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Así fue España: El feudalismo en España - 13/01/25
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La historia de España con César Vidal y Lorenzo Ramírez.
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El episodio explora la dualidad del feudalismo en España, centrándose en la falta de este sistema en la mayor parte del territorio, a excepción de Cataluña. Se profundiza en las características del feudalismo, su relación con la reconquista, y cómo las diferencias regionales marcaron la trayectoria histórica de este sistema en España.
• Definición del feudalismo y sus distintas interpretaciones
• Comparación entre el feudalismo en Cataluña y la libertad en Castilla
• Impacto de la reconquista en la configuración del sistema feudal
• Injusticias y características del sistema feudal en Cataluña
• Reflexiones sobre el feudalismo y su relevancia en debates actuales
Feudalismo en La Historia Española
Speaker 1recuerda que puedes escuchar este audio horas antes de su estreno y sin publicidad suscribiéndote en cesar vidal punto tv Música . Así fue España con .
Speaker 1César Vidal y Lorenzo Ramírez . Estamos de regreso . y estamos de regreso para dar inicio a ese programa doble y sesión continua que todos los lunes dedicamos en La Voz a la cultura hispánica . Como ustedes saben , siempre empezamos con el . Así fue España , ese espacio dedicado a la historia de España , y hoy es el primero del año , porque la semana pasada , el lunes , no tuvimos emisión . Como ustedes saben , repasamos la historia de España , les contamos lo que no les cuentan , les ocultan o les tergiversan y en fin vamos muy avanzados . Y en este espacio siempre se queda un ratito más con nosotros , don Lorenzo Ramírez , para poder ir avanzando , de modo que le vuelvo a saludar Muy buenas noches , don Lorenzo , Buenas noches , Encantado como siempre de iniciar también un año aquí en Asifo , España .
Speaker 3La verdad es que muy contento de acompañarle en este viaje que hacemos por la historia de nuestro país .
Speaker 1Es un contento recíproco . Y luego ya saben cuando se vaya , don Lorenzo , y acabemos con el Así fue España . Tenemos una segunda parte de este programa doble y sesión continua , que dedicamos precisamente a la lengua española , que es el mayor legado que ha dejado España al acervo común de la humanidad . Y que es el mayor legado que ha dejado España el acervo común de la humanidad y que es la lengua de centenares de millones de personas en el mundo , la lengua además en mayor expansión , incluso más que el inglés . Bueno , pero de eso quien se encarga es doña Sagrario Fernández Prieto , que se esfuerza en que hablemos y escribamos correctamente en esa lengua española . De momento nos quedamos en la historia , don Lorenzo , nos vamos a ir . ¿por dónde íbamos ? Bueno , bueno , vimos a los condes de Castilla , vimos a la Castilla independiente . Y tenemos que entrar hoy en un tema que es muy importante para poder comprender lo que fue la España medieval , dividida en reinos en un momento determinado , además con multitud de reinos islámicos aparte de los reinos cristianos del norte , y es el tema del feudalismo . Y en primer lugar hay que definir el feudalismo , porque hay que tener en cuenta que realmente hay multitud de hay distintas interpretaciones de lo que es el feudalismo .
Speaker 1La gente tiene una idea de lo que es el feudalismo que , bueno , es igual que cuando dicen facha o algo por el estilo , es decir , se supone que es algo casposo y atrasado , pero tampoco sabrían definir qué es el feudalismo . Nosotros vamos a intentar hoy que la gente entienda lo que fue el feudalismo y que también comprenda qué fue del feudalismo a lo largo de la Edad Media , que , curiosamente , en el caso de España , feudalismo sólo hubo propiamente en Cataluña . Y vamos a intentar explicar por qué . Primero , definir qué es el feudalismo .
Speaker 1Bueno , en contra de lo que pueda pensar la gente , hay distintos enfoques de lo que es el feudalismo . Por ejemplo , es muy común decir que el feudalismo es lo que se produce cuando un determinado imperio se debilita , un faraón , un emperador pero lo que hay es una serie de señores locales que son los que mandan . Y en ese sentido , hay quien habla del feudalismo japonés que hemos visto en tantas películas , en las que hay un emperador japonés ahí recluido en su castillo , mientras que los señores , los samuráis , hacen lo que quieren . Hay quien habla de un feudalismo egipcio , por ejemplo , en esos periodos intermedios de la historia de Egipto , en que el imperio egipcio se colapsa totalmente , y entonces en los nomos , en las provincias , hay una serie de señores que son los que tienen el poder real por encima del del faraón . Esa es una de las interpretaciones que se da .
Speaker 3Siempre con la coincidencia de que habría un señor que tiene una tierra y que a cambio de protección militar o a cambio de un pago de algún tipo tributo , pues una persona recibe esa gestión como vasallo , exactamente .
Speaker 1Exactamente y que , en última instancia , el vasallo a veces tiene una autonomía tremenda y la sumisión al señor , al rey , al soberano , pues a veces es muy directa y a veces deja mucho que desear . Vasallos , pero no esclavos , exactamente . Esa sería una de las maneras en que se utiliza el término feudalismo . Hay otra segunda , que es fácil comprender porque ha tenido fortuna , pero que no es exacta ni mucho menos , que es la que identifica al feudalismo con un modelo de producción económica , y esto viene directamente de Marx y de la versión materialista de la historia de Marx . Y entonces el feudalismo sería un modelo de producción que está entre el sistema esclavista y la aparición del capitalismo .
Speaker 3Esto es muy discutible .
Speaker 1Por supuesto , ha sido muy popular , ha dado lugar a análisis de carácter marxista , pero es bastante discutible en términ época histórica , que en realidad , pues en esa época histórica el feudalismo existió en unos sitios , pero hubo otros sitios donde no existió y el modelo de producción era bastante parecido . Es decir , yo creo que Marx y lo digo porque además estoy releyendo el Capital , en los últimos días , una nueva edición que ha aparecido , que es muy interesante , que ha publicado aquí la Universidad de Princeton ¿Con los tres tomos Ha salido solo el primero , pero es una edición magnífica y la traducción es absolutamente extraordinaria . Lo que pasa con Marx es que las partes más famosas de sus teorías , por regla general , se equivocó y cuando lees el Capital te das cuenta de que efectivamente no resisten un análisis económico ahora , aunque seguramente , pues en la segunda mitad del siglo XIX podía parecer más o menos verosímil Tanto para marxistas como para liberales porque la ?
Speaker 3teoría de valor-trabajo , por ejemplo , David Ricardo se la comió con patatas .
Speaker 1Bueno , marx se la copió a David Ricardo , para ser exactos . Entonces , claro , la teoría del valor-trabajo , la teoría de la plusvalía , etcétera , que es de lo más conocido , eso no aguanta , como dicen aquí , eso no retiene el agua , Es decir no se puede . Pero sin embargo , hay otras cosas menos conocidas de Marx , donde él es bastante intuitivo y lo que dice da la sensación de que no se equivocó tanto , incluso acertó . Bien , pues , en el caso del feudalismo , no , no acertó , el feudalismo no fue eso . ¿qué es realmente lo que fue el feudalismo ? Y esto sí es muy importante . Pues , el feudalismo es un fenómeno que comienza ya en el Bajo Imperio Romano , cuando el Imperio Romano está empezando a desintegrarse , cuando se está arruinando a las clases medias cuando se está arruinando a las clases medias , cuando el emperador no puede mantener el poder frente a esa ruina de las clases medias , que hay una serie de señores feudales a los que se entrega el poder de determinadas zonas de tierra .
Speaker 1Y esos señores feudales se convierten en un intermediario entre ese emperador y el rey , que acabará desapareciendo , y la pobre gente que está adscrita a la tierra , que pierde su libertad y que , en un momento determinado pues , tienen en ese señor feudal al juez y además a la parte cuando tienen que protestar de los abusos del señor Feudal . Ese es un sistema que empieza con la descomposición del imperio romano en el bajo imperio , que se consagra con la llegada de los bárbaros , porque efectivamente los bárbaros empiezan a conceder a gente de su corte esos pedazos de tierra conquistada , y que se consagra como un fenómeno en el , en el oeste de europa , en el occidente europeo , durante los siglos noveno y décimo . Es decir , es un sistema en el que , efectivamente , hay una pirámide en cuya cúspide está el rey , pero el rey no tiene la fuerza suficiente como para ejercer la autoridad de una manera directa . Y entonces , a cambio del vasallaje , del juramento de fidelidad , del compromiso de que lo van a ayudar siempre que él pida auxilio , generalmente militar , hay gente que recibe un feudo , es decir recibe un terreno , una porción de tierra , es gente siempre de la nobleza , es decir esto no se entrega a gente que no pertenezca a la aristocracia .
Speaker 1Y , por supuesto , ese noble , ese señor feudal , primero tiene un privilegio de inmunidad , porque él es el que decide la carga fiscal , que impone en su territorio la justicia , que administra las penas que tiene que pagar la gente , es el que mantiene el orden público , el que exige a los súbditos el cumplimiento del servicio militar , y arriba queda esa aristocracia militar , feudal y abajo gente que trabaja la tierra . Podían ser tremendamente peligrosas e injustas , como que cada vez que había un conflicto , y el conflicto era con el señor feudal , el señor feudal era el que decidía lo que era justo , con lo cual . Pues , ya se puede uno imaginar lo que era la vida de estos pobres campesinos que , aparte de vivir en situación miserable , estaban soportando vejaciones y humillaciones continuas , y quien juzgaba era el señor feudal Señor feudal que además enviaba parte del dinero , entiendo , a la corona ¿no , sí ?
Speaker 3Y luego , en caso de conflicto bélico , también se comprometía a apoyar la causa .
Speaker 1Exactamente Claro . De ahí que en muchos casos a esta gente se la denomine señor de horca y cuchillo , porque es verdad , es decir eran señores de horca y cuchillo . Hacían otros vasallos arrendatarios .
Speaker 3Tenía un territorio tan grande como en la Baja Edad Media , tiene un poder que rivaliza con el del rey de Francia , aunque él , en realidad fuera vasallo del rey de Francia pero se podía enfrentar con él prácticamente de igual a igual .
Speaker 1Bueno , ese duque de Borgoña tenía una serie de señores , de aristócratas que también tenían vínculos feudales con él Y de la misma manera que el rey de Francia podía llamar a sus vasallos feudales para que lo ayudaran , pues el duque de Borgoña podía hacer lo mismo . En fin , el que quiera ver un poco más esto de manera divertidamente novelada , con que lea el Quentin Dorward de Walter Scott o Quentin Duvarr , como decíamos cuando yo era niño , pues puede ver perfectamente ese enfrentamiento . Por cierto , novela histórica que ha aguantado muy bien el paso del tiempo y que tiene una versión cinematográfica que también ha aguantado muy bien el paso del tiempo , muy entretenida , protagonizada por Robert Taylor , entretenida , protagonizada por Robert Tate , pero volviendo El escocés en la corte de Luis XI , se llama también .
Speaker 1Exactamente ese es el subtítulo que le ponen en España porque lo de Quentin Dorwell Y este señor quién es ? Y entonces el subtítulo estaba muy bien . Pero las novelas de Walter Scott en general han aguantado muy bien el paso del tiempo .
Speaker 3La recomienda usted como historiador ? Porque esa es la duda que yo siempre he tenido .
Speaker 1Yo las recomiendo . sí , creo que están muy bien documentadas . En algún caso el texto inglés exageradamente bien documentado .
Speaker 3Por ejemplo en el caso de .
Speaker 1Iván Hohe , como decíamos , los niños y es la más famosa .
Speaker 1Bueno , una traducción española no se aprecia , pero en la traducción inglesa él intentó reproducir el inglés especial que hablaban los sajones frente a los normandos , y entonces es una novela de no tan fácil lectura en el inglés original , pero es una novela fantástica La manera en que él cuenta ese enfrentamiento entre sajones y normandos . En un momento determinado aparece Robin de Loxley , que no es otro que Robin Hood o Robin de los Bosques . A mí me parece una novela verdaderamente sensacional y ha aguantado el paso del tiempo porque continuamente hay adaptaciones cinematográficas , televisivas , etc . Es una gran novela histórica . Yo no estoy seguro de que sea la mejor , pero sin duda es la más popular Sí efectivamente Volvamos a esto¿ Cómo se llega al feudalismo ?
Speaker 1Bueno , pues
Orígenes Del Feudalismo en Europa
Speaker 1, miren . Primera razón Los pequeños propietarios del final del imperio romano no pueden pagar impuestos , ya , no pueden pagar más impuestos . Y como no pueden pagar más impuestos , acaban perdiendo lo que tienen en favor de los grandes señores , de los grandes señores . ¿le suena a alguien esto Que hay un momento en que ya pagas tantos impuestos que vas a acabar perdiendo lo que tienes ? Pues , que sepan que eso sucedió ya en el Bajo Imperio Romano , como paso hacia lo que fue luego el feudalismo .
Speaker 3Segunda razón Que , en términos proporcionales , la cantidad de impuestos que se pagaban era inferior que ahora , no punto de comparación . Pero el la cantidad de impuestos que se pagaban era inferior que ahora , no punto de comparación , claro . Pero el golpe por la incapacidad de poder abrir otras vías laborales , etcétera , etcétera , estabas condenado . Pues , ahí sí que tenías que aguantar lo que había y punto .
Speaker 1Efectivamente . Segunda cuestión Inseguridad general provocada por lo que podríamos llamar invasiones , pero que hoy llamaríamos inmigraciones o migraciones , porque es verdad que en ocasiones , por ejemplo , los hunos , esos entraron a sangre y fuego en el imperio , pero por ejemplo , los godos pidieron permiso , se firmó un pacto con ellos y anda , los godos entraron dentro del imperio y eso acabó provocando una inseguridad y una corrosión del imperio terrible . Esto también parece que suena . Y en un momento determinado un Estado que gasta tanto que ya no le salen las cuentas existía . Y lo que pasa es que , claro , al final el estado colapsó , todo se vino abajo y entonces , al final aparece ese régimen feudal .
Speaker 1Ese régimen feudal tenía tres características que eran muy importantes . La primera era que la aristocracia militar tenía un dominio sobre el campesino , pobre campesino , que depende financieramente de él . Bueno , financieramente , para la protección y para todo . Luego , claro , lo protegía de una manera que es como para decir pues yo no sé si hubiera sido peor que no lo protegiera , pero bueno , en cualquier caso la protección le costaba , como en las películas de Gansler , y eso es evidente . La aristocracia militar efectivamente está en la parte de arriba , por encima solo está el rey y el campesino , el pobrecillo , lo que produce , se lo lleva esa cast disfrute a esa aristocracia . Es verdad que esa aristocracia se suponía que cuando el rey tocaba el cornetín , pues la aristocracia parecía caballo , con sus mesnadas y todo lo demás . Pero hay unas concesiones generalizadas .
Speaker 1Y en tercer lugar , aquí se produce la formal formalización , yo diría que la legalización , por decirlo de alguna manera , de unas relaciones de obediencia y de protección entre hombres que están en situaciones y en castas distintas , los de arriba y los de abajo , por decirlo de una manera sencilla , las altas y las bajas . Este modelo se da en toda Europa occidental , lo mismo en Francia que en Holanda , que lo que ahora es Bélgica , que en Inglaterra . No se da en España , nada más que en el caso de Cataluña , y esto es tremendamente importante . ¿por qué no se da en España , nada más que en el caso de Cataluña ? Bueno , pues , en primer lugar porque en España hay una reconquista .
Speaker 1Si seguramente hubieran seguido los visigodos , hubieran ido evolucionando muy posiblemente hacia ese modelo feudal Que de hecho era de donde venían , exactamente , eran de donde venían y ellos empiezan con un incipiente feudalismo que desaparece a inicios del siglo VIII con la invasión musulmana . Pero ¿qué pasa con esos núcleos de resistencia al norte ? Bueno , pues que ahí era muy complicado formar un sistema feudal , porque de entrada hay que recuperar la tierra . Y como hay que recuperar la tierra , y como hay que recuperar la tierra , y tienes que convencer a la gente para que vaya a poner la cara y te la puedan partir los musulmanes .
Speaker 1Lo que van apareciendo es una serie de poblaciones con campesinos libres que se la juegan , y esos campesinos libres que se la juegan no están sometidos a un señor feudal . Luego habrá en un momento determinado de evoluciones distintas , pero de entrada el campesino libre , que el más claro es el castellano , pero que sea también el león y será en navarra , evidentemente no está en esa situación feudal y que , que recibiría o sea , no solo produciría para comer , sino también que tendría una cierta remuneración podríamos decir Exactamente , y además también se mantiene , porque yo no vengo aquí a la presura de una tierra en el duero y no me dan nada , vamos ni borracho .
