Hovmod står for fall!

Hovmod står for fall!
 
Narada har rett når han sier at Isvara “misliker” den egoistiske og eiesyke hengivne. Isvara representerer det totale sinnet, den kollektive bevisstheten og de universelle reglene som gjelder for alle (samanya dharma). Dharma “liker” ikke egoisme, arroganse, tyranni eller selvopptatte ønsker. Selv revolusjonære og rebeller, til tross for at metodene deres ofte bryter med dharma, fungerer som instrumenter for Isvara. De bidrar til å rive ned tyranni, uvitenhet og eiesyke. Se bare på den verdensomspennende gleden når diktatorer faller.

Man kan kanskje tenke at det å eie og besitte ting er fantastisk. Men følelsen av å være fanget av det man eier, er Isvaras subtilt leverte lærepenge. Ubevisst – Isvara igjen! – vet vi at ingenting egentlig er vårt. Alt tilhører Isvara, som skaper, opprettholder og til slutt ødelegger alt. Verden var her før vi ble født, og den vil være her etter at vi er borte. I beste fall er vi bare forvaltere av ting og mennesker.

Swami Paramarthananda uttrykker dette vakkert:
 “Den som forvalter, har kun ansvaret for å handle, mens eieren bærer byrden av bekymringer. Derfor, hvis jeg ser meg selv som en forvalter og lar Isvara være eieren, vil Isvara ta seg av bekymringene, og jeg vil være fri for dem. Hver gang jeg føler meg tynget av bekymringer, betyr det at jeg har glemt at jeg er en forvalter og i stedet har krevd eierskap. Eierskap er tungt og vil alltid komme med en pris.”

Til slutt ser Isvara på de ikke-dualistiske hengivne som kloke og høyt verdsatt, fordi de ikke betrakter seg selv som adskilt fra Isvara. Så lenge en hengiven ser seg selv som forskjellig fra Isvara, vil ikke Isvara inkludere ham eller henne. Isvara respekterer individets rett til å velge å ikke elske seg selv eller Isvara, og er aldri påtrengende. Isvara er den upersonlige delen av selvet som leverer resultatene av våre handlinger.

Tankene våre er også handlinger. Hvis du ekskluderer Isvara fra tankene dine, vil Isvara levere karmiske resultater i form av en opplevelse av separasjon og ufullstendighet. Du kan kanskje tro at Isvara skaper problemer, men i virkeligheten er det din avvisning av Isvara som er roten til dem. Å elske Isvara betyr å akseptere alt som det er. Når du nekter Isvara din kjærlighet, fornekter du også din egen natur. Men Isvara lider ikke av dette, fordi det er kilden til all kjærlighet og komplett i seg selv.

Den som ekskluderer noe fra sin kjærlighet, viser mangel på forståelse. “Hva du motsetter deg, vedvarer.” Ikke-dualistiske hengivne innser hvor meningsløst det er å ikke elske Isvara i form av sine tanker, følelser og livets omstendigheter. De aksepterer alt – til og med døden – med glede.

Du elsker deg selv fullt og helt når du aksepterer deg selv i alle aspekter: som Isvara – i kropp, sinn og liv – og som den personen du er blitt formet til å tro at du er. Hvis du ikke gjør dette, vil frykt tynge deg. Taittiriya Upanishad sier:
 “Selv en liten følelse av forskjell er en kilde til frykt.”
Katha Upanishad (2.1.11) advarer:
“Enhver som ser dualitet, vil bevege seg fra død til død.”

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom