Á ég að hend'enni?
Halldóra Geirharðsdóttir og Steinunn Ólína hafa marga fjöruna sopið, stundum saman, stundum sundur. Nú í miðju lífsins er tiltekt innra jafnt sem ytra efst á baugi og því ætla þær að bera saman bækur sínar í orðsins fyllstu merkingu.
Þær ætla að byrja á því að gera rassíu í bókaskápunum. Skilja sauði frá höfrum, finna gersemar og handsama lygaþvælu og rusl.
Í hverjum þætti draga þær fram skruddur og meta hvort nauðsynlegt sé að eiga skræðuna áfram, hvort lærdómur hafi verið meðtekinn eða alls ekki.
Fer hún í öndvegi, í Hirðinn, eða er öruggast að brenna hana á báli?
Rannsóknarspurningin er: Eiga, eyða eða gefa?
Því einhvers staðar þarf tiltektin að byrja!
Á ég að hend'enni?
52. Hinn fullkomni Gestur: Gildakerfin okkar (Gestur Pálmason)
Þegar þú skilur gildakerfi þín sérðu heiminn í allt öðru ljósi. Í þessum spennandi þætti förum við í djúpt ferðalag í gegnum þróun mannlegra gilda, allt frá grunnþörfum um að lifa af upp í heimsmiðaða hugsun.
Hvað rekur þig áfram? Er það öryggið í að tilheyra hópi, löngunin til að hafa áhrif, reglur og skipulag, eða kannski draumurinn um betri heim? Með hjálp Gests Pálmasonar förum við í gegnum mismunandi gildakerfi sem hafa þróast í mannkynssögunni.
Við ræðum hvernig þessi gildakerfi eru eins og mismunandi lituð gleraugu sem við notum til að horfa á heiminn. Þegar þú sérð sömu atburði í gegnum ólík gleraugu verður upplifunin gjörólík. Við köfum líka í hvernig innri raddir okkar - oft frá gildakerfum sem við höfum ýtt frá okkur - geta veitt okkur innsýn í faldar hliðar persónuleika okkar.
Það sem gerir þessa umræðu sérstaklega áhugaverða er hvernig við tökumst á við niðurstöður úr persónulegu gildakerfaprófi sem sýnir ólíkar niðurstöður þátttakenda. Í gegnum þessar niðurstöður sjáum við hvernig sumir einstaklingar eru drifnir áfram af hugmyndum frekar en peningum, á meðan aðrir sjá reglur sem takmarkanir á frelsi en ekki nauðsynlegan ramma.
Það er gaman að taka gildakerfapróf sjálf/ur og uppgötvaðu hvað drífur þig áfram. Þú gætir komist að því að þú ert allt öðruvísi en þú hélst! Gestur getur leitt þig áfram.
Ég er 57 ára og ég hef hafið tiltækt innra sem ytra Vá það var lengu.
Speaker 2:Tíma bært ára. Já, þú ert alveg í röstli, bara alveg eins og ég Já.
Speaker 1:Í þessu podcasti ætlum við að byrja bara á bókarskáparinu. Já, því að bljóbrinn er speil sálatinnar. Ok, wow, hérna. Ég ætla að byrja þannig að þátt með auglýsingum. En ekki hægt að hlusta að þetta eru skemmtilega auglýsingar, sko no-transcript, og einhvern veginn sjá fyrir þér það sem lúrir í hjartan og kemst ekki aða fyrir hausnum á þér, sko, ok, þetta er n. Svo ætla ég að auðvisa Hambur, ástæfnuna sem að steinu nólina var að auðvisa hérna um dag, en hún er þarna helgina hérna, þannig að ég byrjum oktober líka annan til fjörðu, oktober, og náttúrulega Hamburinn er svona alternatív leið til margra lækninga, og steina er aðeins búin að opna auguminn fyrir því að ég með ekki vera svona forpókuð og full af fordómum sem ég kom. Eru upp einhver starf og lífsleginni að heilum marja er lækninga planta og við þurfum að við þurfum fá leiknisvæðilegt leifi til þess að nota þegar það á við og allt þetta. Ég er ekki að segja umt fólk að ég verði nota þetta Ölising.
Speaker 1:Nummið þrjú er náttúrulega bara Íslandsbanki, sem er bara alltaf með okkur í liði og ég sé bara takk, íslandsbanki, aðraðlíkja okkur. Þess vegna er þetta, meðan það er sagt Ok, þetta voru öllisingar þar, og það er áhugavert fyrir okkur að ég ætla að skipta podcastin upp í tvo parta fyrir ykkur sem eru á hlaupabrettnum, af því að þið viljið hafauta podcastið þess að setni hlutani. Þá fáið að heyra af hverju okkur við erum bara með eitt styrstaræðila sem stendur það er sérstæð, það kemur hljós. Ef þið vilju vita hversun, þá erum við bara ekki skemmtilegt, það sem gestur að tala um. Alltaf góð skemmtun. Ég ætla að segja þér akkur að gestur er einn. Já, ég meina þú ert að kynna gestur fyrir mér.
Speaker 1:Já, emmint Herðu fyrir hann að því, að ég fór að gera sjónstætti sem að heita í leita innblæstri. Og þá var mér bent á hann að því ég var að leita hverja með einhvers konar strategíu til þess að skoða svona kerfislegt hvernig maðið inn í fyrirtæki og hjálpa fólki að verða innblástu fyrir hvert annað. En hann gerði mig farið gegn svona próf hjá sér, þannig aðstof svo skemmtilegt. Það kemur náttúrulega ekki ofart að Dóran náttúrulega elska svona kerfi og bara nýjkerfi.
Speaker 2:En ég semst að fóri þetta próf, sem að þú sendir okkur og ég svona gerði mér í högulind, að það prófi sér svona að k, hvað styrkleikar maður slikja, hvað maður er með blind spot og hvað kannski bara auðvitað sér veikleikar eru í því, hvernig maður sér sig í samvinnu við annað fólk.
Speaker 3:Er þetta það er ekki langt frá, en já, hvað heitir kærleikar? hvað?
Speaker 2:er þetta sem?
Speaker 3:þú gerir Sko. Það er kannski ágeta að hugsa það þannig að þegar maður hugsa um þroska ístaklýsins, þá eru tvei svona grundvallar lögum alls, sem maður segja líkir til grundvallar eila öllum leiðum. Annað er það, að maður verist alltaf innihalda og vaksa upp úr því, sem kemur á undan og besta leginn feist með þess að skilja.
Speaker 3:Það er að bann sem að ef maður tekur unga bann og setur það hérna á teppið á gólfið á bakið, þá er það fyrsta, sem það læra er, að snúa sér yfirð. Reysir svo upp í borðið, þá er bara heilnir heim og að drastli sem að klingir í og þetta taka og kasta. Síðan fer það að lappa og síðan hlaupa. En við það að hlaupa, þá gleymir það eitthvað að skríða eða setast upp.
Speaker 3:En badseng kann bara setast upp, þannig að þegar maður skoðar allan þroska, hvort sem það er síðferðistroski eða fysisku þroski, andlegu þroski, þá virðist hann allir liggja í sömu átt, sem er að innihalda og vaksa upp úr því sem kemur raundan Eila, svona eins og rústnænska babúskur sem mað það er eitthvaði talað um svona að hétt Háard Gartner, sem voru að tala um ólíka tegandi grendar, sem að skólanir pikkju á að mikið upp. þú veist, þá getur verið með ríminsgrend og þú geturintir sem við köllum í dagilega línur þróunar. og eina þessum línum þróunar eða þróska er það sem kallað er gildakerfin okkar, og gildakerfi er það sem er svona gildir, lýðið, þýðing og einskórunar, valjú sem er verði, hvaða er sem hefur verði fyrir mér. Skiptum við máli Og prófið, sem að þið tókuðu núna hérna, dórið hann að skeytti og þú er fyrsta er til þess að skoða gildakerfin.
Speaker 2:ekkar og skoða þið, dóra, ég er svona ógeðslega spennt að fá að vita hvernig við stóðum okkur í prófi Já, Og hvort að við séum ólíkar. Hvað var það gildi? nokkar Já ég held að það sé bara óhætt að segja það strax að það er Já það er svolítið við, er ekki svo leiðis, og ég skal ofla þetta í smá.
Speaker 3:Það er sama lögmál að hver svona mjög fljótt yfir sögu. Þá er fyrsta gildakerfi það er kallað survival, að lifa af ef við litin, draplita. Og það eru kostir og ókostir við öll gildakerfi, og það eru yfirleitt ókostir sem að það er það, að það er það, að það er það að það er það að það er það að það að það er það, að það, að það, að það, að það, að það, að það að þaðð. Og ég er búin að ná mér í bjór, en þá er þörfunum mætt og ég get bara að sesta bækni í austustræti. Þá umhver til að kemur aftur þörf, eða ég fer halvandag til að viðhalda sjálfu mér einstaklingsmiðað. Hvernig get ég lífa það? svo er næsta þrepp þarfir ofan er þeirra. Kosturinn er þetta, sá ég lífi af, ókosturinn af því að þetta er út úr líka svo miklu scarcity.
Speaker 2:Já, já Það næri það ekki, að fara lengra eða bara aðlefa.
Speaker 3:Nei, og það hefur verið gerað. Skemmtilega rasoner á kannski að betla, og svo kemur einhver og segir hér eru 500 dollar, sem er bara eins og að betla í tíu dag, og það er ekkert í betlarna. Sem segir já shit, maður, nú tek ég bara hundra ákvömpi mat, hundra á hérna ávaksta, hundra á hérna að legg fyrir það er eórnum, ég mætti ekki bara hætta betla í dag, svo bara morgunni í dagur, þannig að það er engin hugsun um framtíðina af því að það er einhvers að skipta í málegi. Bara ég mætti þörfum mínum og þá bara þarf ekki meil, en við þum að hérna að byrja, þig en þú sækir vatni og þú kjúklinginn og ég er að finna bjór, og svo hittist þið aftur saman hérna og deilum að við förum á næsta þrepp, sem er kallað fjólublátt, sem er kallað það sem að ein ég er, þú veist, að tilhera ykkur um hópi og kostinni við.
Speaker 3:Það er bara þess að öryggið og að tilhera. Og maður sér alltaf með þess að fólk sem er að glíma með vandamál, hvort sem það heldur, oft þegar það er eitt í síni þjáningu, að það sé bara að enginn hafa upplöfuð annaðins. Og svo er þessi samtök út um allt þess að við erum búin að finna lausna þessu kott og verðum með og allt innum finnum fólk hérna. É, þar er að ættbólganir, þeir verðast þannig, svolítið svona, að þeir eru hópmiðar, kollektívmiðar, að þá taka þeir þarfir ættbólg síns fram yfir þarfir einstaklinguna, þannig að, og alla bre einhver breyta. Við erum bara hér að gera þetta, og þú ætlar að gera eitthvað annað?
Speaker 3:það, nei, nei, nei, þú erut að hægt með okkur á móti já, við og þið þannig að þar kemur það online og ef þetta gerist, það aftur upp í einstaklingsmjöða sem er kallar raukt og rauðagildakernið, það segir bara hei, það er bara að gera eitthvað í það hætti þessu. Kæm bara let's go og hljóðu í þetta og vill bara fyrst og að vera nummer eitt, vill verð að fara. Og hvað við að gera? Já, bara drivkraftur, bara gera.
Speaker 1:Já bara sá sem ræður.
Speaker 3:Já bara góðgeð, bara ræður.
Speaker 1:Og ég fæ því til að gera þetta og því til að gera þetta, og það er bara einhver sem er svona eins og leitt.
Speaker 3:Já, þetta er bara svona eur að væplast eitthvað. Það endar alltaf með eitt sér að það er haldur, kæfti, takk þú þetta, gerð þú þetta. Við, gerum þetta svona, leysum þetta svona, bara taka, skarið og kosturum við. Það er að það er k einstaklísmiði af gildakervi er ekocentrik. Þannig að þegar ég er búin að gera þetta, þá ætla ég að fá klappa baki því að ég átti hugmyndina og ég er aðal kallinn.
Speaker 2:Já, og ég er fram settir fjókandi.
Speaker 3:Já, ég gerði þetta sko. þið er mjög oft viðkjörning, ég veit vera aðal maðurinn, en svo gerist það alltaf með aðal mannin. Það gerist annað að tvennu, annarkvort, áttar hans eða því, að það er ekkit mála að vera aðal verða. það er svona. þetta er kallar abdication að ennskunni, það taka bara. þið verður bara að gera það, bara taka sér krúnuna og afsala sér ábyrðinni. þið verður bara að gera það, eða þá að hauður, og úr því verður þá aftur svona kollektíft gildakerfi sem að gengur út sem er kallað blátt og gengur út á reglu og prósess, þannig að í sögulegu sambyggji förum við úr autokrötum, sem að bara ég ætla að gittast þérum með þetta samfélag, þannig að þá farir bóðorðin tíu og þú farir kalvinist hana með spartnaraðin og þú farir allt svona Það er bara lögfræði og ból og anjað samfélag.
Speaker 3:Reglur, prósess.
Speaker 1:Samfélag lög.
Speaker 3:Já, bara lög, Og við það eru þetta. Þú getur farað að skala hluti því að það eru ráningar, ferlar og allt það.
Speaker 3:En ókosturinn eru þetta computerize as no bara þetta er ekki hægt það er bara komið í kerfi, og kerfi segi bara nei, þú far ekki bæta, því, þú ert ekki búin að. Það er að bláa. Og yfirleitt er að segja núr, þessu bjúrokrasi og þingslum af reglufarkaninu, sem við förum upp í appisugulegildakjörðu, sem verður ennúfuru til þegar að, Sem er aftur einstaklingskjörfi, en ef það eru, fyrir, þá bara breytum við þeim. Þú veist að við flexum okkur bara aða því að eina sem skiptir máli.
Speaker 3:Ég fýlar svo leiðs það er ekki bara að fýlar það, svo leiðs þú þólur ekki reglunnar yfir höfðu, þannig að eins og við mun keirum á þetta og við svona bara, við bara förum í lofti á fljóvelni, og við smíðum hann bara á leiðri, við finnum bara leiðir til þess að láta þetta virka, og maður eru svona bara komast ángað. Svo flexum við bara þannig, að kosturinn er þetta, að manna er rosára ágri og að appisnugur er gildakjarið á heimsíð, sem hefur lift, fullta liði og fátækt kapitalismin sá, bara þannig að það er appisnugurt, fyrirbríði, enað er ekkert að þú kasta fólki frá borði.
Speaker 1:Hei, þú þvælist fyrir, við komumst ekki allar leið, ef þú ert um borð, já, og líka.
Speaker 3:Bara, þú veist að maður var að segja að appisvíkula, vjú eða fólk er human resource þú ert því að til að vin en þeirra og svo náttúrulega uppáhald svona negativ appisnuguli típan mín, það er danni í nýtt líf.
Speaker 3:Munið, þeirri fóru til Vesmane í lífsmyndunum og fóru á bandi, og svo fattað hana. Það var bónus fyrir hvert þosk sem fóru gennum lúuna. Og hvað gerir Danni? hún bara hamast á lúinu, því að það hækkaði bónu sinnas, þannig að hann þannig að appi fyrir svona manipulæra kerfiðis, svona sér í hæð sjórnkvæta og ógesla sniði nýta lúppóls sjórnkvæk, það kannan nýta lúfnum bara komast ángað sama hvað, og þar verða vandamálina þetta oft til.
Speaker 3:Það er að, sem að gefa mannskapum í fangins, í viðlet, eða stundum upp úr því verður þau síðan svona ok, byrju, við fáum, senda tilbaka ljósmyndina bara af jörðinni, the pale blue dot, og þá verður eitthvað svona svona uppgötun hjá mjög stóru hópa. Við erum bara alltaf þarna á þessu. Þá er bara ekkert Þannig að byrju, það meikar ekki sens, þannig að það þýðir þá ergo Fyrstulega við erum öll hjátt, við erum bara öll mannið skjúra á plánundinni kostingaborða kvenna, blökkumanna í bandaríkjónum, lbi, gtiq, samfélagið, allt það sprettur upp úr þessu sjónarhörni að sjónarhörni. Jafnbrettis og sjálfbærni verður til sem hudag. Við getum ekki sagaðil trein og búið til sofa ogra á þess, að hægkerfi vera til og svona náttúru að vera á heimsvísu. Allt þetta er það sem við kallum svona grænu gafinn.
Speaker 3:Kollektíft sjónum við þannig að snýstum okkur, en við hefum líka upplegað negatíva partina í tölverð er svolítið græn svo framálað sem þú spilar þetta í mínum fokking reglum, en ef þú ert eitthvað Texas, eitthvað makavillisingur, þá getur þau bara verið úti, þá kanslar þau þér bara hví þ úti, þannig að þetta er svona alveg. Það kemur dómharga og það kemur líka óbáslegar hægagangur, eins og til dæmis í viðskiptum og rekstri eða átt með fólk sem er útferður um öll sammála akkurát þannig að við séum það að 68, þá eru 2% bandar í gemana í græna gildakjörunum. Þá eru við 40% í dag, og þetta er að mennir að tala um kultúrstríðin.
Speaker 1:Þá eru það þess, appisynungul og græna, sem er að takast á Eða bara fólk inn í græna sérstýði þessu sósjál.
Speaker 3:Ég myndi segja, græna og rauða verður mjög mikið að takast á. Appisynungul er svona með einhverju marki líka, og svo er þetta st mental íhaldskristið, mögulega gamla skólakristið, gamla testament, neyða Mósef klöyfröðahafið.
Speaker 1:Þetta er ekki dæmis að gerðist bara hinn refsandi guð þetta eru reglunar, látt, og þeim skal fara eftir og það er dræp, það eru við og það eru þið og okkur ber, og þið geti bara.
Speaker 3:Okkur ber að kristna þig.
Speaker 1:Já, það er þeirra það.
Speaker 3:Þú getur ekki átt þitt í friði. Þannig að þú veist, það er alls konar svo leiðis. Síðan verður rosalegt, stök frá grænu upp í guld gildakjörðunar. Þau hafi rétt fyrir sér og hinnir hafi rátt fyrir sér. Það er bara tvær útgáður. Guðla er búið að klukka allt í þau já bitur við. Þau hafa öll eitthvað að leggja til, þannig að þauð er alltaf svona ú, hvernig getur ég að berga heiminum, hvernig getur ég svona hvað er öllu? spila ég í þessum stóru kerfum?
Speaker 3:og hvernig hafa fiskvegar í Japan áhrif og Ísland og svona disruptive breytingar, þannig að þeir sem hafa guðlækjald gildakjærfið vilja mjög oft svona umbreyta, stort og mikið og raska og svona nýjar hugmyndir, og það er nýjað svo er, að síðast að þekta það er enda konar hugmyndir um 23 þarfjóð ofan, en það er nú verið bara við kvöllum, enda upp að grænu er först til guld, og ofar er sekund til, og á heimsvísu er það nú verið bara 2-5% mannkjörn, sem eru komin í sekund til frá grænu byggullt. Svo ertu með sægrænt og sægrænt.
Speaker 3:þá ertu svona farin að hugsa um ég reynar að vera aftur kollektíft aftur og heldina, og þá inni heldur heldin ekki bara allt mannkinn, heldur bara allar lifandi verur og vistkerfi og langtíma hugsun og svona pælingar um hvernig miklu mér er, pælingar um jafnvægi kervið sér, hvernig kervið heldur jafnvægi á sjálfu sér. Því svona sjálf er svona minna orðið fyrir í merkningunni. Eko litla sjálfið. Það Já var ég. Ég var það, sem ég sagði og líta ímest þetta sem að það er það sem þú þarf að segja.
Speaker 2:Ég er það sem þú sagði.
Speaker 3:Akkurát, það er allt svolítið svona farið, þannig að þetta er svona grundallar hérna hugmyndinar um hvað er að gerast. En ókost er nátt af hérna sækrarna er, að þessi að einstaklingar eru bara ofta búið hellið og skauða bækur skilju, það eru svona kannski fast í einu distopíu. Það getur verið neina einu útopíu.
Speaker 1:Útopíu það ekki drömsínum framtíðina það er svolítið svona, að ég er búin að sjá sannleikan því kannski þarf ég að geta góðunruvend af því, að jörðin mun, hvort sem er, að eyða okkur, og svo mun hún jafna sig á 3000 ára eða 3 miljóðum ára af því að það loka eins og glugga í dagunum minni.
Speaker 3:Þá er ég svona aðla að vinna með fólki sem er að reyka stór fyrirtæki og jónum að hægum. Þá spörjum við spurninga sem að hjálpa okkur, átt okkur á, hvaðan fólk er að koma í sínu gildakjörðum. Og mér finnst best að hugsa það þannig að ef við sjáum öll sömu leiksýninguna, sama efendin, ef ég er með rauðu solgleruna á, þá er það sem skiptum mest um að hverja all kattin er leiksýningunni. Hvað er aðlöndarkið, dýðværi til að vera aðlöndarkið? Ég er með segjum hérna grænugliruna, og þá er það sem ég sé úr sömu síningu, óalega svona kollektív randi í þessu. Óalega villið þú vera gaman að vera partur á þessum leikóp? Óalega, þau er samhend og samrýtt. Það er það sem skemmir mjög máli. Ef é þess að taka vel inn á þessu, hvað er allir við erum með að vera fimmónskall, við erum sýnum kvæðarmarkedinu, þá er það það að sín.
Speaker 1:Það er alltaf sama síningin í gangi, en eftir í hvað glerum við höfum erum við að tólí, að þú getur ekki verið orðin grætt, nema að vera búin að fara gegnum alla leytina fyrir neðan.
Speaker 3:Þannig, að þú getur ekki hoppað á milli. Þú ferð alltaf beis upp í fjólublott upp í raugt upp í blott, upp í grænt, upp í grænt. En það sem þ getur farið í gegnum tiltekki gildakjörfið disfunktsonalt, þannig að stundum farum að það er ekki transcend and include, þetta er transcend og exclude. Og ágættist dæmið það til þetta með skræna gildakjörfið sem hafnar bara business og peningum og það er bara ljó veru kapitalismi og bussnes sem hefur komið 2.000.000 manna upp úr fádagt með advinnu og alls konar, þannig að það er ekki allt slæmt.
Speaker 3:Þannig að stundum skilum maður eitthvað eftir þannig að það er okk, þannig að spurningin er og þegar þið voru að reyða, sérst eins og við fúðsó og skuggan á allt þetta er að þetta? ef að það er eitthvað svona hægna úti, sem að pyrra með ógeðslega mikið fókinn, þól ekki bankakalla eða peníla eða fólk sem vill alltaf vera aðall, þá er það oft vísbendingum um að það sé eitthvað á leiðinni sem að ég hef ekki alveg gengist við í sjálfum.
Speaker 1:Okkur finnst þið nú vera mjög mikið í þessu núna já, ég heyætti þarna, hvaða týpa býr.
Speaker 2:Fann að einni, sem vil stjórna umferðin. Er þetta umferðar lögurflunni? og já ég vil alveg segja öllum, hvernig er é nefandi samt í umfæðaskóla föðumins.
Speaker 1:Já, ég var alveg bara alltaf, og svo er ég alveg á vandraðu komin og stjórna bönnána mínu þegar þau eru komið. bílpróf núna. Já.
Speaker 3:En það, ég veit ekki, sko þið viti að það getur verið bara til tala einfalt sko, og það er til nokkru leður.
Speaker 3:En eitt af millum er að það sé gerist í raun og veru þetta er reyngjönda, þrjúng og partatéri, og hvort þú kallar þetta internal family system voice dialogue eða hvað þú kallar þetta voice dialogue eða hvað var hérna að hérna, það sem gerist er að af einhverjum ástæðum þá er einhver rött innræð með okkur, sem að færa ekki hljómgrunn af því, að hún var dæmt einhvern daginn úr leik og það getur bara verið hérna. Þú veist, ég spörði af að um ís og að við við borum aldrei ís á þriðutum og ég ákvæm bara ég byrð aldrei aftur um ís. Þú veist, þannig að ég að setja fram kröfur fyrir mig er bara algjörð nóg, nóg.
Speaker 2:Og það verðurver röddin í mér sem er einhver þörf, sem við erum ekki að við þjöppum henni bara því, að við komandu fengi skamir fyrir að segja hvað hann villið að það akkurat, og þá er oft róslega.
Speaker 3:Og ég ætti frábært samtal einnum sem hún sagði að koma heim og sagði það var einhverjum fundi að gera eitthvað á svo mikið óhegðalegu liði. Maður er alveg að vera bara fól ekki svona óhegðalega og var eitthvað þjóðbæst þessu. Og ég segi hún jakka í búð.
Speaker 3:Ég er ekki óhegðalega. Ég veit að það ert ekki óhegðalega, En ímynda þér bara, að þú ætlar að fara inn að jakka og segðu þau svona eins kröftulega og háttaðu getur. Ég er ógeðslega óhegali. Nei, nei, betur. Ég er ógeðslega óhegali tík, alveg ógefðu í það. Og hún bara já, ok, já, alltaf læg. og ég skilja. Svo bara loka hún og hún. Og svo sá ég bara stra, ég er ógeðslega óhegðaleg tík. Og svo grann ég á hún og hlátur í svona þrjár mínútur sem er bara losuninn á þessari orgu.
Speaker 3:Það er því, að auðvitað getum við öll verið óhæðli, ef ég þurft að ljúa bötti mín yfir landamæri til þess að komast í örgíð. Ég maður, bara ég myndi ekki hað. Er ekki þar með sagt, að það sé gott eða nýtilegt að gera okkur vel, en það er okkur ekki heldur. Hold að sé, að ég er alltaf heðalegur og verður alltaf að íta niður þessa orgu, þannig að þegar næst þér, að hún hittir óhegðalegt fólk, þá er það bara óhegðalegt fólk. En, það er ekki tilfélíkulega hlæðsla á bakvið það.
Speaker 2:Þá bara, þá bara hérna é er það inn í mér sem að hún er að gera, sem er levandi inn í mér, eða var levandi inn í mér og mér veistu að það ert að vera mynda á það að því. Kannski er ég búin að rækta það úrað mig og þá er það einmitt að því, að ég er ekki enþá alveg búin að dætjesta það með mér. Já, ég er svona líka, ég á þetta til eða ég átti þetta til.
Speaker 3:En það er mjög mikilvæg mönur á því sem þ líkilin, að ég að reynsa það upp er að eiga það og segja ég er ég er öfundsjúk, ég er óhegðaleg.
Speaker 1:Herðu. En nú er ég svo spent að sjá, hvað koma.
Speaker 3:Já sko.
Speaker 1:Byrjum á Dóru. hún er svo spent. Næ, byrjum á ok Við sem byrjum bara að sjá, hvað gestu við vilja segja.
Speaker 3:Já, sko, í fyrsta lagi, þá fá þess, að við skoðum þetta, að það er ghverju hlutir sem hafa mikið veriði fyrir mig, og svo fyrir ég kannski bara íþróttakafling, og þá er bara eitthvað allt annað, þá er maður bara í áframkáar og þá er ég bara í allir fjólumblór með mínum káaringum að við skoðum í þessu þegar við erum að alveg að vinna með viðskiptarlífunum, þá skoðum við þetta, það sem að kalla overall profile, sem er, hvernig maður deilist á lýtinu, hann skiptist sér í personal og commercial, að narka stefnumotun eða býr til plön, hvernig maður er innlegur og síðan stjórnarnarstýl.
Speaker 3:Personlega skiptist ég kvata og kosti. Það er svona Hvað er kvati?
Speaker 2:Að finna inspirationin í eitthvað.
Speaker 1:Að finna kvata til einstans.
Speaker 3:Það sem keirir mann langar að vera. Hvert mann langar að fara?
Speaker 1:Ertu kvíðin? Nei, ég er ekki kvíðin.
Speaker 3:Nei, það er ekki það Hérna sko, það sem að þinn prófittl er svona, þú veist, er svona í kringum gullt búið, hæst í gulla Þ, þannig að þess að maður steinu þess, að þú hefði svo mikil áhuga á kerfum spila svolítið inn í þetta. Það er svona hugmyndir um hvernig maður skilur kerfin og hvernig þið virka, hvernig kerfi spila við annar kerfi og starra kerfi og inn í öðru kerfi að við réttum saman. Síðast, en það er enþá þessi græni hérna um fylgjir sem er, þú veist, við skiljum ekki, okkur ekki, að síðast að mann eftir, þú veist það þurfa allir að fá að koma með og og bara alveg inn í allar deildir.
Speaker 1:Þetta tegur bara svolítið en tíma.
Speaker 3:Þetta tegur mjög hánkar tíma og það sem að, ef við verðum að vinna saman með þetta og að því að þú veist svo lág í öllum hinum fjólumbláa rauða blá þá þarf maður svona aðast að testa er eitthvað ofnami í gangi? þú veist, þóli ég ekki reglur, eða þóli ég ekki svona egocentriska eitthvað að tappa með kassan úti, sem er að rýfa í kæft, og svo framvegis, þannig að það er svona eitt. Ef við skoðum, við segja steinu, þá fáum við svona upp.
Speaker 3:Það er hræðsandi mynd, sem að er svona við fáum hræðsandi mynd sem er svona meira splitt, þannig að hæsti grænu, en alveg með hefti dós af raug. Það þarf að keira þetta áfram líka.
Speaker 2:Það þarf að gera eitthvað sko sker í gegn og hérna með hana blái mjög lár, og blái var aftur reglurverki, þannig að þegar þú sér hann já, ég með ekki gaman að reglum eða fara mikið eftir of stífum reglur, Nei því að reglur eru bara humynda fræði, fólk sko, og reglur eru bara jákóður og fólk sem býrða til og reglur eru ekki mælikvæð og rétt og ránt, ef að regg meina hver heldur á þau móraðskum kompás um það, hvað er rétt og hvað er rá skilðu, og þetta er bara grein, grein, þetta er bara reglur, eru tilbúningu, ftt.
Speaker 3:Það er engin, það bara hvernig það virkar eða virkar ekki, þannig að þú veist, þetta er allt aðrar hugmynd, er allt hanað profil hér í kringu þetta heldur en í ádóru, þannig að það er svona, þannig að það er áhulegðið mjög ólíkari. Hvaða er sem skiptir ykkur máli? þannig að Dóra er með tæknumálinn og er að klippa og passa mikrofónu hver sittu hvar og svona overall systemi og productioni og þessu, en þú hefur miklu sterkari skoðan, er allavega ég sem þátt, að það sé.
Speaker 3:Ég hlusta þá Já ok Skilvið þannig að þú er líka í dag. Já, ég er nú ekki alveg á því. Sko, reglur eru fyrir hérna. Þú veist kvatar í gegn, þannig að það er sem þagvöld. Kvatarnir eru mjög svona aldruvískir að vilja eitthvað betra fyrir heiminn og fyrir alla þetta er þú þú sér að það er ekkert orðin og það er ekkert ekkert það sem er áhagvöld.
Speaker 3:Hér er þessi HV fjólublái og það svona er oft indikásjum af því, að það sé eitthvað í gangi í nánustu fjölskyldu. Það skiptir máli að halda. Þú veist, hvort það er að maggi börn kannski því að það er farin að hugsa um þetta er bara nánast. Ég er mótiverið að því, að passa að mitt nánast að sé algjörlega í tökum. Það þarf að passa upp á það. Og hérna þú veist þannig að en ég mótiverið að fyrir fjölda þú veist hvert áfram að þínu nánastakollektífi.
Speaker 3:En það er líka elefmyndaðar, sem hefur rosalega mikið áhuga að heimurinn verði að betri stað, þegar hann er í dag. Og þú myndir gert að vilja spila þessu speysina, því við erum með þetta spla. Hvernig getur?
Speaker 2:þið fyrir bæði. Það er svona einri konflikt líka.
Speaker 3:Það er tensjón og væntalega, þegar það tensjón verður risólvað, þá bara mingar að, við skoðum hérna það sem er að gerast í mótavísunni á dóru, þá erum við með, þá erum við skjálfileg. Já, þá lendum við miklu vandra. Það er sko hérna, þá erum við bara eitthvað neins svona. Þú veist, ef að ég ætla að fá dóruð hljóðs að gera eitthvað fyrir mig, ef hún var að vinna fyrir mig, þá myndi ég aldrei segja þannig að, dóra, þú veist, ef að þetta ár gengur vel, þá er rosalega mikill sem að býður þér hérna í loka ársins. Eða ég ætla að þú far hérna nýjan söma bústæð. Það skilir hengumali. Ég myndi segja þannig að vissi þú að það er komið glænýtt námski, svona framaldsnámski afi, bara að fara út og gera töttu arbíður bara að ég kæmst í þetta af því, að kvatin er, nýjar hugmyndir færst, skilja átt að sé á.
Speaker 2:Það er miklu meiri drivkraft heldur um peningar já, heldur um peningar það er hjá okkur báðum.
Speaker 2:Peningar er ekki mótífasjón hjá kvorurinn og hjá kvorurinn, sem er blátt í kvata eru prinsip það er engin sérstaklega prinsip, ekki, það er bara en prinsip er nefnilega sama og með lög þetta er nefnilega samanluturinn. Hver býr til prinsipin af því að? þetta er ekki það, að ég sé á móti prinsipum, en ég neyta að gefa mig undir einhver prinsip ef ég finna ekki að það er í alignment við sjálf alltaf, þegar þú talar um þetta, þá hljómar þetta ísíkila, eins og svona ofnami af því að þetta hljómar frælsinsvipting.
Speaker 3:Ef það er einhver prinsip, þá ég er að lokast inn í einhverjum kassa sem ég bjó ekki til og bað ekki um og ég ætla, en þá er, þetta getur líka að fara að gerða.
Speaker 2:Við erum í matabóðar það er hjálpðar að. Hvernig kemst ég út af þær færðar glöggam? þær er ég gegn skólbröður? hvernig kemst ég?
Speaker 3:og það sem að geða. Þá er þetta sem að maður kallar þroska, greining að hugmyndin er. Svo að þú veist, efa ég allt sem maður getur kallað þroska greiningar eða segja manna til um okkur. Ég er hér því að ég kom það því þér að, ef ég hef áhuga á huga mínu þroska, þá verður þetta eitthvað sem maður getur að fara að skoða. Ok, hvað er það við prinsip eða reglur eða lög eða kassan sem er hjálplegt, og hvar er það hjálplegt? eða er það yfir höfuð hjálplegt fyrir einhvern einhver staðar? Það er eitthvað sem að þeir koma með að borðinu sem skiptir okkur máli sem er, hluta þorskasugunni.
Speaker 1:Ég var náttúrulega miklu blárið, því ég var að vinna inn í listaháskóla og var fagstjóri og tók því ég gerði þetta hjá það fyrir tremarónu. Þá var ég að þá að vinna inn í listaháskð, og þá varði ég að vera mjög skýr á reglunum.
Speaker 3:Já, það er náttúrulega bara einingar og mæti tíma og skila rítgerðum og það er svona ákveðinu prósessar í því hvernig þú ferði í gegnum það og þettaja að eitt af svona fundamental breykdánunum í mannkynshöfni er að ákveður 10.4 upplýsinguna, þá eru það trúabröðin sem að ráða með sína reglur og trúabröðin segja hérna eru reglunar og það skal fara eftir þ. Kannski að ekkert marki kirkja, þú veist bara beitti sínu valdi, mjög miskunalust í þeim tiljóngi. Svo kemur upplýsingin og mann fara að segja bítinu við jörðin er ekkert flöð. Og við getum mælt þetta og skoðað sem gerist á milli þessara tvekka, sem að allir síðan einhvernum nokkur hundru ára þetta tensjunni og leðindum var að trúa, að það neytið að þróskast og vísindin höfnuði bara skilur við það var bara rofa og milli.
Speaker 2:Við erum baralum bara að halda áfram með að fara sem við erum að fara og trú að bregðu neitu að takk inn og vera með ef ég á eins og að hugsa um þetta, þá er það ek bara að við hins vegar að leva tíma núna, þar sem að prinsip og lög er ekki fyrir alla, heldur bara fyrir söma og sérstaklega, að svo að segja, bara valdast eftir.
Speaker 2:og þeir, sem stýra heiminum, þeir standa utan laga á prinsipa, en allast til þess, að almenningu gerir það líka, og þess vegna hafna ég reglverk Þau meina þeir allast í almenningustandi, inn í reglunum, en þau eru fyrir utan, já, en aðra eru utan og þá er þetta ekki lengur reglverk fyrir okkur til að halda, heldur þetta tækilega halda fólki nýðri.
Speaker 2:Og þess vegna fer ég í resistance viðkerfi. Ég, ef þetta væri flatur stortur og var að segja það að eitt gildi fyrir alla, þá gæti ég beitt mig undir það. En þegar ég sé, að lögunum er beitt gegn fólki en með öðrum, þá segir maður bara þetta virkar ekki.
Speaker 3:Þetta er grundvallar sjón-hírarkíst, vegna þess að það segir ef við erum með reglur, þá er það, að það er gilda fyrir alla sem er fernas mál, þannig að við erum öll að vera á jafnriðtis grunda líka gott en það virkarð sekta fólk fyrir að drepa annað fólk skilur við.
Speaker 2:Mér finnst það alveg vera, en við sjáum það að í heimi sem á, að náttúrulega refsa fólki fyrir að drepa aðra, þá er samt sem að vera að tegja þetta, og þú veisttið sko síðferðslegan ójöfnum að því að þetta begla líka síðferði fólks. Þú veist, við erum með einhvern ásyn í okkur, við veitum inn í okkur hvað er rétt og rán, og þegar við sjáum aðra beigja lögin, ogjög áhuga að vera lína þróunar, því að það er raun og veru í einnfjöldustu mynd, þá fer það í.
Speaker 3:Grunnurinn er það sem maður kallar egocentric.
Speaker 3:Það er bara, ef ég er á egocentric level á siðferði, þá fer ég í herragarinn og sé að djúðlega flott skýrtamöð, þessi skýrtamöð eru flott á mér.
Speaker 3:Ég er því flottur í henni. Ég ætla að kaupa hana alveg saman. Hvað, hvað kostar, eða hvað. Síðan fer maður frá eithnocá, er það, að ég að djóðar, er um flott að mér, en er um framleit á Íslandi. Þú veist, er þú en Íslandski öll? er það mitt fólk sem að gerði þetta Þannig? að ef það er þannigric, þá segir ég þetta er flott skyrta. Ég var eftir að kaupa hana, en býðu, hvað er hún framleitt? er þetta nákvæmlega kínværskan sweatshops eða eitthvað þrælahald? eða hún veist eitthvað og okkur er svona ódýr, þetta mear annar staðar við allt, annar kjör, en það er ég. Og svo er það sem að tala um kosmocentric, og þá er ég kannski bara alveg ekki að pæla ég hvort mér áttir skyrta, ekki.
Speaker 3:En þá er ég farin að taka með allt vistkerfið í rekningin í. Það er auðvelt að vera world eða kosmosetrik, þegar maður getur bara að fara átt í bónus og kemta mat, og það gefur höfið þig og býr við ákveldið skilriði. En ef þið tækjuð allt þetta af mér á morgun. Þá er ég etno-ego bara yfir nótt, spurningum, matinn á þittborð eða munanfjörskildi.
Speaker 3:Ég er bara starri sko og þetta er þetta sem við erum að glýma við í heiminum í dag, allir sama, hvert liti er að það verist að vera ákveðið svona afturkvarf og afturkvarfi þroska það, sem vi mjög ánaði með sjálf, og síðan, og við köllum þetta þetta er svona yllu tvíbrannir hérna nýhilismi og narsisismi af því að það sem gerðist með græna gildekjörnum er að það byrjaði því að við jabbretti, jabbretti, því þú erum tækifæri fyrir alla Jabbrettur allara til þess að gera það sem þeir vilja og geta.
Speaker 3:Síðan, einhvern veginn yfir tíma, kerði það át í skurð með því að fara að k ekki neitt. Þú ert rosa dögleg að læra, og svo kemur að prófum. Þá vil ég fað sömu einhvern og þú. Það er bara ósangjant. Ef þú ætlar að nota þína stöðu, þína valda stöðu, sem kennari til þð að það sem gerðist var að allur sannleikur. Hann hætti að vera hlutlægur og varð huglægur.
Speaker 3:Þannig að mitt álit mitt álit tráppar sannleika já sko bara, mitt álit er mitt álit og þú ert bara að taka. Ég kem bara upp í leikus og segi bara hvori gerði þetta ekki? svona, svona, svona, svona, svona. Þá ég veit ekki ekkert um hvernig það var setast að leiksningar. Þá eigi þið að taka tillit til mín og minna skoðana, því að ef ekki, eru þið að nota valda stöðu.
Speaker 3:En þetta var það sem gerðist og síðan og það sem gerist, þegar að, ef að ekkert er sagt, ef að við erum ekki sammala um neitt sannleika, til hversu er þetta á allt saman? það er þá tilgangurinn. Þá lendur við inn í nýjelismamegl. Svo kúplar við saman við samfélagsmiðlabildinguna, það sem að er bara hér er ég að gera þetta, og hér er ég að gera þetta. Þá farið hennan óbóstlega narsisisma í óna, þannig að það er ekkert sagt, það er bara, það er það.