Livet handler om vinn eller tap, karma yoga og feil ved å unnlate noe

Livet handler om vinn eller tap
 
 48. “Hvem er kapabel til å krysse Maya? Den som overskrider motsetninger og gir slipp på det materialistiske synspunktet.”

Det materialistiske synspunktet er bygget på ideen om at lykke finnes i objekter, og ikke i selvet. Denne troen binder oss til dualiteten som styrer sinnet vårt – konstant oppdelt i motsetninger som tiltrekning og frastøtning, det vi liker og ikke liker. En binding til lykke innebærer uunngåelig en frykt for sorg, og ønsket om å oppnå noe bærer med seg redselen for å miste det.

Verset minner oss på at tiltrekning og motvilje er to sider av samme sak. Begjær for noe er ganske enkelt en motvilje mot noe annet. Isvara, som er kilden til alle erfaringer, handler ikke som en stor individuell sjel med egne preferanser. Isvara er upartisk og opererer i samsvar med individets karma, uten tilknytning til verdi eller motverdi. Som det står i Bhagavad Gita (9:12):
“Jeg er den samme mot alle vesener. Ingen er mer kjær eller hatet av meg.”

Den grunnleggende hengivenhetspraksisen for å overskride denne dualiteten er karma yoga. Uansett hva som skjer i livet, er det resultatet av tidligere handlinger. Siden vi ikke kan kontrollere resultatene, må vi lære oss å akseptere dem uten motstand, uten overdreven reaksjon og uten å feire. Karma yoga lærer oss å se Isvara i enhver opplevelse, og leder oss gradvis til en visjon der alt oppfattes som en del av Isvara.

Alt vi får, vil vi også miste. Som det står i Gita (2:38):
“Når det gjelder lykke og sorg, oppnåelse og tap, seier og nederlag – betrakt alt som likt, og forbered deg på livets kamp. På denne måten vil du ikke påføre deg selv noen synd.”

Karma yoga handler ikke bare om riktig holdning, men også om riktig handling. Handlinger vurderes ut fra hvordan de bidrar til selvgranskning og spirituell vekst. De deles inn i tre kategorier:

1. Sattviske handlinger – De som gir maksimal spirituell fordel og fremmer modenhet.
2. Rajasiske handlinger – De som er verken særlig fordelaktige eller skadelige, men som ofte er rettet mot materielle mål.
3. Tamasiske handlinger – De som skader andre eller deg selv og leder bort fra målet om frigjøring.

Adharmiske handlinger, som faller inn under den tredje kategorien, bør unngås for enhver pris. Selv om de kan gi kortsiktige fordeler for individet, skader de helheten i dharmafeltet og fører til spirituell tilbakegang. Rajasiske handlinger, selv om de ikke er direkte skadelige, bidrar heller ikke til spirituell vekst og bør tones ned.

Den første kategorien, sattviske handlinger, er avgjørende for at karma yoga skal bære frukter. Sattviske handlinger er de som er preget av generøsitet og uselviskhet – handlinger som skaper verdi for andre og styrker dharmafeltet som helhet. Jo mer du gir, desto mer vokser du som menneske.

Karma yoga innebærer å prioritere sattviske handlinger, redusere rajasiske handlinger til et minimum, og strebe etter å eliminere tamasiske handlinger der det er mulig. Selv om det er umulig å fullstendig unngå tamasiske handlinger, bør de ikke være styrende for livet ditt. Ved å fokusere på sattviske handlinger, nøytraliserer du uroen som oppstår i møte med utfordrende situasjoner og mennesker, og du modnes spirituelt.

Som Gita lærer oss:
“De som verken hater eller begjærer, som er hevet over motsetninger, er uanstrengt fri fra bindinger.”

Ved å handle med en uselvisk intensjon og et rolig sinn, kan karma yoga bli en kraftig kilde til indre vekst, fred og klarhet. Det er ikke bare en praksis – det er en livsstil som leder til frigjøring fra motsetningenes slør.

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom
&nb