劉素雲老師：我放下執著的六個方法

劉素雲老師：我放下執著的六個方法

我也想捨棄執著，可就是捨棄不掉，你說怎麼辦？

感悟二：放下執著真自在，恆順眾生樂無邊。  沒有學佛之前，我是一個非常固執的人，因為那時沒學佛， 不知道還有「執著」這個詞，大概「固執」和「執著」是同義詞，差不多吧，怎麼說都好。從前的我，固執表現在什麼地方呢？兩個字：較真。不管什麼事，都要弄個一是一，二是二， 遇到不公平的事好打抱不平。好朋友提醒我：「人家交人都交有用的，你看你替抱不平的，哪個人是有用的？」還有人好心 的勸我：「你能不能學著說點軟乎話，你要是會說軟乎話，不早就提拔起來了嗎？何苦讓人家卡了好幾年。」我說：「啥軟乎話？不會說，學不來。」現在回想起來，二十多年前的我，怎麼那麼倔呢？我認準的事，沒人可以改變，有足夠理由說服我的除外，我是一個講理、服理的人。 

二十多年以後的今天的我，我自認為脫胎換骨了，原來那個我，早已不復存在了。展現在大家面前的我，是兩土導師和 上淨下空老法師教誨出來的、全心全力為法界眾生服務的新我。 我不再固執了，我放下了執著。放下執著是什麼感覺？兩個字： 自在。 

我是怎樣改變的？ 

我從下面六個方面來說： 

第一，姐姐往生前教我換心。 

姐姐知道我的性格特點，往生前囑咐我換心，要我把凡夫心換成佛心、菩薩心。姐姐往生十二年，我把心換過來了。

第二，上淨下空老法師標準的笑容。 

師父老人家的笑容是標準的、恆常不變的、極具感染力和親和力，我向師父老人家學習。 

第三，師父老人家的好好好。  

師父老人家的三個好、六個好、九個好，讓我銘記心間， 師父老人家好好好，我也好好好。 

第四，十大願王，恆順眾生，禮敬諸佛。 

我們和眾生是一體，眾生都是未來佛。和眾生較真、彆扭， 不就是和自己過不去？眾生都是未來佛，要禮敬諸佛。 第五，「四不」原則見成效。  

十幾年來，我一直堅守「不爭論、不討論、不辯論、不解釋」的「四不」原則。我覺得效果挺好的。儘管有些謠言造得很離譜，我從來沒做過一句解釋。有人要為我打抱不平，都被我勸阻了。我堅信：謠言止於智者。 

第六，聽經明理，念佛明心。  

《無量壽經》告訴我們：「捨離一切執著，成就無量功德。」 這話說得多明白，無量功德是怎麼成就的？是捨離一切執著成就的。不捨離一切執著，能成就功德嗎？更別說無量功德了。 

「捨離一切執著」，這是證入大道的關鍵。這句話太重要了，你記住了嗎？釋迦牟尼佛夜睹明星而徹悟本心，開口便說： 「一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。」我

們如果能捨離妄想執著，當下便是如來智慧德相。問題是：你肯不肯捨離妄想執著？ 

念佛能明心見性。明心，就是發現自己的真心；見性，就 是見到自己本來的真性。 

有人這樣說：「我也想捨棄執著，可就是捨棄不掉，你說怎麼辦？」說這話，就像有人說：「我也想改習氣，就是改不掉」是一樣的。你問我怎麼辦？我說：「想不想捨棄，能不能捨棄，這是你自己的事，別人幫不上忙，就是阿彌陀佛也幫不 上。佛只能把道理講給你聽，把方法教給你。至於你去不去做， 

不還是你自己的事嗎？」 

我是一個非常執著的人，二十多年學佛，我把執著放下了。 我放下了執著，得到了自在，這才是真正的人生。剛才，我把自己是怎樣放下執著的，總結了六條，和盤托出，毫無保留的 說給了大家。我做了，我把執著放下了。你做，你的執著也會 放下的。但是，如果你說：「老師，你是大德，你能做，我做 不了。」如果你說這話，我可就是神招沒有了。那怎麼辦呢？ 那就只好帶著你的執著，繼續在六道裡輪迴吧！今生解決生死 問題的機緣遇到了，可因為放不下執著，把大好機緣又錯過了， 這你去怨誰呢？機緣靠自己把握，命運靠自己改變。蒸好的饅 頭你不吃，那你就餓著吧。 

放下執著真自在，恆順眾生樂無邊。眾生快樂我快樂，同登彌陀大法船。

感悟三：放棄自私自利，開啟本有智慧。  

我這裡說的是放棄，不是放下。為什麼這麼說？因為放下， 過些時候，你可能還會再撿回來。放棄，就是徹底丟掉不要了， 不再往回撿了。 

我在二〇一六年和同修們交流時，曾經說過這樣一段話： 「告訴大家最最重要的一句話，必須把自私自利放棄，起心動念不再為自己想，為一切眾生想，你的智慧慢慢就開了， 你的福報也慢慢現前。一切為眾生，沒有一絲毫為自己，自己跟眾生是一不是二，自他不二，才能夠真正開智慧。」 同修們，你們知道嗎？上面這段話，不是我說的，這是師父老人家說的。老人家說這話近二十年了，有多少人注意到了這段話？又有多少人照做了？連注意都沒有，何談照做呢？跟大家說點不太謙虛的真話，我照做了，我受益了，我開智慧了， 我的福報現前了。我說這話不是吹牛，這是事實真相，這是大家親眼目睹的。 

我的智慧是怎麼開的？放下自私自利開的，不是求來的。 我的福報是怎麼現前的？放下名聞利養現前的，不是求來的。 

我的福報是誰給的？是阿彌陀佛給的，是師父老人家給的。 

我為什麼這麼說？因為我二〇一〇年第一次去香港見師父，老人家給我一萬元錢，我不要。老人家說：「拿著吧，我的錢就是給念佛人用的。」今天寫到這裡，我真是百感交集。 師父啊！師父！真正的念佛人，就是您手心裡的寶！師父，您老人家放心吧，我永遠做真正的念佛人，永遠做您老人家手心裡的寶。待到蓮池海會再相見，弟子已經換新顏。 

現在很多人求智慧，求得來嗎？求不來。智慧是本有家珍。 用得著到外面去求嗎？「人到無求品自高。」你這也求，那也求，什麼時候才能提高品位？ 

智慧，是從自心顯現的，不是外來的。禪宗說：「從門入者，非是家珍。」從外面得到的，不是自家的家珍。我們要認識自家家珍，我們要守護自家家珍。諸佛密藏，我們本自具足， 用得著東跑西顛到處去求、去找嗎？ 

偈頌一首： 

自家家珍你不認 

東跑西顛去外求 

求來求去一場空 

不生智慧煩惱生 

從門入者非家珍 

智慧本從自性生 

諸佛密藏本具足 

何必苦苦外邊尋 

聽經明理識家珍

智慧原來是自性 

自家家珍守護好 

千萬別把它弄丟 

 恭選自『佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經』  第三回複講  第六十五講  二〇二三年十二月二十八日