Åndelig diskusjon (satsang) er et uttrykk for hengivenhet og hengivenhet er evigvarende fryd i selvet

17. “Åndelig diskusjon (satsang) er et uttrykk for hengivenhet.”

Tidligere sutraer ga ritualer og puja en fremtredende plass, noe som er viktig for energiske, rajasiske typer som trenger å sysselsette seg med meningsfulle aktiviteter i stedet for å kaste bort tid på unødvendige egoistiske bestrebelser. For de som ikke er plaget av rastløsheten i rajas og heller har en mer tamastisk natur, kan satsang være et enklere alternativ. I stedet for å slite seg ut på lange pilegrimsreiser, kan man sitte komfortabelt med en kopp te og glede seg over å diskutere læren med likesinnede. I vår tid kan man også nyte videoer og lydopptak av satsang på internett, og oppleve den samme hengivenheten i et roligere format.

18. “Shandilya sier at hengivenhet er evigvarende fryd i selvet.”

Når du vet hvem du er, blir gleden ved dualistisk hengivenhet som å se en forestilling på teateret. Du kan la deg følelsesmessig engasjere, kanskje til og med gråte eller le, men når teppet går ned, vender du tilbake til deg selv – en påminnelse om at du aldri mistet deg selv under forestillingen; du satte bare den dype selvforståelsen på vent for en stund.

På samme måte, når du praktiserer dualistisk hengivenhet, er det alltid med bevisstheten om at gleden du opplever, er selvets glede. I begynnelsen av min søken tilba jeg Krishna, som jeg trodde var adskilt fra meg. Jeg ba ham om opplysning. Mange år senere, med selvkunnskapens klarhet, installerte min kone og jeg en vakker Krishna-statue i stuen vår. Vi tilber den hver dag, men nå vet jeg at jeg bare ærer meg selv.

Før og etter ikke-dualistisk kunnskap vil du tilbe i samsvar med dine tendenser og inntrykk, fordi det å gi etter for dem også er en form for selvnytelse. Gleden er evigvarende fordi du selv er evigvarende, og din essens er ananda – ren kjærlighet og lykksalighet.

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom