劉素雲老師：放下兩大障礙，智慧就開了 !

菩薩無論自己修行還是教化眾生，一定要有深廣的智慧做為基礎。沒有智慧，不但不能利益眾生，如果把我知我見當成智慧去教化眾生，往往誤導了眾生。誤導嚴重，你就斷了眾生的法身慧命，那問題就嚴重了。你造的罪業大了，造這樣的罪業是要下地獄的。我們務必要提高警覺！ 
智慧是怎麼來的？求智慧能求得來嗎？ 
學佛的同修，無論出家或者在家，人人都希望開智慧，求開智慧。問題是，希望開智慧，你能把希望變為現實嗎？求開智慧能求得來嗎？我二十多年的學佛經歷告訴我：希望開智慧，經過你不懈的努力，勤奮的用功修行，深入經藏，老實念佛，希望是可以成為現實的。你的辛勤付出有了成果，那就是你的智慧現前了。但是你希望開智慧，卻不肯付出，那希望永遠是希望，就像畫餅充飢一樣。能充飢嗎？充不了飢。肚子永遠是餓著的，最後，餓死了。 
智慧是你自性裡本自具足的，是自家的。不是外來的。這回你聽明白了嗎？自家的珍寶，你怎麼不認識呢？聽了這話， 你是不是大吃一驚：「這麼多年，我東跑西顛求智慧、求三昧、 求開悟，啥也沒求著，這不是白忙活了嗎？」我說你沒白忙活， 求著了。求著了什麼？求著了煩惱，求著了障礙。有煩惱在煩 著，有障礙在障著，你的智慧怎麼開？不開智慧，你今生拿什麼成就？ 
那麼，我們自性本自具足的智慧為什麼顯露不出來呢？ 是你自己的障礙把智慧障礙住了，使其不能顯露出來。那麼，是什麼障礙呢？一個是妄想，妄想一發展，就是所知障； 一個是執著，執著一發展，就是煩惱障。就像一個陣地一樣， 這個陣地被妄想、執著佔領了，智慧沒有立足之地！你看是不是這個理？ 
關於自性本具的智慧為什麼顯露不出來？這個問題，世出世間的聖者們從來沒有把這個問題說透過。唯有釋迦牟尼佛把這個問題一語道破了，他一語道破了一個祕密：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」
聽到這裡，應該知道自性本具的智慧怎樣才能顯露了吧？ 世尊已經給我們答案了：放下妄想、執著，你就開智慧了。 有同修問：我們往生極樂世界，也能有菩薩們這樣的智慧嗎？ 
這個問題，我在第一次複講時曾經講過，這是同修們非常關心的一個問題。在這裡，我想再說一說，幫助同修們堅定往生淨土的信念。 
我們往生極樂世界，也有和菩薩們一樣大的智慧，這是事實真相。但是這個事實真相知道的人不多，相信的人就更少。 有人相信眼見為實，現在他又沒有眼見，不信是很正常的。他們總覺得那是菩薩們的智慧，我是一個凡夫，就是往生到極樂世界，也不會有菩薩們那麼大的智慧。這是不是自障？自己障礙自己。「一切法由心想生」，怎麼天天說，遇到事就不會用了呢！ 
事實的真相是，你往生到西方極樂世界，你就和西方極樂世界的菩薩一樣，你的智慧就是這八個字：「其智宏深。譬如巨海。」 
有同修聽了不相信，問：為什麼呢？原因很簡單，佛光注照、佛力加持不可思議。不是你自己有多大本事，是佛光注照、 佛力加持使你提升了檔次。當你往生到西方極樂世界的時候， 你的智慧跟等覺菩薩、法身大士是沒有差別的。有同修又有疑慮了，又問：為什麼能這樣呢？我不禁要問：我的同修們，你們這樣一個問號接著一個問號，能往生淨土嗎？要仰信啊。但是我還是要回答你的這個問題：因為西方極樂世界是一個平等的世界，它不是一個差別世界，所以極樂菩薩的智慧也是平等的。 
或許有同修會問：「劉老師，你說你開了一點小智慧，能不能告訴我們，你的那點小智慧是怎麼開的？」沒問題，在我這裡沒有祕密，我會如實的說給大家聽。但必定是我個人的認 識和體會，所以僅供同修們參考。 
第一，經藏是打開我智慧之門的第一把金鑰匙。 二十三年深入經藏，讓我游入了智慧的大海，我嘗到了海 水的滋味，也看到了大海的壯觀。一經通了經經通。 第二，捨掉「我」，是打開我智慧之門的第二把金鑰匙。  二十三年前，我得了不治之症，隨時面臨死亡。可是奇蹟 發生了，在沒有任何藥物治療的情況下，我的病不治而愈了， 我神奇般的活過來了。一名醫學教授說我創造了兩個奇蹟：醫學奇蹟和生命奇蹟。從那時起，我就把自己徹底的交給了阿彌陀佛。原來那個全心全力為自己服務的「我」脫胎換骨了，換 成了全心全力為苦難眾生服務的新「我」。「我的一切都屬於苦 難眾生，沒有一樣屬於我自己」。捨掉了這個害人不淺的「我」， 打開了我的智慧之門。這個「我」就是鎖著智慧之門的那個鎖 頭。鎖頭捨掉了，門自然就開了。 
