心靈書架 Spiritual Bookshelf スピリチュアルな 本棚 Spirituelles Bücherregal
歡迎您來到心靈書架,在每個人的心靈深處都有一個書架,上面擺放著各樣的書,可能是一本自己過去所讀過帶給自己很大幫助的書,也可能是自己過去所經歷而銘刻在自己心靈的一本書。
Welcome to Spiritual Bookshelf.
In every heart there is a bookshelf — filled with stories that shaped who we are. Some come from books we once read, others from life experiences that became deeply etched into our souls.
ようこそ「スピリチュアルな本棚」へ。
誰の心にも一つの本棚があり、そこには人生を形づくった本や体験の物語が並んでいます。読書から学んだこともあれば、心に刻まれた人生の記憶でもあります。
Willkommen bei Spirituelles Bücherregal.
In jedem Menschen gibt es ein inneres Bücherregal – gefüllt mit Geschichten, die uns geprägt haben. Manche stammen aus Büchern, andere aus Erfahrungen, die tief in unserer Seele geblieben sind.
我是飛利浦,我在台灣完成大學,然後到美國留學、在美國工作,後來回台灣,我通過美國跟台灣的會計師, 美國的管理會計師考試,也通過了日本N2檢定及德語的B2檢定,協助過多家公司完成股票的上市櫃,參與了幾次在美國的專利、商業訴訟,也擔任過幾家上市公司的財務長、人資長、採購主管、法務主管,並且擔任過一家科技公司九年的總經理,我的職涯過程中,充滿了驚濤駭浪、高低起伏,曾經併購一些公司,也曾經三次被別的公司併購。
I’m Phillip. I completed my undergraduate studies in Taiwan, then studied and worked in the United States before returning to Taiwan. I passed the CPA exams in both the U.S. and Taiwan, as well as the U.S. CMA exam. I also passed the Japanese JLPT N2 and German B2 language certifications. I’ve helped several companies go public, participated in U.S. patent and commercial litigation cases, and have served as CFO, CHRO, head of procurement and legal affairs at listed companies, as well as CEO of a technology company for nine years. My career has been full of challenges and ups and downs — I’ve acquired companies, and I’ve also experienced being acquired three times.
私はフィリップです。台湾で大学を卒業し、その後アメリカに留学・就職し、のちに台湾へ戻りました。米国と台湾の公認会計士試験、米国管理会計士試験に合格し、日本語能力試験N2とドイツ語B2も取得しました。複数の企業の上場支援に関わり、米国での特許・商業訴訟にも参加しました。上場企業で財務長、人事長、購買責任者、法務責任者を務め、さらに九年間、ハイテク企業のCEOとして経営に携わりました。私のキャリアは波乱と起伏に満ち、企業を買収した経験もあれば、三度ほかの企業に買収された経験もあります。
Ich bin Phillip. Ich habe mein Studium in Taiwan abgeschlossen, anschließend in den USA studiert und gearbeitet und bin später nach Taiwan zurückgekehrt. Ich habe die CPA-Prüfungen in den USA und in Taiwan sowie die US-CMA-Prüfung bestanden. Außerdem habe ich das JLPT-N2- und das Deutsch-Zertifikat auf B2-Niveau erworben. Ich habe mehrere Unternehmen bei Börsengängen unterstützt, an Patent- und Wirtschaftsklagen in den USA mitgewirkt und in börsennotierten Unternehmen als CFO, Leiter Personal, Einkauf und Recht gearbeitet. Zudem war ich neun Jahre lang CEO eines Technologieunternehmens. Meine Laufbahn war von großen Höhen und Tiefen geprägt — ich habe Firmen übernommen und wurde auch dreimal selbst übernommen.
在這個心靈書架Podcast上面,我想跟大家分享:自己的閱讀心得、以及在工作生活上的經歷,希望能幫助您活出一個更美好的人生!
On this podcast, I hope to share my reading reflections and life experiences, and accompany you toward a life that is lighter, wiser, and more fulfilling.
このPodcastでは、読書から得た学びや仕事・人生の経験を分かち合い、皆さんがより豊かな人生を歩むための小さな力になれたらと思います。
In diesem Podcast möchte ich meine Leseerfahrungen und Lebensgeschichten teilen — in der Hoffnung, dass sie Ihnen helfen, ein bewussteres und erfüllteres Leben zu führen.
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心靈書架 # 50『 如何培養理財的智慧?Part 17
您好,您這個禮拜過得好嗎?
接下來讓我們一起繼續來探討窮查理的普通常識這本好書當中第11講的人類誤判心理學,在這一講當中蒙格分享的導致人類做出誤判的25種標準成因清單,用來理解人們的理性行為和非理性行為:
五、避免不一致性傾向(Inconsistency-Avoidance Tendency)
為了節省運算空間,人類的大腦不願意做出改變,這是「避免不一致性」的表現。
在所有人類習慣中,無論是好是壞,我們都能看到這種情況。沒幾個人能夠列出一串他們已經改掉的壞習慣,而有些人恐怕連一個都列不出來。相反的,幾乎每個人都有一堆持續已久的壞習慣,儘管自己也知道這些習慣不好。這樣看來,在我們說「三歲看老」不是沒有道理。
狄更斯筆下可憐的雅各,馬里,他說:「我戴著自己打造的鎖鏈。」他說的「鎖鏈」,就是那些起初輕微得難以察覺,在察覺之後又牢固得無法打破的習慣維持好習慣,避免並且改掉壞習慣,這樣的生活才是明智的。富蘭克林說:《窮理查年鑑》:「一盎司的預防,比一 磅的治療更值錢。」富蘭克林這句話的用意是,預防習慣的養成要比改變習慣容易得多。
在「避免不一致性傾向」下做的決定,所造成的問題特別嚴重,所以法院採用一些 重要措施來對付。例如,做出判決之前,法官和陪審團必須先聆聽辯方的長篇大論,讓辯方列舉證據為自身辯護。這有助於防止法官和陪審團在判決時犯下「第一結論偏見」的錯誤。同樣地,現在一些決策者也會要求各種團體在做出決定 前,先考慮反方意見。
第一結論偏見(first conclusion bias)
也就是先入為主的偏見是指:當人們在面對問題或資訊時,一旦形成了第一個結論,就會過度依賴這個初步印象,之後即使出現新的證據或資訊,也不容易再改變原本的看法。
換句話說,就是「被先想到的結論所鎖死了」,導致人們停止繼續思考或檢驗。在法律實務中:檢察官或法官一開始形成「被告有罪」的印象後,即使後面出現有利被告的證據,也容易被忽略。
職場中:面試官對求職者的第一印象不好,即使後續表現很好,也不容易改觀。
投資決策中:投資人一開始認為某股票是「好公司」,之後即使市場訊號轉壞,也不願意承認判斷錯誤。
要克服或避免不一致性傾向,可以嘗試以下做法:
1)培養「承認錯誤」的習慣
主動提醒自己:改變想法不是失敗,而是「進步」。在決策後,保留檢討空間,例如建立「檢查清單」,定期驗證原本的假設是否仍正確。
2)建立「反證」思維
在下結論前,刻意問自己:「如果我的想法是錯的,會是因為什麼?」仿效科學方法,積極尋找反對證據,而不是只收集支持自己觀點的資料。
3)降低「自我綁架」
避免把觀點和自我價值綁在一起,提醒自己「改變意見不代表我不聰明,而是我更聰明」。在團隊中鼓勵「暫時的假說」而非「絕對正確」的立場。
4)利用外部機制
找一個「質疑者」或「魔鬼代言人」來挑戰自己的觀點。建立決策紀錄,讓未來的自己檢視當初的思路,避免沉沒成本綁住思維。
5)練習心理上的「彈性」
閱讀不同立場的觀點,刻意讓自己接觸不舒服的想法。在日常小事上練習改變,例如嘗試不同的習慣,讓大腦習慣接受變動。
簡單來說,克服不一致性傾向的核心就是:「把修正視為優點,而不是缺陷」。
六、好奇傾向(Curiosity Tendency)
哺乳動物天生就具有好奇心,在所有非人類的哺乳動物裡面,好奇心最強烈的是猿類和猴類,而人類的好奇心又比這些近親更強烈。在人類文明中,好奇心能促進知識發 展,而文化背景則能提高其效率。例如,雅典人純粹的好奇心推動了數學和科學發展,羅馬人則對數學或科學幾乎沒有貢獻。羅馬人更專注於礦藏、道路和水利等「實用」工程。
那有什麼好方法可以幫助我們提高好奇心呢?
1)練習「問問題」
遇到事情時,不要只是接受表面答案,試著更深入的思考詢問:為什麼會這樣?如果換一個角度呢?有沒有例外?
