心靈書架 Spiritual Bookshelf スピリチュアルな 本棚 Spirituelles Bücherregal
Podcast名字『心靈深處』的由來，是因為在每個人的內心深處，都有一個看不見的書架，上面擺放著各式各樣的書，可能是一本自己過去所讀過而且對自己幫助很大的好書，也可能是某一段人生經歷在心靈深處所刻劃出的一本無形的書。
The name “Spiritual Bookshelf” comes from the idea that deep within everyone, there’s an invisible bookshelf. This bookshelf holds all kinds of books—it could be a great book you’ve read in the past that helped you a lot, or an invisible book shaped by your life experiences, etched into your soul.
ポッドキャストの名前『スピリチュアルな 本棚 』、人の心の奥深くに「見えない本棚」があるという考えに由来します。その本棚にはいろいろな本が並んでいます。過去に読んで自分を大きく助けてくれた本だったり、人生経験から心に刻まれた「目に見えない本」だったりします。
Der Name „Spiritual Bookshelf“ stammt von der Idee, dass jeder tief in sich ein unsichtbares Bücherregal hat. Dieses Regal enthält viele verschiedene Bücher – vielleicht ein Buch, das dein Leben verändert hat, oder ein unsichtbares Buch, das aus deinen Lebenserfahrungen entstanden ist und in deiner Seele verewigt ist.
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主持人飛利浦在台灣完成大學，到美國留學、在美國工作，後來回到台灣，擁有台灣、美國會計師及美國管理會計師資格，協助過五家公司股票上市櫃，擔任過一家科技公司的總經理及幾家上市櫃公司及跨國集團的財務長、人資長、採購長，曾協助公司進行多次的海內企業併購，並在美國進行多次專利訴訟及商業訴訟，熱愛語言的學習，通過了日語N2及德語B 2檢定考試，喜歡透過閱讀學習，來幫助自己、幫助別人找到解決各種問題的方法，活出充實美好的人生。
Our host, Phillip, completed his college education in Taiwan, then studied and worked in the United States before returning to Taiwan. He is a certified CPA in Taiwan and the U.S., as well as a CMA in the U.S. He has helped five companies go public, served as a general manager at a tech company, and worked as CFO, CHRO, and CPO at several listed and multinational corporations. He has rich experience in cross-border mergers and acquisitions, U.S. patent litigation, and commercial lawsuits. Phillip loves learning languages—he passed the Japanese N2 and German B2 exams. He enjoys learning through reading, solving problems, and helping himself and others live a fulfilling and meaningful life.
ホストのフィリップは台湾で大学を卒業後、アメリカに留学し、そこで仕事を経験した後、台湾に戻りました。彼は台湾とアメリカで公認会計士の資格、さらにアメリカで管理会計士の資格を取得しています。これまでに5社の上場を支援し、技術会社の総経理や、上場企業や多国籍企業のCFO、人事部長、調達部長を歴任しました。また、国際的なM&A、アメリカでの特許訴訟、商業訴訟にも多く携わってきました。
フィリップは語学の勉強が大好きで、日本語能力試験N2とドイツ語B2の試験に合格しています。本を通じて学び、問題を解決し、自分自身や他の人を助けながら、充実した人生を送ることが彼の喜びです。
Unser Gastgeber Philipp hat sein Studium in Taiwan abgeschlossen und danach in den USA studiert und gearbeitet, bevor er nach Taiwan zurückkehrte. Er ist zertifizierter CPA in Taiwan und den USA sowie CMA in den USA. Er hat fünf Unternehmen beim Börsengang unterstützt, war Geschäftsführer eines Technologieunternehmens und hat als CFO, CHRO und CPO bei mehreren börsennotierten und multinationalen Unternehmen gearbeitet. Außerdem hat er viel Erfahrung mit internationalen Fusionen und Übernahmen sowie mit Patent- und Handelstreitigkeiten in den USA.
心靈書架 Spiritual Bookshelf スピリチュアルな 本棚 Spirituelles Bücherregal
心靈書架 # 46『 如何培養理財的智慧？Part 13
您好，您這個禮拜過得好嗎？
讓我們繼續來探討窮查理的普通常識這本好書第10講當中，我們所整理出來的第8到第11點閱讀心得：
8.不要陷入自憐
為什麼「不要陷入自憐」？
1)自憐會放大痛苦
自憐讓人反覆強調「我多可憐」，這種內心獨白會讓痛苦被放大、反覆咀嚼，久而久之就會卡住。
2)自憐會扭曲現實
當一個人過度沉浸在「自己是受害者」的情緒中，就很容易看不到其他角度，甚至會覺得全世界都在針對自己。
3)自憐容易演變成偏執
一旦相信「我一直被虧待、被不公平對待」，就可能產生強烈的怨憤，甚至走向偏執（paranoia）。而偏執一旦形成，心理學上認為很難逆轉，因為這種狀態本身會抗拒改變。
4)自憐會造成情緒的惡性循環
自憐 → 放大不幸 → 怨恨 → 感到孤立 → 更自憐。就像掉進一個漩渦，愈掙扎愈深。
蒙格非常強調：我們需要對不理性與心理偏誤保持高度的警覺。他把「自憐」歸類為最危險的心理狀態之一，因為：嫉妒、怨憎、仇恨，還可能被外在力量壓制或自我意識到。
但「自憐」常常是內在默默滋生，自己卻覺得有理由沉溺其中，很難自覺。
換句話說：自憐是把「自己」當成毒藥的容器，慢慢侵蝕自己的身心靈。
蒙格有個朋友,總隨身攜帶一疊厚厚的卡片,每當有人說了自憐的話,他就會慢慢地、誇張地掏出那一大 疊卡片,拿起最上面那張交給那個人。卡片上寫著:「你的故事讓我很感動,我從來沒有聽過竟然有人像你這麼倒楣。」
你也許認為這是開玩笑,但蒙格認為,這是精神衛生。每當發現自己產生自憐情緒,不管是什麼原因,不管是遭遇到什麼樣的困難跟挫折,也要想到,自憐是於事無補的。每當這時候,要給自己送一張我朋友的卡片。自憐總是帶來負面影響,是一種錯誤的思維方式。如果能夠避開,你就會擁有遠遠超越其他人的優勢,甚至超越幾乎所有的人,因為自憐是一種標準的反應,但可以透過訓練擺脫。
查理蒙格的兒子在 8 歲時被診斷出患有白血病（leukemia），當時醫療技術有限，且無醫療保險可使用，因此治療費用需由芒格自行負擔。 一年後，Teddy 不幸在 9 歲時去世，蒙格當時約 31 歲，且身處離婚與財務的重重壓力的狀態中，這段經歷對他而言是極度痛苦的一段人生低谷。 他雖然面臨兒子罹病、離婚、破產的多重打擊，但他堅持不沉溺自憐，反而透過實踐逆境中的理性與復原力，持續前進。
9.說之以理、不如動之以利
如果想要說服別人，要訴諸對別人會帶來什麼樣的利益，而不是訴諸理性
所羅門兄弟公司的法律總顧問是個聰明而高尚的人,但我親眼看到他毀掉自己的前途。當時那位能幹的執行長說,有位下屬做錯事,總顧問說:「哦,我們在法律上沒有責任彙報這件事,但我認為,那是我們應該做的,我們有道德責任。」從法律上和道德上來說,總顧問是對的,但他的方法卻錯了。
他建議日理萬機的執行長去做一件令人不愉快的事,而執行長總是把這件事一延再延,因為他很忙嘛,這完全是可以理解的,他並不是故意要犯錯。
後來呢,主管部門責怪他們沒有及時通報,因此,執行長和總顧問都遭受懲處。
遇到這種情況,正確的說服技巧,是富蘭克林所指出的那種。他說:「如果你想要說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性。」因此,總顧問應該說:「喂,這種情況再持續下去,會毀掉你的,會讓你身敗名裂」這方法會有效的。你應該多訴諸利益,而不是理性,即使你的動機是高尚的。
《韓非子》提到 「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」意思是人的行動，大多是出於對「利益」的追逐，而非單純理性。
《戰國策》中更是提到：「說之以利，則勸；說之以害，則止。」意思是 說服人最有效的方法，就是讓他看到「得利」或「避害」的實際好處。
10.避免不當誘因
不當誘因是指一種獎勵或制度設計，結果不是鼓勵正確或高效的行為，反而讓錯誤、低效、甚至有害的行為得到更多回報。
為什麼要避免不當誘因？
1)強化錯誤行為
2)人類行為深受獎懲機制影響。
3)如果制度「獎勵錯誤」，人們就會傾向重複錯誤。
4) 不當誘因會腐蝕我們的判斷
5)不當誘因會讓人合理化愚蠢或不道德的選擇，因為「這麼做比較有利」。
6)難以自我察覺
7)不當誘因往往是潛移默化的，你可能沒有意識到自己被錯誤的獎勵機制牽著走。
常見例子
教育：如果只看考試分數 → 學生死記硬背，不重視真正理解。
公司績效：如果獎金與「短期數字」掛鉤 → 員工追逐眼前利益，卻忽視長遠發展。
政府政策：如果政府機關對於捕蛇給與賞 → 人們開始「養蛇」來領獎。
羅馬皇帝尼祿因為荒淫奢侈、追求享樂、想要讓自己的聲望權力的極端膨脹的不當誘因，甚至為了建造奢華的「金宮（Domus Aurea）」，在西元 64 年縱火焚燒羅馬城，大火之後，尼祿為了轉移眾怒，把責任推到當時規模還很小的基督徒身上，導致基督徒被迫害：有人被釘死、被火燒、甚至被放入競技場給野獸撕咬。雖然在羅馬帝國遭受迫害，但反而因為殉道的見證，吸引更多人認同、在迫害中，基督徒散落到不同地區，反而加速了福音的傳播，應證了早期教父特土良 (Tertullian) 就說過一句名言：「殉道者的血，是教會的種子。」而尼祿也因為種種荒誕的行徑，失去民心，最後被迫自殺。
查理·蒙格一再強調「誘因是人類行為的驅動力」。
正確的誘因 → 驅動正確行為、錯誤的誘因 → 驅動錯誤行為
他提醒我們要特別警惕，因為一旦身處「愈糟糕愈有回報」的環境，人再聰明，也會被逼得做出愚蠢的事。
同時也要避免不當的工作關係,尤其避免在自己不尊敬、不認同的或是不想像他一樣的老闆手下工作, 因爲我們在某種程度上,都受到老闆的影響，特別是很多老闆都會用他的價值觀來要求我們去做他所期待的行為，這是無可厚非的，但是萬一老闆的價值觀是錯誤的，對我們的整個工作生涯就會產生極大的風險，重點是我們也不會做得開心，要應付這種危險,我們必須要有智慧和決心才行。蒙格說：在我年輕時,我的辦法是,找出我尊敬的人,然後想辦法調到他手下,但是別批評任何人,這樣我就可以在好的上司 手下工作。總之,在你所尊敬仰慕的人手下工作,你的人生成就會更令你滿意。
11.養成保持客觀公正的習慣
為什麼要保持客觀公正？因為人類天性容易偏頗：我們傾向尋找支持自己觀點的證據，而忽略反駁的證據。達爾文即便對某理論有熱愛，也會特別留意反對證據。這樣才能減少偏誤，接近真相。避免認知錯誤：保持客觀公正可以降低「自我欺騙」或「過度自信」帶來的錯誤判斷。
唐玄宗（中國，唐朝）晚年過度沉迷楊貴妃與寵信奸臣，無法客觀看待國家政事。
忽視邊防警訊，導致安史之亂爆發，使大唐由盛轉衰。
如何養成客觀公正的習慣？
1)留意相反證據
2)不只是搜集支持自己想法的資料，也要主動找出反駁的證據。
3)這就是「逆向思維」的實踐。
我們使用檢查清單（checklist）做系統化核對，避免因疏忽、遺漏或思考漏洞造成錯誤。
例如：飛行員檢查清單 → 減少意外；投資前檢查清單 → 避免重大決策失誤。
我們也可以把知識內化成工具，不只是知道概念或原理，還要把它整理成可用的「腦中清單」，方便隨時實際應用。
蒙格的核心思想
1)廣泛知識 + 系統化運用 = 更少錯誤
2)單靠聰明才智或累積知識不夠，必須養成客觀公正 + 系統檢查的思維習慣。
這也是他提倡的「mental models」思維格架的一部分：知識要結構化，並透過程序化工具（清單、檢查）應用，才能真正提高判斷力。
不知不覺又到了我們Podcast的尾聲了，不曉得您聽了今天的內容有沒有什麼收穫呢？記得找時間操練一下喔。
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祝您從今天開始更留意自己理財智慧的學習與操練，以便能夠幫助自己在接下來的人生當中，活出幸福豐盛的生活，祝您平安喜樂，再見囉！