EP56 以心印心，一真一切真，六祖惠能的生命智慧 (一)

最近讀了《六祖壇經》，直接讀原文，卻超乎異常的好看，我看得津津有味，欲罷不能。 

因為正在寫新書書稿，忙得焦頭爛耳，卻又很想跟大家分享六祖惠能的生命智慧。於是，便大膽的，自己錄了一集Podcast，請先生守正幫我做了片頭片尾曲，這是全新的節目，請大家聽一聽 ，也分享我閱讀的喜悅。 

這一集黃淑文心靈書房Podcast，大家可以聽到

1/  惠能出生前，出生後，有哪些神奇的預言？

2/  惠能和五祖相遇，五祖對惠能作了那些「口試」？

3/ 神秀作為大師兄，為甚麼有那麼多的內心戲？

4/ 五祖對於「衣缽的傳承」

如何善巧而有智慧的保全神秀的面子，

同時又保護了惠能，避免他鋒芒太露，被人毒害

5/惠能和五祖忍和尚，師徒兩人如何「以心印心」，傳承法教？ 

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以下，簡單分享淑文讀完《六祖壇經》的心得: 

惠能三歲時，父親就過世了，家境清寒，沒有機會讀書，只能砍柴賣柴度日。

一個不識字的樵夫，究竟如何直指人心，頓悟成佛呢？ 

以前我對於惠能的故事，只知道他和神秀做的偈誦 

神秀做的是：

「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 

惠能的偈頌則是：

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？ 

這是大家熟悉的。兩人境界不同，惠能當然是在神秀之上，才成為禪宗六祖。 

可是，當我閱讀《六祖壇經》，卻讀到神秀內心的壓力和缺乏自信，而惠能則比我想像的更灑脫，更直截了當。他的膽識，不卑不亢，為法忘軀，忍辱負重，讓我一讀再讀，感動不已。 

經中有一段，五祖考驗惠能，故意問他:「你是嶺南人，又是獦獠，如何能作佛呢？」 

獦獠，是隋唐時代，稱未開化的蠻族。(北方人鄙視南方人的稱呼)。) 

惠能回答：「人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」 

又有一個官員，嘲弄惠能獦獠身居然也想作詩偈？！ 

惠能如是回答：「欲學無上菩提，不可輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。」 

(上上人有沒意智，是指上上人也有智慧被埋沒無所現的時刻。) 

我也從《六祖壇經》，深深感受五祖忍和尚為了保護惠能，避免他鋒芒太露被人忌妒，所作的一切善巧智慧，師徒兩人心照不宣，心心相印，讓我體認，法脈的傳承，是如此「以心印心」，才能永續不斷。 

一真一切真，萬境自如如。如如之心，即是真實。 

感動《六祖壇經》 的生命智慧

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謝謝杜守正老師幫我錄製片頭片尾曲

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★本集重要經文★ 

人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？ 

弟子自心常生智慧，不離自性，即是福田。 

無上菩提須得言下識自本心，見自本性，不生不滅。於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如。如如之心，即是真實。 

欲學無上菩提，不可輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。 

不識本心，學法無益。