小技巧:每天強迫自己寫下至少 3 個「為什麼」問題。
豐田汽車生產系統(Toyota Production System, TPS)中非常著名的一種『連續問五次為什麼?』的問題分析方法,目的是找到問題的根本原因(Root Cause),而不是停留在表面現象。
1. 核心概念:對一個問題不斷追問「為什麼發生?」目標:不要只解決表面問題,而是找到最深層的根本原因,以防問題重複發生。
通常提法:問五次「為什麼?」(5 Whys),實際上次數不是固定的,重點是追到根源。
以製造業為例,假設汽車組裝線出現零件延遲:
問題:零件延遲到達生產線。
第一個為什麼:為什麼零件延遲?因為供應商沒有按時出貨。
第二個為什麼:為什麼供應商沒有按時出貨?因為他們的倉庫管理系統出現錯誤。
第三個為什麼:為什麼倉庫管理系統會出錯?因為沒有自動警報功能來提醒庫存不足。
第四個為什麼:為什麼沒有警報功能?因為在系統設計時沒有考慮到這個需求。
第五個為什麼:為什麼系統設計時沒考慮?因為缺乏跨部門溝通與需求確認流程。
藉由連續問五個為什麼就可以找到產生問題的根本原因,並且能夠著手對症下藥解決問題。
2)擁抱未知與不確定
好奇心的敵人是「想快快得到答案」或「怕自己不懂」。試著允許自己在「不知道」的狀態多停留一下,觀察更多細節。可以嘗試閱讀一個完全陌生領域的文章(比如你平常不接觸的科學、藝術、歷史)。
3)接觸新鮮事物
刻意讓自己跳脫舒適圈:
去不同的地方旅行(即使只是附近的陌生街區)。嘗試新的食物或活動。和不同背景的人聊天。大腦在新鮮感中會自然產生更多「為什麼」。
4)保留「孩子心態」
小孩的天性就是對一切保持驚奇,但大人常被效率與習慣磨掉。練習去留意小事的特別之處,比如:天空的顏色變化、植物的細節。
可以每天做一個「小發現日記」,記錄今天觀察到的新東西。
5)培養跨領域思維
好奇心常在「知識邊界的交會」中被激發。閱讀不同領域的書,或把一個領域的思維套用到另一個領域。
例如:查理·蒙格(Charlie Munger)就透過跨學科思考(心理學 + 經濟學 + 法律等)培養了非凡的智慧。
6)避免「過早評斷」
當我們太快下定論(這沒用、這無聊),就會扼殺好奇心。嘗試先延遲評價,先探索,之後再判斷價值。
七·康德式公平傾向(Kantian Fairness Tendency)
康德以其「絕對命令」(categorical imperative,又譯為「定然律令」)而聞名。所謂絕對命令是某種「黃金法則」,要求人遵守某些行為方式,如果所有人都遵守這些方 式,就能保證社會制度對每個人來說都是最好的。或者應該說,現代文明人都遵守並期 待著,能從別人身上得到康德所定義的這種公平。
美國一些規模不大的社區裡,通常會有只供一輛車通過的橋梁或地下道,在這些社區,可以看到很多相互禮讓的情況,儘管那裡並沒有交通標誌或者紅綠燈。許多在高速公路上開車的駕駛,包括我自己在內,通常會讓其他想要超車的司機開到前面,因為那是一種當自己想超車時也希望得到的禮貌行為。此外,在現代的文明社會中,陌生人之間有排隊習慣,這樣所有人都能按照「先來後到」的規矩得到服務。
也就是說在人類天性中有一種傾向,會對「不公平的行為」感到強烈不滿,並希望維護公平。
例如:在交易中看到有人佔便宜,人們會感到憤怒。在社會中,如果規則不公平,人們往往會自發糾正或抵制。
這個機制的心理運作可以帶來以下的優點:驅動人們自律、遵守規則。激發對「道德正義」的敏感度。在合作或團隊中,促使個體維持互惠與平等。
但也會產生一些潛在的問題:過度剛性或死板,過於強調公平,有時會忽略效率或實際情境。
例如:一個嚴格平均分配資源的制度,可能會降低整體產出或創新動力。過度依賴公平原則,可能不願作出彈性調整,即使這樣能帶來更大利益。
公平不一定是「一視同仁」,而是「依情境給予合適對待」。比如老師對不同程度學生,給予不同輔導方式;這才是實質公平。要學會區分「形式平等」與「實質正義」。培養「同理而非平均」的思維,同理心能讓你看到個體差異,而非盲目地要求平等。
不知不覺又到了我們Podcast的尾聲了,不曉得您聽了今天的內容有沒有什麼收穫呢?記得找時間操練一下喔。
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祝您從今天開始更留意自己理財智慧的學習與操練,以便能夠幫助自己在接下來的人生當中,活出幸福豐盛的生活,祝您平安喜樂,再見囉!