Enheten mellom individet og Det Totale Sinnet - del 1 og 2

Enheten mellom individet og Det Totale Sinnet – del 1
 
Vedanta snakker ikke bare om individets natur og selvet, men utforsker også skapelsen og universets sammensetning. Før verden eksisterte, eksisterte bevissthet alene, siden dens natur er evig og altgjennomtrengelig. I denne konteksten blir bevissthet kalt for Brahman, som betyr uendelig eller grenseløs. Ordene Brahman og Atma peker begge på den samme tingen, hvilken av de to som blir brukt avhenger av konteksten for diskusjonen. Når individet omtales, er bevissthet gitt navnet Atma. Den samme bevissthet er referert til som Brahman fra det universelle, makrokosmiske ståstedet. 
 
Avhengig av konteksten, kan samme plass bli gitt forskjellige stedsnavn. Når en er utenlands kan jeg si at jeg bor i Norge og når jeg er tilbake i Norge bor jeg i Bergen. Når jeg er i Bergen, kan jeg si at jeg bor i Laksevåg. På samme måte kan selvet bli omtalt med forskjellige navn avhengig av ståstedet, men alle peker på den samme ene bevisstheten. 

Enheten mellom individet og Det Totale Sinnet – del 2

Et av de viktigste emnene i Vedanta er den essensielle enheten mellom individet (jiva) og det totale (Isvara). Vi har fastslått at individet representerer det individuelle, mikrokosmiske nivået, og Det Totale Sinnet representerer det universelle, makrokosmiske nivået. Bevisstheten, som gjennomtrenger og oppliver de begge, er den samme. Forskjellene vi oppfatter tilhører bare det reflekterende medium. For å hjelpe oss til å forstå enheten mellom det individuelle og det totale, inneholder skriftene mange «mahavakyas». En mahavakya er en Vedantisk erklæring som presenterer den iboende enheten mellom individet og det totale. 
 
 Individet er et uttrykk for ren bevissthet, som gjelder i de mikrokosmiske tre kropper, siden det totale er et uttrykk av den samme bevissthet som gjelder de makrokosmiske grove, subtile og kausale kropper. Selv om uttrykket er forskjellige i henhold til sammensetningen av det reflekterende medium, er det den samme bevissthet som oppliver og gjennomtrenger dem begge. Derfor er den essensielle naturen til individet og det totale det samme. 

Kjøp av boka Bhagavad Gitas Visjon:
 
https://www.bevissthetsvitenskap.com/bok