Et utvalg utdrag og essensen av boka Kjærlighetens Yoga

Et utvalg utdrag og essensen av boka:
Flere utdrag fra ulike kapitler vil bli delt i andre blogger i månedene frem mot boklanseringen i august 2025.

1. Bokens kjernebudskap: Kjærlighet som eksistens og vår sanne natur

• Boken utforsker kjærlighet som noe mer enn en følelse – det er vår essens (Sat-Chit-Ananda: eksistens, bevissthet og lykksalighet).
• Bhakti yoga presenteres som en vei til å realisere grenseløs kjærlighet, som overskrider dualiteten mellom subjekt og objekt.

Narada Bhakti Sutraene definerer kjærlighet som Parama Prema Svarupa – grenseløs kjærlighet.

FRI VILJE ELLER SKJEBNEN?
Narada sine Sutraer: En Dypdykk i Hengivenhet

Sutraer er korte, konsise utsagn som rommer dype betydninger om et spesifikt emne. De krever nøye tolkning og presenteres ofte på en bestemt måte for å avdekke sin fulle visdom. I motsetning til Brahma Sutraene, en hellig Vedantisk tekst skrevet i en strengt logisk form (jnana-grantha), er Narada sine sutraer om hengivenhet en mer omfattende og poetisk utforskning av hengivenhetens natur (sutra-grantha).

Mange kommentarer om hengivenhet fokuserer på ideen om “total overgivelse”. Denne tilnærmingen – som ofte appellerer til oppriktige, men intellektuelt utfordrede individer – fremstiller hengivenhet som en passiv handling der den hengivne gir alt ansvar til Gud. Ved å synge Herrens navn gjentatte ganger, håper de at Gud vil stige ned fra himmelen og gi dem frigjøring (moksha). Selv om dette kan være en trøstende tanke, er den ikke i tråd med Vedanta, som legger vekt på menneskets frie vilje og eget ansvar.

Som det står i Bhagavad Gita (6.6):
«En bør løfte seg selv opp. En bør ikke degradere seg selv.»

Vedanta legger til: Vi må ikke forsøke å dra Gud ned til vårt nivå, og vi kan heller ikke fraskrive oss alt ansvar og legge byrden på Gud alene. Menneskets søken etter frigjøring krever en aktiv innsats – en kombinasjon av disiplin, refleksjon og innsikt.

For å forstå den dype og kraftfulle beskjeden i Narada sine sutraer, må de tolkes i samsvar med Vedantas lære. Kun da kan vi avdekke tekstens sanne dybde og betydning – en visjon som inspirerer oss til å bruke vår frie vilje og ansvar fullt ut i vår åndelige vekst.

2. Sammenhengen mellom Bhakti og Karma Yoga

INTRODUKSJON
Ordet Bhakti oversettes ofte som hengivenhet og refererer til en ærbødig kjærlighet rettet mot Gud. I denne sammenhengen forstås Gud som ditt eget selv i tillegg til alt som finnes – både det bevisste og det ubevisste i verden. Hengivenhet er et avgjørende tema for søkende sjeler, fordi det er en nøkkelkvalifikasjon for å oppnå selvkunnskap – den dype forståelsen av at vår sanne natur er ren kjærlighet.

Når selvkunnskapen er fullstendig integrert, fører den til frigjøring (moksha) – frihet fra avhengighet av objekter for å føle seg hel eller komplett. I lys av hengivenhet innebærer denne frigjøringen frihet fra behovet for å elske ytre objekter, særlig mennesker, og åpner i stedet for en dyp og grenseløs kjærlighet til selvet – vår egen bevissthet, som av sin natur er kjærlighet.

Selvkjærlighet, i denne forståelsen, er ikke egoistisk, men inkluderer også en ubegrenset aksept av det personlige selvet, inkludert egoet. Gjennom selvkunnskap realiserer vi at vår essens er ren kjærlighet – urokkelig, ubegrenset og fri.

Kjærlighet er kanskje det mest universelle og personlige emnet vi kan utforske, fordi den berører alle. De som ikke har kjærlighet, lengter etter den. De som har kjærlighet, ønsker mer. Og de som har funnet den, frykter å miste den.

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom