JL：那《佛说三世因果经》是佛家里面的一部经书，它里面就讲“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。” 这一个人在前世种什么因，今生就得什么果。今生种什么因，来世就得什么果。那善人得善果，今生福报多，这是现世报。恶人遭恶果，今生恶报多，这也是现世报。如果善人遭恶果，那是前世罪业多，这是多生报。恶人得善果，那是前世积德多，这也是多生报。JL：其实意思就是说，今生之因决定来生之果，而今生之...

这句话意思是履行自己自然的职责/天命的职责是更好的，就算在这条路上，你可能犯了一些错误，也比你去执行另外一个人的职责要好，就算你做得完美无瑕。即便你在执行自己的职责的时候需要付出生命，就算那条道路上有很多危机，也比你去跟随另外一个人的道路要好。

所以不用觉得所有的东西都是不好的，可能我们日常生活中会发生一些什么事情或者什么兴趣爱好、或者什么人跟我们说了什么话激励到了我们、或者参加了一个活动、一场体验，就会一下子改变我们的人生。对，但是什么时候会发生，究竟会发生什么，我们可能也不知道，但这也是宇宙给我们的一个惊喜。我觉得是非常美妙的！

自己肯定是要爱自己，而且其实从出生到死亡，只有我们自己是24小时都陪着自己的。你无论有一个多好的家人、恋人、孩子，他们都做不到这一点的。只有我们自己的高我，相当于一直观察着我们，陪伴着我们。

“心中若有桃花源，何处不是水云间。” 就像你说的，当我们放下内心的执着或者滤镜之后，你带着这样一个心境再去花园里就会发现什么都很美好，谁都很可爱。可能以前人家做一个什么行为，你会觉得TA很傻或者就是这人怎么那么笨。现在就觉得这人挺可爱的，或者说挺有意思的，会完全不一样。

我认为人与人之间的互动它就像是一面能反射自己的镜子。我认为爱是自己内心产生的，就像是心底里面有一股泉水在源源不断地向外面发散着这种爱。如果你是心中能够自己产生爱的人，你在跟任何人的交往中TA就是一面镜子，TA就会反射出和照出你心中的这个爱，所以你就会觉得TA很有爱。

为什么我们这个人生中会有很多的痛苦和很多的执着？就是因为我们一直天天在想着我，我，我。我的房子，我的孩子，我的车子，我的工作，我的家人怎么办？我自己怎么办？但当你去做义工的时候，不管你今天任务是什么，不管是刷墙壁也好，做饭也好，还是陪老人讲话也好。在这个过程中自然而然，你想自己的部分就少了，那其实自己的这个快乐满足感就多了。

其实没有所谓的受害不受害，也没有所谓的好坏。一个真正厉害的人，TA是从一个非常高维度的角度去看一切的。那么以这样的一个角度去看的话就不会有所谓的我了，也没有所谓的你了，都是众生。每一个人都有一个灵魂的存在，然后每个灵魂本身充满爱、光与智慧。

其实在生活中不应该去假设。很多时候宁可多问一句，甚至可能看似是个多余的举动，但其实你问了之后，你知道人家背后的思想是什么。像很多来做阿卡西咨询的人，阿卡西就问你为什么不耐心听完人家说的？然后别人会说这个人说的肯定是错的，TA又没我聪明，或者说TA这方面什么都不懂，TA就是个孩子，我为什么要去听TA说的，但其实你都不听别人讲完，你怎么知道别人说什么？然后就算别人说的是错的，那你只有在听完之后你才能说ok我阐述一下你刚刚的观点，你是这个意思...

《爱的五种语言》是一本由长期关系顾问盖瑞·查普曼（Gary Chapman）于1992年出版的一本畅销书，至今为止全球已经售卖超过两千万本。查普曼在30多年的男女关系研究中发现人们表达和接受爱有五种不同的方式。这五种语言分别是： 言辞肯定（Words of Affirmation）：通过赞美、鼓励、欣赏和表达感谢来传递爱。服务行为（Acts of Service）：通过为对方做一些事情来表达...

其实在伟达的经典里面有讲到嘛，有三种方式会让自己的心灵得到伤害。第一种比如说是大自然灾害或者说天灾人祸。对吧？就是大环境里的每个人都得承受，比如说新冠，然后我们大家得在家隔离，这是没有办法的事情。第二种就是他人对我们造成的伤害，就像你说的，不管是父母也好、这个社会也好、周围的这些人也好。然后第三种就是自己的心灵给自己造成的伤害，就像我们之前说的，自己卷自己和自己评判自己。所以这个伤害是从三个层面上去理解的嘛，但其实最终我们要意识到的是，所有的伤害都是自己的 min...

圣人很平易近人，TA不会去评判你，不会因为你做了什么不好的事情就骂你或怎么样。圣人都是看你好的品质，然后相当于把这个品质圈出来跟你说，那你为什么不试着做一下这个事情？而不是像我们有些父母，但不是所有的父母，会说你怎么这个做不好？那个做不好？那你能做什么呀？那在这样的一个成长环境里的话，我们当然会不自信和自卑。

如果你是一个开放性的态度，然后也愿意相信自己的直觉。那你不用担心，你的直觉一定会引领你到一个正确的路上，就算本来刚开始的时候你这个路走岔了一点，也是能引回正轨上的。

因为你看到的都是表面的东西，你没有看他们的福报。如果两个人在一起，他们的福报上面一定是相等的。这个福报是分两种，一种是已经显化了的福报，还有一种是还没有显化的福报。

我觉得福报是一个非常重要的东西，当你有了一定的福报之后，不管你要的是财富、健康、名声、亲密关系各方面，你想要的就都可以去置换。这也是一个非常神奇的东西，福报相当于是灵性界的一个货币吧。

相当于是对自己有一个人设的要求吧！就是希望自己是这个样子的。可能并不是主动的，有的时候甚至是下意识的去往这个形象上靠拢或者说“假装是这个人”。那久而久之，自己会被自己骗过去，然后就会以为那个样子就是自己了，但其实自己内心深处是并不快乐的。那为什么不快乐呢？因为那就根本不是真实的自己。

那在 Nirjana Ekadashi（尼尔贾拉爱卡达西）这一天，如果好好遵守爱卡达西的话，相当于你遵守了一整年的爱卡达西，就相当于24次的这个积分都拿到了。所以如果平时忙，没有什么机会遵守，那至少一年这一次是应该去遵守的。

断食它的第一个作用就是不再让更多的阿玛进入身体，从源头就直接给它封住。第二个是我们给自己的身体内部已经形成的阿玛一定的时间去排出体外。所以阿育吠陀认为，当我们排出足够多的阿玛以后，那我们身体里面的阿玛就维持在一个相对较低的情况，就不会影响到我们的健康情况，那疾病也就会自愈。

断食它其实是有不同的阶段的，有些人可能听到断食会觉得是不是像辟谷一样就完全不能吃饭，那其实不是的。它是有不同的阶段，就比如说初阶是可以吃我们刚刚说的公众号文章列表里可以吃的东西。然后中间是只喝液体，就比如说喝水、喝果汁或者喝牛奶什么的都可以，然后高阶才是不吃不喝，也就是大家以为的断食的一个概念。

爱卡达西的意思就是十一，十一就是在满月跟新月的前四天，就是第十一天。在这一天如果你去断食，对于人体来说，对肠胃的负荷是最小的，也是非常健康的。相当于这一天就是上天，天时地利人和创造的这一天给大家这个时间去少吃点东西，或者说不吃东西，让身体有机会修复。

因为其实每户人家都在经历死亡，她之前把这个东西个体化了。她觉得只有我一个人经历了这个痛苦，我失去了我儿子，而别人都没有经历过这种痛苦，然后她就会很想复活自己的儿子。等她问了一圈之后发现不是我一个人在痛苦，每个人都痛苦，每一家人都痛苦。然后相当于她就自己了悟了这个真相。

我觉得外公离开之后，好像某种意义上，把他以前对我的那种无条件的接纳和爱，就内化成自己对自己的一种照顾和感受。然后就是会觉得心态跟以前很不一样，就我不会想去跟别人比，我也不会容易去羡慕别人什么的。

包括我人生经历中前前后后有很多次跟死神擦肩而过。你就会觉得老天要你活的时候，你就能活下来，老天要你死的话，你再怎么想活也活不了，所以就觉得还是珍惜每一天，珍惜每一个当下。劫后余生的感觉过后，还是觉得自己挺幸福的。

然后在《浪姐》里我有看一些节选嘛，陈昊宇之前抱着一个小鸡仔玩偶，然后她换了个新的宿舍，她说我要把旧的那个拿过来。所有人都说这个旧宿舍楼里的鸡仔和你新宿舍里的鸡仔有什么区别？然后她拿回来就说这是我宠幸过的鸡。她其实有想说这里面有我的能量，然后她说这里面有我的能，然后她发现不能这么说，她就说反正这是我宠幸过的，我要带回去。

很正常，这是人的本能反应。其实我们人本身追求的就是一种爱和幸福。这是我们内心真正想要的东西，但其实我们灵魂本身已经具有这些东西了，只是我们的意识没有被唤醒，所以我们会觉得我一定要从某某某身上得到什么爱，一定要从外界得到爱，但其实不管是爱也好，幸福也好，不用去让外界去定义。