Speaker 1Segundo , y esto es muy importante , el rey en España tiene más poder que en los países donde hay una monarquía feudal . Estábamos comentando antes , al final de la Edad Media , ese enfrentamiento entre Luis XI de Francia , luis XI de Francia y el duque de Borgoña , carlos el Temerario . Bien , porque evidentemente el rey no tiene esa fuerza . Posiblemente la historia de Francia se explica en buena medida , sobre todo desde la Alta Edad Media , como el deseo del rey de Francia de acabar teniendo un poder regio real . ¿qué pasa en el caso de España ? Hombre ? que en el caso de España , si hay que ir empujando al amorisma hacia el sur y recuperando territorio , ahí el rey es importante . Ahí , hombre , si el conde de Castilla puede tener relevancia en un momento determinado , pero acaba convirtiéndose en rey de Castilla , ahí el rey va delante . Rey va delante y por lo tanto esa gran distancia que hay entre un rey arriba , o ese emperador del Japón que hemos visto en las películas , y luego la masa campesina abajo y entre medias , la aristocracia se reduce mucho porque efectivamente el rey dirige la ofensiva y la defensiva contra el islam y a los nobles no les queda más remedio que reconocerle un poder al rey que efectivamente en aquellas monarquías feudales del occidente de europa no se daba .
Speaker 1Tercero , y esto es muy importante , o sea la reconquista , en el caso de España , le da una configuración distinta de otros países . Como el rey va avanzando , se da la circunstancia de que hay territorios con los que se queda el rey y como tiene unas conquistas que le permiten pagar soldados , no necesita entregar la tierra en feudo a nadie , necesita entregar la tierra en feudo a nadie . Ocasionalmente eso se da . Pero el rey tiene sus propios bienes . Él se va quedando con una parte importante de lo que se reconquista y eso le da una mayor o menor independencia de lo que son los nobles .
Speaker 1De nuevo , no hay en absoluto en la España cristiana una generalización de las concesiones de feudos , como sí que va a suceder en Cataluña .
Speaker 1Y además , y esto es muy importante , el rey siempre se va a reservar un derecho de apelación Y en este sentido ese derecho de apelación y en este sentido ese derecho de apelación y otros poderes regios en algún momento van a quebrarse parcialmente lo iremos viendo durante la reconquista porque , claro , determinadas tierras se entregan a un monasterio , se entregan a un obispo , se entregan a una orden militar , etcétera , pero el rey siempre se reserva un derecho superior de apelación .
Speaker 1Ahí , no puede llegar uno y decir que bueno , en fin , yo soy el conde , soy de horca y cuchillo , y aquí el rey no hace nada . Y la gente , por ejemplo , que tenga un mínimo conocimiento , por ejemplo , del teatro del siglo de oro , recordará como , en un momento determinado , el pueblo de fonte ovejuna se revela contra el comendador , que es el señor feudal y quien soluciona la situación es el rey . Es decir , ahí el comendador evidentemente es un abusador , es un tirano , es injusto , pero existe esa mentalidad de que hay cosas que son intolerables
Derecho De Pernada en Cataluña
Speaker 1. Por ejemplo , en castilla , a diferencia de en cataluña , no existió nunca el derecho de pernada . No podía llegar el aristócrata y decir esta es la noche de bodas y el que se acuesta primero ?
Speaker 1con la novia soy yo que eso en cataluña que sepamos , llegó hasta los reyes católicos y no sabemos si después de los reyes católicos no siguió perpetuándose en algunos señoríos . Pero Fernando el Católico es el que dice hasta aquí hemos llegado . O sea esto del derecho de pernada , por muy catalán que sea , esto es una gorrinada y hasta aquí hemos llegado . Pero eso , por ejemplo , no se dio nunca en Castilla . Eso era absolutamente impensable .
Speaker 1¿qué pasa en el caso de Cataluña ? y por qué en Cataluña es distinto ? Pues , muy sencillo , porque en Cataluña , lo que ahora conocemos como Cataluña , pero que entonces no era Cataluña , es un lugar donde hay una serie de condes , una serie de nobles que no formaban una unidad política eso no ha sido nunca una unidad política sino que eran condes que dependían del imperio carolingio , del imperio de Carlomagno Y por lo tanto , como dependían del imperio de Carlomagno , efectivamente aceptaban prestar al rey , al emperador , auxilium et concilium , es decir auxilio y consejo , y a cambio de eso el emperador Franco , rey de Francia , les daba a los distintos condes un terreno en el cual se quedaban como señores feudales . Entonces los condados de lo que ahora es Cataluña , pero que entonces no era Cataluña .
Speaker 3Esa era la definición , no era una unidad . Si hubiera sido una unidad , a lo mejor hubiera sido distinto .
