Å be bønner og bruke den frie viljen
For å bruke vår frie vilje til å handle i størst mulig grad må vi inkludere bønner. Bønner er ment til å ordne ukjente variabler, som styrer hvorvidt vi skal lykkes i å oppnå et bestemt formål eller ikke. Hvordan kan bønner hjelpe? Som vi har nevnt tidligere, er resultatene vi erfarer i livet i vesentlig grad basert på våre tidligere handlinger. Hvis dette er riktig, hvilken rolle kan da bønner spille i å påvirke utfallet i vår favør?
Mange ukjente faktorer spiller inn og påvirker resultater, uten at vi har kontroll over disse faktorene. Bønner er en handling som bekrefter virkeligheten av vår hjelpeløshet og gjør oss i stand til å ta intiativ til å gjøre det vi kan for å oppheve denne hjelpesløsheten. Vedantalærer Swami Dayananda pleide å si at bønner er det fremste uttrykksmiddelet for fri vilje.
Bønner kan bli sett på som en handling som tillater oss å innlemme vår anerkjennelse av ordenen og dens tilstedeværelse i alle livets aspekter. Bønner er et av mange variabler som påvirker utfall i verden.
Den spirituelle personen og bønner
Det er viktig å tilbakevise en myte om at med en gang vi har blitt spirituelle, vil vi slutte å be. Gita forteller om fire forskjellige typer personer som ber:
1. Den første er de som ber når de er i nødsituasjon. De husker Gud i krisetider når noen er syke, har hatt en ulykke eller andre typer katastrofer. Med en gang nødsituasjonen er over glemmer de å be.
2. Den andre gruppen ber til Gud for å oppnå forskjellige mål i livene deres, som for eksempel å få gode karakter på eksamen, å få en god jobb, passende ektefelle, forfremmelse, barn og så videre. I hvert stadium i livet har de behov for ting og de ber bønner til Gud for å oppnå disse forskjellige målene.
3. Det er ikke en vanlig gruppe mennesker, som ønsker å vite om Guds eller Det Totale Sinnets natur. Disse menneskene er ikke tilfredse med bare å be til et vesen og be om forskjellige ting som ikke bringer med seg varig tilfredshet. De ønsker å ha kjennskap til den sanne naturen av universets årsak siden det er der løsningen ligger for deres søken etter oppfyllelse.
4. Den mest sjeldne av alle hengivne er en jnani, en person som har identifisert det grunnleggende menneskelige problemet og har eksponert seg for undervisningen. De har gjort tilstrekkelig anstrengelse i forbindelse med personlig vekst, som har resultert i oppdagelse av den ultimate virkeligheten. Slike mennesker er virkelig velsignet med visjonen hvor de ikke ser seg selv som isolerte eller adskilte individer, men ett med Det Totale Sinnet, universets årsak. Deres søken i livet har endt inn i den siste oppfyllelsen og de fortsetter å være en hengiven med tanke på Det Totale Sinnet, gjennom bønner. Det er ingen bestrebelse eller gransking inn i sannheten uten å se på årsakens natur, Det Totale Sinnet og å forbinde seg med det i våre liv.
Kjøp av boka Bhagavad Gitas Visjon:
https://www.bevissthetsvitenskap.com/bok
Å be bønner og bruke den frie viljen
For å bruke vår frie vilje til å handle i størst mulig grad må vi inkludere bønner. Bønner er ment til å ordne ukjente variabler, som styrer hvorvidt vi skal lykkes i å oppnå et bestemt formål eller ikke. Hvordan kan bønner hjelpe? Som vi har nevnt tidligere, er resultatene vi erfarer i livet i vesentlig grad basert på våre tidligere handlinger. Hvis dette er riktig, hvilken rolle kan da bønner spille i å påvirke utfallet i vår favør?
Mange ukjente faktorer spiller inn og påvirker resultater, uten at vi har kontroll over disse faktorene. Bønner er en handling som bekrefter virkeligheten av vår hjelpeløshet og gjør oss i stand til å ta intiativ til å gjøre det vi kan for å oppheve denne hjelpesløsheten. Vedantalærer Swami Dayananda pleide å si at bønner er det fremste uttrykksmiddelet for fri vilje.
Bønner kan bli sett på som en handling som tillater oss å innlemme vår anerkjennelse av ordenen og dens tilstedeværelse i alle livets aspekter. Bønner er et av mange variabler som påvirker utfall i verden.
Den spirituelle personen og bønner
Det er viktig å tilbakevise en myte om at med en gang vi har blitt spirituelle, vil vi slutte å be. Gita forteller om fire forskjellige typer personer som ber:
1. Den første er de som ber når de er i nødsituasjon. De husker Gud i krisetider når noen er syke, har hatt en ulykke eller andre typer katastrofer. Med en gang nødsituasjonen er over glemmer de å be.
2. Den andre gruppen ber til Gud for å oppnå forskjellige mål i livene deres, som for eksempel å få gode karakter på eksamen, å få en god jobb, passende ektefelle, forfremmelse, barn og så videre. I hvert stadium i livet har de behov for ting og de ber bønner til Gud for å oppnå disse forskjellige målene.
3. Det er ikke en vanlig gruppe mennesker, som ønsker å vite om Guds eller Det Totale Sinnets natur. Disse menneskene er ikke tilfredse med bare å be til et vesen og be om forskjellige ting som ikke bringer med seg varig tilfredshet. De ønsker å ha kjennskap til den sanne naturen av universets årsak siden det er der løsningen ligger for deres søken etter oppfyllelse.
4. Den mest sjeldne av alle hengivne er en jnani, en person som har identifisert det grunnleggende menneskelige problemet og har eksponert seg for undervisningen. De har gjort tilstrekkelig anstrengelse i forbindelse med personlig vekst, som har resultert i oppdagelse av den ultimate virkeligheten. Slike mennesker er virkelig velsignet med visjonen hvor de ikke ser seg selv som isolerte eller adskilte individer, men ett med Det Totale Sinnet, universets årsak. Deres søken i livet har endt inn i den siste oppfyllelsen og de fortsetter å være en hengiven med tanke på Det Totale Sinnet, gjennom bønner. Det er ingen bestrebelse eller gransking inn i sannheten uten å se på årsakens natur, Det Totale Sinnet og å forbinde seg med det i våre liv.
Kjøp av boka Bhagavad Gitas Visjon:
https://www.bevissthetsvitenskap.com/bok