Ikke-dualitet - Hva kan det gi meg?

3.“Udødelighetens nektar er essensen av ikke-dualistisk kjærlighet.”
 
Selv Jesus Kristus, en av verdens mest kjente hengivne, uttrykte denne sannheten:
 “På dette fjellet bygger jeg min kirke.” Dette kan tolkes som: “På det evig tilstedeværende, uforanderlige selvet bygger jeg mitt hellige liv.” Bare universell, ubetinget, udødelig kjærlighet gir ekte sikkerhet og er den høyeste verdien for mennesket.

Betinget kjærlighet, derimot, er alltid usikker. Som Shankaracharya minner oss på i Bhaja Govindam:
“Så lenge en mann er i stand til å forsørge familien sin, vises han kjærlighet. Men når kroppen svekkes i alderdommen, bryr ingen seg om å snakke med ham. Søk selvet.”

Du vil bli elsket av andre så lenge du er nyttig eller tilfredsstillende, eller i det minste til de vet at du har skrevet dem inn i testamentet ditt. Men den dagen du blir en byrde, kan de raskt sende deg til et sykehjem. Derfor: Ikke forvent for mye av verden. Det fører bare til lidelse. Søk selvet. Søk sann kjærlighet. 

Ikke-dualitet – Hva kan det gi meg?
 
Fordelene ved ikke-dualistisk hengivenhet blir nøye beskrevet i Bhagavad Gita. I stedet for å sette søkelys på hvordan en ikke-dualistisk hengiven oppfører seg, belyser teksten deres sinnsstemning og indre tilstand.

Disse hengivne er ofte tilfredse i seg selv, uavhengige av ytre omstendigheter for sin lykke. De er fri fra bindinger, hat, begjær, sinne, frykt, oppstemthet og depresjon. De bærer med seg egenskaper som vennlighet, medfølelse, ro, overbærenhet, tilfredshet, selvkontroll, hengivenhet, mildhet, renhet, ressurssterkhet og upartiskhet.

For å gi et helhetlig bilde, presenterer teksten også en negativ definisjon – det disse visdomsfulle menneskene er fri fra. En ikke-dualistisk hengiven, ofte omtalt som en “vis person,” er uten hat, følelse av særpreg eller overlegenhet, rettighetsfølelse og eierskap. De plages ikke av angst, oppstemthet, misunnelse, frykt, avhengighet, egoisme, sorg eller begjær. De er også fri fra dualitetens par som nytelse/smerte, ros/kritikk og andre motsetninger som preger det verdslige livet.

Disse personene lider ikke av angst, fordi de allerede er tilfredse i sitt indre selv. De handler ikke for å oppnå fullstendighet gjennom resultater, for de vet at de allerede er hele. Fryktløshet er en naturlig del av deres væren, fordi de ikke ser dualitet – og frykt oppstår kun i dualitet. Når positive hendelser kommer inn i deres livsstrøm, lar de seg ikke overvelde, fordi deres lykke ikke er avhengig av eksterne objekter, men springer ut fra deres egen iboende lykksalighet.

De er ikke egoistiske, for de har ingenting å vinne på å holde fast ved objekter. Tvert imot, de er generøse, fordi de gleder seg over å gjøre andre glade. Selv om de nyter livets objekter, lider de ikke når objektene forsvinner eller forfaller, fordi de ikke er bundet til dem. De aksepterer med letthet den universelle sannheten om at alt som kommer, også vil forsvinne.

Disse hengivne er heller ikke fascinert av samsara – livets sirkel av motsetninger – fordi de forstår at det er et nullsumspill. I samsara balanseres alltid fordeler av tilsvarende ulemper. Det finnes verken seier eller tap her, bare en endeløs runddans.

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom