
福慧雙修
師父說:聽經,是親近諸佛菩薩;熏習,一天都不能中斷!
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後,提倡成立「淨宗學會」,其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩,迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷,正而不邪,淨而不染。並依戒定慧三學,以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育,特別是淨土宗,念佛法門,尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法,加以修正。修學的基礎是三福,待人依六和,處事修六度,尊普賢十願,歸心淨土圓滿矣!
淨空法師說:「三日不讀聖賢書,面目全非」,三天不讀經,不聽經,也就是不接受聖賢人的教誨,煩惱習氣決定起現行,就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技,將講經傳播到網路上,希望大家都能看到。有時間可以反覆聽,聽多了就會開悟。到真正覺悟,就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好,文殊菩薩在楞嚴會上說,“此方真教體,清淨在音聞”,是說娑婆世界的眾生耳根最利,聽法容易開悟。我們為什麼會退轉?自己修行的功夫敵不過習氣,煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心,要有毅力,要把世間一切的緣都看淡,人事物都要看淡;若一年比一年淡薄,那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功,如果對世緣還是看得那麼重,還是那樣分別、執著,就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了,只是跟佛法結一點緣而已,這一生不得受用。這個很重要!
福慧雙修
劉素雲老師:什麼樣的人最受尊敬?
道理很簡單,懂的人不多
為什麼大眾如此歌歎佛德呢?因為佛的德行超群,無以倫比,大眾敬仰,所以歌歎。
我從中悟到了什麼? 我悟到了以德服眾眾自服;以權服眾眾假服;以威服眾眾不服。這個道理很簡單,但懂的人不多,做的人更少。 我二〇〇〇年因病退養回家之後,一位退休的老處長和我聊天,他問我:「素雲,你現在不在職了,心中有沒有失落感?」我問他:「啥叫失落感?」他告訴我:「在職時車水馬龍,門庭若市,不在職門庭冷落,無人問津,心裡不平衡,就叫失落感。」我告訴他:「我在職時,沒有門庭若市, 因為我的崗位是清水衙門;我不在職時,也沒覺得門庭冷 落。我覺得,在職也好,不在職也好,用平常心過平常日子, 就街市依舊太平。」他又問我:「你為什麼辭官?」我告訴 他:「我不是當官那塊料,不會用權。」我跟老處長開玩笑
說:「當年不是你們說的嗎,權在素雲手裡白瞎了,她有權不會用。有權不用,過期作廢。我說,沒過期就已經作廢了。」 老處長又問我:「素雲,你幹紀檢監察工作,那是得罪人的活,為什麼沒聽說誰恨你罵你呢?」我回答:「我心眼正。」老處長告訴我,同事們對你的評價是:劉素雲脾氣倔點,但心眼好使,不整人。感恩我曾經相處的同事們給我的評價,足矣,足矣!這是同事們對我的認可和鼓勵,我會繼續做個好人的。
幾十年的人生經歷,見識了形形色色的領導,形形色色的人。什麼樣的領導,什麼樣的人最受人尊敬呢?我的答案是:有德行的人最受人尊敬。那些官大氣足、財大氣粗的人, 未必受人尊敬。
阿彌陀佛名召萬德,阿彌陀佛萬德詔天下。阿彌陀佛以德服眾,已經給我們做出了榜樣,
恭選自劉素雲老師『佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經』 第三回複講 第六十二講 二〇二三年十二月十九日