Yusufu: Kivuli cha Kristo

Simulizi la Yusufu siyo tu hadithi ya kutoka gerezani kwenda ikulu. Ni picha inayotuelekeza kwa Kristo.

Yusufu alikuwa mwana aliyependwa na baba yake, akakataliwa na ndugu zake, akauzwa kwa fedha, akateseka bila hatia, na hatimaye akainuliwa ili kuhifadhi uhai wa wengi.

Kwa namna kubwa zaidi, yote haya yanatuelekeza kwa Yesu Kristo — Mwana mpendwa wa Baba, aliyekataliwa, aliyeteseka, na kupitia mateso yake akaleta wokovu kwa ulimwengu.

Katika kipindi hiki tunatafakari kwa nini Misri haikuwa nyumbani kwa Yusufu, na kwa nini Mkristo hapaswi kujenga tumaini lake juu ya mafanikio, mamlaka, mali, au nafasi aliyonayo, bali juu ya Kristo na uzima wa milele.

Karibu kusikiliza Tikvah Podcast.

Transcript

SPEAKER_00 0:02

Habari, kaributena kwene take the podcast, mimi ni rafikiako, nanuguyako, Kristofa Lusiga nina kukaribisha, tena, na kwanza kabisa ni napena kumskuru mungu, kwanafasihi ya, kukutana tena kupikiya podcasthi, na pia ni na washku sana, waskiza duetu wambao, mnende rea, kutufuatilia, uh, kutuskeliza, ku share pabujana ku download dipi pindi mbave u to mekuwa tu kwi upload kweni channel zetu umye uh live podcast uh broadcast channel ye to um bayo link kiaki ipokuni ma Instagram bio, uki klik ukenakwi instagram bio pile uta kuta linkia tik for pendu kwa tik for podcast, u ki klik pile, wenza kutuskiliza na kwa ringi nabomu ku twa kili wakitu skiliza kwenye streaming channels kama spotify nany ginezo, tuna waškuru sana, nime kwani kitua muo sana kuna jinsambavio, wa tuana download ku stream uh na jin sambavu mazgumzu haiya, ya mikuwa barakwa kwa tuengi, ni mikwa pia niki receive feedbacks, kwa watu, tofotufotu nia kuki kare ju embu miskriza na kufotilia na mayi mazum zu haiya mkutua se mwje kwana se m nyingine, um ninge kusha w ni be feedback, in enere kubuse giena mnambavu tunaweza, tu kabore sha pipini vietu na tuka fiku kufikia kwa nam na ide u bora zaidi. So, kama baru japana nafasa kusi liza podcast kwene series irio pita nina kukari bisha, kufanyye hivio, na akatekaf pinivi tatu pita tulikua tuna, tuna zungumze timi nao se makum tumaini mungu, na si njia, tulija dili swam sana, na swari likuwa nije, tuna wamini mungu mwenyere outuna na weka tumaini letu, kwenji mbazu mungu huwa anazitumia, kufanya vituviak e kune maishaetu. Na akatekasi zote tatu, seri zia tatu wa me se miya tatu episodi three, ilikwa mwim sana kwasababu, tlipata nafasia ku na mazungu mze akina sana, pamuja na mwimuangu, na kakayangu, brother faith Joel Shimba, nabaputuita fakari kuwakina sana, wundani giyaswala hiro, na kama uje skize uje skriza bado kama mabu ni mere keza, nenda kukasiki lize, uwifuatiliye na nina mini, bita kua pipini biya baraka, sana. Kwako mungwa kubariki sana ku kabas giende lakabise ngependa kup ungeza, wwajya kutufatiya. Thank you very much. Amen. So, leo tunaza safari impia na akatika safari hini na takatu angale nam na mbavio um biblia yote inamzungumziya yesu cristo. Ama kwaki mombo, eza sema, kwa kingoni, eza sema, how the whole bible points to Jesus Christ. Na, tu tanza na mmoja wawa usika maruf sana kataka biblia, awungki tuna fama nita yusufu. Lakini kaba tu defika kwa yusufu, netaka kwanza kuweka, uh, msingi mwim sana kwa sababu, msingi ammonita wweka, ute kwenda kwa mwa nam nambabu, twa isoma simwulizi, hima a rufu, yea yusufu. So, kunawazu moja mbalu i liba delisha kapisa, nam nambavu nina nina isoma biblia. Na hi wazu ni kama mbabu ni me sema hapu a kapu jiu kwamba. The whole bible is about Jesus Christ. Kwa ba bibria yote ni ku husu yesu krisu. So, ni na diwa kwasen piti niye yweka nikawia mbayu neza kwonikana yaka wajida. Um lakiniu kita fakari kwa kina, inabadilisha kabisa na mna mbavio, tunaya soma mani. Kwa sama mara nyingi nopo sumabibriye tunafikiri, kila haditi mbo tunayona konebibri na mhusu musika, yule mku mba metadjua konehiri simulizi. Tunafikiri simulizi ya musa ina musu musa mwenye. Tunafkisi mwisa daoudi ina musu dawdi nabambuyake, tunafkisi mulizi naba usufu irikuna musu yusufu na mambu ya no musu usuf la kini. Yesu mwenye, ali tu kundisena rifanya tuwewe haya mambu, a kone ktabu kofano badia references ake, konektabu chyyohana suraya tan msarwa ferat na tisa, ba yesu alkwa na zungu mza nawalewa ali mwa dini naka wambia mna chunguza mandiku kasababu, mnadani naniake mna uzima miere, nayo haio, ndio ya nayonishu