掌控生命。

梅瑟禁止占卜和邪術。

依撒意亞譏諷巴比倫的占星者──他們許諾確定性，卻無法拯救任何人。

然而，這一顆星，卻不一樣。

它不是用來預測未來的。

它不是用來控制人的。

它不是把人的生命鎖定在命運之中的。

這顆星不支配人——它邀請人。

它不命令人——它指引人。

它是光進入黑暗的記號，

是上主的光榮在恐懼長期統治之處升起。

黑暗也許籠罩大地。

各種制度可能告訴人：你的人生位置早已決定。

強權可能堅持說：不平等、暴力和排斥是不可避免的。

但總有人，即使在黑夜中，

仍然看見黎明的第一道光。

「起來！發光吧！因為你的光明已經來到。」

第二，我們原本以為耶路撒冷會歡喜。

一位君王誕生了。

希望已經來到。

但事實正相反。

黑落德感到不安，

整個耶路撒冷也跟著不安。

為什麼？

因為一句「耶穌是主」，如果認真對待，

就會動搖一切建立在恐懼之上的秩序。

它挑戰以焦慮統治的權力，

揭露那些保護特權、卻犧牲弱小者的制度。

黑落德害怕的不是混亂，

而是失去控制。

歷史一再證明這一點。

當世俗權力宣稱自己擁有絕對權威時，

信仰就會變得危險。

1953年，波蘭政府試圖控制教會，

主教們只用兩個字回應：Non possumus——「我們不能」。

他們選擇順服天主，而不是屈服於不義的權力。

迫害隨之而來。

這總是如此。

第三，當聖經指出白冷的方向時，

我們原以為大家都會前往那裡。

但真正出發的，只有賢士。

黑落德留下了。

耶路撒冷也留下來了。

許多人只要資訊，不要悔改——

只要知識，卻不願改變生命。

我們不也是如此嗎？

我們知道白冷在哪裡。

我們知道福音在說什麼。

我們也熟悉信仰的語言。

然而，知道，比起前往，要安全得多。

賢士沒有停留在遠處。

他們跟隨那顆星。

他們進入屋內。

他們看見孩子，與他的母親瑪利亞在一起。

他們俯伏朝拜。

就在那一刻，某些東西被打開了。

他們不再受星辰支配。

不再被暴君威嚇。

不再偽裝成「現實需要」的恐懼所囚禁。

他們獲得了自由——

擺脫了命運的束縛，

擺脫了虛假的安全感，

擺脫了那種不服務生命的權力所要求的服從。

他們奉獻禮物。

他們奉獻自己。

然後，他們改變了方向。

「他們由另一條路回到自己的地方去。」

這，也是主顯。

我們的世界至今仍然在「看星星」。

不一定是天上的星星，

而是市場、數據和制度——

這些自稱能夠決定誰重要、誰不重要的東西。

我們被告知：

有人必須失敗，別人才能成功；

不義是現實的；

恐懼是必要的。

但福音講述的是另一個故事。

不是命運，而是信德。

不是恐懼，而是自由。

不是支配，而是尊嚴。

主顯，不只是得到資訊。

而是遇見另一位主。

主顯，不只是知道白冷在哪裡。

而是勇敢地走向那裡。

一旦我們看見了那孩子——

一旦我們在一位不以暴力來臨的天主前俯伏——

我們就會發現，

我們再也無法回到原來的老路。

我們，也必須走另一條路回家。