第三，十年換心是打開我智慧之門的第三把金鑰匙。 
二〇一二年十一月二十一日，姐姐預知時至，自在往生了。往生前，姐姐教我換心。遵照姐姐的教誨，我用十年時間 把心換了，我把凡夫心換成了佛心、換成了菩薩心。佛心和佛相應，菩薩心和菩薩相應，換了的心和西方極樂世界是相應的，自然，智慧就在不知不覺中開了。雖然十年換心的歷程是痛苦的歷鍊過程，但也是開智慧的過程。打一個比方說，好比女人生小孩，那種陣痛是撕心裂肺的痛、是死去活來的痛。可 是看到新生嬰兒那粉嘟嘟的小臉時，所有的痛都煙消雲散了。 換了的心妙哉，妙哉。換心前聽別人罵我，語言是污穢的；換心後，聽別人用污穢的語言罵我，倒像是聽一首美麗的讚歌。 這就是我換心的感悟和收穫。 
第四，集眾人之長，補自己之短，是我開智慧的第四把金鑰匙。 
我是一個沒有貢高我慢的人，這是我的一大長處吧。現在這麼多人叫我老師，我倒覺得這些人都是我的老師，他們每個人身上都有閃光點，都有我值得學習的地方。我從來不會說： 
「我比他強，他不如我」這樣的話。把別人的長處學過來變成 自己的長處，你不就成長進步了嗎？把別人的閃光點變成自己的閃光點，你的光明不就擴大了嗎？光明是什麼？光明不就是智慧嗎？那些死死盯住別人所謂缺點不放的人，是世界上最愚痴的人，這樣的人永遠不會開智慧。
請同修們牢牢記住禪宗六祖惠能大師那個千古名句：「若真修道人，不見世間過。」 
第五，用真心、做真人、說真話、辦真事，是我開智慧的 第五把金鑰匙。 
可能是受父母的教育和影響，我在近八十年的經歷中，不會用假心，不會做假人，不會說假話，不會辦假事。人家都會打個方便語，我連這個都不會。說個笑話給大家聽： 
大約是一九九〇年前後，劉堃祕書長帶方處長、柳處長、 還有我，四人小組坐火車去某市搞調查研究。火車上玩撲克， 打對家的，我和柳處長對家。我運氣好，開把就抓了個「3」， 做了莊家。扣完牌後，我開始出牌，出的是副牌。祕書長問我： 
「小劉，你有大王嗎？」我回答：「沒大王。」問：「莊家沒大王，怎麼不吊主呢？」我回答：「大王在柳處長那呢。」柳處長說：「你淨瞎說，我沒大王。」祕書長說：「別吵吵，聽小劉 說，小劉，你怎麼知道大王在柳處長那？」我說：「抓完牌後， 
柳處長用腳踢我一下，我心領神會了，大王在他那。」柳處長仍然不承認大王在他那。祕書長說：「別急，看最後大王從誰那出來？」其結果就不言而喻了吧。 
調研回來後，柳處長對處裡同志們說:「以後打撲克，別跟小劉打對家，她出賣人。」他還說：「耍錢鬼耍錢鬼，耍錢哪有不鬼的。」我批他：「你這是歪理邪說。」他嘿嘿一笑了之。一晃三十多年過去了，回憶當年的一幕幕，還是蠻親切的。 幾位比我年長的老領導，你們今在何方？ 
第六，三次複講《無量壽經》是我開智慧的第六把金鑰匙。 三次複講《無量壽經》，感受各有不同，但有一個共同的 感受就是佛力加持不可思議。我說佛力加持不可思議，絕不是說說而已，這是我的真實感受。我感到十方諸佛如來無時無處不在加持我，祖師大德無時無處不在加持我，我的恩師上淨下 空老法師無時無處不在加持我。從哪裡感受到的呢？從寫第三次複講講稿感受到的。 
二〇二三年四月二日，我開始寫第三次複講的講稿，那時腦、手不同步。有時腦反應過來了，手寫不出來。有時一連幾天手不會寫字，只好等著。那時一節課的講稿，大約得七天左右完成。現在愈來愈順，腦、手同步了，手能跟上腦的反應速度了。寫稿的速度大大加快了，有時三、四天就能完成一稿。 有幾次完成最快的是兩天一稿，我說有如神助。就說每品經文後面的感悟吧，有三分之一是思惟的，有三分之二是自己冒出來的。有時出來的話是一溜一溜的，得趕緊記，記慢了就溜過去了。我現在完全理解了姐姐往生前倒計時五天，她所說的那些話「是自己冒出來的，不說都不行」的真實感受了。有時候 話一出來，我自己都嚇一跳：這話我能說嗎？但我有一個原 
則：凡是自己冒出來的，不是我思惟想出來的，我都如實的寫 出來，我沒有權利截留。
現在寫講稿，越寫越順，已經完成了三分之二多一點。應該有五十多萬字了！這麼長的講稿，如果不是佛力加持，如果不是開了點小智慧，我這個笨人是無論如何也寫不出來的。我這個笨人是無論如何也寫不出來的。

極樂菩薩因為學到了佛的大智慧，他們可以在智慧的大海裡暢游了。所以極樂菩薩的妙德我們要用真誠心去學習、
去實踐。 極樂世界的菩薩「其智宏深，譬如巨海」，已經為我們做榜樣了，只要我們肯學，肯用真誠心去學，人人都能智慧如海。