Advaita-hengivenhet er høyere enn karma yoga og kunnskaps yoga

KAPITTEL 2: Den høyeste hengivenhetens storhet
 
Kapittel 2 påpeker at ikke-dualistisk kjærlighet står over karma yoga og selvgranskning. Likevel, siden denne kjærligheten ikke kan oppnås uten å praktisere karma yoga og selvgranskning, vil en hengiven som forsøker å hoppe over disse essensielle trinnene, mislykkes.

25. "Advaita-hengivenhet er høyere enn karma yoga og kunnskaps yoga."

Karma yoga og kunnskaps (jnana) yoga er veier eller midler, mens selvkunnskap er destinasjonen. Mellom midlene og sluttresultatet er sluttresultatet alltid høyere, fordi vi bruker midlene med et mål for øye: den urokkelige overbevisningen, "Jeg er grenseløs bevissthet, og kun det."

Som Bhagavad Gita (7.17–18) sier, er en vis person, en som er utelukkende engasjert i hengiven tjeneste, høyere enn en som kun praktiserer selvgranskning. Dette kan sammenlignes med en sulten person som foretrekker å spise maten fremfor bare å stirre på den. Selv om det finnes en viss glede i forventningen før et vakkert måltid, kommer den dypeste tilfredsstillelsen først når du blir ett med måltidet – når du spiser og nyter det fullt ut.

På samme måte er det ingen reelle forskjeller mellom individet og Isvara (det guddommelige). Begge er kun ren, ikke-dualistisk bevissthet. Denne innsikten er målet som karma yoga og kunnskaps yoga leder oss mot, og det er først når vi fullt ut forstår denne enheten, at vi virkelig kan hvile i den høyeste hengivenhetens storhet.

 26."Tross alt er ikke-dualistisk kjærlighet frukten av all vår bestrebelse."

Alt vi gjør, springer ut fra ønsket om å tilfredsstille oss selv. Den dypeste formen for tilfredsstillelse oppstår ikke gjennom objektene vi begjærer, men i en tilstand av komplett selvtilfredsstillelse. Dette er essensen av ikke-dualistisk kjærlighet.

“Den selv-aktualiserte personen er større enn noen asket, og enda større enn en karma yogi. Ikke bare det, han eller hun er også større enn den personen som forstår hvem han eller hun er, men som ennå ikke har aktualisert denne selv-kunnskapen. Derfor bør du strebe etter å aktualisere selv-kunnskap.”
 (Bhagavad Gita, 6.46)

En selv-aktualisert person, i motsetning til en som kun har realisert selvet intellektuelt, lever med en bevissthet som inkluderer kropp, sinn, sanser og omgivelser – men uten å identifisere seg med dem. Kunnskapen “Jeg er grenseløs eksistens/bevissthet” er fullstendig integrert i vedkommendes liv. Det finnes ingen følelse av separasjon, men snarere en dyp, håndgripelig tilfredshet som strømmer ut som kjærlighet til alt og alle – inkludert det ufullkomne egoet.

Den ikke-dualistiske hengivne er fri fra avhengigheten til objekt-kjærlighet, men samtidig fri til å elske objekter. For denne kjærligheten er ubetinget og oppstår som en naturlig frukt av deres egen væren. En slik hengivenhet overgår selv den edle personen som bare intellektuelt forstår at han eller hun er selvet.

Vi mennesker er iboende nytteorienterte. Når noe ikke lenger tjener vår hensikt, mister vi interessen for det. Et barn som mottar en ny sykkel i bursdagsgave, glemmer raskt sin gamle trehjulssykkel. Når du begynner i din første jobb, blir universitetet du studerte ved, en fjern fortid. Det er en universell sannhet at mellom midlene – den formelle dualistiske hengivenheten – og sluttresultatet, er sluttresultatet alltid mer verdifullt.

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom