福慧雙修
師父說：聽經，是親近諸佛菩薩；熏習，一天都不能中斷！
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！
淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時間可以反覆聽，聽多了就會開悟。到真正覺悟，就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好，文殊菩薩在楞嚴會上說，“此方真教體，清淨在音聞”，是說娑婆世界的眾生耳根最利，聽法容易開悟。我們為什麼會退轉？自己修行的功夫敵不過習氣，煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心，要有毅力，要把世間一切的緣都看淡，人事物都要看淡；若一年比一年淡薄，那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功，如果對世緣還是看得那麼重，還是那樣分別、執著，就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這個很重要！
福慧雙修
淨空法師: 往生的條件就兩個
淨空法師: 往生的條件就兩個
往生的條件很簡單
只有兩個條件，信、願
信是什麼？
對西方極樂世界依正莊嚴沒有絲毫懷疑
真相信，完全接受
這是第一個條件
第二個條件，願意往生到極樂世界
所以，蕅益大師
在《要解》只講四個字
往生條件，「信願持名」
四個字，你做到了
你這一生決定得生
這叫什麼？有緣眾生
對它有懷疑，不願意往生極樂世界
這沒有緣
沒有緣，很難遇到
遇到了他也不相信
有緣的人遇到了
要堅定信願，絕不能動搖
一生就成佛去了
有緣人好像很多
現在修淨土的人不少，但是往生的人不多
這什麼原因？
不能說他不信，信裡頭的疑沒有斷
這是一個原因，他不能往生
第二個，他的業障
他對於這個世界還有留戀，不能完全放下
念佛不能往生，不外乎這兩個原因
最重要的，就是「必須真實心中作」
就這句話，這比什麼都重要！
這是真學佛，不能用妄心
妄心是什麼？有妄想
妄想裡頭最嚴重的是欲望
財色名食睡五欲，這五種欲望不能有
還有個說法，七情五欲
恭選自『二零一四淨土大經科註』 （第三Ｏ一集） 2016/1/11 香港佛
陀教育協會 檔名：02-041-0301