福慧雙修
師父說:聽經,是親近諸佛菩薩;熏習,一天都不能中斷!
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後,提倡成立「淨宗學會」,其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩,迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷,正而不邪,淨而不染。並依戒定慧三學,以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育,特別是淨土宗,念佛法門,尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法,加以修正。修學的基礎是三福,待人依六和,處事修六度,尊普賢十願,歸心淨土圓滿矣!
淨空法師說:「三日不讀聖賢書,面目全非」,三天不讀經,不聽經,也就是不接受聖賢人的教誨,煩惱習氣決定起現行,就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技,將講經傳播到網路上,希望大家都能看到。有時間可以反覆聽,聽多了就會開悟。到真正覺悟,就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好,文殊菩薩在楞嚴會上說,“此方真教體,清淨在音聞”,是說娑婆世界的眾生耳根最利,聽法容易開悟。我們為什麼會退轉?自己修行的功夫敵不過習氣,煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心,要有毅力,要把世間一切的緣都看淡,人事物都要看淡;若一年比一年淡薄,那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功,如果對世緣還是看得那麼重,還是那樣分別、執著,就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了,只是跟佛法結一點緣而已,這一生不得受用。這個很重要!
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淨空法師: 應當常常懺悔
淨空法師: 應當常常懺悔 問:「一個人受重戒後,他又嚴重的破戒。因為他現在影響面很大,所以我告訴他在佛前發露懺悔,而不要在大眾前發露,以免影響大眾信心,請問這樣做對還是錯?」 答:這個作法可以。能在大眾之下發露懺悔也是很好;不在大眾之前,在佛菩薩形像面前發露懺悔也可以。但是發露懺悔之後,最重要的是「後不再造」,這才叫真正懺悔;如果發露懺悔之後,明天還再做,你就完全錯了。懺悔著重在後不再造,果然自己明白了,後不再造,不發露也是真正懺悔,你...
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淨空法師: 皈依後是屬於哪個道場的人
淨空法師: 那是旁聽生 問:「一人在某一個道場辦了皈依,請問是否就屬於這一個道場的人,一切按這個道場的吩咐辦事?」 答:不一定。皈依是發願正式做佛的學生,依照佛的教誨奉行,就是學習。就好像我們入學校,正式報名註冊當學生,沒有皈依,那是旁聽生,皈依才是正式的學生。至於皈依之後,也不一定在自己皈依的道場學習,你可以選擇道場,可以多在道場參訪,哪一個道場對自己適合,你就可以依止那個道場。 皈依,一...
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淨空法師: 進則利益天下,退則獨善其身
學佛答問集—發心行善,眾生獲益並非美滿,為什麼? (第八二八集) 2001/4/27 新加坡佛教居士林 檔名:29-522-0828 問:「當發心行善時,結果眾生所獲的利益並非美滿,這時候自己問自己為什麼,一定是自己所發的善心有漏了。一塊田地灑下種子,只要澆水,種子就會長起來,但是雜花、雜草也會和小苗一起生長。請問要如何做,這樣一個園丁在澆水的時候,小苗茁壯成長而雜草不生長?」 答:這種事情佛家講,總在一個「緣」字,這個緣關鍵是眾生的善...
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懺摩、聽經、拜佛會傷心流淚,是不是業障重?
學佛答問集—懺摩、聽經、拜佛會傷心流淚,是不是業障重? (第八二九集) 2001/4/27 新加坡佛教居士林 檔名:29-522-0829 問:「有時候懺摩,或者是聽經,或者是拜佛,就會傷心流淚,請問是不是業障重?」 答:你的問題,世尊在《無量壽經》上有說明。我不曉得《無量壽經》你有沒有念?如果你有念,念的遍數很多,那你疏忽了,這個答案在《無量壽經》。佛怎麼說的?佛說是你的善根發現,不是業障重,是你的善根發現。你聽經、懺悔,遇到之後你會...
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淨空法師: 淡泊名利修行,被人說不積極
學佛答問集—淡泊名利修行,被人說不積極,會不會破壞修行人形象? (第八四三集) 2001/5/4 新加坡佛教居士林 檔名:29-522-0843 問:「老法師,您常常勸我們放下五欲六塵、名聞利養。我很明白,也很努力去學著做。因為我知道這些都是娑婆世界的誘惑,既然已發心要求生西方,那就要厭離娑婆。但是老法師,我是一個很直率的人,心裡想什麼都會表露在外面,我對吃喝玩樂已沒有什麼興趣,也很淡泊名利。但我畢竟還在社會上工作,接觸的人大多數喜歡名利,把吃當作一種享受,而...
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淨空法師: 生時死時, 得大利益, 決定不墮惡道
要有高度的警覺,這一生才不空過 所以地藏菩薩在此地苦口婆心,是對度罪業極重的眾生,平常對於佛法根本就不能接受的,毫無信仰的,對他們來講的。我們縱觀全經,地藏菩薩度他們的目的都是生人天,不是度他們成佛,為什麼?他們距離成佛還有一大段的距離,能夠從三惡道到人天來受報,已經是很大的成就了。再從人天加功用行,到人天之後,這才勸他念佛,勸他專修淨土求願往生,功德就圓滿了。菩薩在此地勸勉我們,也正是像大勢至菩薩在《楞嚴經》上所講:「憶佛念佛,現前當來,必定見佛。」我們念阿彌陀佛...
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淨空法師: 如此用心,佛號就念得相應
如此念佛,佛號句句相應淨空法師: 真的得福、真的滅罪,福報真是無量心如佛心,佛號就念得相應 人來到這個世間是來幹什麼的?為什麼而來的?有幾個人曾經想過這個問題?或許有人想過,但是我們再要問有幾個人認真的想過?那就少了,認真想這個問題,這個人就覺悟了。世間有不少聰明人,特別是一些哲學家、宗教家,想過這些問題比較多,有沒有答案?始終沒有一個合情合理的答案。正因為如是,所以佛才出現在世間,為這些聰...
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淨空法師:生活當中善用此心,成就無量的功德!
修行的秘訣,就在這兩句話!煩惱在哪裡斷?就在境緣之中,也就是在生活裡面,境是物質環境,緣是人事環境,物質環境裡面有順境、有逆境,人事環境裡面有善緣、有惡緣,善緣順境不生貪愛,惡緣逆境不生瞋恚,那你煩惱就斷了。善緣順境裡面還生歡喜心,你生煩惱了,惡緣逆境裡頭心裡不高興,生瞋恚了,你的煩惱就又起現行。所以在哪裡斷?在日常生活接觸一切人、事、物當中去斷。真正會斷煩惱的人,對於一切人、事、物常存一個感恩之心,沒有這些境界現前,你的煩惱怎麼能斷得了!天天在這個...
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淨空法師: 修善的人磁場太強, 鬼神路過遇到時, 都會避開
你拜的是佛菩薩,還是妖魔鬼怪 ? 佛告訴我們這一些大鬼王,都是法身大士,都是諸佛菩薩示現的,不是真正的鬼王。 鬼王『合掌恭敬』,『世尊』,是對釋迦牟尼佛的尊稱。『我等諸鬼王,其數無量,在閻浮提』,在這個世間數量太多太多了,鬼比人多。說實在話,凡是有人居住的地方就有鬼在居住,人鬼雜居,我們的生活是兩個不同的空間,所以可以重疊在一起,彼此互相沒有妨礙;人住的房子跟鬼住的房子...
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淨空法師: 佛菩薩的附身
佛菩薩附身就是佛菩薩的化身我們要明白這一個事實真相,一切諸佛菩薩化身都沒有一定,我在前面跟諸位舉出例子說明過,感應往往就是剎那之間,幾分鐘。諸佛菩薩藉我們周邊的人,諸位曉得鬼神可以附身,大家知道,佛菩薩怎麼不能附身?佛菩薩附身就是佛菩薩的化身,在那幾分鐘當中,藉著任何或者是人身、或者是物身,依報、正報都行,只要能夠觸動你,讓你覺悟、讓你回頭,都是佛菩薩。妖魔鬼怪附身都是幫助你作惡,看到你作惡,喜歡;看到你作惡,讚歎。那是妖...
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淨空法師: 還有貪瞋痴慢, 習氣還是不斷
淨空法師: 還是有貪瞋痴慢,沒把念佛看作第一要覺悟,要契入這個境界 【是迷路人。忽聞是語。方知惡道,即便退步,求出此路。】 這是比喻眾生聽經聞法忽然覺悟,知道貪瞋痴慢是自己嚴重的病毒,知道外面五欲六塵是不良的誘惑,他真的明白、真的覺悟,他曉得那是惡道。起心動念與貪瞋痴相應,決定是造三惡道的業。你今天造惡道的因,哪有不受惡道之果?這個事實要懂得,所謂種善因得善果,造惡因一定要受惡報。他知道這是惡道,他自然就退步了...
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28:23
净空法师: 念頭才起,這些鬼神就來了
念頭才起,這些鬼神就來了淨空法師: 他們帶給你的不是好事,是無窮的災難鬼王們都有自己的職責 六道裡面的情況,這部經講得很詳細。世間相傳十殿閻王,確實有這個事情。早年我在台北,我們佛陀教育基金會總幹事,簡豐文居士告訴我,他在打坐禪定當中見過很多次。他告訴我,他說閻羅王鬼界裡面,看起來這個人個子不高,大概只有三尺這麼高的樣子,看得很清楚。至於鬼道...
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淨空法師: 日常生活當中保持功夫不間斷, 是真會修行!
淨空法師: 在日常生活當中保持功夫不間斷怎樣把念佛堂的功夫,用在日常生活跟複雜的人際當中? 這就是修行功夫的落實,真正得到受用。要想做到,念佛的功夫決定不能間斷,在念佛堂念佛,就譬如學生在課堂上課一樣,如果離開了課堂,功課都丟掉了,這是不能成就的。真正會用功的人,真正會做學問的人,真正能夠成就學問德行的人,他的功夫是不會間斷的。大勢至菩薩教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,你要明瞭什麼叫相繼?相繼就是不中斷,在日常生活當中不中斷,處事待...
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19:25
淨空法師:臨終看到已經過世的親屬
借假修真, 看破放下 韓館長往生,從生病的時候我一直去照顧她,每天至少會去看她三次。她現身說法告訴我們,一個人在臨命終的時候,縱然神智清楚,這很難得了,體力沒有,連翻身的能力都沒有,需要請別人幫助,我們看得很清楚。所以我就想到,這個世間福報再大的人、權勢再大的人、勢力再大的人,在你臨終的時候,依舊受別人擺布,你沒有辦法脫離這個險境。佛告訴我們,人在這個時候,是一生最重要的關鍵時刻,關係他來生投生到哪一道。韓館長的緣殊...
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23:15
淨空法師: 不受誘惑,保持清淨心
知道世間不好玩, 我們就會放下,早年我在台北講經,有一位鄔餘慶老居士,他是經商的,生意做得不錯,家庭環境很好。 鄔老居士給我講一個真實的故事,這是抗戰初期的時候。抗戰初期,他住在上海,在上海又都是經商,他認識另外一位商人,這位商人生意做得很好,他發財了。他有一個小孩,這個小孩很頑皮,因為是個獨生子,父母鍾愛,嬌生慣養。有一天,小朋友上學,小學生身上帶了十塊錢。那個時候的十塊錢很大了,這一般學生是不可能的,一般學生身上帶個幾毛錢,身上帶一塊錢都很少,這是富家子弟。在路上錢...
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