福慧雙修
師父說：聽經，是親近諸佛菩薩；熏習，一天都不能中斷！
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！
淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時間可以反覆聽，聽多了就會開悟。到真正覺悟，就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好，文殊菩薩在楞嚴會上說，“此方真教體，清淨在音聞”，是說娑婆世界的眾生耳根最利，聽法容易開悟。我們為什麼會退轉？自己修行的功夫敵不過習氣，煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心，要有毅力，要把世間一切的緣都看淡，人事物都要看淡；若一年比一年淡薄，那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功，如果對世緣還是看得那麼重，還是那樣分別、執著，就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這個很重要！
福慧雙修
劉素雲老師：不讓妄心當家做主
劉素雲老師：不讓妄心當家做主
「慎勿信汝意，汝意不可信」，我是這樣概括的，僅供同修們參考。
第一，告訴我們要慎重，不可輕信自己的意思和思想。為什麼？因為你的意思和思想不可信。
第二，為什麼說你的意思和思想不可信？因為你的意思和思想，是大腦思惟的產物，這些產物，我們就說見解，都是六道的東西，都是生死的東西，不是解脫的東西，不是成佛的東西。
第三，要想解脫，要想成佛，必須得超越這些。佛之所以出興於世，就是要開示悟入佛的知見。這談何容易！我們現在都是眾生的知見，我們現在學佛的過程，也就是改造思想認識的過程，要去掉眾生的知見，換成佛的知見，也就是恢復我們本心本有的佛的知見。
第四，怎樣才能恢復我們自性本具的佛知佛見？讓真心當家做主，讓妄心沒有立足之地。我們要「常為心師，不為師心」。就是要做自心的老師，不要以自心為老師，千萬不能讓妄心當家做主、發號施令。
第五，做人、做事、說話要留有餘地，不能主觀臆斷，把話說絕。做人、做事要客觀一些，因為人和事都是變化著的，要善於傾聽和接受別人的意見，取人之長，補己之短，不能夜郎自大，一意孤行。一意孤行會跌大跟頭的。 夜郎自大 一意孤行
最終害誰 自己遭殃
敬人一尺 人還一丈
不敬人者 是不自敬
自登神壇 雙眼上望
大眾遠離 寡人孤家
錯失良機 自斷慧命
如此愚痴 可憐憫者
諸佛菩薩 望你興嘆
知錯改錯 機會自握
何去何從 自己選擇
棋錯一步 全盤皆輸
自己挖坑 自跳陷阱
勸君三思 正確選擇
二〇二四年一月十八日