Speaker 1Hubiera sido distinto , pero nunca fue una unidad , era una marca . ¿la marca hispánica ? distinto , pero nunca fue una unidad , era una marca , es decir la marca hispánica que era un estado colchón , un estado tapón , para que , en fin , si venían los moros , los bofetones , se los llevara la gente que había ahí y al emperador le daba tiempo a reaccionar , como pasó en alguna ocasión . Entonces los condados de lo que ahora es Cataluña actuaron de maneras muy diversas . Hubo algún condado , por ejemplo , como el de Payars , que este osciló entre si se quedaba dentro de la marca hispánica o formaba parte del Reino de Aragón , y durante bastante tiempo fue parte de Aragón .
Speaker 1Hubo otros , como fue el caso del condado de Urgell , si se prefiere , que esos intentaron mantenerse lo más independiente posible y lo consiguieron durante siglos . Y en última instancia , el conde de Barcelona , pues era el más reconocido dentro de esos condados de lo que ahora es Cataluña . Ese conde de Barcelona era un súbdito del rey de Francia y de hecho no hay una desobediencia del rey de Francia hasta que , en un momento determinado , Hugo Capeto le ordena al conde Borrell supongo que sin relación con Borrell le ordena que vaya a Quitania a prestarle vasallaje y ese Borrell parece ser que era más gallardo que el Josep Borrell de la actualidad y en vez de ir a doblar el espinazo ante el rey de Francia .
Speaker 1Bueno , este también lo dobla sea . El Borrell antiguo era más independiente que el actual , este se pasa con el . Vamos doblado , vamos le podrían llamar el .
Speaker 1Alcayata , porque se pasa inclinado todo el santo día . Pero el Borrell este , cuando Hugo Capeto , rey de Francia , lo citó para que fuera a Quitania a rendirle vasallaje , pues se hizo absolutamente el sueco y no fue . Y como la monarquía francesa no estaba en su mejor momento , bueno pues la monarquía francesa dejó en ese momento de legislar para esos condados de la actual Cataluña . Es verdad que la monarquía francesa siguió siendo importante . por ejemplo , gracias a esa monarquía francesa , la liturgia carolingia entra en lo que ahora es Cataluña . Gracias a esa monarquía francesa , la escritura carolingia que , por cierto , en la asignatura de paleografía y diplomática La estudió , sí , la estudié y me tocó transcribir bastante , escritura carolingia que por cierto era muy bonita y de las menos difíciles de transcribir en su momento , tengo que decirlo , me tocó en un parcial y esa ilumina Más bonita que elegible .
Speaker 3por otra parte , ¿no ?
Speaker 1Bueno , pero ese es el problema de la paleografía que tienes que aprender , pero comparado con la escritura procesal de la época de Felipe II , una maravilla , o sea la de Felipe II los escribanos .
Speaker 1Lo de los escribanos eran unos canallas que parecía que estaban decididos a que nadie entendiera lo que habían escrito . Encima , en un país de analfabetos , o sea , es algo tremendo , pero en este caso es una escritura muy bonita , cortesana , que , si te molestas un poco , pues la vas descifrando con cierta facilidad . Cataluña , evidentemente , en el siglo X se da la circunstancia de que ese sistema feudal que viene de Francia , lo va a conservar y a lo largo de la Edad Media , pues ese condado de Barcelona que en un momento determinado se integra en la corona de Aragón y que controla a los otros condados , etc . Va a tener una marca que , en lugar de ese impulso democrático que es muy , muy , muy claro en castilla desde el principio , pues va a ser realmente feudal . Tendremos ocasión de ver con el paso de los años porque este año vamos , no vamos a llegar ahí que , a pesar de que en españa no hay feudalismo , nada más que en cataluña , sí que hay muchas notas del feudalismo que van a quedar en el régimen señorial , es decir , el rey va a tener una importancia que le va a costar siglos recuperar , al rey de Inglaterra o al rey de Francia que tienen que enfrentarse con un sistema feudal real .
Speaker 1En España . Eso no va a suceder , aunque los nobles aprovechen siempre cualquier conato de debilidad regia para subirsele a las barbas al rey . Y nos vamos a encontrar también como , a medida que hay ciertos señores que sí conquistan , intentan , dentro de su territorio , ser señores de horca y cuchillo , y eso a veces va a ser un obispo , a veces va a ser un conde , a veces va a ser el abad de un monasterio , etcétera , y hay efectivamente el que caiga dentro del régimen señorial , pues , aunque el sistema no sea feudal , va a haber paralelos muy injustos y muy ofensivos que se van a dar Hasta tal punto que en el siglo XVIII , de manera yo diría que histórica y jurídicamente equivocada pero comprensible , algunos ilustrados españoles empezarán a denominar las tierras sometidas a ese tipo de señorío lo mismo si era civil que si era militar , que si era eclesiástico . Lo van a llamar sistema feudal , lo cual es un error , salvo en el caso de Cataluña . Pero sí , es verdad que ese sistema señorial , en algunas partes de España , recoge muchas de las injusticias y de las notas opresivas del feudalismo Y de hecho va a haber que llegar al siglo XIX , en algún caso Castilla , no solo en Castilla , pero sobre todo en Castilla , frente al sistema feudal .
Speaker 1Le voy a leer usted algunas secciones de ese fuero de Sepúlveda al que le dedicamos un programa , porque permiten ver lo que eran esas libertades . Por ejemplo , la gente que se iba a repoblar a Sepúlveda y que no estaba sometida en absoluto a una aristocracia sino al mismo rey , se dice no paguen portazgo en ningún mercado . Esta gente podía ir a cualquier mercado y no pagaba un impuesto por utilizar la puerta de la localidad . O , por ejemplo , y fíjese que esta es buena , si algún hombre de Sepúlveda matara a un hombre de otra parte de Castilla , pague la octava parte .
Speaker 3Es decir , vamos a suponer que aquí hay en un momento determinado por unas lindes uno se calienta .
Speaker 1Suponer que aquí hay en un momento determinado pues . Por unas lindes uno se calienta .
Speaker 3Bueno , se calientan . Y entonces ?
Speaker 1el de Sepúlveda mata a otro . Bueno , como el hombre del fuero de Sepúlveda se estaba jugando la vida , no luchando contra los indios , pero sí contra los moros , que podían ser peores . Bueno , pues pagaba la octava parte de la multa , lo cual a la familia del muerto . Suponemos que les habría a cuerno quemado .
Speaker 3Pero dice Al menos se pagaba . ahora te matan y no te pagan nada , O sea , esta es la historia .
Speaker 1Ahora , ¿qué pasa si mataba un recaudador de impuestos ? Agárrese a la silla para no caerse El que matare a Merino , el concejo no pague sino dos pieles de conejo .
Speaker 1Es decir , suponga usted que , en un momento , determinado usted que se está jugando la vida ahí en Sepúlveda , frente a los comanches que vienen de Córdoba . pues en un momento determinado viene un buscabonus de estos miserables y usted se le pone una nube roja delante de los ojos y lo mata . Usted no paga nada Y el consejo , en plan de indemnización , que ya es indemnizar , dos pieles de conejos y se acabó , o sea , aquí no hay nada más , eso sí , pero bueno , dos pieles de conejos y se acabó .
Speaker 1Y se acabó , o sea , aquí no hay nada más . Bueno , ¿y qué pasa ? Y esto suena ya a película del oeste , pero es que en el oeste , en Estados Unidos , había un derecho de frontera que estudió muy bien un historiador americano que se llamaba Turner , que seguramente en algún momento lo recordaremos , y la verdad es que la ley de la frontera en el Far West era muy parecida a la ley de Castilla . Bueno , fíjense en esta . Y si algún hombre de Sepúlveda matara a otro de Castilla y huyera más allá del Duero , ningún hombre lo persiga . Oiga , esto suena a la cruzado el Misisipi . Totalmente no deberías de haber cruzado el Duero , ¿verdad ? Pero claro , el que hace eso se juea con otro de Castilla y lo mata . Bueno , si consigue cruzar el duero , que no lo persiga nadie . Esto , esto es ¿Por qué ? Hombre ? porque estos son los que nos están defendiendo , nosotros , a nuestras mujeres y a nuestros hijos . Vamos a permitir que un buscabonus les haga la vida imposible o que , en un momento determinado , perdamos a ese hombre que , jugándose la vida , está salvándola de muchos de nosotros .
Speaker 1Esa sociedad es una sociedad en la que el sistema feudal no puede funcionar , porque no puede haber un conde que diga ¿cómo que me han matado al buscabonus ? ¡Que lo despedacen ? No , no , no , eso no puede ser . Dos pieles de conejo y bien pagado queda ese misera . Y entonces , claro , lo que surge de aquí es una sociedad de hombres libres , de la que , en un momento determinado , surgirán los primeros parlamentos de Europa . Luego , desgraciadamente , eso se malogró por razones en las que no vamos a entrar ahora .