dia mimi kubuka, yesu, alipukwa kiongeya maneno, uhanu jipe lilikua badwa ljan dikwa, akwa hiwa likuana zumzia mandiku e agano rakade. Kwa mana numengini yesu lku wana sema kuhusum. Kwamba musa ali kuwa na ungierea kusumimi, na manabi wote, kwaliku wana nierezea kusumimi. Na maniku yote, yalikwana ni o nyesha mimi, unona. Ba dai bada yesu fukat na soma kfano kwinye um tikabu chaluka, sura shina nne pali msariwa wesina saba. Ayesu um akanza bibile na sema, akanza kutoka musa na manabi wote. Aka wajereza katika mandi koyote, mambo yeliu mhusu ye mwyewe. Inapena sana kusi sitiza kunu msaru kwasbabu. Yesu hakuch kuwa unabi moja twa umiwedi. Biblia inasema, alianza na mousa, na manabi wote. Yen the whole entire sole of scripture. Yikuna mwele se aye. Na hapu nipotunanza kwelewa kumba. Biblia simkusanyiko wa haditi amam success stories. Lakini biblia, ni wan big story of God's redemption kupitiya. Yesu Krisu. Na, tunamwona ikofano. Tuna wona kristo yesu katika. Adam, adam wa kwanza aleta mauti. Kristo mbae paula na mwita adam wa musho sasa anakuja kuleta uzima kunaona. Tunamwona kristo katika isaka. Mwana mpendo aliie bebo. Kwena kutuluwa sadaka nabaiake minimani. Tuna mwona kristo katika kondo wa pasaka, kwenika buchakutoka, tunamwona kristo katika, nyoka wa shaba ali adie inuliwa kule jangwani, tunamona kristo kwatiha hadithia yona, adekasi ku datun daniya samaki, tunamora kristo katika, da uudi, tunawona kristo katika, mfumuwa sadaka wa wa wa wagano lakali, tunamwona kristo katika ukuhani, tunawona kristo katika hekalu, karibu kiya ukuasa, wagano lakali, una, ishara masyenzin nazo, mwenese yesu kristo kana mramwyeun ingine. Na tkuise lewa hiro nipo tunaza kusoma simulizi sasa, yea yusufu kama mabu nime reza kule mwanzo, kwa macho tofauti, na twa kuna ku yuliza swari, la mwimu kabisa, tuki tazama mandiku kamtaza mwu. Badaya kuuliza. Ina wezajye kuwa kama yusuf tuna tutaenda tutafkiatwea kuuliza. Je, yusuf, adali unye shagi kuristo. Na pon dipusimulize usufu ina ina anza kuka kwa nam nambaio. Wat wengi, hatu ja way kuyo. Sasaibu twanze ina hadifia maj shiake, katekektabu chamwanzo sura ja te lakina saba, tuna mwane usufu aki wa mwana li ependu wasana nababayake lakini na tunone yakobu ali mpenda usufu kuliko wwana watotu wake wote, na hata akampania joho ma lum lakini, upendo hu, ukama chanzu chachukie kutoka kuwa nduzaki, wwakam chukia sana usufu wakachukia no tozake, wwaka chukia na fasiyake, kateka familia mbu babaya kalimpa. Ati maye, wakam kamaata mbushoni tu na gye yuwa dizi, wwakambu a joha bari pwana babayake, wakamtuba shimoni, naba adai, wakam muzo kwa fi panife feva. Sasat nwso mali tuky ku nikia katika kitabucha mwanza sula keratina saba, specifikwa nawem saru shina nani. Na, tu kifika hapu, kutoka yo mam muni mea taja, embu tu tazame ki dok, kusu yusu. Na tuangalevi tumba pun mebi tajya, kwa undani ki doku. Ali kwa ni mwana ali epeno nababayake. Angaliya mwje. Mbi, ali katali wana nuguzaki, tatu, ali uzuwa kwa fe. Ali kwa mwana, ali epeno nababayake. Ali katali wana nuguzaki. Na ali uzuwa kwa fi panefe feza. Unanza kuona nini. Nekama bibiy amehi stori na tuku inatkumbusha kitu fly nbacho tay unakidiwa. Yesu Kristo, ni mwana mpendwa wababa. Atkama tayo sula tatu msaliwa, kumina saba, baba lisem. Huyun niye mwanangu mpendwa wangu ni naye pendezwa naye. Bakini pamujana ayo. Yesu, ali kataliwa na nugu. Ali kataliwa na watu waki kama bavio. Yuana sula kwaanze lsala kumidan biya kyoko yo waki nawio waki. Hawakum pokea balo lumpoke pa yu kwatu tumbuku. Ba kini pia, yesu, ali sali tiwa, kwa feza nayuda. Yesu, ali kabidiwa, kwa watu kwa jili, yabatesu, ali kalibi ali kabiduo kwa rumi kwali yebatesu. Kadi tunavu isoma simulize yusufu nivo tunawe wanza kuona, pichaya kristo, eki jito keza, bere et kama mbabu ni betajapuyu. Bade akuzo usufu, kunona, tunona naberi kwa misre kama mtu. Anakwanyu manu kwa potifa. Ana tumika kwa wamif sana lakini hata akio mwa minifu. Badu ana singiziwa. Mkiwa potifana mshtumu, kwa jama mbaru hakwa e kurifanya. Bati may usufu na tupo kunigereza bilakosa. Dotozaki z nonekana kamavire zme kufa, safariaki nonekana kama imefikia mweshu. Lakini a hadia mungu ina onekana pia, kama viri mechere weshua. Lakini mungu arikuana storiku kubuwa, ama likuana picha kubu, mbaye aikuana yona kwasababu, katika biblia mara nyingi mungu ku ficha kusuli, nania