For all del unngå relasjoner med uvitende, negative og selvsentrerte individer

43. "For all del, unngå relasjoner med uvitende, negative og selvsentrerte individer."

Dette verset oppfordrer ikke til hat mot slike personer, for Gud bor i alle. I stedet bør du holde avstand og be:
 "Måtte de som er fanget i ondskap oppdage sin indre godhet. Måtte de finne fred. Måtte de fredfulle oppnå frigjøring, og måtte de frigjorte hjelpe andre til frihet."

Ingen ønsker å være ignorante, selvsentrerte eller negative. Men noen mennesker er fanget av sterke negative tendenser og dårlige omgivelser, som gjør dem hjelpeløse i møtet med sine svakheter.

Når vi snakker om "dårlige personer" i denne sammenhengen, refererer det ikke til kriminelle – selv om det selvfølgelig er uklokt for noen, selv de verdslige, å knytte seg til slike. Det siktes til kyniske, klagende eller ateistiske individer, samt de som bærer en konstant negativ energi. Selv mange anerkjente og ærlige mennesker kan utstråle en negativitet som påvirker hjertet. Å omgås slike kan forurense sinnet og svekke hengivenheten.

En hengiven bør minimere kontakten med materialistiske mennesker, spesielt de som er overbeviste ateister. Ateister er ofte intelligente og kan presentere overbevisende argumenter som appellerer til den skeptiske siden i oss. Definisjonen av "dårlige personer" bør også inkludere lærere som er moralsk gode, men selv villedete.

I vår tradisjon blir ateisme kalt Carvaka, som stammer fra ordene caru (attraktiv) og vak (tale). Disse menneskene sier ting som:
"Hvorfor bekymre seg om godt og ondt? Se på verden – gode mennesker blir utnyttet, og de onde vinner. Vær praktisk."
Når lidelsene hoper seg opp, kan slike argumenter vekke tvil om Guds medfølelse, og troen kan vakle. Derfor er den første forutsetningen for satsang fellesskap med mennesker som har tillit til Gud. Den andre forutsetningen er respekt for dharma, selv om det noen ganger er vanskelig å skille mellom rett og galt, fordi livet ofte utfolder seg i en gråsone. Den tredje forutsetningen er en verdsettelse av den vediske tradisjonen, Sanatana Dharma, som gir en komplett forståelse av eksistensen og tilbyr løsninger på alle eksistensielle spørsmål i lys av den ikke-dualistiske virkeligheten.

Når en hengiven har ekte hengivenhet for Isvara, vil Isvara naturlig fjerne forbindelser med korrupte, villedete eller uvitende lærere som underviser sine egne fortolkninger. Å snakke om frigjøring alene kan ikke fjerne uvitenheten om hvem vi er. Selv om det kan virke inspirerende i begynnelsen og vekke et ønske om frihet, fører det ofte til frustrasjon fordi slike lærere mangler evnen til å gi den største gaven til sine elever: en systematisk metode som faktisk fjerner uvitenhet.

Indirekte kunnskap er utilstrekkelig fordi Selvet ikke kan forstås som et objekt. Derfor trenger en lærer en komplett metodikk som bygger på logikk og implikasjoner for å veilede den hengivne mot direkte kunnskap. Faktisk er direkte kunnskap selve essensen av ikke-dualistisk hengivenhet. Som Vedanta lærer oss, er dette "kunnskapen som avslutter søken etter å vite hvem du virkelig er."

De fleste som Isvara leder til Vedanta, har ofte "studert" hos mange andre lærere tidligere. Men når en hengiven forstår verdien av denne kunnskapen og viktigheten av en kvalifisert lærer, vil de ikke lenger søke andre steder. Søken ender når du overgir deg til Vedanta, fordi denne læren gir en klar forståelse av hvem du er. Fra dette punktet er den eneste oppgaven å fjerne hindringene som står i veien for full verdsettelse av ditt ikke-dualistiske Selv.

Carvaka darshana er en av de heterodokse skolene i indisk filosofi. Den avviser ideen om en åndelig dimensjon og fokuserer i stedet på materialisme og filosofisk skepsis.

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka