7. Renhet

Verdien av ytre renhet og orden er åpenbar. Et rent og ryddig miljø skaper trivsel og fremmer et våkent, oppmerksomt sinn. Swami Dayananda illustrerer dette vakkert:

"Selv mens jeg går gjennom dagen min, samler det seg støv på huden min, klærne mine blir skitne, og pulten min blir rotete. På samme måte samler sinnet mitt støv gjennom interaksjoner med mennesker. Misunnelse setter spor, frustrasjon etterlater seg merker, følelser av eierskap dukker opp, og over tid legger en fin tåke av selvkritikk, skyld og selvfordømmelse seg over sinnet. Hver dag, inntil min falske identifikasjon med sinnet oppløses og selvkunnskap oppstår, må sinnet renses."

Hva er vaskemiddelet for sinnet? Det er å erstatte negative tanker med deres motsatte kvalitet. Dette er avgjørende, selv når mine negative reaksjoner virker rettferdiggjorte av omstendighetene.

En harme kan slå rot i sinnet, og selv om den i utgangspunktet kan føles berettiget, kan den utvikle seg til bitterhet og hat dersom den får bli værende. Derfor bør jeg bevisst søke etter gode egenskaper hos den personen jeg føler har skadet meg. Kanskje han er en kjærlig far, en hengiven ektemann, en generøs giver, eller en trofast venn. Når jeg leter etter kjærlighet i et annet menneske, vil jeg finne den – fordi jeg selv er i stand til kjærlighet. Og sannheten er at alle mennesker har kjærlighet i seg, selv de mest hensynsløse. Kanskje den kun kommer til syne i små øyeblikk – som når en forbryter føler sympati for noen som slår seg på tommelen med en hammer. Men den er der, skjult eller åpenbar, og kan oppdages.

Synlig eller ikke, alle mennesker bærer hellige kvaliteter i seg – medfølelse, barmhjertighet, kjærlighet og ikke-skade. For å rense sinnet for harme og sinne må vi gradvis løse opp det vi misliker, fordi de ellers vil størkne til hat. I stedet må vi bevisst fokusere på de positive egenskapene i andre. Negative kvaliteter er ikke en essensiell del av menneskets natur – de kommer og går, som skyer på himmelen.

Så når harme, motvilje eller hat oppstår, skift perspektiv. Se forbi handlingene og inn til personen bak dem. Du vil oppdage sympati, kanskje til og med forståelse. Holdningen din bør være imøtekommende. På denne måten renses sinnet, og hatet mister sitt grep.

Egoisme er kanskje den mest utbredte formen for urenhet i sinnet. Når jeg oppdager at jeg er fanget i egeninteresse og neglisjerer andres behov, bør jeg bevisst utføre en uselvisk handling. Når jeg velger å handle omsorgsfullt, blir det vanskelig for egoistiske vaner å forsterke seg selv. Hver dag byr på utallige muligheter til å sette egoet til side og gi en hjelpende hånd.

Akkurat som egoisme, er selvfordømmelse en uren tanke. Når ting ikke går som planlagt, eller når jeg opplever indre konflikt med en universell verdi, kan følelser av skyld, utilstrekkelighet og selvkritikk oppstå. Men jeg kan motvirke dette ved å bringe selvkunnskap inn i sinnet:

"Jeg er hel og komplett, ren bevissthet."

Dette er en bekreftelse som bør gjentas daglig for å eliminere negative tanker om meg selv. Kroppen og sansene er ikke de virkelige aktørene – de er kun instrumenter, drevet av sinnet. Sinnet selv er heller ikke den virkelige meg; det er en stadig skiftende strøm av tanker, formet av tidligere erfaringer og betingede vaner. Sinnet er kun et verktøy – det kan ikke fordømmes.

Når jeg innser at skyld og anger kun er refleksjoner av uvitenhet, kan sinnet våkne og forhindre fremtidige overtredelser av dharma. Hvis jeg tror at jeg er den som handler, vil anger være uunngåelig. Men når jeg forstår at det er tanker – drevet av gamle vaner – som er ansvarlige for handlingene, blir jeg fri for skyld. 

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom