福慧雙修
師父說：聽經，是親近諸佛菩薩；熏習，一天都不能中斷！
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！
淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時間可以反覆聽，聽多了就會開悟。到真正覺悟，就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好，文殊菩薩在楞嚴會上說，“此方真教體，清淨在音聞”，是說娑婆世界的眾生耳根最利，聽法容易開悟。我們為什麼會退轉？自己修行的功夫敵不過習氣，煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心，要有毅力，要把世間一切的緣都看淡，人事物都要看淡；若一年比一年淡薄，那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功，如果對世緣還是看得那麼重，還是那樣分別、執著，就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這個很重要！
福慧雙修
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淨空法師：淨土法門的關鍵
比念佛還重要第一個「信」，信極樂世界真有，阿彌陀佛真有，不能有絲毫懷疑。第二個「願」，願是真願意往生極樂世界。往生極樂世界的好處太多了，說不盡，下定決心非去不可。有信、有願，阿彌陀佛接引你去往生，條件就夠了。「人身難得，佛法難聞」。抓住決定不放！我往哪裡去？我到極樂世界去，這世界是旅館，一切於我不相干，毫無牽掛，這才行。多做好事，這就是作諸功德，這個功德也是正修，它能幫助我們建立往生的正因。斷惡修善，幫助一切眾生認識傳統文...
陳有宏居士: 這種人功德很大
陳有宏居士: 孝順的人功德大一對老菩薩，他有一個兒子，兒子娶了媳婦，這個媳婦很孝順，都沒有學佛，什麼都沒有，她很孝順，因為以前的人要吃東西，不是吃得很飽，有時候三分飽就可以了，不是七分飽，我們現在都是十分飽。那個媳婦很孝順，公公婆婆吃完她才去吃，這個就是一種表法，就是很孝順的表法，她也有冤親債主，她就常常看到一個鬼，她走到哪裡，祂就走到哪裡，有一天就受不了了，就問祂，袮為什麼老是跟著我呢？那個鬼就說，因為你是一個孝子，我沒有辦法靠近你的身體，都沒有辦法，就跟著你，等到你...
淨空法師: 越大的成就，越是做了這兩件事
一生當中, 真正的幸福如何得到？ 佛在《般若經》上告訴我們，「一切法得成於忍」。所以這一部《金剛經》，雖然說明了菩薩六波羅蜜，可是特別著重的是布施跟忍辱。布施是能捨、能放下、能成就一切功德的因緣，如果沒有忍辱，不能忍，這個功德不能持久，保不住，所以一定要有耐心、堅忍，他才能保持，才能有成就。所以世尊在這個經裡面，六度特別強調這兩點，道理也就在此。如果我們細心觀察，自己一生的行持，再看看周邊一些同修們，乃至社會的賢達，每一個人的成就，都不是偶然的，愈是大的成就，...