福慧雙修
師父說:聽經,是親近諸佛菩薩;熏習,一天都不能中斷!
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後,提倡成立「淨宗學會」,其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩,迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷,正而不邪,淨而不染。並依戒定慧三學,以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育,特別是淨土宗,念佛法門,尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法,加以修正。修學的基礎是三福,待人依六和,處事修六度,尊普賢十願,歸心淨土圓滿矣!
淨空法師說:「三日不讀聖賢書,面目全非」,三天不讀經,不聽經,也就是不接受聖賢人的教誨,煩惱習氣決定起現行,就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技,將講經傳播到網路上,希望大家都能看到。有時間可以反覆聽,聽多了就會開悟。到真正覺悟,就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好,文殊菩薩在楞嚴會上說,“此方真教體,清淨在音聞”,是說娑婆世界的眾生耳根最利,聽法容易開悟。我們為什麼會退轉?自己修行的功夫敵不過習氣,煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心,要有毅力,要把世間一切的緣都看淡,人事物都要看淡;若一年比一年淡薄,那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功,如果對世緣還是看得那麼重,還是那樣分別、執著,就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了,只是跟佛法結一點緣而已,這一生不得受用。這個很重要!
福慧雙修
淨空法師:淨土法門的關鍵
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比念佛還重要
第一個「信」,信極樂世界真有,阿彌陀佛真有,不能有絲毫懷疑。第二個「願」,願是真願意往生極樂世界。往生極樂世界的好處太多了,說不盡,下定決心非去不可。有信、有願,阿彌陀佛接引你去往生,條件就夠了。「人身難得,佛法難聞」。抓住決定不放!我往哪裡去?我到極樂世界去,這世界是旅館,一切於我不相干,毫無牽掛,這才行。
多做好事,這就是作諸功德,這個功德也是正修,它能幫助我們建立往生的正因。斷惡修善,幫助一切眾生認識傳統文化、認識大乘、認識淨宗,幫助阿彌陀佛接引大眾往生,這都是正因,好事!像阿彌陀佛對待海賢老和尚一樣,讓他多住幾年,做好榜樣,我們亦如是,這是阿彌陀佛最歡喜的事情。我們必須要真正嚮往西方,永遠脫離六道輪迴,絕不是貪戀這個地方名聞利養,不是的,我們幫助阿彌陀佛接引更多的人往生。
第三個是「念佛」,就是一句阿彌陀佛,一句接著一句。這是往生到極樂世界你那個品位高下,念佛功夫深的人地位高,念佛功夫淺的人地位低,這就講到九品三輩。(如果)三輩九品裡頭沒有功夫,只有信願,臨終一念十念往生,生凡聖同居土下下品。等於說到極樂世界,像讀書一樣,從小學一年級開始讀起。如果在這個地方修行,念佛的功夫深,念到功夫成片,功夫成片是什麼?心裡只有阿彌陀佛,沒有雜念,沒有妄想、沒有分別、沒有執著,他往生極樂世界是生方便有餘土,下三品往生,凡聖同居土好比小學,方便土是中學,他到極樂世界插班,中學裡面去了。念到事一心不亂,是方便土的上品上生。念到理一心不亂,實報莊嚴土那個地方去了,最高的一層,好比上大學,它不是中學,它是大學。念佛功夫淺深是主這個。由此我們知道,念佛多少沒關係,深信切願有關係。要明白這個道理。人人都能往生
恭選自老法師主講『二零一四淨土大經科註』 (第三O六集) 2016/1/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0306