Er en vis person en helgen?

Er en vis person en helgen?
 
Er den ikke-dualistiske hengivne en helgen? Mange i den spirituelle verden har vanskelig for å akseptere Vedantas forståelse av opplysthet. Dette skyldes ofte en forvirring mellom opplysthet og hellighet. De forestiller seg at vise mennesker befinner seg i en slags "supermenneskelig tilstand" der de ikke lenger opplever objekter, følelser eller noe som minner om det vi forbinder med et normalt menneskeliv – bortsett fra en uforklarlig og endeløs lykksalighet som de mener skal spres ut i verden. Alternativt tror de at selv-realisering vil transformere individet (jivaen) til en ufeilbarlig helgen.

Men slik magisk tenkning er ofte et uttrykk for utilstrekkelighet. Selv-realiserte mennesker kan ha helgenaktige kvaliteter, men de er ikke helgener. De er fortsatt jivaer, individer som eksisterer i en dualistisk verden. Faktisk er ingen jiva helt "ren." Et individ er alltid en blanding av positive og negative karakteristikker, fordi dualiteten er en del av individets natur.

Selvet, derimot, er fullkomment rent – men det er ikke et individ. Renhet kan bare "oppnås" ved å forstå at du allerede er selvet. Du kan ikke "bli" ren, fordi du alltid har vært det. Virkeligheten er ikke-dualistisk bevissthet/eksistens, som gjennom Mayas kraft fremstår som en dualitet: et tilsynelatende separat subjekt og en mangfoldig verden av objekter.

Den hengivne som virkelig forstår dette, vet at han eller hun er ikke-dualistisk kjærlighet. Tankene og følelsene som oppleves – enten de er positive eller negative – blir sett for det de er: kun tilsynelatende (mithya). Uten identifikasjon med dem mister de sin makt. Når bevissthet (du) identifiserer seg med en tanke eller følelse, kan den virke ekte. Jo mer du dveler ved den, desto mer substans får den, fordi sannheten – som er deg – gir den tilsynelatende liv. Men denne følelsen er ikke sannheten; den er bare en mekanisk, materiell tendens skapt av individets karmiske strøm.

Selv etter at selv-kunnskapen er etablert, kan negative følelser født av uvitenhet fortsatt dukke opp. Men uten forsterkning vil de til slutt forsvinne. Dette betyr ikke at positive kvaliteter som skjelneevne, objektivitet og medfølelse "skapes." Disse kvalitetene har alltid vært der, i Isvara-delen av ditt vesen – det ubevisste sinnet. Når uvitenhet fjernes, flyter disse kvalitetene uhindret og manifesterer seg naturlig i individet.

Individet er et instrument for Isvara, den universelle intelligensen. Når omtenksomhet eller medfølelse uttrykkes, er det Isvara som uttrykker seg gjennom individet. Hos den uopplyste er derimot medfølelse ofte forstyrret av tendenser født av uvitenhet. For at et individ skal bli en helgen, må han eller hun tilpasse seg egne forestillinger om hvordan en "ren" person burde være. Ofte fører dette til en form for stiv idealisme som kan virke frastøtende, særlig for de som er kjent med den moderne spirituelle verden.

De karakteristikkene og kvalitetene som forbindes med frigjøring – inkludert udødelighet og perfeksjon, slik de er beskrevet i Bhagavad Gita – danner grunnlaget for de påfølgende sutraene. 

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom