福慧雙修
師父說：聽經，是親近諸佛菩薩；熏習，一天都不能中斷！
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！
淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時間可以反覆聽，聽多了就會開悟。到真正覺悟，就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好，文殊菩薩在楞嚴會上說，“此方真教體，清淨在音聞”，是說娑婆世界的眾生耳根最利，聽法容易開悟。我們為什麼會退轉？自己修行的功夫敵不過習氣，煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心，要有毅力，要把世間一切的緣都看淡，人事物都要看淡；若一年比一年淡薄，那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功，如果對世緣還是看得那麼重，還是那樣分別、執著，就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這個很重要！
福慧雙修
淨空法師: 如何做到萬緣放下，一心念佛
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這是最嚴重的障礙
萬緣放下
答：你有心想萬緣放下，一心念佛，你不知道應該怎麼做，我教你作法，還是這麼一句「萬緣放下」。世出世間一切法，都不要放在心上，老老實實一心念佛，這就行了。如果念佛，還想學這個，還想學那個，你就放不下了。
特別是世間最關緊要的，就是是非人我要放下，這是最嚴重的障礙。是非人我放下，絕不談是非，絕不聽是非，絕對不可以說是非，我們心就會清淨了。別人毀謗我也好，罵我也好，打我也好，我都能放下，都能保持自己的清淨心，不被外面境界動搖，這個重要！人家罵你幾句，你要生氣，氣好幾天，這怎麼行？這在修行上說，你毫無功夫！讚歎你幾句，你很歡喜，如何能學到「八風吹不動」？不能沒有反應，人家讚歎你，你也點點頭，不要放在心上；如果讚歎你，你像個木頭人一樣，人家看到你也怪怪的。隨緣！人罵我、打我，可以一笑了之，不與計較。讚歎我，我們也點頭感激，絕不放在心上，想想我真有德行值得人讚歎嗎？跟古來大德比較，我們差遠了。所以常常保持謙卑恭敬，這樣就好。
五欲六塵要放下，也就是我們要甘心情願過比較清苦的生活，絕不追求物質享受，一心念佛才能辦得到。市面上許許多多家庭的用具，日新月異，它都在誘惑你。你看到，就動心想去買了，自己沒有錢還得借錢，向銀行貸款，不是自己找麻煩嗎？所以，要耐得過清貧，不受外面的誘惑，我們的心就安了。我們這個小環境，我們住得很舒服，我們能夠使用，不必再搞新的，絕不做勞民傷財的事情，「恆順眾生，隨喜功德」，這樣就好。
你要是想勸人向善，講一個勸人向善的錄音帶送給大家聽，怎麼個學法？學《了凡四訓》，講《了凡四訓》的故事就好。你把《了凡四訓》錄像帶，現在我們做成光碟了，每天看一遍，我常常教人，一年當中不要間斷，一天看一遍，看上三百六十遍，你自然就會講了；熟透了，就變成自己的。自己會講，自己又能做到，你就是活的了凡先生，了凡先生又出世了，這個功德無量無邊，這樣作法就好。 節錄自：21-090-0070學佛答問