Tamas - kraften som skjuler, Rajas - kraften som projiserer og Sattva - kraften som avslører

Tamas – Kraften som skjuler
 
Et sinn preget av tamas, forankret i dualitetens tåke, er ute av stand til å oppnå selvinnsikt. På sitt beste, når det får støtte fra rajas, den projiserende kraften, kan det forme en personifisert Gud – en allmektig skikkelse med menneskelignende trekk, kanskje til og med en “sjalu” Gud som krever ubetinget tilbedelse drevet av frykt, på samme måte som et barn ærbødig ser opp til sine foreldre – "Faderen i himmelen".

Et slikt sinn er ofte fylt av frykt, overtro og en tendens til magisk tenkning. Det har lett for å tro på spøkelser, onde ånder, poltergeist, synd og djevelen. Den mørke energien som tamas representerer, fører til en rigid tilknytning til ritualer, faste formler og en bokstavelig tolkning av skriftene. Uvitenhet søker struktur, og det er derfor tamasiske sinn ofte tiltrekkes av dogmatisk organisering, særlig innenfor religiøse samfunn verden over.

Rajas – Kraften som projiserer
 
Rajas, lidenskapens kraft, er en drivende, rastløs og ambisiøs energi. Den projiserer uendelige ønsker ut i verden og etterlater sinnet i en tilstand av konstant uro, fylt med distraherende tanker og følelser. Når rajas dominerer, forblir selvet skjult, og forbindelsen til den indre kjærlighetsstrømmen svekkes.

Det utadvendte, rajas-dominerte sinnet er sjelden selvbevisst. Det ser verden som kilden til all mening og jager lidenskapelig etter objekter, mennesker og situasjoner som det tror vil bringe lykke. Men denne streben er aldri tilfredsstillende – det som oppnås, mister raskt sin glans, og et nytt mål må forfølges.

Sinnet, påvirket av rajas, gjør den hengivne forfengelig og selvsentrert. I stedet for å søke Gud av ren kjærlighet, ber den rajasiske hengivne ofte om jordiske goder – penger, makt, status og nytelse. Den gamle ideen om overflod og materiell suksess appellerer sterkt til denne typen hengivenhet, da den gjerne knytter ytre velstand til åndelig gunst. For den rajasisk orienterte hengivne blir hengivenhet ikke bare en indre praksis, men også et tegn på åndelig status – noe som kan brukes til å imponere, eller i verste fall, ydmyke andre.

Skraper man litt i overflaten, avsløres ofte en lengsel etter anerkjennelse mer enn en genuin hengivenhet til Gud. I motsetning til den tamasiske hengivnes stabile lojalitet, vil den rajasiske lett skifte tro, lære, lærere og praksiser i takt med nye trender og impulser.

Sattva – Kraften som avslører

Den tredje strømmen av universell energi er sattva, som speiler bevisstheten i sin reneste form. Ingen sann kunnskap er mulig uten bevissthet, og når denne kraften dominerer sinnet, oppstår en klar forståelse og en ren kjærlighet til sannheten. Sattva, den ultimate spirituelle kraften, gir intelligens, fred, nysgjerrighet, skjønnhet og dyp innsikt. Sattviske individer er de kreative drivkreftene i verden – de som bringer lys, inspirasjon, nye ideer og høyere idealer.

Lyset som avslører sannhet, er fundamentet for en dyp og nobel ikke-dualistisk hengivenhet. Det tillater hjertet å sanse og erfare Guds subtile nærvær. En hengiven som befinner seg i lysets modus nyter en sjels fred – en som vet mer, elsker ubetinget og lever i harmoni med renhet og godhet. Sattva er den gylne lenken som binder individet til livets dypeste mening.

Sattva er særlig verdifull i hengivenhet fordi sløret som skiller den hengivne fra Gud er svært tynt. Når sinnet ditt hovedsakelig er dominert av sattva, vil det naturlig orientere seg mot åndelig vekst gjennom selvkunnskap. Du vil søke kvalifikasjoner, finne en veiledet lærer og avstå fra å jakte på flyktige åndelige opplevelser. 

Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom