福慧雙修
師父說:聽經,是親近諸佛菩薩;熏習,一天都不能中斷!
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後,提倡成立「淨宗學會」,其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩,迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷,正而不邪,淨而不染。並依戒定慧三學,以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育,特別是淨土宗,念佛法門,尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法,加以修正。修學的基礎是三福,待人依六和,處事修六度,尊普賢十願,歸心淨土圓滿矣!
淨空法師說:「三日不讀聖賢書,面目全非」,三天不讀經,不聽經,也就是不接受聖賢人的教誨,煩惱習氣決定起現行,就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技,將講經傳播到網路上,希望大家都能看到。有時間可以反覆聽,聽多了就會開悟。到真正覺悟,就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好,文殊菩薩在楞嚴會上說,“此方真教體,清淨在音聞”,是說娑婆世界的眾生耳根最利,聽法容易開悟。我們為什麼會退轉?自己修行的功夫敵不過習氣,煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心,要有毅力,要把世間一切的緣都看淡,人事物都要看淡;若一年比一年淡薄,那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功,如果對世緣還是看得那麼重,還是那樣分別、執著,就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了,只是跟佛法結一點緣而已,這一生不得受用。這個很重要!
福慧雙修
陳有宏居士: 助念的人佛光大
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助念的人佛光大
念佛真得非常好,早上看到什麼呢? 看到,看到有幫人家助念時,助念者的佛光是這麼大的,他本來是沒有佛光,但是請阿彌陀佛給他加持後,他佛光就跑出來,就是這麼大的佛光,還好像那個瓦斯爐火,呼呼叫(烈焰聲),他本來是被無明,也可以說是業蓋住了,跑不出來,阿彌陀佛給他加持後,那個(業障)就沒有了,助念的好處就是,佛光有這麼大,像瓦斯爐的火焰,呼呼叫,瓦斯開到最大,是不是會呼呼叫(烈焰聲)?沒有助念的人就像這樣,有一支金黃色的光,很小,你認真念佛,還是會那麼大,但是,佛光就沒有辦法像他(助念者)那麼鮮豔,那麼光明,就是差在這裡,所以有空的話,還是要去給別人助念,我知道,助念的話,大家都會怕卡到陰對不對? 我也是經歷了四年,我們村莊,以前有人往生,或是我們精舍助念,我都載人去,我們村莊有人往生,我就去幫他助念,我晚上9點就睡覺,12點自動就醒來,醒來後就帶著拜墊跟佛珠,去亡者面前,把亡者的頭蓋布掀開,跟他對看,在那裡念佛,這樣(助念)念了四年,痛苦了四年,有時候我都是沒有力氣,還會冒冷汗,還會昏昏茫茫的,很痛苦的四年,這樣走過來,四年到了我才知道,那個(不良反應)是障礙,因為我們沒有足夠的功德力,所以亡者的冤親債主,都會干擾我們,不讓我們去(助念),就是這個意思,所以我痛苦了四年,你們才(助念)一次,就不去了,對不對?我以前都不知道那個是業障,但是現在知道了,就講給你們聽,要發心,發心你才可以去西方極樂世界,品味才會高,你沒有發心,品味就很低對不對?想到阿彌陀佛那裡,就是要念佛,信願行,原來有助念跟沒有助念就差在這裡,你以後去西方極樂世界,你的蓮華大,又鮮豔,是不是?又會發亮,你沒有助念的話,還是有佛光,但是沒有那麼亮,沒有那麼鮮豔。所以你既然要修行,就要走出去(助念),不要怕辛苦,不要怕累。
陳有宏說故事18 修行就是要走出去2023/07/05