matesu mboyo, mwana damu, hawezi kuya irewa, kwa wowa katiya mumtuana pitiya. Yusufa kujuwa kira kitu klichukwa kina inerea. Ya pakwa riwekwa tandoto, akina kujuwa, everything was happening for a purpose of fore good kwa mbo munguwa kwa miweka meli hakiet. Duguzake pia wa kujuwa chokwa wana kifanya. Potifa kujuwa chokwa na kifanye. Hata walo kwa gerezani, pamujanaye hawa kujua anything was going on. Lakini mungu ali kuwa na sukam pango u kombozi. Bahada miya kami ingia mateso, mungu ali muniwa yusuf, kutoka gerezani, usufu wana peneu kwa melya farao, anatafsiri ndoto, anapue kima anamnaya u kuata ifu kwa katu wanja. Na atimai, anakuamtu wapili, kwa mamlaka katikaw fame ute wa misri. Yusufu kutoka shimoni, kwenda utu mwani, kutoka utu mwani, kwenda gerezani, kutoka gerezani, kwenda kwye kulu, ya miswi, lakini, hata hapa. Biblia aitaki tuangaliye, chiochake, kwanza, ama achivment yambaza l kwa mekusha kuzipata. Bibliye nataka tu wone papas, amakusudi la kuinu yuwa kwwake. Tasa kateke kita wchomwanzo yye yosura wbena tanu msalu wa tano. Tunone yusufu waki wambia ngwizake. Adi wambambiya mungu adini tumambele yenu iri kuwifadi uwai Ankalia. Hasemi kubusu yeye, anasema kuwusu nguzaki. Mungu adini tumambele yenu ili kwifadi uhai. Yusufwa ali kumi fani kwa sana. Naamenu guzako lkome mkoseya na kumuza na kumfanya ubaia. Ana sema mungu alin tumambeleyenu iri kwifadi u hai. Ha wambi mungu alifanya yote iliani nue nanike tijepa ku. Kama mbavu pengine most ofazu kudav reacted. Bakina na wambia nuguzaki. Mungu ali nitumambelienu, ili kuifadi u hai. Na kunimuan zo sura iye absini sara shirina na wambia. Nini minu kusudia mabaya, bali mungu ali kusudia kuwa mema. Iri kuwifadi watu wengi hai. Iri kuifadi watu wengi hai. Yusufu aligiwe it was not about himself, it was about the plan of god. The pleasure, the success that he had, kuri misri, aiku kwa diriyake. Yusufwa aliona teachakuba mbomu mungwa l kwana yona ili kwena husu watu wak. Nahu ndiyomoyo wasimurizi, yea yusuf ama dima. The context ya simulisiya usufu kenebiblia. Sio kusu mafanikio, ama success, siokusu e kwenekuru, sio kusu e kwamuye ngguvu neki mamlaka, sio kusu chochode kus youusuf inatu niesha teacher kusu komboze ama redemption. Through his suffering, God brought salvation to many. Nahaba nipo to napumona cristo. Amen. Through Christ's suffering, God brought salvation to the world. Yusufu aditeseka akiwahana atia. Christo ali seca akana dambi. Yusufu ali kataliwa na dwuzaki. Cristo alikataliwa no dwaki. Yusufu ali shusushua kabla haja inuriwa. Christo ali dniniye keza. Hata mautiam salaba kisha mungu akamu adimishasa. Yusufu ali inuliwa ili kuifadi uhai wa watu wengi. Cristo ali inuriwa iliku kuwa wzima wamilele. Kwa watu wate watakamwa mini. Kwayu tuna pomsuma yusufu, atwishi ku wwana kijana riefani ki wana kunuliu wana mungu. Tunatakiwa kuanza kuwana ki vulicha cristo. Yusufu was just a shadow. And Christ is her substance. Lakeni kuna jambo mwyambalo mara nyingi wwali na tupita naha tulione. Yusufu, hakwai kuyona misri kama nyumbani kwake ama. The end. Kutoka kunemtazamu waka wida. Amba tunezu tuka wwana waharakaraka, kade tunawayasuma mandiko. Nekama vire yusufu alikua mefekekire chamafanikyo. Ariku wana cheo aikwana mamlaka, ali kwana yeshima, ali kwana success, ali kwana access yaikulu ama palace, aikwana ali kwani mtuwa pili. Kwa ukubo na koni mamlaka bada farao. Kwa machu reaka wide ara karaka, ngweweze koksema, yusufufu, ali kwa mefanikwa san. Bakini, angaliya nam na mbavio, anawapa majjina wa to tuwake, and this tells us something. Kwane ktabucha mwanzo surabena mwjea. Ali mwita mwana waki wa kwanza, amwita manase. Ambo kwa maana naya kia hudini mungu amemi sahaulisha tabu zanguzote. Kisha kwenwuzo surabena mojiem sadi wa msi nambia nawita mtutuwaki wa bidi efraim. Anamuita, ambo manaki n kwamba mungu, ameni zidisha katika inchi ya mate suyangu. Sasa angaliya manenu hai. Kosabu tuki angaliya kukarebu. Ya na ounesha nam nambavi usufu ali kwana fikiri alibu kwa kule misri. Yusufu ali kwa prime minister. Alkowa zini mku wa misri. Lakini badu an eita misri nchi ya mate suyangu. Haksemanchi ya mafanikyo angu, hakema nchia uta diriwangu kwa kse manchia kuni wa kwangu, alita nchi ya mate so yang wanini. Kwa sababu yusufu aliere wa kwamba, mistri haikwa mwishu wa haditi. Mistri iliku wane se hemwe safari, akini haikua mwisho. Mystery was just the means to the end, it was not the end itself. Mistri il kwa se mwba u mungu aling tum aling to miya. Lakini haikuwa mwishu ama haiku wa urifi ama a hadiaki. Diumana punaweza kuwana makusema kwamba. Success was not his destination. Mafanikyoyake, iku haiku mwishu waki ambo ali wwanokamba. Yes, amefika lipota kakuenda. Power, ali u kwanaya was not his identity at all. Not even worth was not his final hope. Ma na mwe waki ha kume gyengwa juia victu rivo kwa miswi bali juia hadi zamungu. Nahiri na tubusa sana sisi kamo kristo kunesiku. Zaleo na labani zumzei kwa se mkidoku kasababu. Mara nyingit, mungu anapotupa nafas, anpotupa mafanikio, anapotupa influence, anapotupa kaze, napotupa huluma, au access to resources, tunaanza kushikana nahivu bitu kanakwambanio mwishu wyote mbayo mungwa lituya. Tuna shikamana matuna shikiriya sana titles, tuna shikiria sana na positions ambazo, mungwa metu weka, tuna shikiria sana platforms, nakuzi, preserve, kuzi shika, kwa mguvu zote, tuna shikamana sana na mari, ama komfort mbazo tumezi pata along the way. Lakini kwa mungu kwa makwa, lakini kwa mtu wa mungu, anemdwa mungu kweri. Hiviviote, siyo hiti misho, and it is not a destination. Ni se hemu tuye assignment. Lakini suo mwio watu mainileto. Mungu haku twita tu iritu fanikiwe nanea egypt. Ama uli mwengu wa sasasa we can say for now. Ame twita kwenekitu kip kubuwa zairi has called us to a bigger picture, which is uzima wame lele, danea crysto yes. Kwa yuana fasi ammao tuliokwanayeza kwa barak, mafanikyo, tuliukwanayeo neza kwa se hemi yambango uamungu kwe tu resource to rizonazu, zine zinaweza kutumika, wwa diliri ya kusudi la munguo la kini zi se chiku wena fasi ya hadiku kuwa zadi tu yo pewa katika kristo. Kwa sa babu, mwisho, watumaini, lab kristo, sio cheo, sio mali, siwe shima, sio e kulu, amamamlaka, mwisho watumaini letu, mi kristo mwenyewe, na wzimu wamilele aliotu waiti ngyomana. Yusufu pamu de nayote ali weapata misri. Bado mwe wwake hoku kufungwa. Na misri. Ari shi misri. Ari tu mikye misri. Arifanikywa misri, lakini tumani lake, elikwa juye hadiza mungu. Yusufu ha kukatana fasi mba mungwa lukwa me mpa kule misri. Yusufu akudarao mamlaka lukwa me pewa makuye chkuliye powa. Yusufu akupu zieye influes alukwa nayo ali tumia vizuri lakini ali erewa kwamba. Nafasi mamlaka namafanikyyo. Aya wezi kutukua nafasi, yea hadiza mu. Misri irikwa tu just like a platform ama jukwa. Lakini ahadi ndio iriku wahadiamu lu kua destination. Misi ili kuwa mahari pa assignment, lakini kanani irikuwa ndiwa alame ya ureeti, o mungu lukua me waidi. Ndiomana kabla jafa, ali wanbia. Ha mungu hakika atawa tembelea, nani, mta chukwa mifu payangu, kutoka hapa, kunekta mchomwanza suraya msini, mstai wwaishina tanwa. Yi si. Angeweza kusema, ah, mimi nimtu mkuba mistri, neta kuni yacha a la mayanggu mistri wato tangbu kuye mistri waone, kumbu kumbiangu la kina nawambia, mtabeba mifu payanggu mta ibeba mta irudisha. Mta ipe leka kanani mana ndipu mbako mungu ametu waidea. Nahi likuaka uli kuba sana kwa sababu. Bade ya yote aliuwa pata misri. Bado yusufu hakutaka. Hata mifu payake ibaki huko misri milele. Imagine that. Hata muliwake ulukwa na shu dia kwamba. My final hope is not in Egypt. My story does not end here. My identity is tied to the promise of God. Even after all of this success, kopiyake natumainiake, edi kwa me jikita katika ahadi za mungu. Nahi nifunisho kuba sana kweti kwa sababu. Kuna kata mungwa neweza kuekamahadi penyu shawishi. Aneza kukupa mafani kiyo aneza kupa nafasi aneza kukupa resources aneza kukupa platform zelakini. Usidje uka changanya. Izo platform ulio pewa, na kavad yo final destination. Usidio ka changanya assignment ambo mungwa mikupa, na utambul show ako. Usidi uka changanya a hadi na tumainilakula mushu. Ambazo mungu. Amin usidio ka changanya baraka mbozo mungwa mekupa, na tumainilakula musha mbo mungwa miyewekambeli ako sa babu. Kwawatu wwamung. Matumaini amwishu hayako Egypts. Hayako yukulu, hayako kweni titos na vieo, hayako kwenye mali, matumaini yetu, yako katika, crystal, naadiza mu. And I had to insist on that kos babu. This is a problem that we have kwunekanisa la leo. People are so are too obsessed with possessions, to the point our heart is attached to possession is success. Mpaka tu nasau mungu, tu nasau kuwa jari wa tu mungu, tuna