Speaker 1Pero esta gente es libre y el sistema feudal no encaja con un sistema de libertades . Solo en los condados de Cataluña , donde jamás conocieron la libertad , ese sistema feudal bueno , es donde va a arraigar y se va a mantener , incluso en sus formas más criminales y más injustas y más ofensivas para el resto de su historia . Y en ese sentido , no extraña que finalmente esos condados de lo que acabará siendo Cataluña no colaboren en absoluto en la reconquista , porque son condes que viven para lo suyo , para intentar chupar la sangre lo más posible a los que están sometidos y con muy pocas ganas de irse a jugar la vida para ir expulsando a los invasores islámicos , sí que no tenía nada que ver con la configuración de un estado catalán distinto al español , etcétera , etcétera .
Speaker 1Por supuesto , esas eran las verdaderas razones que explicaban aquí Exactamente , mientras que , por el contrario , en una Navarra , en un León y sobre todo en una Castilla , bueno , esos salían a comerse el mundo todas las mañanas Y se lo comieron , claro . Pero bueno , de eso hablaremos en próximas semanas .
Speaker 3Como siempre ha sido un placer , don César , acompañarle Siempre aprendo un montón , hoy especialmente sobre todo ese concepto del feudalismo que en los últimos años , sobre todo a raíz de todo lo que tiene que ver con ese proyecto de gran reseteo , agenda globalista , el gobierno tecnológico , pues , se está otra vez sacando del cajón el libro de Varoufakis que se titula Tecnofeudalismo . Yo creo que parte de un desconocimiento también de lo que era en realidad el régimen feudal . Es verdad que se pueden incluir determinadas comparaciones , a lo mejor algún día en el gran reseteo necesario del punto TV . Las hacemos , pero desde luego que no es como se está planteando en buena medida , porque no se acude a las fuentes , que es algo que aquí siempre hacemos y usted especialmente , ¿dónde está Es ?
Speaker 1que Varoufakis , que es un personaje que a veces es brillante , o sea , yo le reconozco que a veces es brillante hay conocimientos que no tiene y entonces es muy problemático desarrollar ciertas tesis cuando determinadas cuestiones históricas las desconoces .
La Historia Y La Condición Humana
Speaker 1Ahí se diferencia de Marx , porque Marx podía manipular la historia , pero no tocaba de oído . Marx era un gran conocedor de la historia y cuando , en un momento determinado , él cita a Mandeville , por ejemplo , que decía que la situación ideal era que la gente de abajo produjera , pero que no tuviera educación y tampoco estuvieran muy bien pagados , porque así se estaban quietecitos , eran una máquina de producir y no molestar , claro Marx sabía a quién estaba citando y lo citaba , total el párrafo . Y eso se parece muchísimo a la agenda globalista y el gran reseteo , es decir una sociedad donde la gente sea mayoritariamente ignorante y donde , además , la empobrezcamos hasta el nivel en la cual , pues , siguen sobreviviendo , y a lo mejor hasta tienen hijos Sí al borde del umbral de la subsistencia .
Speaker 1Exactamente y vayan tirando por ahí y , sobre todo no piensen porque , entre lo ignorantes que son y que además están viendo a ver cómo se llenan el estómago , ya , si además hay un final Madrid-Barça , para que vamos a hablar . Esa es una masa morfa a la que podemos controlar y explotar con auténtica tranquilidad . Sí , sí .
Speaker 1Es que la historia , como decía Cicerón , es maestra de la vida . O sea , empiezas a ver una serie de constantes a lo largo de la historia que son casi inquietantes , porque la historia no se repite , pero la condición humana es siempre la misma .
Speaker 3Un placer . como siempre , don César , como siempre como siempre , mañana seguimos volando , en este caso en el despegamos , y como siempre el lunes que vienen . Así fue España . Insisto tienen todos los episodios en la aplicación de cesavidaltv , así que si quieren ir allí a localizarlos , los tienen , y si no , pues en la plataforma que escojan ustedes de podcast que estamos en todo y gracias , como siempre , al trabajo de Don Isar .
Speaker 1Pues hasta mañana , un abrazo muy fuerte .
Speaker 3Abrazo . Don César .
