劉素雲老師: 經過痛苦的歷鍊，把凡夫心換成佛心

這些魔惱纏繞著你，惱害你的身心健康！

業報自招，無人代替。  
種什麼因，結什麼果，受什麼報。 
種善因，得善果，受善報。 
種惡因，得惡果，受惡報。 
這個道理人人都懂，我就不細說了，我想講幾個故事給 大家聽，請大家仔細品味。 
故事一：這個故事我曾經給大家講過，不妨再重溫一下。
一位六十多歲的父親帶著二十多歲的兒子參加一檔電 視節目。這個兒子重度殘疾，除了脖子以上的腦袋比較正常 之外，脖子以下身體各部位都不正常。胳膊、腿、手、腳， 全都朝不同方向七扭八歪。就是這樣一個孩子，竟然能寫一 手漂亮的毛筆字。不對，應該是能寫一腳漂亮的毛筆字。因 為他是用腳寫字，而且寫字的那隻腳只有一個腳指頭還算正 常。 
他創辦了一個直播間，直播他的書法作品，很多人收藏 他的書法作品。他用工資孝養父母。主持人問他：你第一個 月工資是多少？兒子驕傲的回答：三千元。主持人問：你第 一個月工資是怎麼用的？兒子回答：「爸爸腰不好，給爸爸 買個按摩椅。」多麼孝順的孩子。 
節目最後，兒子感謝爸爸，話一出口，語驚四座，全場 震驚。他說：「爸爸，感謝您對我二十六年的養育之恩，雖 然我不是您親生的……。」 
原來，這個兒子是爸爸二十六年前撿回來的一個棄嬰。 當時，爸爸已經有了三個兒子一個女兒。多麼善良的一家人。 這個可憐的被親生父母遺棄的小生命，成了養父母和哥哥姐 姐們手心裡的寶，他在愛中長大。在整場節目裡，傳遞給我 們的是幸福和快樂。一個身體殘疾、內心健康、陽光的大男 孩。 
願中華民族的傳統美德代代傳揚！

故事二：一個男孩落水了，有很多游泳的人看見了，但 沒有人去搭救，男孩命在旦夕。這時，岸上一位四十多歲的 男士看見了，來不及脫掉衣服，直接跳到江裡，把男孩救上 來了。控水、做人工呼吸，男孩被救活了。 
過了幾年，八、九個孩子暑假結伴去野遊。很不幸，船 翻了，孩子們全落水了。只有一個男孩生還了。這個生還的 男孩恰恰是幾年前救落水男孩那位男士的兒子。是巧合嗎？ 不知道。是偶然嗎？不知道。誰救的？不知道。反正知道的 就是男士救了別人的兒子，「別人」又救了男士的兒子。那 個「別人」是誰？不知道。 
故事三：一個企業的中層幹部，對下屬非常苛刻，他的 這個苛刻很特別。有兩個特點： 
一是以罵人為樂。他的罵人很有特色：冷嘲熱諷、諷刺 挖苦、陰陽怪氣。他罵人的話雖然很髒，罵人成了他的一大 嗜好，就像下酒菜一樣，是他的一大樂趣。但比髒話更污穢 的是他的陰毒。 
二是以欺負人為樂。可能是欺負人有癮吧？柿子專撿軟 的捏。越老實、越厚道，他就越欺負你。他認為你熊，好欺 負，所以就變本加厲的欺負你。他把欺負人當成自己的一大 本事，不斷炫耀，沾沾自喜。愈來愈猖狂。 
一年、二年、三年……
不是有那麼一句話嗎？人不公，天公；人不平，天平。 不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。 三年之後，報應到了，但不應該報應到他兒子身上。他 的兒子出差，飛機失事，死了。丟下了年輕的妻子和年幼的 孩子。這就是長輩缺德給後輩帶來的惡果。 
人啊，人啊！多一點善良。為你的子孫後代積一點陰德 吧！ 
故事四：一個不孝公婆、打罵公公的兒媳婦生了一個腦 癱的孩子，苦不堪言。一個只能自己吃燒雞的馬大嫂，半年 就死了，應了我婆婆那句話：她是沒日子吃了。 
我為什麼講故事給大家聽？不是閑來無事。這四個故 事，兩個善報，兩個惡報，善惡分明，報應絲毫不爽。 我要告訴大家：業報自招，無人代替。謹言慎行，勿墮 三途。 
極樂世界永無魔惱，這是用真實智慧無為法身 莊嚴的。 
極樂世界沒有魔惱，而且是永無魔惱，請注意「永無」 二字！不是短期，而是永遠沒有魔惱。這樣的世界上哪裡去 找？ 
娑婆世界魔惱多多，時時處處被魔惱纏繞，不得解脫， 苦不堪言。這樣的世界你還留戀嗎？魔能惱害人的身心，這 類鬼神有很大的魔力，能惱害修行人，讓修行人失去定力； 你哪裡一有漏，魔就趁虛而入，干擾和破壞你的修行功夫。 
佛有佛眷屬，魔有魔眷屬。佛用講經說法的方法教化眾 生。魔不會講經說法，但他不甘心他的眷屬聽經聞法明理後
成了佛眷屬。他就變現種種境界，惱害修行人的身心，使修 行者不得成就道業。只要我們細細觀察，魔惱就在你的身邊。 舉幾個最簡單的例子： 
你經常發脾氣，無名之火不知從何處起，家裡人躲避你， 覺得你不好相處；同事不願和你共事，因為你火氣大，不好 相處； 
你經常生氣，看人不順眼，看事不順心，一句口頭語掛 在嘴邊：「氣死我了。」出口便是願。你真的得死在「氣」 上，氣死了； 
你經常不開心、不高興，有時連自己都不知道為什麼？ 你經常起貪念，什麼都想爭到手，無所不貪；永遠沒有 滿足的時候，不知足必苦無疑； 
你天天自己打「如意」小算盤，可偏偏越打越不如意， 總覺得自己沒佔著便宜，吃虧了； 
你經常嫉妒別人。同事升職，你嫉妒；人家住個大房子， 你嫉妒；人家孩子考個好學校，你嫉妒；人家處個對象，你 嫉妒…… 
你愚痴，不辨是非，聽騙不聽勸； 
你傲慢，瞧不起別人，別人也瞧不起你； 
你野心勃勃，又無法實現。 
……
太多太多了，舉不勝舉。這些魔惱天天伴隨著你、纏繞 著你，惱害著你的身心健康。這就是娑婆世界魔惱的真相。 你身在其中，深受其害。趕快念佛逃離魔掌吧！ 
極樂世界沒有魔惱，這個世界是一個清淨無染的世界。 極樂世界沒有眾苦、沒有災難、沒有三惡道、沒有魔惱、沒 有六道輪迴、沒有生死。西方極樂世界是什麼？是無量壽， 是無量光，是真正清淨安樂的佛教大學。一切萬物都放光明， 
這是一個光明的世界，長壽的世界。 
極樂世界為什麼這麼好？這是阿彌陀佛真實的教誨，我 們自性裡頭性德智慧德相、依阿彌陀佛四十八願變現出來 的，是十方世界清淨平等覺所生的，這是西方極樂世界的根 源。 
用一句話總結：法藏比丘用真實智慧無為法身成就的西 方極樂世界永無魔惱。
極樂世界的種種莊嚴，首推清淨莊嚴為第一莊嚴。極樂 世界的清淨莊嚴是從哪裡來的？是無量真實功德成就的。哪 一個功德為第一功德呢？清淨功德為第一功德。換句話說， 清淨功德是根本。為什麼？因為極樂世界的殊勝美好，都是 從清淨心中流現出來的。 
法藏比丘用清淨智慧的業，來莊嚴佛國土，使之如實入 於清淨相。菩薩清淨業起，莊嚴佛事。本經經題《佛說大乘 無量壽莊嚴清淨平等覺經》，「大乘」是智慧，自性本具的 智慧。「無量壽」是德。「莊嚴」是相。這就是世尊在《華 嚴經》上所說的「一切眾生皆有如來智慧德相」。一切眾生 自性裡本有的。智慧是大乘，德是無量壽，相是莊嚴。 
極樂世界美妙奇特，最重要之處在於整個極樂世界都是 清淨莊嚴的。清淨令人心靜，莊嚴令人心敬。 清淨心是真心，我們學佛沒有別的，就是要學真心、用 真心。重要的是學了要會用，你能運用到現實生活中，你當 下就離苦得樂。極樂世界在哪裡？極樂世界就在當下。佛在 哪裡？「聽法的便是佛」，念佛的便是佛。念佛時即見佛時， 見佛時即成佛時。這些話我們都會說，可惜不會用！
這些年來，我的親身經歷告訴我：學佛、學菩薩一定要 用真心，不能虛情假意，不能裝模作樣；為人處事要用真心， 不能心口不一。你用真心對人，人家也用真心對你，這沒問 題。關鍵是你用真心對人，對方用假心對你，這時，你怎麼 辦？什麼叫歷事鍊心？不經歷一些事情，怎麼鍊心啊？我曾 經說過，歷事鍊心的過程是一個換心的過程，這個過程是一 個痛苦的歷鍊過程。經歷了痛苦的歷鍊，我們才能把凡夫心 換成佛心、菩薩心。 
法藏比丘用清淨的智慧，莊嚴了清淨的西方極樂世界， 我們要學習與效仿。 
一聲稱名成佛道，可惜眾生信不及。  凡是佛所說的法門，都是方便法門，而最容易、最簡單、 最直接、最快速、最圓頓的，就是念佛求生淨土的法門。 蕅益大師在《阿彌陀經要解》裡說：「華嚴奧藏、法華 秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此矣！ 欲廣歎述，窮劫莫盡，智者自當知之。」
上淨下空老法師曾經這樣說過：在一切經典中，《華嚴經》、 《法華經》是圓教一乘大經，是經中之王。而《華嚴經》講 到最後，一生成佛了。怎麼成佛的？念佛往生淨土成佛的。 普賢菩薩十大願王導歸極樂，才圓滿成佛；華藏海會，四十 一位法身大士都是這樣圓滿的。 
「千經萬論，處處指歸」，「一切諸佛之心要」，一切 諸佛如來傳心的法要，就是一句阿彌陀佛。真是菩薩萬行之 指南。無量劫也讚歎不盡，唯有真正有智慧的人才能體會， 才能相信。 
修學淨土念佛法門的同修要注意以下十個問題： 第一，修淨土法門持名念佛是正行。 
第二，念佛具有不可思議的威神之力。 
第三，念佛的方法是「都攝六根，淨念相繼」。 第四，一句阿彌陀佛佛號是三藏十二部經典的總概括， 就是濃縮的三藏十二部。 
第五，念一句阿彌陀佛，就是念十方三世一切諸佛。 第六，阿彌陀佛是無上醫王。 
第