Fire typer hengivne Ensartet hengivenhet (ananya bhakti) er et teknisk uttrykk som beskriver den formen for hengivenhet som praktiseres av kunnskapssøkende og selv-realiserte hengivne – ikke de som søker Gud ut fra ...

Det onde springer ut av uvitenhet, ikke fra Gud Vedanta definerer Gud som "alt som eksisterer." Denne definisjonen utfordrer ofte dualistiske synspunkter: Hvordan kan Gud være alt som eksisterer, inkludert det onde? Denne tvilen...

9. «Å gi avkall på noe er en målrettet hengivenhet til Isvara og en fullstendig frigjorthet overfor objektene» Jeg tenker at en veloverveid oversettelse av denne teksten, som gjelder de kunnskapssøkende hengivne, sier at å g...

Innvielse er å gi avkall Livet kan ofte føles som en uendelig dans mellom å imøtekomme ønsker og lytte til fryktens stemme. Ønskene trekker oss fremover, mens frykten holder oss tilbake, i en syklus som gjentar seg igjen og ...

Den fantastiske kraften i ønsker Bevisstheten om at hans natur er fullkommen, lar begeret til den ikke-dualistiske vise flyte over. Gjennom ham strømmer Isvaras ønske om å tjene skapelsen, og livet hans blir en kontinuerlig ...

7.“Det skaper ikke ønsker, fordi dets natur heller mot å gi avkall på objektene.” Når du opplever fullstendighet, blir du meningen med ditt eget liv. Hva trenger du da av objektene? De har ingen makt til å definere eller val...

6. "Når ikke-dualistisk hengivenhet er oppnådd, fylles man av undring, oppslukes av stillhet og beruses av selvet."En "spirituell" person tar spørsmålet "Hva gjør jeg her på jorden?" – et spørsmål som før eller siden duk...

5. "Den som oppnår dette er fri fra begjær, sørger ikke, hater ikke, og lar seg ikke rive med av livets flyktige gleder. Slike personer er ikke lenger fanget i individets perspektiv og har frigjort seg fra lidenskapen for objektene."...

4. «Den som oppnår ikke-dualistisk hengivenhet, blir fullkommen, udødelig og helt tilfreds.» De fleste av oss bærer på en lengsel etter perfeksjon. Vi streber etter perfekte omstendigheter, jobber, kropper, barn, partnere og...

Er en vis person en helgen?  Er den ikke-dualistiske hengivne en helgen? Mange i den spirituelle verden har vanskelig for å akseptere Vedantas forståelse av opplysthet. Dette skyldes ofte en forvirring mellom opplysthet og h...

3.“Udødelighetens nektar er essensen av ikke-dualistisk kjærlighet.” Selv Jesus Kristus, en av verdens mest kjente hengivne, uttrykte denne sannheten: “På dette fjellet bygger jeg min kirke.” Dette kan tolk...

Du har ikke noe valg Hvis du aksepterer disse fakta og definisjonen av kjærlighet, er det ingen annen vei enn å elske selvet ubetinget – for det er den eneste årsakløse og varige kilden til lykke. Som Chandogya Upanishad sie...

Jeg elsker ikke deg, jeg elsker kjærligheten Når du elsker kjærlighet, elsker du selvet, for selvet er kjærlighet. Lidenskap for et objekt, spesielt en person, er derimot ikke sann kjærlighet – selv om begjær kan være en for...

Kjærlighet er tiltrekningen mot et objekt som gir glede Kjærlighet kan defineres som en mental tiltrekning mot et objekt som oppleves som en kilde til glede. Når kjærligheten rettes mot ytre objekter, kalles det rom...

Men hva med hat? Du kan kanskje argumentere for at det er mange ting du ikke liker, men dette er kun fordi det tilfredsstiller deg å ikke elske et bestemt objekt. Ja, det kan høres paradoksalt ut, men det er sant: Det gleder...

Forbindelsen mellom kjærlighet og bevissthet De fleste søkere strever med å forstå hvordan selvet som bevissthet og selvet som kjærlighet kan være det samme. Men forbindelsen er både logisk og dyp: Hvis virkeligheten er ikke...

Det finnes ingen unik vei til kjærligheten  Helt siden Swami Vivekananda introduserte sine forelesninger om yoga ved århundreskiftet, har generasjoner av både indiske og vestlige søkere blitt fanget i en forestilling av...

En ubehagelig, men frigjørende sannhet Selv om virkeligheten i sin kjerne er ikke-dualistisk, ser den ut til å være dualistisk på grunn av Mayas kraft – en forestilling som forvrenger vår oppfatning. For de som ikke har inns...

Du elsker aldri noen andre Du elsker aldri egentlig noen andre – ikke i den dypeste forstand. Upanishadene, spesielt Brihadaranyaka Upanishadene, avslører en universell sannhet: Den høyeste formen for kjærlighet er selvkjærl...

2. «Ikke-dualistisk hengivenhet – den høyeste kjærligheten for "Det"» Ikke-dualistisk hengivenhet, eller advaita bhakti, er den høyeste formen for kjærlighet, rettet mot "Det" – Gud som alltid-tilstedeværende, ubeti...

Ja takk, begge deler Den vise hengivne, eller jnani, er en ikke-dualistisk hengiven. La oss forestille oss at hengivenhet og ikke-dualitet er motstridende, men Vedanta viser oss at dette ikke er tilfelle. Ikke-dualitet ...

KAPITTEL 1:Den høyeste hengivenhets naturDen opplyste eller den vise personen Versene åpner med temaet ikke-dualistisk hengivenhet og fører oss gradvis til dualistisk hengivenhet, som fungerer som et springbrett mo...

Ord og definisjoner  Subjekt og Objekt Når teksten eller kommentarene snakker om objekter, refererer de ikke bare til materielle ting, selv om kjærligheten vår ofte kan være knyttet til dem. I en dypere for...

Rollen til en kvalifisert lærer En "ordentlig" lærer spiller en avgjørende rolle i denne prosessen. For det første må læreren være en srotriya – en som har lært visdommen fra Vedaene gjennom den tradisjonelle guru-student...

Veien til frigjøring: Hengivenhetens stegEnhver seriøs søkende etter frihet bør ha en grundig forståelse av hengivenhetens mange sider. Denne reisen kan deles inn i følgende steg:Uformell dualistisk hengivenhet<...