Bevissthetens selvinnlysende natur og Vedantas kompletthet

Bevissthetens Selvinnlysende Natur og Vedantas Kompletthet
Døden er ikke mer enn en endring i erfaring; den endrer ikke vår grunnleggende natur. Du er alltid her, har alltid vært her, og vil alltid være her. Det er ingen grunn til å bevise at jeg er bevisst, fordi det er selvinnlysende. Gjennom å analysere bevissthet, oppdager vi at den er selve eksistensen, det som er. Hvis jeg spør om du noen gang har tvilt på din egen eksistens eller bevissthet, ville du aldri svart ja. Ingen har noen gang fortalt deg at du eksisterer eller er bevisst—fordi det er opplagt.

Bevissthetens Uavhengighet av Validering

Alle objekter krever validering av bevisstheten, men bevisstheten selv trenger ingen validering. Uten bevissthet kan ingenting oppleves eller vites. Selv om alle objekter kan negeres, kan den som er bevisst aldri negeres, fordi den alltid må være til stede for å utføre selve negasjonen. Bevissthet bekrefter eksistensen av alt. Siden den er evig og uforanderlig, må dens natur være selve eksistensen. Ifølge Vedanta er det bare én eksistens, en ikke-dualistisk virkelighet. Hvis bevissthet var lånt fra en annen kilde, ville den ikke være evig. Men vi vet at bevissthet er det eneste som vedvarer; alt annet kommer og går. Det som er lånt, er ikke essensielt. Det som er grunnleggende, er essensielt, og det er bevissthetens natur.

Nøkkelen ligger i å forstå hva det virkelig betyr å være bevissthet. Det er her all uvitenhet og lærdom møter hverandre. Skepsis er sunt, så lenge du ikke blir fanget i dine egne tvil.

Vedanta: En Komplett Tilnærming til Virkeligheten

Vedanta dekker alt—kosmos, psyken, og ren bevissthet. Materiell vitenskap dekker kun kosmos, og psykologisk vitenskap dekker psyken. Ingen av dem forstår sammenhengen mellom disse aspektene, enn si bevissthet, fordi deres metodikk utelukker hverandre. Som mennesker er vi en kombinasjon av bevissthet og materie, og vi eksisterer i en verden styrt av komplekse lover og krefter. For å forstå oss selv fullt ut, trenger vi et komplett kunnskapsmiddel.

Vedanta handler ikke bare om å erkjenne hvem du er bak objektene som viser seg i deg, selv om dette er kjernen av Vedanta. For å virkelig leve som bevissthet i en verden av objekter, må du også forstå hva objektene egentlig er, og hvordan bevissthet, individet og erfaringsverdenen samhandler.

Tre Virkelighetsordener i Vedanta

Vedanta lærer oss om tre ordener av den ene ikke-dualistiske virkeligheten:

1. Ren Bevissthet med (Isvara) og uten (paramatma) kapasitet til å skape.
2. Materielle Objekter (jagat).
3. Individet (jiva), som er små enheter av villet bevissthet med forskjellige verdier og prioriteringer.

For å forstå oss selv og verden, må vi forstå disse tre aspektene. De involverer seg i verden av grove og subtile materielle objekter, som er utsatt for upersonlige krefter og lover. Uten en forståelse av disse strukturer, forblir kunnskapen vår ufullstendig, og lidelsen vil vedvare.

Bevissthetens Skapende Kapasitet

Det tredje aspektet av Vedanta er ren bevissthet med og uten kapasitet til å skape objekter. I Vedanta kalles denne skapende kraften Isvara, men det kan sammenlignes med vestlige konsepter om Gud, selv om dette begrepet ofte er forvirrende på grunn av religiøse assosiasjoner. Bevissthet kan ikke forstås direkte, bortsett fra gjennom objektene som viser seg i den, selv om det er den avgjørende biten i det eksistensielle puslespillet. Bevissthet er både det enkleste og det mest subtile, vanskelig å gripe med mindre man forstår dens rolle som skaperen av både individer og de objektene de opplever.

Du kan lese mer i bloggen - Hvordan kvantefysikkens pionerer lot seg inspirere av Vedaer og Vedanta – Fullstendig Visd