淨空法師: 不受誘惑，保持清淨心

知道世間不好玩, 我們就會放下，

早年我在台北講經，有一位鄔餘慶老居士，他是經商的，生意做得不錯，家庭環境很好。 鄔老居士給我講一個真實的故事，這是抗戰初期的時候。抗戰初期，他住在上海，在上海又都是經商，他認識另外一位商人，這位商人生意做得很好，他發財了。他有一個小孩，這個小孩很頑皮，因為是個獨生子，父母鍾愛，嬌生慣養。有一天，小朋友上學，小學生身上帶了十塊錢。那個時候的十塊錢很大了，這一般學生是不可能的，一般學生身上帶個幾毛錢，身上帶一塊錢都很少，這是富家子弟。在路上錢掉了，另外一個人看見了，跟他父親也相識，就叫這個小朋友：你的錢掉了。拿著這個鈔票跟他講：你叫我一聲伯伯，我錢還給你。這個小朋友看了看：你叫我一聲伯伯，我再給十塊給你。教養到這種程度！ 

 有一天，他父親過生日，請了很多親朋好友、客人來到家裡，大家也談到這個事情。他的父親突然看到這個小朋友面貌不對，他非常驚訝，當時就向大眾宣布，所有的財產都交給這個兒子。到以後這些朋友問他，為什麼要這樣做？他說他的財產，是在戰前一個德國人送給他的。他是替這個德國人做事情，這個德國人回國了，叫他代理經營，以後回去之後就沒有再來，死在德國。這個小孩就是他那個老闆投胎來的，他突然一看的時候，看到面貌是他老闆，他明白了，立刻統統歸還。這個樣子，父子關係才能夠保持住，能夠維繫住。所以他給我講，因緣果報是真的，一點都不假。然後我們想想佛教導我們的，一家人夫妻、兄弟、父子什麼關係？報恩、報怨、討債、還債。他這個小孩討債來的，他並沒有把財產給你，是委託你代他照顧，看到你很忠心，做事情很老實，靠得住，委託給你。這個人也真的是了不起，接受委託，看到他投胎再來了，投胎做他的兒子，全部奉還。 

 我們明白這個道理，你一定能夠聯想到，如果我們得罪一個人、欺負一個人、陷害一個人，這個人要投胎到你家裡來，怎麼辦？將來不是演變殺父、殺母，把你搞得家破人亡？就是這麼樁事情。所以我們學佛的人肯定，任何一個人在世間決定沒有吃虧的，也決定不可能說佔一個人便宜的，沒這個事情。你施恩予人、幫助於人，人會有回報。你欺負一個人、糟蹋一個人、侮辱一個人、陷害一個人，也有回報。如果報得要恰如其分，那倒很好，往往報復的時候會超過一些，報過了頭，報過了頭就變成生生世世互不相讓，冤冤相報，沒完沒了。國家與國家的戰爭也如是，諸位想想，兩個國家的老百姓有什麼仇人？沒有冤仇。過不去的、有冤仇的，也就是那少數幾個人，但是他有權力，連累許許多多人要受災難。我們如果明白這個道理，了解事實真相，自己想想這個事情值不值得做？不值得。遺患無窮，傷害許多人生命財產，哪有不墮地獄的道理？很不值得的。 

 我們明白這樁事情，六道輪迴不過就是恩恩怨怨互相酬償而已。明瞭了，我們就會放下，知道這個世間不好玩。諸佛菩薩看得清楚、看得明白，指出我們一條光明的大道，這是大乘佛法，是十方諸佛剎土。又在大乘法裡面，給我們指出一個特別的法門，諸佛剎土之中，給我們指出最殊勝的報土，阿彌陀佛的極樂世界。不僅僅是釋迦牟尼佛一個人為我們介紹，鳩摩羅什大師翻譯的《阿彌陀經》，我們天天讀誦，六方佛讚歎，勸勉我們；玄奘大師譯的《彌陀經》，十方佛讚歎，《無量壽經》裡面也是十方佛讚歎，這哪裡是假的？一切諸佛如來，都勸我們要求生彌陀淨土。 

 人會騙人，佛菩薩不會騙人，我們對於現在人的話都懷疑，佛菩薩的話不能懷疑，明明白白記在經典之中。而這個經典自古代代相傳，確確實實是從印度梵文翻譯過來的，有翻譯的人，有翻譯的處所，證實經文可以相信。依照這個方法修學的人，我們親眼看見的，這是在近代，古時候記載的不算，在近代依照這個方法修行，往生的人有多少？我們仔細去觀察這些往生的人，他們具備些什麼條件？大致上跟我們差不多，並不比我們強多少，可是這裡面最重要的，他們有堅定的信心，懇切的願望，放下一切，老實念佛。這個他們做到了，我們對於這方面跟他比比，好像還差一點。這是我們要努力的，要向他們學習的。  

人最痛苦的是，煩心的事情多、憂慮的事情多、牽掛的事情多，這個日子就不好過。如果能夠學佛，那是大福報！我過去在美國曾經勸過同修們，如果在美國這個社會裡面，我們工作能夠節省消費，我們一年賺的錢，足夠兩年、三年來開銷。我就勸導大家，如果你真聰明，你一年拼命工作賺錢，兩年休息，就不要工作了；我生活費用有了，這兩年當中專心念佛，你是有智慧的人，你是有大福報的人。兩年過後，錢花光了，再去找工作。你要問：工作不好找，到那個時候能找得到嗎？決定找到。為什麼？佛菩薩保佑你，你要相信，佛菩薩決定靠得住；這個世界靠人靠不住，靠佛菩薩是決定靠得住的。但是你必須對於佛菩薩有堅定的信心，如理如教的修學，哪有不成就的？這也是保持清淨心的一個方法。

 總而言之，保持清淨心最重要的原則，第一個心要有清淨心、堅定的信心捨離娑婆，求生淨土，真心；第二，決定不受世間的誘惑，世出世間一切法都能夠放得下。世出世間一切法中，只取我所需要的，知足常樂，絕不過分，你的心就是定的、是清淨的，清淨心才能夠長遠的保持而不會失掉，這一點非常重要。過去這些修行人，他們能夠成就，因素就在此地。能夠克服自己的欲望、克服自己的妄想，真正做到《金剛經》上所說的「不取於相，如如不動」。也就是我剛才所講的，取我們所需要的就夠了，這才不受誘惑，保持清淨心。

九八年早餐開示（第一七四和一七五集） —對美國同修講話—知恩報恩1998年12月25 和26 日新加坡淨宗學會