pen dani tu mekuakama wafanya biashara if yani tuko kim ki mkakati kwa jiria kufani kiwa hapa, then we forget the bigger picture is about Christ, is about the gospel, is about the everlasting life. Anyway, let's go back. So hapa tu naza ku wona um patent kubu wa mboyo ina pita katika ambo ina wanyeshua mma patent kup kwye biblia yote. It has a common pattern in anji ambo ina twanyesha ku na mari na end. Na, man nyingi mungu hufanya kazi m kwa nam naambayo. Nam nabavu mungu wanafanya kazi, kwa nanambu wana dam haata. Kwasababu, wwana dam huwa wana angaria kila mbacho wana dependa. Bakini mungu huangaliya pica kubuwa. Ama the bigger picture. And that bigger picture is nothing else but the redemption. Tuna wana hili katika maisha ya babayake isufu um yakobu um Ya kobu wangaliya, yakoba nipena sana raheli. And this is one of the very interesting story. Amboni meyona nipukwani kimso ma ysufu na gitiyake. Ya kobu alifanya kazi kwamiyaka saba kwa niria raheli. Bakini ya ka danga nyo. Akafana tina kazi miyaka mingine saba. Ya bukwa kuna argument kwa bakwanda tana miyaka mingine saba. Eno that's a story for another day. Bakini Raheli Ali kwa nichagula muoyo. Ali kwa mwam keliye mpen. Bakini jambula kusangaza ni kwamba. And this is very interesting. That siya wekuyona hi. It was very surprising. Mungwa ali chaguwa kum tumiya lea, yule na dayaki rahereli mbeni wanam kiwa pili mbay badaya a ya kobuku. Wwa kudanganya kabidi a mwyda dam kubo nden anze kumuwa ten raheliam medu kum twa nipenda. E uwa kwanza tuna jiu wa ali mwwa ni lea and be ali dangaju. Lakini kumbe mungu dwale mwakumtu u kwenim pangwa mungu kum tumi a lea. Kwin npangwa ki. Angaliya, this is very interesting. Kutoka kwalea, alitoka yuda. Kutoka kwa yuda, ali kuja dawi. Na, kutoka kakiku kuhu alikuja yesu krist. Very interesting. Kutoka kwalea, alitoka lawi, ambaye kupitikia, kupitia lawi ndiom ukuhani waizraeli ulianzishua. Makuhani ali kwana toka kune kabila, na lawi yambomayauni lea. Na kumana nyingine tunaona kanuni amungfumu niule ule. Wana dam yakobo, watu waki oli mwangalia la heli. Akin munguwa ali kwana ngalia crystop. Alu kwana angalia planiake mbele. Wana dam waliangalia upendo ya kobo kwala heli. Akini mungwa likuana angalia mpango ulimwengu, a ukumbozi, wlimwengu. He was looking at the bigger picture. Wa sababu mungu, ali kwame shawa upanda, alkame shampanga, yuda, kwala kwalea. Alukame shampanda ukuhani waki falmi malaki, kwalea. Na tunawona uhitu hitu ichu hatakat kamaisha ye sufu again. Nuguzake wali mwana kama vile tnikana mdugane uta ndotu wana mmuita wwwana mandoto. The dreamer l kwana mwita. Lakini mungwa l kwana mwana mtuambali kwane nakwe fadi taifa zimela izra ewa katu anja. Nuguzakwali wona sababu ya kumu niye wave. Lakini mungwa l kwanawona njia, ja kuzi linda a dizaki. So ili bidu wa mwuze ili nde misti mungwa ende lekwi, fanya, kitu ambasa lukwa meki, panga, ili njai ki fika wa ende misi awa chkue wa ende zawanani. Nuguzaku limwana usufu, kama mtumu. Mungwa likuana wona ule utumu kama diyo chombu, njia, kwa deja kuskuma djendake, kusu kombo zuwa wana waizwe. Wa li zani wwana malizu wana maliza simbulizi, ye usufu. Ba kini mungwa liku wana anza surampia katikampangu wake, ka bisa kwa sababu. Kupitia usufu taifa izwari niyeweza kuwolewa. Na kupitia hilo taifa masihi ange kuja dunyani. Lookwa this. Beautiful. Na Indio mana tuki soma bibrriye tunetaji kuwona zajde kire ki licho mbere kwaharak, tunetaji kuwana mkuno mungu, nyumaya historiya mbayo tunaisoma. Tunetaji kuwana kwamba hata pali wwanadabu wana pofanya kwa wivu, amakwa chuki, amakwa tam, awko ubi nafsi, mungu wanaweza kutumia, hata matukiu haio kwendereza mpangguake, u kombozi. Si kwamba mungu wana kubariana na wovu wanadamu, lahasha. Lakini mungu nkukiya s kwamba, hata wovu, wwwana damu, uu haweze, kuzuya kusudilake. Nduguzake usuf, walimuza lakini hawakwaza,mawakweza kabisa, kuzuia, mpanggu mwu. Walimtupa shimoni lakini wa kweza kumtupanje, ympangwa mungu. Walimpelekambari nababa yaki, eakobu, lakini hawakweza kumtekanisha na kusudi la mungu, nahina tufunisha kwamba, mungu, hangali mambo kama inse mbavutuna angalia. Sisi tuna weza kuwana musho, mungu anaona mwanza mpia. Sisi tunaweza kuona kupoteza, mungwa naona njia ya ku kowa, sisi tunaweza kuwona kuchelewa, mungu anawona mandalisi, wow. Sisi tunaweza kuona kufunjika, mungu anona kutengeneza kitu kikuwa, zaindi. Nahayote yana tu peleka, mwoja kwa muoje kwa kreso kwa sa babu, hata pale yesu aliposulubiva, kwa macho e wanadamu yonekana kana kwamba ni kušindwa, ilonekana kama vili ni mwisho, ilon nekana kama aduya mishinda, akini, katikampango a mungu misalaba, ha u kuwa kushindwa. Misalabu ukwani uxindi, mauti hai kwa muicio, mauti li kwaninjia yaw fufu. Kukata mwukataliwa kwa wanadam, kwa yesu na wanadamu wana watu waki, kulkwa njia mbaio, mungwa ali tumia kuleta wukovu, kwi mwengu, hio ndio pateniya mungu. Ana weza kutumie kile ambacho watu wa li kosudia kwa ubaia tabisa na kukuanga miza. Na eye ya kekake uza kuase hemu, ja kusudi laki jema, kosu wokovu, na wkobozi, wwwana da. Sese jambuhiri, ambalotu na liona kousufu, hali kui shie kousufu pekeake. Karne nyingi ba dai tuna anza kmuna danene kwa akua ba bel. Um kame usufu dani na li kuwakatika nchi ya ugenia u tumu, lakini kame usufu, um daneli naali kwaambali na na na nanchiake a hadi. Kame usufu daniela li weke katkati mfumu wa ufalme mba uha u kuwa wakimu. Lakini kame usufu bia danieli baki kuamwami nifu kwa mwu angaria. Ana kua mutumu yushawish mkuwa katkaufame wakigeni. Ana ishmi wana watawala, anapwana fasi na yeni yenye usha wish na influence. Ana tumi kambere wfame. Lakini kama yusufu danieli hakwaiku yona baberi, kama nyubani kwake. Takwa e kwa na kama di ubuishu. Alinelea kuomba kwele keyu sarem, his head was zale in Jerusalem. Aline lea kutafakariya hadizamungu. Alinelea kusubiri ukumbozi wa watu mungu. His success never changed. Where his hope was echar. Kwahio, Yusufu nadanye. Hawatufundishi tunamne akufaniki wa katika falme zadunia. Wanatu wnyesha djinsi watu amungu wanevu ishi katika utumu ama in exile. Kukwa ki subiri utini rifu wahadi za mungu. Wana tufundisha kwamba. Mtu wanaweza ku wana infues katekam fumu wadunia, lakini mwaki usu mui fungu wana nfumu wo. Mtu wanaweza kutu mika katika ykulu wa makatka pale sama sehemia u shawishim. Lakiniya sisahaw ku su wahadi ya mungu. Mtu wanaweza kwe shimi wana fan mem. Lakini badu wa kabaki mwamifu kwa mwu. Na hapu ndi putuna itagi kuwa. Very carefu kwasababu. Mungu wanaweza kukupa na fasindania Egypt. Slash. Seri kari mamlaka. Naveginevi. Lakini. Wewe. Usi rusu Egypt. Ika uchu kuwa mwywaku. Anaweza kukupa influence babeli. Lakini usiru husu babeli kuwa uta mbulisho wako. Anaweza kupa platform beli awatu lakini sisaw kwamba. Yo platform is not the end, it is the means to the end. Anaweza kukupa mafanikio dunyani lakini sisahaw kwamba, hatmayako, kipo, katika, kristo kwa sa babu, watu wa mungu anweza kuishindania mifumua dunia, lakini tumaini lau, hali jgengwi, jjuia mifumu hio, tumaini lau ina jiengu jjuya mungu, na hini changamotu, kubuwa sana, kwa tuleo kwasababu. Tuna ish ket kadunia mbawina tufundisha kujipima, ama kudita tmini na kujipa tamani, kwa vitu tunawio miliki, dunyeye inataka tumaini, letu na tamanietu, iwe, kwenye mafanikyo mbayo tunayo, kwamba veo mbavio tunabio, kwa pesa mbazu tunao, ba ina mba u tunayo, wusha wish tuloku wwanayo, squeezy, Instagram ande social media, inapima mafanikyo kwa followersambo nawa pata. Kwani platform nwa watu na tu squeeza kwenye networks, na tandao na platforms abi mobi habari, wa kini biblya na twunisha kwamba. Mtu wamungu hawezi kudyengwa, jjuia vitu, winavo pita. Hatu wezi kujenga tumaini, leti juia misri jua egip juia dunia. Hatu wezi kujenga utambulish wetu, juia babeli. Tuna paswa kuiši kuwa minifu mahari mungu wa metu weka, lakini mwe wetu ubaki umefungwa, kwa mungu na adizaki. Ivo ndive yusufu ali ishi, ivo ndivu Daniele ali ishi, na kwa namna kamiliri zaidi, ndivo, crystal, anavio, tufundisha kuish. And now, kwa msikuza karibuli, it has become a trend. Wat misi wanajitambulisha kwa uma rufu wau. Wanajit tambulisha kwa influenceszao. The sten even in akuny matabaf zao na kuji sefu kamba nina access ya so and so, aken do so and so, I can do so and so, I can do yada yada yada yada. Mimin ni na gari, mimi nina kira kitu, mimi nina mali, mimi nina miradi, I have plans, wezu kunyongresha, hauna kitu kaya, kabo yongena, mimi on yeshikwaza wo do you have, kabo yunggena, mimi nioneshia nini no mefanya. Yana yada yada yada yed. The heart is not into code anymore, the heart it it is into what we have. Tunaanza Zai kupibata mafanikyo kaba u mutamafanikywa kwasababu, anavitu, anamali. Tunaanza kuji pima thamanyye to come abu watu mwana gipima, that mesar kuji pima u tambrisha tamanyye to come abba cristo anaku tambambulisha. Whatever we have, hajelish to na marikas gain, hajelish tuna tuna vitu vingias gain, ejelish tu na mali to na influence, to na pesa, to natajo kanam na gani, our identity is built in Christ. Tambushetu kundanya cristo, nathaminetu ngara cru. And the moment we understand that ku wona kira umtu mwengine in that perspective, kwanyyo lens, kama tu gijionatu methaminishania criso, tranza kwa taminisha nawatu wengine danya cristo, lens it no ji pimiya dipotanza kwa pimio ngini. Kama tu nawangalia watu katakalenzi, kama tuna dionasis katkalezia mafanikio. Kwamba sisi nwa tuwa mana kwasaba mafanikio mbotu meapata. Automatika ditanza kuangalia nawatu wengine katkaleenziyoyo, kwamba nawa wengine, tranza kwa pima thamania nautua, kosa wabia victory fu kwanaga. But that is not what the intention of God is. The intention of God is to dionekwanza sisi. It starts with us. How do we see ourselves? We see ourselves in Christ, valuable by God in Christ Jesus, and then from there we start to look up into everyone else, into that lens, as watoto amungo loko mulioka damiya yes, Chris Walothami niwa sana. And that is what God is intending, and that is all, and and we have to we have to move, we have to get out of that. Not too much, and it's very bad. The church of Christ needs to change. Yeah. Alright, anyways, I'm carried out. I'm carried away now. Very crazy, and when I knew it, because I'm now on anyway. Let's go back to our story. Let's go back now to one you sufu to nona and to Joseph and Yusufunona, Peter Kuwa Zahidi. Yusuf Ali kwa Trodiko Sufia Yufu and Malikwani mwana idea pen on a babayake. Cristo ni mwana idea pen on a baba. Oh kamilifu ali kataliwa na duguzake. Cristo ali kataliwa na tu wakepia. As I mentioned before kuniwana swarap once. Yusufu alivishua Joho Lake atamani. Cristo. I mean you sufu alivuliwa joho ambarubaba keliumpa. Yes wuna, Christo ali vuluwa mava ziaki atamani. Yusufu ali uzuwa kwa feather. Cristo alisaditi wako feather. Una kumbuka aditia yuda right. Yusufu alishu tumiwa ko wongo. Christo naye alishta kioko wongo. Yusufu aliteseka bilahtia. Christo aliteseka bilah zambi. Bila hatia. Yusufu alishushua kabla haja inuliwa. Kristo nai alinye keza. Akawamti hatamautiam salaba. Kishamungu akamwadi mishasana. Yusufu alinuliwa ili kui fadi u haiwa wengi. Kristo aliinu liwa elikuleta uzimu amwere, kwawoote wwaminio. Yusufu alitua chakula wakati wanja. Kristo ngiom kati wa uziba. Yusufu aliseme sha nduzake. Yusufu amin usufu alisame nduguzake wwalio mwiza na kumuza. Cristo anasamehe wenye dambi wwano kuja kwake wwmani. Yusufu alikwaka maki budi. Cristo, he is the substance. Na hindi u sababu a tweze kuisoma simlize usufu. Kama moru story. Ama e moro lesson tu. Nio. Tunaweza kujufunza wa minifu kuta kune adite usufu. Tunaweza kutifunza wumilifu ktuakuny adite usufu. Twenenza kujuifunza msamaha kuta kun adi usufu. Twenza kujifunza kuwa mwa minifu hatakata kama zingira mwum la kini. Kama tu texia hapu tu, tuta kwa tu mekosa, e big picture, kwa sa babu, biblia hai kwaandikwa tu ili itwa mbije kuwa twewatu wazure. Bibije yandikwa ili twonye shia kristo, na tunapu mwana kristo ndipu tuna patanguvia kweši ma isha ywa waminifu kwasababu. Chris u kristo ha wanzi nasisi kujiaribu kuwa kama yusufu. U naanza na sisi kumwana kristo wambai usufu, adikuana mwakirisha, kama kifu e. Kwanza tunawwana kristo. Kisha nania kristo tuna badirisho. Kwanza tuna wona wwakufwwaki. Kisha tuna jifunza kuishiko wa minifu. Kwanza tunayona nema. Kisha tunaanza mwa kuona matunda yamaisha mapia. Kwayu tuna po soma kuisu sufu, it is the shadow of Christ. A tumaanishi kwamba kila kitu katika maisha yusufu. Nisawa kabisa na kristo. La hasha. Lakini tuna manisha kwamba mungu katika heki mayaki. Ali tumia maisha eusufu, kutu nyesha piche yakili mbacho, kristo ange ki fanya, kuoka milifu. Yusufu aliokwa familia yake, kutukana nanja, kristo anokwa watuwake, kutukana na dambina moti. Yusufu ali pere kwa mbele misu Egypt, ili kuhi fati uhaywa watuwake ba dai, Christo ali tumu w anababa, ili kuleta wzima. Yusufu ali kubari kusame ware waliumu miza. Cristo ali same hata ware walium subisha. Yusufu alitu mikakatika nchia kigeni. Cristo ali kuje dunyani, aka famwili, aka ishkat yetu, ili kupu kumboa. Hi, ndio, glori yenjili, ndio upu kufu wa injeli kwamba. Katika aditi zaagano lakari, mungu ali kuwa natenge neza njia yakutu nyesha yesu. Nakatika yesu, adif yote ya bibliya sa sa inapata, manek. Kwayo swali letu leo, siyotuni nawezajye kuwa kama yusufu. Swali kubwa zaid ni kwamba, je, ina mwona kristo kateka simurize yusufu. Na bada kumuana kristo nipotu naweza kuji wriza Je. Mimi mwe wang umediengo wwapi. Je umediengwa jua Egypt, awediengwa djua adiza mungu. Je utambuli sho wangu uko kwenye position nama nafasi nulio kuwanayo, ama upo ndaniye kristo. Je, tuma ni langu lipokwenye mali, awi kokenye, uzi mwamilenik. Je. Ina tumiya nafasi mungwa lio nipa kwa jiria kusudilake, awi ni mesha anza kuyaburi hyo nafasi, ye nyewe. Haja ni maswali muhimu sana kwasababu. Wwakati mungine baraka za mungu zinaweza kuwa, djaribu a mamtihani mukubwa, kwa mwe wwanandamu usiom ċa wwa mu. Ma peso, yanaweza kujiaribu, of course we know that, lakini pia mafanikio yanaweza kuwa jaribu. Gereza, linaweza ku kujaribu i manyaku lakini pia ikulu, inaweza kujiaribu mwe wwaku. Kuwa chini kunaweza kujiaribu vumili wwwakaku, lakini ku inuliwa kunaweza kujiaribu, uta mbuli shawaku. Ndiyuman, tune tajji, kuwa nanwoyo kama wyusuf. Mwuna uweza kutumika misri. Bila kuifanya misri, kuwa mungu. Mwuna weza kušika mamlaka, bila mamlaka, kuo u tambuli showaku. Mwuna weza kumiliki mari bari. Mari, bilakwa tumani lake. Mwuna weza kufanikiua dunyani bilaku sahaw a hadi za mungu kwa sa babu. Mwisho wa safarietu si u hapuli munguni mwiswa safari sio edit. Mwisho wa safarietu, ni kristo, mwishua tumani letu, sio kwenda i ku, sio kufe kaikulu, mweshua tumaini letu, ni uze mamile, na hindi o sababu. Mkristo wa naweza kutumiya. Nafasi yo yuta yupewa na mungu kuwa minifu. Lakini. Usi denge maisha, juya hiyo nafasi. Unaweza kuwa kazini lakini mwako uko kwa kristo. Unaweza kuwa kenye biashara lakini utambu shwak uko kwa kristo. Unaweza kuwa kwye huduma. Pia lakini, tuma inilaku a lipo kwenye uuduma bali lifo kwene kristo. Nay this is very interesting. Sa even sometimes people we can be tempted. And we can even stumble kwene uduma kwa zababu. We are too obsessed. Sometimes we too obsessed utaka kuana uduma it inakua. That wanjikusu fana vidu ya hove kabisa t mkosea mungu. Only because we are too obsessed with the ministry umbo mungwa metupa, tatuna jikuta tuna mkosa cristo, una weza kuwa kwenye platform kubuwa, lakini moyo wako, si umekwa, juya, aplauze zambazu nazi patu kwa watu wa sababu. Yo te hai yo ya tapita, lakini kristo, atadumu milele, a hardi zamungu udumu milele, uzimu amilele, mbu mungwa metu wai dia dia, dio utaka udumu na niye motu na taki wa kushama na natu sasam. Hapa tu namuna Kristo kwa kaminifuake. Cristo ndiyo e true and a beta Joseph. Mwana alie pendua, alie kataliwa, alie salitiwa kwa fe, alie te seka bi a hatia, ali tu kuzwa na mungu. Naambay kupitia matesuyake, ali leta u kovu kwa wengi. Yusufu ali kwa aliokwa watu kutoka, kutukana nanja, yaki mwili, kristo ana u kwa watu kutukana na mautia milele. Yusufu ali kuwaki vuritu. Joseph was just a shadow in Christ is a substance. Yusufu ali inuliwa irikwi fadi uhawa wengi, uhaiwa watu wengu enimani kwa. Cristo ali inuliwa kupitiam salaba na kufuka kwake, ilikuleta wzima mire kwa wate, wa nao mwamini. Yusufu ali kete katkanafasiamlaka ya mistri. Cristo amekete mkunu kume wa baba. Yusufu alisamehe ndugu walium kata. Cristo anasameh wali walioko dia kwake kwaimani, hata bada ya dambi, u wasina kumkata, nandiomana tuna poi soma adithie usufu. Tusi shie ku wona safari kutoka gerezani, kwenda ikuru, tu wone god redemptive story inawtu pere kwa kwa yesu cristo. Tusione tu namna mungu anavumwinue yusufu tuone namna mungu adukwa ki den nyeneza. Njia yakuja kwa kristo, tusione kulu, tusione ahadi, tusione mafanikio, tu wone salvation, tuwone wukovu, tusione tu yusufu tu wone yesu kwa yo m tu wone tu yesu na kazi yake. Wwa yu kwa wakati mwinggine unapo soma biblia. Usi some biblia ukidi uliza. Mimi niko hapi kwine eyeade. What should I do? Baliu liza. Where is Christ? Kristo yuk katika hisi mwizu kasababu. Kadi tunavu mwana crysto katika mandiko. Ndivo tunavurewa kusudi halisi la biblia mungu akubari ki san He tikva podcast mi mi rafki ako nduguyako, Christopha Lucyga, tukutani tena, katika, kipindi, kijacho, and god bless you. Amen.