食人族

食人族稱同類相食，在某些文化中，吃人肉被視為神聖儀式。

• 在古埃及，戰士會吃掉敵人屍首，以象徵永恆往生。
• 在一些部落中，食人行為可能與宗教信仰、成年禮、戰爭習俗有關，吸取敵人力量便獲得某種精神上轉化。
• 早期人類可能因為缺乏其他食物來源而選擇同類相食，以避免腐爛屍體吸引猛獸。

食人行為早在人類遠古時代就存在，考古學家在距今約60萬年前的前人定居山洞中發現被去肉的人骨，顯示當時已有食人習俗。

• 「遠古先祖」食人的主要原因是糧食短缺，同時為了避免腐爛屍體吸引猛獸，這既是生存需求也是環境適應的結果。
• 到了舊石器時代晚期，食人行為逐漸被賦予更多文化和宗教意義。
• 在英國的高夫洞穴發現了用人頭骨製成的杯具，表明食人行為已從純粹的生存需求轉向某些神聖儀式。
• 古代文明如：埃及、凱爾特人也有關於食人的記載，食人象徵著永恆往生、農業豐收和生育繁衍文化意涵。
• 巴布亞新幾內亞，簡稱巴新土著的「克羅瓦人」食人習俗主要在懲罰被認為是邪惡“巫醫”的人，食用大腦以防止邪惡力量。克羅瓦人居住在樹頂高屋，以躲避敵對部落攻擊和食人威脅。
• 食人行為在這些文化中常被視為與神靈交流的儀式。

巴新土著的族群主要是巴布亞人，屬於尼格羅澳大利亞人種，人口約200多萬分布在「紐幾內亞島」及周邊島嶼。

• 他們生活在森林和山地，過著原始部落自給自足的生活，傳統建築多為高腳茅屋，經濟活動包括農耕（種植薯芋、香蕉、豆類）、採集、狩獵和沿海漁業。
• 巴布亞人的文化多元，擁有超過700種語言和方言，信仰祖先崇拜、圖騰、精靈和巫術，部分族群後來改信基督教。
• 他們的傳統裝扮色彩鮮豔，常用極樂鳥羽毛和貝殼製作頭飾，穿著用樹皮布製成的裙裝。
• 由於地理環境崎嶇，部落間交流不易，文化和語言差異大，這也使得巴布亞新幾內亞成為語言學家的研究天堂。
• 當地婦女手工編織的草編包（畢倫包）是重要的文化象徵和生活用品，展現了傳統工藝。
• 印尼西紐幾內亞的「達尼族」有一項特殊的哀悼習俗，女性在親友去世後切除一節手指以表示哀悼，但這種習俗已被印尼政府禁止。

印度Aghori教派是一個信奉濕婆神的神秘苦行僧團體，主要分布在印度北方邦瓦拉納西的地方，被稱為「食人僧」。

• 他們相信世間萬物皆為濕婆的具象化，包括生死與腐朽，因此透過食用人屍（尤其是從恆河中打撈的屍體）來超越生死，達到靈性解脫，並獲得精神力量。
• 這些行為被視為一種超越世俗界限的修行，他們的教義強調人人生而平等，反對印度種姓制度，主張通過這些行為遠離恐懼和世俗束縛，成為濕婆的最高化身「薩達希瓦」。

利比里亞的Pahnsㄆㄢˋ村和周邊地區在1990年代內戰期間，由於戰爭和貧困導致生存困難，一些居民被迫選擇食人行為作為生存關鍵。

• 馬諾部族是利比里亞及鄰近地區的主要族群，族群在內戰期間也受到嚴重衝擊，生活環境惡劣，社會秩序崩潰，部分情況下出現了食人現象。
• 食人行為在不同時期和地區，既有生存需求的成分，也包含儀式性和文化象徵。
• 在生存極端困難的情況下，同類以保持生命。
• 現代文明社會，食人行為多被視為禁忌和犯罪，僅在極端的生存情境和少數特殊文化背景中存在，如戰爭、災難或特定宗教儀式中。