福慧雙修
師父說：聽經，是親近諸佛菩薩；熏習，一天都不能中斷！
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！
淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時間可以反覆聽，聽多了就會開悟。到真正覺悟，就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好，文殊菩薩在楞嚴會上說，“此方真教體，清淨在音聞”，是說娑婆世界的眾生耳根最利，聽法容易開悟。我們為什麼會退轉？自己修行的功夫敵不過習氣，煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心，要有毅力，要把世間一切的緣都看淡，人事物都要看淡；若一年比一年淡薄，那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功，如果對世緣還是看得那麼重，還是那樣分別、執著，就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這個很重要！
福慧雙修
淨空法師佛學答問：繞佛和拜佛
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學佛答問集—繞佛有什麼好處，和拜佛有什麼分別？ （第九五Ｏ集） 2001/6/14 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0950
問：「請問繞佛有什麼好處？」
答：繞佛的好處非常之多，繞佛是養生之道裡面最殊勝的方法。要曉得生命是精神跟物質和合的，身體、肉體是物質，靈性是精神，我們的心要靜，愈清淨愈健康；身需要動，身是機器，不動，它就生銹，它就生病。繞佛是身動心不動，繞佛跟拜佛是一樣的道理。所以有些人修拜佛，一天拜三千拜，拜佛的時候心清淨真誠，心裡面只有一個阿彌陀佛，沒有第二個雜念，身不斷在運動，這是修禮敬。繞佛同樣的道理，繞佛是經行，就是緩慢的散步，可以收到修學當中不昏沈、不掉舉的效果。有些人念佛念了一會兒打瞌睡了，坐在那裡念佛很容易打瞌睡，散步就不會了；有些人心裡面七上八下止不住，但是在緩慢散步念佛他的心定了，這是用功的方法，又是養生之道。在《華嚴經》的德雲比丘，他是專修念佛法門，那個法門我們一般稱為「般舟三昧」，完全是繞佛，他不坐下來也不躺下來，晝夜二十四小時不間斷繞佛、念佛。
問：第二，「請問繞佛和拜佛有什麼分別？」
答：繞佛是一種緩慢的運動，非常適合於年歲大的人，體力弱的人；拜佛比較是一種激烈的運動，適合於年輕人，適合於身體強壯的人，而繞佛、拜佛效果是一樣。拜佛是禮懺，禮拜懺悔，它裡面第一個目標，降伏自己的貢高我慢，以我們最尊貴的頭頂去禮佛之足，在這裡學習一切恭敬。為什麼？一切眾生皆是未來佛，我們要把所有一切眾生當佛一樣的看待，一樣的恭敬，折服自己的傲慢心。
問：「請問繞佛時雙手結彌陀印是什麼意思？」
答：佛家手印就是現在人講的手語，我們手擺個姿勢，彼此都能夠溝通，所以叫手語，不用口說話。我們講「肢體語言」，這個肢體語言僅限於手部，一般講肢體語言是全身都可以表法，都可以表示自己的意思、心意，而不要用言語。所以佛家用手語用得多，這叫手印。結彌陀手印，跟阿彌陀佛同心同願、同德同行，取這個意思，也就是「念念不忘彌陀」。
節錄自：21-090-0083學佛答問