
福慧雙修
師父說:聽經,是親近諸佛菩薩;熏習,一天都不能中斷!
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後,提倡成立「淨宗學會」,其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩,迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷,正而不邪,淨而不染。並依戒定慧三學,以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育,特別是淨土宗,念佛法門,尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法,加以修正。修學的基礎是三福,待人依六和,處事修六度,尊普賢十願,歸心淨土圓滿矣!
淨空法師說:「三日不讀聖賢書,面目全非」,三天不讀經,不聽經,也就是不接受聖賢人的教誨,煩惱習氣決定起現行,就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技,將講經傳播到網路上,希望大家都能看到。有時間可以反覆聽,聽多了就會開悟。到真正覺悟,就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好,文殊菩薩在楞嚴會上說,“此方真教體,清淨在音聞”,是說娑婆世界的眾生耳根最利,聽法容易開悟。我們為什麼會退轉?自己修行的功夫敵不過習氣,煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心,要有毅力,要把世間一切的緣都看淡,人事物都要看淡;若一年比一年淡薄,那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功,如果對世緣還是看得那麼重,還是那樣分別、執著,就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了,只是跟佛法結一點緣而已,這一生不得受用。這個很重要!
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劉素雲老師: 我們依什麼修行才能選擇正確?
今天,寫學習第二十五品經文的感悟,又亮了一個小燈 泡,我又認識了三個字,這三個字就是:「老實念」。我心 頓生歡喜,我又找到珍寶了。有同修可能會笑我:「這個劉 老師,在跟我們開玩笑吧,這三個字誰不認識。」你說的沒 錯,這三個字的確誰都認識,可是這三個字的深刻含義有幾 人知道?反正我是學習這品經文才知道的。過去不是一點不 知道,知道那麼一點點,不深不透,似知非知。這回有了比 較透徹的認識。原來,「老實念」這三個字真的不簡單:它 是淨土宗的核心、是整個佛教的核心、是釋迦牟尼佛一代時 教的核...
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淨空法師: 覺悟的人沒有這個念頭,更沒有這種行為!
佛菩薩跟凡夫不一樣的地方 真正想入佛知見,使我們的思想見解純正而沒有錯誤,不讀經、不聽經是決定辦不到的。我學佛四十七年,四十七年經驗告訴我,唯有天天薰習,一天都不能中斷,我們在日常生活當中處事待人接物,才不會隨順煩惱;也就是不會隨順自己的意思,隨順自己的意思就是隨順煩惱,因為自己是迷,沒有覺悟。 佛講過,你在沒有證得阿羅漢之前,不可以相信自己的意思,你自己的意思都是錯誤的,你是凡夫知見,你是輪迴知見。隨順你自己的意思,你決定造輪迴業,這佛講的是...
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淨空法師: 我們的障礙很多很重, 我們很難精進, 功德不能保持, 為什麼?
「火燒功德林」。什麼是火? 凡夫會退到阿鼻地獄,小乘初果決定不會退墮到三惡道 學佛,疑惑是菩薩最大的障礙,障礙了智慧,障礙了禪定。佛在大經上常講,決定要斷疑生信,佛所說的決定是事實。他為什麼會退轉?昨天我在講經的時候也說過,證得聖果的人,知見不會退轉,行持會退轉;就像我們舉師子覺這樁事情,禁不起五欲六塵這種誘惑。大、小乘的聖人,如果不到世間來度眾生,決定不會退轉,到世間來度眾生,這是應化而來的。應化而來,我們知道...
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劉素雲老師: 如何做到臨命終時, 頭腦清醒, 預知時至?
為什麼修淨土的人多,往生淨土的人少?為什麼修淨土的人多,往生淨土的人少?我像過電影一 樣,回憶學佛二十多年送往生或參與送往生的經歷,粗略估算一下,大概有幾十人吧,其中有二十幾個人往生西方了。 可能有人問:「你怎麼知道這二十幾個人往生西方了?」我 實事求是的告訴大家,這不是我憑空想像的,是有依據的。這個依據是師父老人家告訴我的,那就是「預知時至」。師父告訴我,判斷是否往生西方的首要條件是「頭腦清醒,預知時至」。這是首要條件,其他的都是輔助條件。我說這二十幾個人往生西方了...
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淨空法師: 這個地球是旅館,我們來作客;真正隨緣不攀緣,你就得自在!
無始劫來到現在,天天就搞這些事,你說多可怕! 我們應當有一個態度,這個地球是旅館,我們到這個地方來是作客的,不是想在這個地方落戶,不想在這裡生根,你就得自在了。所以一生我們學佛,隨緣而不攀緣。 這個觀念的建立,信心的生起,一定對於教理要有相當的認識,有相當的理解,這一樁事情那就說到讀經聞法重要了。我們中國古老的諺語,有一句話說,「三天不讀書,面目可憎」,這是講從前讀書人。那個時候的讀書是讀聖賢書,三天不...
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淨空法師: 周圍都是妖魔鬼怪, 最後必定失敗;何必辜負自己, 辜負佛菩薩?
淨空法師: 周圍都是妖魔鬼怪, 最後必定失敗;何必辜負自己, 辜負佛菩薩?你心邪、行邪,就跟魔志同道合 說到弘法,講經的技巧固然是重要,但是更重要的是品德的修養。如果沒有德行,只是會說,說得天花亂墜,實在講也無濟於事,所造的依舊是個惡業,這屬於自欺欺人,最後還是會墮落。所以肩負起弘法利生使命的同學們,一定要重視品德的修養,要真正放下名聞利養,捨棄五欲六塵,在境緣當中真正做到不動心、不起念,這才是真正的如...
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劉素雲老師: 修學其他法門都可以迴向往生西方極樂世界!
念佛有四大祕訣人人都能辦到念佛時,妄心自然歸到真如。能念的心,所念的佛,心心都在本性上。因此一門專修,就是總持門。《彌陀要解》中說:一切方便 之中,最直捷、最圓頓的,莫過於念佛求生淨土。一切念佛 法門之中,最簡易、最穩當的,莫過於信願持名。又說:阿 彌陀佛的洪名,是萬德所成就的。以持名全攝彌陀的萬德。比如,瓦匠在牆上喊:灰!灰就上去了;水!水就上去 了。因此,持佛名號就是正行,不必再去觀想、參究。幽溪 大師《圓中鈔》中說:初心的凡夫,有口就能稱名,有心就能持念...
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淨空法師: 做到這一個字, 佛就真在你頭頂上, 保佑、加持你
人生非常短暫,什麼都要看淡放下 就是古大德給我們說的咒語的大意。這個意思,你瞭解,很好。不瞭解也沒有關係;不瞭解,老實念。如果瞭解,我們念這個咒字好,可以隨文入觀,念到哪一句,這個境界可以現前。『若有善男子,善女人』,大乘經典裡面,佛為我們開示,都會說「善男子、善女人」,為什麼?持咒能不能得這五種利益,諸位要曉得,關鍵就在這個「善」字。 &nbs...
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淨空法師: 往生的條件就兩個
淨空法師: 往生的條件就兩個往生的條件很簡單只有兩個條件,信、願信是什麼?對西方極樂世界依正莊嚴沒有絲毫懷疑真相信,完全接受這是第一個條件第二個條件,願意往生到極樂世界所以,蕅益大師在《要解》只講四個字往生條件,「信願持名」四個字,你做到了你這一生決定得生這叫什麼?有緣眾生對它有懷疑,不願意往生極樂世界這沒有緣沒有緣,很難遇到遇到了他也不相信...
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劉素雲老師: 這是萬世不變的準則
誠信,是做人、做事的基本準則,這個準則是 萬世不變的楷則。 佛說誠實之言,所以感得「廣長舌」相,舌能遍覆三千大千世界。為什麼我們的舌頭連鼻子尖都夠不著?因為我們 無量劫以來,說了太多太多的不誠實之言,這是不講誠信所結的果。 《彌陀疏鈔》中說:由於誠實,則必定可信,真實不虛,千聖再起也不能改變,萬世都應遵守,做為楷式與法則。看看今天的社會,說誠實之言的人已經不多了。說真話的確得罪人。但我堅守說真話、辦真事、做真人的為人處事的原則。對於這三...
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淨空法師: 什麼叫業障?如何消業?
我問他:什麼叫業障? 底下《鈔》這一段特別為我們解釋業障。想要消業障,如果不知道業障是什麼,到底消的是什麼也不曉得。現在我們學佛的同修,每一個人都希望消業障:「我的業障很重,我要消業障。」問他:「什麼叫業障?」說不出來。說不出來,那還消什麼?一定要清清楚楚、明明白白。障就是障礙,障礙了什麼?障礙了真心,障礙了本性,這個障就很嚴重。什麼是障?業就是障。業是什麼?業是事業。哪個人不喜歡作事業?希望自己的事業愈大愈好,事業愈大,障也就大了,煩惱也就大了。 人...
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淨空法師: 別人毀謗陷害我們
淨空法師: 別人毀謗陷害我們我們大慈悲心怎麼生起來?就從這裡生起來知道是一體,知道是不二所以別人毀謗我們陷害我們的,要我們命的我們對他怎樣?我們對他還是看他是佛一樣他為什麼這樣對我?他迷我為什麼以這樣善意對他?我覺,迷跟覺不一樣他做錯事情他要是不肯悔改的話,他來生是三途惡報我們同情他、憐憫他還來不及怎麼可能還怨恨他?不能有怨恨我常說,牙齒咬了舌頭我相信大家都...
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淨空法師: 懷疑是最大的障礙!
淨空法師: 懷疑是最大的障礙!Ven. Master Chin Kung: Doubt is truly the biggest obstacle in learning信仰不堅,先信候疑,故曰中悔。哪一個人在一生當中没有中悔過?没有中悔的人,他有分寸,他有標凖,有智慧,有能力,斷恶修善,他得到真快樂。 “狐疑”,動物裡面狐性情多疑,疑念害善根,譬如毒刺,懷疑把善根斷了,特别是在佛法,學了一段時期,好像没有什麼殊勝的效果,...
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劉素雲老師: 當心達到這種程度, 決定往生, 不在念了多少佛!
這三個字做到了,諸佛菩薩即護即救,定能往生極樂淨土《彌陀疏鈔》引證了《成唯識論》中說,什麼叫做信呢? 就是對於真實的妙德,能深入的安忍,歡喜願求。信是以心 淨為性。什麼叫做淨呢?就是心很殊勝。如同水清珠,珠子 被放在很濁的水中,水當時就清了。信心就是這樣的妙用。 種種的染法,每個都有自己的相。唯有「不信」這個染法, 它是「自相渾濁」。它不但自己渾濁,而且它還能渾濁其他 的心所。如同極髒的東西,它不但自己本身髒,誰碰到它, 誰就會髒。正所謂是「自穢穢他...
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淨空法師: 用不正當的手段
用不正當的手段世間人犯了錯誤,不了解宇宙人生的真相,增長貪瞋痴慢,不擇手段做一些損人利己之事,不知道因果的定律。世間人常講損人利己,其實這個話是錯的,依舊不了解事實真相;明瞭事實真相,我們知道損人決定不利己,沒有這個道理。只有利人才會利己,這才是一定的道理,損人哪能夠利己?可是他們迷惑顛倒,以為自己的利益一定是建立在別人損失我們就得利益,
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淨空法師:念頭一轉,就成為真正的法器,必得如來大法!
淨空法師:念頭一轉,就成為真正的法器,必得如來大法! 在《靈峰宗論》裡面,蕅益大師對「無我」的一番開示,很值得我們學習。大意是講一切眾生無始劫以來,誤會有一個自己,於是分別自己、執著自己,因為這個錯誤的認知,所以才把一真法界變成六道輪迴;在輪迴裡面,這個知見愈來愈深,牢不可破,於是才會起惑、造業、受報。這些話說明白了,輪迴在六道的眾生,根本的原因就是這個錯誤的認知。所以佛在一切經論,無論大乘小乘、顯教密教,佛都常常講無我,也無法。佛的經典都具足「...
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淨空法師:如何開智慧?
淨空法師:如何最快開智慧?無論修學哪一個法門,沒有智慧就不能成就,智慧從哪裡來?給諸位說,智慧決定不是記問之學。我聽得多、讀得多,我記得很多,那是世間的聰明,佛經裡面講「世智辯聰」。世智辯聰在佛道上是八難之一,你遭了難,為什麼?落在「所知障」裡面,你那個所知成了障礙,障礙你明心見性,障礙你得定、障礙你開慧。智慧從哪裡來?智慧一定從禪定裡面得來。禪定從哪裡來?禪定一定從持戒裡面得來,...
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劉素雲老師: 關於弘法和護法的一些重要問題
佛法的弘揚與護持——為什麼要弘法 如何弘法 怎樣弘法本集節選自:2013/12/12 答疑解難(第二集)香港佛陀教育協會 以及劉素雲老師複講『佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 』第三回 (第五十講)
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淨空法師: 這兩個字是輪迴六道的根本原因
「情與愛」是短暫的,很容易變化 【爾時佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者。性識無定。惡習結業。善習結果。為善為惡。逐境而生。輪轉五道。暫無休息。動經塵劫。迷惑障難。】 『一切眾生未解脫者』,「解脫」兩個字我們要懂得,「解」是對煩惱講的,煩惱沒有解除,現在的術語叫解放,煩惱沒解放。「脫」是對生死、六道輪迴講的,你沒有能夠脫離六道輪迴。這八個字就是指六道裡面的眾生。單說一切眾生,六道之外的四聖法界也是眾生,也屬於有情眾生;但是加一個「未解脫者」,專指...
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淨空法師: 煩惱在日常生活當中斷
如此念佛,就達到理一心不亂,大徹大悟 這六個字可以說是自古至今永遠是成功的祕訣,老實、聽話、真幹,無論是世出世間法。他不是修聲聞道,他不是修人天道,他是修菩薩道,這是我們不能疏忽的地方,一進門就發願修菩薩道,跟一般人是不一樣。我們在《六祖壇經》裡面看到,惠能大師到黃梅去參見五祖,見面的時候五祖就問他:你到這裡來想做些什麼?惠能大師告訴他:我想來作佛。世饒王沒有說他來作佛,實際上我們前面看到,他也是要作佛,不但作佛還要超過一切...
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