反思我們的洗禮 - 主受洗節

依撒意亞 42:1–4, 6–7 · 詠29 · 宗徒大事錄 10:34–38 · 瑪竇福音 3:13–17

他們說，這件事真的發生過。

在一位司鐸的祝聖禮上，一位祖母驕傲地站起來說：

她的村子裡沒有神父，

孫子又常常生病，

所以她就親自給他付了洗——

不是用水，

而是用牛奶。

她相信，牛奶會讓孩子更強壯。

起初，人們笑了。

但笑聲很快消失。

後來，主教平靜地解釋：

用牛奶付洗，是無效的洗禮。

而洗禮是進入一切聖事的門檻，

所以，一切都必須重新開始。

也許，這只是一則故事。

但它提醒我們：

洗禮不是一個小小的開始。

洗禮，連同堅振聖事，

帶領一個人進入基督徒生命的奧秘。

它開啟了一扇門——

一扇本來要通往某個方向的門。

然而，對我們許多人來說，

那扇門卻顯得異常安靜。

我們大多在嬰兒時就領了洗。

我們不記得天開了，

也不記得聖神降下。

我們沒有聽見聲音對我們說：

「你是我心愛的子女。」

在記憶中，

也沒有一個清楚的時刻，

標示著從黑暗進入光明。

於是，洗禮容易變得遙遠——

像是很久以前發生的一件事，

而不是今天仍然活在我們裡面的力量。

因此，真正的問題並不是：

洗禮要不要再領一次？

洗禮不能重複。

真正的問題是：

我們如何經驗洗禮的力量？

《宗徒大事錄》給了我們一個答案。

那位厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，

早已在尋找，

早已在誦讀聖經。

斐理伯向他講述耶穌的故事。

當他們來到水邊時，

太監問了一句關鍵的話：

「有什麼阻止我受洗呢？」

斐理伯回答：

「你若全心相信，就可以。」

然後，水才出現。

在科爾乃略的家中，

次序更清楚。

伯多祿還在講道時，

聖神已經降臨在所有聽道的人身上。

聖神先來，

洗禮隨後。

聖事確認並封印了

天主已經在進行的工作。

那嬰兒洗禮呢？

嬰兒還不能宣認信德。

教會的回答，耐人尋味。

嬰兒洗禮宣告恩寵的優先性。

在我們選擇天主之前，

天主已經先選擇了我們。

正如保祿所說：

我們得救是出於恩寵，

不是出於我們的主動，

而是天主的恩賜。

但恩寵從來不是孤立的。

白白給予的，

也召喚人成長。

因此，嬰兒洗禮

把孩子託付給整個團體——

父母、代父母、以及教會——

共同培育那份信德，

好讓它有一天

被孩子自由地擁抱。

在洗禮中，

天並不是只開啟一次，

而是永遠開啟。

聖神停留在我們身上，

不是短暫的訪客，

而是同行的夥伴。

那曾對耶穌說過的聲音，

也再次在我們心中輕聲響起：

「你是我心愛的。」

這聲音改變方向。

它把我們帶上

聖經敢於稱之為復活的道路。

洗禮不僅是「屬於」，

更是「成為」。

基督信仰從來不只是一個儀式，

而是一條道路——

一種由聖神塑造的生活方式。

如果洗禮在我們心中顯得遙遠，

答案不是重複一個儀式，

而是重新敞開心：

再次聆聽耶穌的故事，

再次信賴它，

讓聖神按祂願意的方式呼吸。

於是，水又開始流動。

而生命，

安靜地，

卻真實地，

重新成為新的。